今回は夷谷温泉と中山仙道登頂についての紹介です。

それでは参りましょう！

夷谷温泉

夷谷温泉へのアクセスは自動車であれば簡単です。

国道213号を走っていると青看板に夷と書かれた交差点があるので曲がり10分くらい道なりに行けば着きます。あとバスもあるようですが、この地域を周回しているだけなので自動車以外の方法で遠方からいらっしゃる方は難しいかもしれません。

湯質はカルシウム・ナトリウム硫酸塩泉で【外傷・やけど・皮膚病・高血圧症・動脈硬化・筋肉痛】などに効果があるといわれています。湯船は露天風呂、内湯2つ、水風呂、サウナ。お湯は温すぎず熱すぎずちょうどよい按配。

地元の方々で賑わっている温泉です。

中山仙境登山口

現地案内板より

さて、今回登った中山仙境の登山道はこんな感じです。

地図上の現在地から尾根まで向かい尾根をひたすら通って下山。2時間～3時間くらいあれば帰ってこれます。

私は下のmapにある駐車場の登山口から登りましたが、何ヶ所か入口があるようです。

ここが登山口。川を跨いで進みます。

入り道なりに行くとこんな感じに整備された階段が現れます。

登山口を真っすぐ行った所にロープの掛かっている急斜面があるのですが、ここは登山口じゃないです。

間違えて登ってそこで1時間くらい迷いました。

間違えて登った道の道中にかなり乱れた古いお墓群がありました。

いちのまる

ここにお寺でもあったのでしょうか？

さらに進むと尾根に出ますが、断崖絶壁の行き止まりに当ります。

台風の影響で階段がずれていたり倒木があったりと荒れています。

20～30分歩くと尾根に。

もう一つの登山口との合流地点。地図の右方向からきている道ですね。

最初の鎖場。ここは鎖がなくても登れるくらいの難度です。

どんどん登って行きます！

イノシシの沼田場。

野生動物が身体に付いたダニや汚れを落とすために泥を浴びる場所のことです。

少し開けてきました。

この辺りから高さに怯えながら進むことになります。

少々急な鎖場ですが階段が掘ってあるので楽ちん。

いい景色。

難易度は高くありませんが、踏み外して落ちたら死ぬので注意が必要です。

天空に架かる橋、無明橋。

左側は落ちたら『人生、さようなら』です！以前は立ち入り禁止の看板があったようですが見当たりませんでした。

ということで何事も経験と渡ってみました。

いちのまる

足が……。震える。

尾根伝いに進みます。

道中『中山仙道第○番札所』という看板と石像が点在していました。霊場巡礼をする方々がいらっしゃるのでしょう。

プチ無明橋。

ここからかなり迷いました……。

プチ無明橋を越えて横ばいの鎖場を進むとこの札所があります。

ここから少し進んで左に折れる登り道を探してください。左に折れずまっすぐ進むと行き止まりです。

左に曲がって少し進むと長い鎖場があります。

この鎖場はかなり危険です！無理だと思ったら登らない方がいいでしょう。

夷耶馬・中山仙境の（高城）頂上。

316.9mとそこまで高くないですが、むき出しの尾根を歩くので高く感じます。

石碑には天照大御神と刻まれていました。

馬の背と呼ばれる場所。見ての通りスリル満点の道中です。

こんな感じで狭い尾根をひたすら進みます。

怖いです！滑落事故だって……？！

どうやら過去に死亡事故が起きたようです。

CAUTION看板のところを下ると斜め急斜面の鎖場が待っています。

ここが一番難しく怖かったです。

隠れウト（隠洞穴）と呼ばれる場所。いろいろと祀られています。

下に近づくほど地面が湿っていて滑りやすいです。

まぁ、ここまで下りれば転落の危険はありませんが、滑って大怪我する可能性も無きにしも非ずなので注意が必要！

終わりに

やっと戻れました！

途中かなり迷ったので4時間くらい山籠もりしていました。

この後、冒頭の夷谷温泉へ行って登山の疲れを癒しました。

八幡総本宮の宇佐神宮、そして天台宗寺院の富貴寺。

富貴寺を含め国東半島に点在する寺院を総称して『六郷満山』と呼び、それらは古来から山岳信仰、神道、仏教が入り混じった独特な宗教観を持ち現在に至っています。

それでは六郷満山と富貴寺の歴史を見ていくことにしましょう。

富貴寺へのアクセス

富貴寺は山奥にありますので自動車で向かうことになります。バスの乗り継ぎで行けないこともないようですが、遠方からいらっしゃる方は大分空港ないしJR宇佐駅近くでレンタカーを借りることをおすすめします。

大分空港からなら県道34号を直進して真中交差点を右折して直進。その他は国道10号線に出て下市北交差点を右or左折後直進がわかりやすいかと思います。もの凄くざっくり説明したもののカーナビ、なければスマホからグーグルマップで『富貴寺』を検索すればHITしますのでそれに従えばいいです。

六郷満山の起源

冒頭でも説明しましたが六郷満山とは大分県国東半島およびその近隣地区に分布している天台宗寺院の総称です。『武蔵、来縄、国東、田染、安岐、伊美』の六郷と『本山（学問寺）、中山（修行寺）、末山（布教寺）』の三山を満山と呼んだことから命名されました。

その起源は『奈良時代に仁聞という僧が半島を巡り寺々を開基した。』と伝わりますが、これは伝説の域を出ないそうです。その頃の史料が残存しないのでよくわからないといったところでしょう。

8世紀後半から9世紀にかけて宇佐宮の弥勒寺の僧侶らが一帯の寺院を整備し始め、また修行の場を求めて国東半島へ入り霊場を確立させていきました。同時期に六郷の一つ『来縄』で薬王寺が開基されたと遺跡調査でわかったことから六郷満山の起源はこの辺りの時代なのではないかといわれています。

11世紀から12世紀には中央の本格的な天台宗が九州に入り半島山間部が徐々に発展していきました。『六郷山年代記』という史料によると最終的に六郷満山は比叡山延暦寺に寄進されたとされています。

富貴寺の歴史

富貴寺は寺というより阿弥陀仏を安置するお堂でした。

この地区には蕗川が流れその谷近くに寺院があったことから古くは蕗寺や蕗寺・阿弥陀寺などと呼ばれていたそうです。いつ建立されたかの詳細は不明ですが、1147年銘の木造仮面が残っていることから富貴寺は平安時代中期～後期に建立されたのだと思われます。

富貴寺は田染荘という荘園の中（糸永名）に建立された寺院なので当初は宇佐神宮の社家が支配していたのでしょう。しかし武家社会へ変遷していくなか1285年に曾根崎淡路法橋慶増という肥前国の（佐賀、長崎）御家人に糸永名は配されます。

ところが同時期に起きた元寇で武家のお財布はすっからかんに。

ここで立ち上がった宇佐神宮関係者。田染は我々の土地だと取り戻しに動きます。『我々も戦争に参加した！異国調伏。ここは神の地。』といって訴え、認めさせてしまいます。その後、田染荘は宇佐氏が田染を名乗って支配しました。

※異国調伏は『神に願って敵を倒す/追い返す』的な意味だと思う。

鎌倉時代に豊後国へ入ってきた相模国の大友能直が徐々に勢力拡大していくと田染荘はその流れに逆らえず大友氏の傘下に入っています。そして大友氏の流れを組む田原氏や吉弘氏が当地を管轄するようになりました。

戦国時代後期にキリシタン大名・大友宗麟が豊後国内の寺社を己の信仰のために破壊しまくりましたが、富貴寺は難を逃れ現在に至っています。その後、大友氏が失脚すると豊臣秀吉の配下（誰かはわからない）が入り、江戸時代には幕領、最後は島原藩の飛び地領地と移り変わりました。

終わりに

かなりマニアックな歴史ですね。

途中から六郷満山や富貴寺じゃなくて田染荘の話になってしまいましたがしょうがないね！

おしまい！