北陸地方 | にっぽん旅行記

比礼隧道の歴史と心霊スポットの噂に迫る！東山油田と戦国伝承の検証【新潟】

いちのまる — Sat, 17 Oct 2026 23:06:59 +0000

新潟県長岡市、浦瀬地区と比礼地区を結ぶ榎峠の道中に「比礼隧道（榎隧道とも呼ばれます）」があります。

自動車のすれ違いが困難なほど狭い道ですが、1988年（昭和63）に「新榎トンネル」が開通するまでは、この道が国道として使われていました。

実は、比礼隧道は東西の坑口で「完成年」と「幅員（道の横幅）」が異なるという、非常に珍しい特徴を持つトンネルです。

西坑門（浦瀬側）
完成年：1953年（昭和28）
幅員：3.6m
東坑門（比礼側）
完成年：1958年（昭和33）
幅員：5.0m

なぜこのような違いが生まれてしまったのでしょうか。その理由が当時の自治体広報誌に記載されていますので、引用してご紹介します。

このトンネルの総延長は、八十八・四メートルで、そのうち長岡市地内（旧山本村）が三十三・四メートル（巾員三・六メートル）で、すでにコンクリート巻立が二十八年に完成（旧荷頃村が施行したもの）しておりましたが、栃尾市地内は木の枠で作られたもので、大型自動車などの通行は困難をきわめていたもので、このほど延長五十五メートル（巾員五メートル）のりつぱなものができました。

（昭和33年11月10日発行『広報とちお』「比礼トンネル完成」より引用）

どうやら隣接する別の自治体がそれぞれ独自に工事を進めていたため、施工時期や規格にズレが生じてしまったようです。

（今昔マップ on the webを編集引用　※左：1911年（明治44）測図 / 右：現在の地図）

比礼隧道は1953年（昭和28）に完成したとお伝えしましたが、古い地図を確認してみると、すでに明治時代にはこの場所にトンネルが存在していたことが分かります。

その背景を示す歴史資料を見てみましょう。

乃ち廿九年秋を以って工を起す、比礼鉱場より浦瀬の鉱場を経て県道に連接す。其の間険を夷げ阻を廓き、隧を闢く四百二十尺。明年夏将に成を告げんとす、霖雨に会ひ、潤流漲溢し新道を決壌すること四千五百尺、八坑主益々奮ひ築具を修め役徒を増し、秋に至って竣功す、矢のごと直く砥のごとく平かなり、度るに万有五千尺と為す、捐貲六千円また大役なり。

（佐々木一禄　著『石油の里』「古志郡東山油利を興し新道を開くの碑」より引用）

要約すると、次のような歴史が記されています。

1896年（明治29）の秋に工事が開始されました。比礼鉱場から浦瀬の鉱場を経て県道へと繋ぐため、険しい山道を切り拓き、約127mのトンネルを開削しました。

翌年夏の完成を目指していましたが、長雨による洪水で約1.36kmの新道が流失してしまいました。しかし、8名の鉱業主たちは諦めることなく作業員を増やして工事を再開し、同年秋に無事完成させました。完成した道は矢のように真っ直ぐで砥石のように平らであり、総延長は約4km、工事費6000円を投じた一大事業だったのです。

現在の榎峠は草木が繁茂する静かな山あいで、かつて油田施設が広がっていたとは想像できません。しかし、明治時代から本格化した原油採掘に伴い、当時は関連施設が立ち並び、多くの人々で行き交っていました。これが「東山油田」と呼ばれる地域です。

つまり、榎峠の旧道はこの油田開発の際に作られ、比礼隧道の原型となるトンネルもその時に掘られたものだったのです。

心霊スポットの噂と歴史的背景

さて、この地域にはいつ頃からか「心霊スポット」という噂が囁かれています。

その根底には、かつてこの地で繰り広げられた戦国時代の凄惨な歴史が関係しているのかもしれません。

越後国の上杉氏に仕えていた高津谷城主・高津谷入庵は、上杉謙信公の死後に起きたお家騒動「御館の乱」において、上杉景虎側に味方し、上杉景勝側と対立しました。景勝方の将たちは高津谷城を攻め立てますが、天然の要害に阻まれ、なかなか落城させることができませんでした。

そこで景勝勢は、城内の水脈を断つ計略を立てます。城山の東麓に住む老婆から「山続きの大澤という場所に清泉があり、そこから樋を通して城内に水を引いている」という情報を聞き出し、土中に埋められていた樋を切断してしまいました。

水絶たれた城兵たちは、たちまち深刻な喉の渇きに苦しめられます。

困窮した様子を敵に悟られまいと、遠くから監視する敵に向けて白米で馬を洗うフリをし、水が豊富にあるように見せかけましたが、長くは続きませんでした。

追い詰められた高津谷入庵は本丸に火を放ち、従臣や妻子とともに「血の峰谷」へと入り、一斉に自害して果てたと伝えられています。

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終わりに

さらに、高津谷城の北側にある「血ノ峰城」にも悲しい伝説が残されています。

南北朝時代の血ヶ峯趾にまつわる伝説は、伊予国（愛媛県）世田の戦いに敗れ、隠岐国にかくれ最期は不明となった新田家の重臣篠塚伊賀守の子主計（二十八歳）が興国二年（一三四一）に北朝方に攻められて城北に下り、一族三七○余名自刃して果て、溪流はそのため紅く染ったという。爾来集落民は、生害谷といい、この谷には大小数個の古塚があって、枯骨、刀剣、古鏡等が出土する。この史実は高津谷城の近くでの出来事であった。

（佐々木一禄　著　『石油の里』「高津谷城の故事について」より引用）

古くから「武士の幽霊が出る」と囁かれていた背景には、こうした歴史的記憶が語り継がれてきた影響があると考えられます。

やがて時代の流れとともに、その噂がいつしか当地の象徴的な存在である「比礼隧道」へと結びつき、心霊スポットとして知られるようになったのではないでしょうか。

単なる怪談として片付けるのではなく、現地に眠る東山油田の産業史や、合戦の悲劇に思いを馳せてみると、このトンネルがまた違った歴史の表情を見せてくれます。

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鷹ノ巣トンネルと宮中取水ダムの歴史を探る｜絶景の断崖と慰霊の碑【新潟】

いちのまる — Wed, 07 Oct 2026 23:39:06 +0000

新潟県十日町市、宮中取水ダムの北西にそびえる断崖に穿たれた「鷹ノ巣トンネル」。

まずは、このトンネルについて『中里村史通史編』の貴重な記述を引用しながらご紹介します。

鷹ノ巣トンネルとは？歴史と名称について

貝野村では宮中の鷹の巣が名勝地の一つとして早くから知られている。国鉄信濃川発電所宮中ダムが建設されてからは、かつての絶景ぶりは見られなくなったが、以前は中魚沼郡の景勝地の一つとしてはかなり名の高い場所であった。『郡誌』には「山勢信濃川に逼りて、断崖壁立すること数十丈、断面所々に皴皺を生じ、矮樹之に生じ、藤蘿之に懸り、里道其の崖腹を通じ、紫雲霜葉の眺あり、大正五年隧道を鑿って通行に便にす。」と秋紅葉のころがとくに眺めがよいことを強調している。

中里村史通史編下巻（近代・現代・民俗）445頁　第3章　大正と昭和の近代より

宮中取水ダムが建設される以前の鷹ノ巣は、地域を代表する景勝地として知られていたようです。

村史の記述によると、最初にトンネルが掘られたのは1916年（大正5）とされています。一方で、新潟県ホームページの『地域整備部のあゆみ』には1955年（昭和30）竣工と記載されているため、恐らくこの時期に大規模な改修工事が行われたと考えられます。

なお、表記は「鷹ノ巣」「鷹之巣」「鷹の巣」など揺れが見られますが、現地トンネルの銘板には「鷹巣」と刻まれていました。

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トンネル壁面にある謎の窪み

坑内の壁面には四角い窪みが残されています。現在は空洞になっていますが、かつては何かを祀っていた場所といわれています。

先ほど引用した『中里村史』にある通り、トンネルが開通する以前から鷹ノ巣の断崖には崖腹を通る細い道が存在していました。

ここは古くから交通の難所として知られており、戊辰戦争の際には官軍がこの道を通過できず、迂回して進んだという記録も残されています。崖下を流れる信濃川が度々氾濫して橋を流したため、あえてこのような危険な断崖に道を通さざるを得なかったのでしょう。

こうした交通の難所や危険が伴う場所には、通行の安全を祈願して馬頭観音や道祖神などが安置されることが多くあります。この坑内の窪みにも、そうした祈りの対象が祀られていたのかもしれません。

宮中取水ダムと難工事を物語る殉職者慰霊碑

このトンネル周辺には心霊スポットの噂が存在するようです。しかし、明確な根拠は確認できません。近くにある宮中取水ダムを合わせて心霊スポットとして紹介するサイトもありますが、この背景には、ダム建設時の過酷な工事の歴史が関係している可能性があります。

ダムの近くには、その激動の歴史を静かに伝える「殉職者慰霊碑」がたたずんでいます。

刻まれた碑文を以下に引用します。

信濃川ハ本邦第一ノ巨川タリ鐡道省夙に之カ本流ヲ引キ水力發電ノ計畫ヲ樹テラルルヤ我カ栗原組之カ取水ニ堰堤工事ノ施行請負ヲ命セラレ資ヲ投スル凡ソニ百萬圓星霜ヲ閲スル四タヒ此ノ間水災其ノ他ノ艱禍ニ遭フコト屢次今ヤ将ニ其ノ功竣ラムトス蓋シ本工事其ノ規模ノ宏大ニシテ且至難ナル東洋之ニ比スルモノ罕ナルヘシ但憾ムラタハ之カ従事者ノ中不幸ニシテ或ハ身ヲ激湍ニ淪メ或ハ脚ヲ崖壁ニ失シ命ヲ殞スモノ十有七人ヲ算ス今此ノ落成ノ壮觀ニ對シ殉職諸子ヲ痛悼スルノ情ニ勝ヘス乃チ有志胥謀リ茲ニ碑ヲ建テ氏名ヲ勒シ且來由ヲ誌シテ以テ厚ク祀リ永ク英靈ヲ慰ムト云爾

昭和十一年九月建立　殉職者慰靈之碑より

【現代語訳】

信濃川は日本第一の大河である。

鉄道省はかねてより本流から取水する水力発電計画を立てており、我ら栗原組がダム工事の施工を請け負うこととなった。

約200万円を投じ、歳月を重ねること4度。この間、水害や数々の困難に見舞われながらも、今まさに工事が完成しようとしている。本工事の規模の大きさと難易度の高さは、東洋でも類を見ないほどのものであろう。

しかし痛恨の極みと言うべきは、工事に従事した者のうち、不幸にも激流に飲み込まれ、あるいは断崖から足を滑らせて命を落とした者が17名に及んだことである。

今、この落成の壮大な姿を前にし、殉職された方々への哀悼の念に堪えない。よって有志が集い、ここに碑を建てて氏名を刻み、事の由来を記すことで手厚く祀り、永くその英霊を慰めるものである。

鷹ノ巣トンネルを訪れる際のアドバイスと注意点

トンネルの途中には一部壁面が開けている箇所があり、そこから信濃川を望むことができます。現在は木々が生い茂っているため見通しはそれほど良くありませんが、トンネル開通当初は素晴らしい景色が広がっていたことが伺えます。

なお、現地は国道に指定されているものの、トンネル付近は車1台がやっと通れるほど道幅が狭く、すれ違い（離合）ができる場所もほとんどありません。

夜間や悪天候時の訪問は、視界の悪さや崖下への滑落事故のリスクが非常に高く大変危険です。現地を訪れる際は明るい時間帯を選び、安全運転に十分配慮した上で探索することをおすすめします。

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日本五大山城・七尾城跡の歴史！畠山氏の栄枯盛衰と上杉謙信の侵攻【石川】

いちのまる — Mon, 05 Oct 2026 23:00:38 +0000

七尾城は、石川県と富山県にまたがる石動（いするぎ）山の北端に築かれた山城で、能登国守護・畠山氏の居城として知られています。

七尾城は、室町幕府の将軍を補佐する管領職を勤めた畠山氏の有力庶流として、応永一五年（一四〇八）に独立した能登畠山氏（能登国守護）が、戦国時代（十六世紀初頃）に能登府中（守護所）にかわる新たな拠点として築いた山城です。

（史跡七尾城跡より）

「七尾」という名前は、主郭がある尾根から枝分かれする7つの尾根に由来するといわれています。

七尾城へのアクセス

能越自動車道の七尾城山ICを下りてすぐの信号を左折し、800mほど進んだ先にある「城山」の信号を左折して道なりに進むと、七尾城跡の駐車場に到着します。案内板が設置されているため、迷うことはないでしょう。

JR七尾駅からバスを利用して「七尾城史資料館」まで行くこともできますが、そこから七尾城まではかなりの距離（登り坂）があります。タクシーを利用するか、レンタカーを借りるのがおすすめです。

能登畠山氏の栄華と城下町の賑わい

能登を訪問した京都・東福寺の彭叔守仙（ほうしゅくしゅせん）が『独楽亭記』という詩を詠み、当時の七尾城の様子を伝えています。

七尾の繁栄は太守の畠山義総の優れた能力があってのもの。山の下にはたくさんの人家があり一里ほど連なっている。美しい衣服、米や塩、鉄もある。行商人が往来し、店が立ち並ぶ。七尾の城下町はとても賑わっている。夕暮れどきになると、寺の鐘が互いに響きあうように鳴る、幻想的である。七尾山から石動山への尾根道は朝夕多くの人馬が行き来する。

畠山義総は能登畠山氏の全盛期を築いた人物です。内政、外交に優れる文化人として、戦国の世を生きました。

畠山七人衆の暗躍と没落の始まり

1545年に畠山義総が亡くなると、次男の義続が跡を継ぎます。ここから能登畠山氏の没落が始まりました。内訌によって内部から崩れ、弱ったところに敵が攻め込んできたという流れです。

能登畠山氏には、温井総貞、遊佐続光、長続連などの有力家臣がいました。義総の死後、彼らは重臣7人で結束し主権を握ります。これを「畠山七人衆」といいます。

七人衆は主君を追い出したり、新しく擁立したり、家臣同士で争ったりと我が物顔で権力を振るいました。能登畠山氏は家臣らの傀儡（かいらい）に成り下がってしまったのです。

上杉謙信の猛攻と七尾城の終焉

織田信長が北陸地方まで勢力を拡げると、親織田派であった七人衆のひとり・長続連が力をつけます。

そんな中、越後の上杉謙信が七尾城の攻略に乗り出します。二度に亘り七尾城を巡る争いが繰り広げられました。これが七尾城の戦いです。（1576～1577年）

第二次七尾城の戦いで長続連は徹底抗戦するも、疫病の蔓延、温井氏や遊佐氏の裏切りにより落城してしまいます。続連は出家していた息子の連龍を織田信長に派遣して援軍を要請しましたが、織田家中でも様々な問題が起こっており、援軍は間に合いませんでした。

霜満軍営秋気清　数行過雁月三更　越山併得能州景　遮莫家郷懐遠征

上杉謙信が七尾城の攻略中に石動山本陣で詠んだと伝わる『九月十三夜陣中作』です。

霜は軍営に満ち秋の気は清い　数列の雁が飛び過ぎ夜半の月が輝く　越中、越後の山々併せて能州の景色も得る　故郷の者たちがこの度の遠征を心配しているだろうが。まぁ、いっか。

いちのまる

最後の『遮莫家郷懐遠征』が堪らなく好きです。

※なお、上杉謙信自身の作品ではないという異説もあるようです。

七尾城を攻略した上杉謙信は、七尾城に迫る織田軍を手取川の戦いで破り更なる侵攻を目指すも、1578年に急死します。

その後、七尾城は織田氏の手にわたり、前田利家が入城しました。しかし、新たに築いた小丸山城を拠点にしたため、1589年に廃城となりました。

終わりに

土地開発や大きな災害などにあわなかったため、遺構が今なお美しい状態で残されています。

1934年（昭和9）に国の史跡に指定され、2006年（平成18）には日本100名城に選定されました。

ブログタイトルにある日本五大山城は七尾城と『月山富田城（島根県）』『観音寺城（滋賀県）』『小谷城（滋賀県）』『春日山城（新潟県）』の総称です。

おしまい！

有名心霊スポット『白倉トンネル』へ！不気味な雰囲気の正体と過去の事件を検証【富山】

いちのまる — Thu, 01 Oct 2026 06:27:22 +0000

北陸遠征の途中、たまたま通りかかった『白倉トンネル』。

通りかかった瞬間に『あ、ここ絶対心霊スポットだ！』と直感が働きました。普段は幽霊などをまったく信じない私ですが、何とも言えない不気味な雰囲気に少々気圧されてしまいました。

あとから調べてみると、やはり北陸地方ではかなり有名な心霊スポットだったことが判明しました。今回は、現地で撮影してきた写真とともに、その様子をご紹介しようと思います。

白倉トンネルの風景

ダム側に車を止め、徒歩でトンネル内部へと向かいました。

トンネル内は凄まじい『もや』に包まれています。

こちらは歩行者用の待避所（安全地帯）でしょうか。

後でいくつかのオカルトサイトで白倉トンネルについて調べてみたところ、『携帯電話に無言電話がかかってくる』といった、少しユニークな心霊現象が紹介されていました。

いちのまる

いわゆる『おばけトンネル』は、携帯や車などの機械類に不具合が出るタイプの霊障が多い印象があります。なぜなのでしょうか？

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またネット上では『過去にトンネル内で少年、あるいはカップルが焼身自殺をした』という噂も囁かれているようです。

しかし、根拠となる具体的な情報は皆無でした。実際に『読売新聞』の過去記事データベースで検索してみましたが、噂を裏付けるような事件・事故の記事は見つかりませんでした。

終わりに

さらに過去の新聞記事を調べていくと、2009年（平成21）5月の紙面に『白倉トンネル』の名を発見しました。

トンネルの近くの角川ダムで遺体が見つかる。その人物が乗っていたと思われる乗用車がトンネル内の待避所に衝突した状態で放置されていたとのことだ。事故の詳しい原因は不明。

こうした事実はあるものの、この場所が心霊スポットとして語り継がれている最大の理由は、事件事故の有無以上に『トンネル自体の圧倒的な不気味さ（雰囲気）』にある可能性が高そうです。

※追記（2024年10月）

2024年（令和6）10月ごろに再訪したところ、トンネル内のライトがオレンジ系から白色ライトに変わっていました。

試しに少し中を歩いてみましたが、以前感じたような不気味さはすっかり薄れていました。照明の色が変わるだけで、ここまで雰囲気が一変するとは驚きです。現在の状態であれば、初見で『あ、ここ絶対心霊スポットだ！』とは思わなかったでしょう。

いちのまる

『もや』もかかってなかったな。天気や季節によるのかしら？

白倉トンネルの場所とアクセス

白倉トンネルは、富山県道67号・320号に位置するトンネルです。周辺には角川ダムや松倉城跡などがあります。

下のGoogleマップで赤いピンを指している場所ですので、カーナビ代わりにご活用ください。

上杉謙信の居城・難攻不落の春日山城へ【新潟】

いちのまる — Fri, 04 Sep 2026 04:02:02 +0000

新潟県上越市にある春日山城跡は春日山（標高189m）に築かれた難攻不落の山城です。

其名の由來は文明年間越後の守護上杉房定が此山麓に春日神社を南都から分靈したのに起因し、山容は大鵬の翼を張つた形に似、頂上に八朶の峯があるが故に一名を八ヶ峯と云ひ、又八を同音蜂の字に替へて蜂ヶ峯とも呼び、更に又山頂が兜の鉢に髣髴たりと云ふ次第で鉢ヶ峯とも言つて居る。

新潟県史蹟名勝天然紀念物調査報告　第3輯　五.春日山城址より

その名の由来は文明年間に越後の守護・上杉房定がこの山の麓に春日神社を奈良から分霊したのを起因とする。山の姿は大鵬が翼を広げた形に似ていて、頂上に蓮のような八つの峰がある故に八ヶ峯といい、また『八』を同音『蜂』の字に替えて蜂ヶ峯とも呼び、さらに山頂が兜の鉢によく似ているため鉢ヶ峯とも言われている。

明治廿八年春日村長の書上には『本社創立は不詳なれども神璽奉納筐筪の裏書によりて天德二年の勸請たること明なり境内地はもと蜂ヶ嶺の上にあり古來社名によりて又春日山と稱す、寛治中鎌倉權五郎景政源賴義の命に依り此地に砦を設く卽蜂ヶ嶺の砦又は春日山の砦と稱す、』

中頸城郡誌　第四巻　春日神社より

明治二十八年、春日村長の書には『本社創立は不詳だけれど奉納された入れ物の裏に天徳二年の勧請であること明らかである。境内地はもと蜂ヶ嶺の上にあり古来社名により春日山と称する、寛治中、鎌倉景政が源頼義の命令によりこの地に砦を築く。蜂ヶ嶺の砦、または春日山の砦と称する』

春日村の村長の説が正しければ寛治年間（1087~1094）に鎌倉景政が春日山に築いた砦が春日山城の前身ということになります。

他に上杉氏が文明年間（1469~1486）に築いたという説もあるようです。

登城当日はあいにくの雨。

ぬかるむ登山道にあくせくしつつも写真を撮りながら本丸まで登ったのですが、帰宅してから写真を確認するとブレブレな画像ばかりで酷い有様でした。

再訪する機会に恵まれれば、次はしっかりと春日山城の景色を捉えたいと存じております。それに合わせて上杉謙信の人生について詳しく紹介するつもりです。

御館の乱について

春日山城から少し離れた場所にある御館公園。ここは関東から追われて上杉謙信を頼った関東管領の上杉憲政が住んでいた場所で現在は公園として管理されています。

1578年（天正6）に上杉謙信が死去すると御館の乱と呼ばれるお家騒動が勃発。

上杉謙信は嗣子に恵まれなかったため養子をとりました。上杉謙信の養子である長尾政景の次男・上杉景勝と北条氏康の子・上杉景虎です。

上杉景勝は謙信が死亡するとすぐに春日山城の本丸を抑え、武器や金品を確保し、内外に自分が上杉謙信の後継者と宣言します。そして三の丸の上杉景虎に攻撃を仕掛けました。

一方、先手を取られた上杉景虎は春日山城から退去し御館に立てこもります。上杉景虎の兄にあたる後北条氏当主・北条氏政は弟のピンチを救うべく武田勝頼に援軍を依頼し、後北条氏も越後へ軍を進めました。ところが上杉景勝は武田勝頼に賄賂を渡して懐柔。武田軍は越後に軍を置き両者の調停を試みて成功させます。

しかし同時期に徳川家康が武田領に侵攻したため、余裕がなくなった武田勢は兵を少しだけ置いて退却してしまいます。武田氏のクッションを失った上杉家中は再び険悪ムードになります。

その後、後北条氏の軍勢が上杉景勝を攻めますが、景勝はよく守りました。その後、景勝は降雪によって勢いを削がれた後北条氏の隙を突き景虎がいる御館に一斉攻撃を仕掛けます。旧関東管領・上杉憲政が景虎の子を連れて和議交渉しようと試みますが、道中で二人とも切り殺されてしまいます。そして御館は落城。

景虎はなんとか脱出しますが迎え入れてくれるはずの味方が謀反を起こし、追い詰められた景虎は自害してしまいました。

景勝は敵を粛正し御館の乱は幕を閉じます。

終わりに

御館の乱により上杉氏の国力は著しく低下、織田信長の侵攻によって跡を継いだ上杉景勝はとても苦しい立場に置かれることになります。

本能寺の変で信長が横死した後の豊臣政権では五大老として活躍し会津藩に移りました。ところが関ヶ原の戦いで西軍の味方に付いたため徳川家康の怒りを買い米沢藩に減封処分されます。こうして景勝は米沢藩初代藩主となり、明治期の廃藩置県まで上杉氏が米沢の地を治めました。

景勝が会津に移封すると堀氏が春日山城に入城しています。しかし要害の城は時代に合わないとして新たに福島城を築城。こうして春日山城は廃城となります。

おしまい！

金沢城の歴史を三州志を読みながら紹介【石川】

いちのまる — Sun, 26 Jul 2026 08:00:08 +0000

金沢城は犀川と浅野川に挟まれた細長い丘陵地帯である小立野台地の先端に築かれた平山城で、本丸の標高は約60m、城下町との標高差は約30mである。主要な範囲は、本丸、二ノ丸、三ノ丸、新丸、金谷出丸とこれらを取り囲む堀の範囲で、総面積は約30ヘクタールに及ぶ。

国指定史跡　金沢城跡　案内板より

金沢城は戦国時代に織田信長の家臣・佐久間盛政が築いた平山城です。

城跡は金沢城公園として整備され、お隣の名勝・兼六園と共に金沢市に来たら外すことの出来ない人気観光スポットになっています。

その歴史的な価値が認められ城跡が国の史跡に、『石川門』『三十間長屋』『鶴丸倉庫』の三棟が国の重要文化財に指定されています。

それでは、金沢城の歴史について紹介いたします。

金沢城へのアクセス

福井方面から向かうなら金沢西IC、富山方面なら金沢森本ICを下りて向かいましょう。

金沢城周辺は自動車の往来が激しく、また観光客も多いため運転に慣れていない方は難儀するかもしれません。

駐車は石川県営兼六駐車場が近くて便利です。

金沢駅からのバスが充実しているので、バスを利用した方が混雑する中を運転するより気楽でしょう。（タクシーが楽！）

名前の由来

金澤尾山御山三名一城ニシテ當國ノ都城也

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城名號來因より

金沢・尾山・御山。これら名前は一つの城にて当国の都城である。

金沢には尾山や御山という別名があり加賀国の都市・城であるという意味です。

引用文は加賀藩の郷土史家・富田景周が江戸時代後期に編纂した越登賀三州志の一説。
当記事では三州志を基に金沢城の歴史を振り返ります。

盖し尾山ハ古記ニ考ルニ石川郡山崎山ノ尾先ニ在ユエカク號ストナリ

又云當城地ハ白山ヨリ是マデ山續キ綿々トシテ斷エス此城地ニ至テ始テ終ルニ因テ終リ山ト云

義ヲ畧シテ『ヲヤマ』ト唱ヘ又白山ノ尾ト云意ニテ尾山トモ呼フト也

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城名號來因より

尾山は古記に『石川郡山崎山の尾先にあったためこのように名付けられた』とあったと思う。

また、当城地は白山よりこれまで山続き綿々として断じることなく、この城地に至って始めて終わるため『終り山』という。

言葉の意を略して『ヲヤマ』と唱え、また『白山の尾』という意味にて尾山とも呼ぶ説もある。

盖し當城地ハ暦應康永ノ比ヲ歷テ享德二年癸酉ニ至テ漸ク城地トナル

而シテ又三十餘年ヲ得テ長享元年丁未ノ比城地漸ク固クナリ本願寺ノ釋徒推崇シテ加賀ノ御山と稱スト云

天正八年庚辰佐久間盛政御山ヲ攺メテ尾山ノ字ニ作ルト古記ニ見ユ

然レドモ此年ニ佐久間氏新タニ尾山ノ字ヲ造リ出スニハアラシ本願寺僧徒ノ長享以來御山ト喝來ルヲ佐久間氏之ヲ忌ミテ古號ノ尾山ノ文字ニ復セシ

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城名號來因より

思うに当城地は暦応・康永（1338～1345）の頃を経て享徳2年癸酉（1453）に至ってようやく城地となる。

そうしてまた30余年を得て長享元年丁未（1487）の頃、本願寺の信徒が推し崇め加賀の御山と称したという。

天正8年庚辰（1580）、佐久間盛政が御山を改め尾山の字にすると古記に見える。

しかしながら、この年に盛政は新たに尾山の字を造り出したのではなく、本願寺の僧徒が長享以来御山と声高らかに呼んで来たのを佐久間氏はこれを忌て、古い呼び名の尾山の文字に戻した。

著者の注記によると石川郡三宮古記に御山の字があるため、本願寺の信徒が御山と呼ぶ以前からそのように呼ばれていた可能性があると記されています。

金澤ノ號ハ按ルニ古ヘノ庄號ノ後ニ國都ノ名ト成タルナラン其故ハ加州ノ古ノ莊名ニ金澤庄アリ金谷門ヨリ蓮池ノ亭地學校邊ヲ云ト也

南敵樓（ヤグラ）ノ下ニ觱沸水アリ古ヘ是ヲ金洗澤ト呼フ後人畧シテ金澤ト云ト也

老人ノ談柄ニ往古芋堀藤五郎ト云者アリ沙金ヲ堀采リテ此澤水ニテ洗フヨリ金澤ノ美號起ルトモイヘリ

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城名號來因より

金沢の呼び名は考えてみるに、古の庄の名前が後に国都の名になったのであろう。

その訳は加州の古の荘名に金沢庄がある。金谷門から蓮池の亭地学校辺りをいうのである。

南櫓の下に湧き水があり、古にこれを『金洗い沢』と呼ぶ。後人が略して金沢といった。

老人の話の種に大昔、芋堀藤五郎という者がいて砂金を採取してこの沢で洗ったため金沢の美しい呼び名が起きたともいう。

藩の古録に『文禄元年、前田利長が初めて金沢と号した』と書かれているようですが、著者はこれを疑問視しました。

金沢源次という人物が文治3年（1187）に存在したことを一つの根拠としています。

当時は苗字の概念がなく、居住地を名前の頭に付け呼び分けていたとし、遥か以前から金沢の地名は存在したのではないかと推測。

また、様々の書状に金沢の字が見えることから、前田利長は名付けたのではなく、複名しただけではないかと考えたようです。

Wikipediaなどのサイトを拝見すると尾山御坊を落とした佐久間盛政が跡地に金沢城を築き、後釜の前田利家が尾山城に改称し、再び金沢城に戻したとあります。根拠が記されていないので正確なことはわかりませんが、最新の研究ではそのようになっているのかもしれません。

金沢城の歴史

當城ノ來因其初メハ暦應康永ノ比火宅僧覺如（親鸞ヨリ三世）北州行脚ノ時當國無知ノ民其宗義ニ心酔スルノ餘リ小刹ヲ今ノ本城ノ地ニ創立ス是ソノ權輿也

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城磿主幷城郭中外事蹟より

当城の起源は暦応・康永の頃、妻帯僧の覚如（親鸞の曾孫）が北陸を行脚したとき、当国の無知なる民がその教えに心酔する余り、寺を今の本城の地に創立した。これがその始まりである。

その後、文明3年（1471）に蓮如が京から北陸地方に入り浄土真宗の教義を広めます。

阿弥陀仏と唱えるだけで救われるという易しい教えは、たちまち民衆に浸透し多くの信徒を獲得することになりますが、この教えは解釈を誤ると危険な思想に傾倒する可能性を秘めていました。

百姓只彌陀佛アルコトヲ知テ人主アルコトヲ知ラズ其弊風ニ扇カレ同惡相應シ土寇蝟ノ如クニ起リ賊魁所々ニ割據シ

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城磿主幷城郭中外事蹟より

百姓はただ阿弥陀仏があることを知って、人の主があることを知らない。その悪習にそそのかされ結託した土着の賊が群がるようになり、賊の頭が所々に割據した。

戦国時代に多くの大名が手を焼いた一向一揆衆の誕生です。当時、加賀国の守護であった富樫政親は一揆衆の勢力に脅威を抱き弾圧を開始。

ところが長享2年（1488）、政親は一揆衆とそれに同調した国人等に反撃され命を失ってしまいます。

天正三年乙亥信長公北征アリ南越ニ於テ下間筑後其餘是ニ黨スル賊將數十人戰敗レテ陣亡ス因テ信長公ノ將羽柴秀吉丹羽長秀柴田勝家等直チニ賀州ニ攻入大聖寺敷地山中等ノ諸堡ヲ屠リ能美郡ノ半ヲ畧ス

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城磿主幷城郭中外事蹟より

天正3年乙亥（1575）、織田信長公の北征があった。越前において下間頼照、その他に味方する賊将数十人が戦に敗れて戦死する。

そうして信長公の将である羽柴秀吉、丹羽長秀、柴田勝家らが直ちに加賀国に攻め入り大聖寺、敷地、山中等の砦を破り能美郡の半分を治める。

朝倉・浅井両氏を滅ぼした織田信長は越前国の統治を旧朝倉家臣の前波吉継に命じます。しかし吉継をよく思わない者が一揆衆を扇動し、これを殺害してしまいます。

越前国は一揆衆（本願寺）の手に渡り、当主の顕如は領主として下間頼照を派遣しました。上記引用文はその直後の出来事です。

八年庚辰信長公ノ命ヲ奉シテ佐久間盛政賀州ヘ攻入リ御山ヲ屠ル賊魁松永以下之ニ死ス因テ盛政御山城ヲ信長公ヨリ賜テ自カラ城繩ヲ攺メ東方ニ塹ヲ堀西町口ヲ正門トシ御山ヲ尾山ト攺メテ居城トス

然レトモ斯時單垜列柵ノミ也ト云傳ヘテ今ノ如ク金湯ノ堅メアルニ非ス

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城磿主幷城郭中外事蹟より

天正8年庚辰（1580）、信長公の命令を承った佐久間盛政は加賀国に攻め入り御山を落とす。賊頭の松永らは戦死する。

そうして盛政は信長公から御山城を頂戴して、自ら縄張りを改め東に塹を堀り、西町口を正門とし、御山を尾山と改めて居城とした。

しかしながら、この時は柵をめぐらせた小さな砦だったと伝わり、今のように堅固な城ではなかった。

『名前の由来』の項で説明したとおり御山、尾山、金沢の名の変遷には諸説あります。

織田信長が本能寺の変で横死すると織田家中は内部分裂し利権の奪い合いが始まりました。

1583年（天正11）、羽柴秀吉が賤ヶ岳の戦いで柴田勝家を敗走させます。その際、秀吉によって金沢城城主（尾山城）の佐久間盛政が処刑されたため、代わって前田利家が城主に。これ以降、金沢の地は明治に至るまで前田氏の領地として統治されることになります。

公因テ能州七尾城ヨリ當城ニ遷リ玉ヒ高山南坊ニ經始ヲ命シ攺メテ小坂口ヲ正門トナシヽ（？）ヨリ世々相承テ動クコトナシ

（中略）

瑞龍公越中ヨリ金澤ヘ還城アリ再び高山南坊ニ命シテ城堅ヲ修メ城下ノ羅郭ヲナシ内塹ヲ掘シム

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城磿主幷城郭中外事蹟より

前田利家公は能登の七尾城から当城に移られ、高山右近に城の工事を命じ、改めて小坂口を正門とし、これより代々変わらなかった。

前田利長公が越中より金沢に戻り、再び高山右近に命じて城を堅くし城下を郭のように取り囲み、内堀を掘った。

キリシタン大名として有名な高山右近は豊臣秀吉の伴天連追放令を受け、土地や財産、身分を信仰のために捨てて放浪の生活を送っていました。前田利家はそんな彼を招き入れ十分な暮らしができるよう手厚くもてなします。

高山右近は金沢城の他に富山城、高岡城（諸説あり）の縄張に関係したと伝わります。

七年壬寅十一月晦日金城雷火ノ爲ニ焼却シテ天守モ灰燼トナレリ

（中略）

明年癸卯春再造落成君夫人等移徙シ玉フ此時天守ハ再造ナク三層敵樓ヲ造ラセラル

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城磿主幷城郭中外事蹟より

慶長7年壬寅（1602）11月末、金沢城が雷による火災のために燃えてしまい天守もなくなってしまった。

翌年の春、再建されると夫人たちが移動された。この時、天守は再建されず三層の櫓を造らせた。

築城されてから数年で天守は燃え尽きてしまいました。幻の天守といわれる由縁です。

元和六年庚申十二月二十四日ノ夜金城ニ火アリ

七年辛酉金城ヲ興造ス

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城磿主幷城郭中外事蹟より

元和6年庚申（1620）12月24日の夜、金沢城に火事があった。

7年辛酉、金沢城を新たに興した。

寛永八年辛未四月十四日金澤ニ火アリ延燎シテ金城モ之ニ罹ル

是年ヨリ金城造營アリ

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城磿主幷城郭中外事蹟より

寛永8年辛未（1631）4月14日、金沢の町に火事が起き延焼して城にも火が移る。

この年より造営があった。

寶磿ノ災ニ金城中本二三丸石川河北二門ヲ始メ盡トク焼ケテ僅ニ災ヲ脱スルハ金谷殿、七十間長屋、薪丸土庫、玉泉院丸内西口敵樓同所土藏ノミ也

（中略）

文化の災ハ輓近ノコトニテ諸人親タシク知ルコトナレハ其詳記ヲ略ス

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城磿主幷城郭中外事蹟より

宝暦の災害では金沢城中の本丸、二の丸、三の丸、石川門、河北門を始め悉く焼けて僅かに免れたのは金谷殿、七十間長屋、薪丸土庫、玉泉院丸内の西口櫓、同所の土蔵のみだった。

文化の火災は最近のことなので、皆さんよく知っていることだから詳細は省略する。

慶長7年（1602）、元和6年（1620）、寛永8年（1631）、宝暦9年（1759）、文化5年（1808）。

いちのまる

金沢城、燃えすぎではありませんか？

これだけ災害にあっていれば加賀百万石とは言えども、財政難に悩まされたことでしょう。

幕末の加賀藩は明治政府寄りの考えを持っており、戊辰戦争では幕府軍と対立しています。

しかし、尊攘派を弾圧した時期があり革新的な思想を持った優秀な人材を失っていたため、薩長土肥のように新政府の中枢に座を占めることは叶いませんでした。

明治期に発布された廃城令で金沢城は存城処分となり陸軍管轄の土地となっています。

城内及城外より屢々火を失した爲めに幾度か改築され來つたが、明治十四年の火災以後再築の必要を認められずなつたので、今は舊容を窺知する事は出來ない。

（中略）

だが今でも老樹多く、本丸の跡の如きは七聯隊の哨兵をして夜の勤務を嫌忌せしむる場處となつてゐる。

1913年（大正2）10月27日発行　金澤案内より

これまで散々火災に悩まされた金沢城は役目を終えた数年後、再び火災に見舞われています。

終わりに

以上で終了です。

今回の訪問ではゆっくり散策出来なかったので、いつか時間をかけて城内外を観光したいと考えております。兼六園めぐりとうまい飯が食べたいな。

おしまい！

大聖寺城跡（錦城山公園）が心霊スポットと言われる理由【石川】

いちのまる — Thu, 12 Sep 2024 14:04:18 +0000

大聖寺町西端の標高六十七メートルの錦城山に所在する平山城である。『太平記』以降、南北朝・一向一揆の争乱の中に攻防の場として文献にたびたび登場している。

加賀市教育委員会　大聖寺跡　案内板より

石川県加賀市にある大聖寺城跡（錦城山公園）。

城跡は錦城山公園として整備され、加賀市の文化財（史跡）の指定を受けている。遺構は曲輪や土塁・空堀。また江戸時代に置かれた大聖寺藩の陣屋も（公園からは外れているが）城跡の一部で、藩主の休憩所として建てられた長流亭は国の重要文化財に指定されている。

江戸時代後期に活躍した郷土史家・富田景周の『越登賀三州志』に大聖寺城の歴史が詳しく記されているので、引用しつつ他の情報とも照らし合わせながら紹介しよう。

大聖寺城の歴史

大聖寺城ト號スル起原ハ往古白山五院中（五院ハ柏野、温泉寺、小野坂、大聖寺、極楽寺、是也）ノ一ニ大聖寺アリ其伽藍即チ此地ニ在シヲ以テ後來ノ地名トナルコト白山記ヲ以テ證スヘシ

富田景周編輯　三州志　來因概覧附錄卷之三　大聖寺城より

大聖寺城と称する起源は昔、白山五院中の一つに大聖寺があった。

その伽藍、この地にあったため後の地名となることが白山記を以て証拠とできるだろう。

白山五院は白山を崇める山岳信仰に関連する寺院のこと。信奉者らは白山衆徒と呼ばれる宗教団体を結束。次第に軍事力を持ち始め当地の守護を悩ませた。

白山衆徒は加賀の一向一揆衆が勢力を伸ばし始めると衰退していった。

建武二年名越太郎時兼北州ニ潛ンテ加賀越中能登ノ兵ヲ從ヘ皇都ヘ侵攻セントスルニ大聖寺城ニテ敷地上木山岸福田等ノ兵ニ擊レテ亡フト太平記ニアリ

此後津葉五郎清文之ニ據ルノ處暦應元年ニ敷地伊豆守上木平九郎山岸新左衛門等畑六郎左衛門時能ノ招キニ依テ細呂木邊ニ堡障ヲ築キ清文ヲ攻テ此城ヲ陷ス

此後百二十餘年何人之ニ據リケン諸記ニミエス

富田景周編輯　三州志　來因概覧附錄卷之三　大聖寺城より

建武2年（1335年）、名越（北条）時兼が北陸に潜んで加賀・越中・能登の兵を従え皇都へ侵攻しようとする時に大聖寺城にて敷地・上木・山岸・福田らの兵に討たれて亡くなったと太平記にある。

この後、津葉清文がこれに據るところ、暦応元年（1338年）に敷地伊豆守・上木平九郎・山岸新左衛門らが畑時能の招きに依って細呂木辺りに防壁を築き清文を攻めて大聖寺城を落とす。
この後120余年、誰がここに入城したかは記されていない。

名越時兼は鎌倉幕府の再興を目指して挙兵した武士。官軍に攻められ大聖寺城で討ち死にしたようだ。直後に新田義貞の臣下である畑時能が当地の有力者を誘い、津葉清文が守る大聖寺城を落城させている。

その後しばらくの間、大聖寺城は歴史の陰に隠れる。

文明ノ頃ヨリ加賊横行數十年間羶血乾カス州内ノ堡障大抵賊ノ有タラヌハナシ

弘治元年堀江中務丞景忠兵一千ヲ率テ熊坂奥屋ニ火ヲ放チ山路ヨリ大聖寺へ擊入レハ諸賊追走ス賊首ヲ斬コト六十三因テ朝倉宗滴江沼郡ノ所々ニ放火シテ敷地ニ陣シ朝倉玄蕃景連ハ菅生ニ陣シ藏谷衆ハ（越軍ノ部号）大聖寺ニ陣シ宗滴敷地ニ在コト十有九日數賊を擊ツ然ルニ宗滴病テ越府ニ歸リ朝倉景澄ヲ加州ニ留テ賊ノ戍トス

富田景周編輯　三州志　來因概覧附錄卷之三　大聖寺城より

文明の頃（1469~1487年）より一向一揆衆の横行が数十年間続き生臭い血が乾かず、州内の砦の大抵は衆徒のいないところはなかった。

弘治元年（1555年）、堀江景忠が1000人の兵を率いて熊坂、奥屋に火を放ち山路より大聖寺へ討ち入り、諸賊を追走して63の首を斬った。

そういうわけで、朝倉宗滴は江沼郡の所々に火を放ち敷地山に陣を敷く。朝倉景連は菅生に陣を張り、蔵谷衆は大聖寺に陣する。

宗滴、敷地山にあること十有九日（19日？）、数賊を討った。ところが宗滴は病に侵され一乗谷に帰り、朝倉景澄を加賀に留めて賊の抑えとした。

一向一揆は浄土真宗の信徒たちが団結して起こした大規模な一揆のこと。その構成員は僧侶、農民から武士まで様々であった。

浄土真宗は『とりあえず念仏を唱えれば救われる。なんなら念仏を唱えようと思った時点で救われているよ！』という感じの易宗であることから多くの民の支持を得た。難しい仏典を読む必要はなく、長い時間座禅を組んで修行しなくても救われるという教えだから庶民は受け入れやすかったのである。

鎌倉時代に生きた浄土真宗の祖・親鸞聖人は紛うことなき偉人だと私は思っている。彼はただひたすらに法然上人の教えに従い、自身および人々が救われる道を模索し続けた人だった。

そんな親鸞聖人の子孫や教化を受けた人々が権力者と血みどろの戦いを繰り広げることになるとは何たる皮肉だろうか……。

厳密に言うと親鸞聖人は浄土真宗を開いていない。

さて、北陸の一向一揆は尾山御坊（後の金沢城）を拠点とし暴徒と化す。上の引用文では一乗谷城を拠点とする朝倉氏との戦いが記されている。一揆勢の拠点だった大聖寺を越軍が乗っ取り、攻撃の拠点にした。

文中の朝倉宗滴は某歴史シミュレーションゲームで燦然と輝く超有能翁武将の一人。一揆勢との戦いの最中、宗滴は病死している。この時代には珍しい80歳に近い年齢であった。宗滴という大黒柱を失った朝倉氏はみるみるうちに没落していき、織田信長の手によって滅ぼされた。

天正三年信長公能美郡湊河マテ出師先隊ノ將柴田勝家等ヲシテ賀賊征伐有テ檜屋大聖寺ノ二城ヲ修メ戸次右近廣正ヲ置キ佐々權左衛門堀江景忠ヲシテ副守タラシム

然レトモ賊ノ蜂起ヤマス同八年勝家暨佐久間盛政等兵ヲ驅テ大ニ加賊ヲ伐チ拜鄕五左衛門家嘉ヲ以テ大聖寺城ニ置キ同十一年家嘉江州志津嶽ニテ戰死シテ大聖寺城闕ケルヲ以テ同年六月溝口金右衛門秀勝ヲ太閤ヨリ置キ四万四千石ヲ賜ヒ伯耆守ニ叙シ丹羽五郎左衛門長秀ノ麾下トス

富田景周編輯　三州志　來因概覧附錄卷之三　大聖寺城より

天正3年（1575年）、織田信長公が能美郡湊河まで出兵。先隊の将・柴田勝家らは一向一揆衆の征伐を行い檜屋・大聖寺に二城を改修、戸次広正を置き佐々長穐、堀江景忠を副将にさせた。

しかしながら、賊の蜂起は止まず、同8年（1580年）に柴田勝家および佐久間盛政らが兵を駆けて大いに賊を討ち、拝郷家嘉を大聖寺城に配した。同11年（1583年）に家嘉が近江国の賤ヶ岳で戦死して大聖寺城の主が欠けたので、同年6月に豊臣秀吉の命により溝口秀勝が領主となり、秀勝は4万4千石を賜い伯耆守に叙され丹羽長秀の麾下とした。

朝倉氏と同様に織田信長も一向一揆に苦しめられたが、最後は一揆勢の総本拠である石山本願寺（後の大阪城）を降伏させ一揆勢を鎮めた。

本能寺の変で織田信長が死亡すると豊臣秀吉と柴田勝家が賤ヶ岳の戦い（現在の滋賀県）で雌雄を決する。

秀吉の命令より溝口秀勝が丹羽長秀の与力となり大聖寺城に入城。長秀の死後に堀秀政の与力になった溝口秀勝は堀氏が越後高田に移封されるとそれに従い越後新発田に移った。

而して今年山口玄蕃允宗永大聖寺城ニ來リ七万石ヲ賜フ

同五年瑞龍公神兵ヲ以テ大聖寺城ヲ屠リ宗永父子之ニ死ス

公篠原出羽守一孝加藤宗兵衛重廉有賀秦六ヲ置テ此城ヲ守ラシメ

富田景周編輯　三州志　來因概覧附錄卷之三　大聖寺城より

そうして慶長2年（1597年）、山口宗永が大聖寺城に来て7万石を賜う。

慶長5年（1600年）、前田利長公が兵をもって大聖寺城を落城させ宗永父子が死ぬ。

利長公は篠原一孝、加藤重廉、有賀秦六を置いてこの城を守らせる。

現地説明板によると、山口宗永が大聖寺城に入城した年は慶長3年となっている。

越登賀三州志の著者・富田景周は加賀藩士だから瑞龍公とか神兵などの言葉を用いて前田氏を崇めているのが面白い。

写真は山口玄蕃頭宗永之碑。本丸付近に石碑が建てられるくらいだから大聖寺城にとって重要な人物だったのだろう。石碑の裏に山口玄蕃について記されていたので少し長いが引用する。

山口宗永ハ山城國葛野郡下山田ノ人　甚介秀景ノ男　玄蕃ノ允ヲ稱ス

始メ秀吉ニ仕エ而シテ小早川秀秋ニ附ス後居ヲ大聖寺城ニ徙シ邑五萬三千石ヲ食ム

慶長五年関ヶ原役ニテ西軍ニ黨ス　八月三日前田利長師ヲ率イテ動橋ノ南ニ陣ス　先鋒巳ニ大聖寺ニ薄ル

宗永父子躬自ラ矛ヲ揮イテ督戰ス　士卒多ク死傷シ退イテ本丸ヲ保ツ　利長ノ師肉薄シテ登ル

前田利政進ミテ鐘丸ニ乘ス　宗永拒戰力盡キ父子倶ニ自刃シ城遂ニ陷ル時ニ年五十六二子アリ

長ハ即チ脩弘右京亮ト稱シ父ト共ニ死シ次□弘定左馬允ト稱ス　大阪ニ住キ秀賴ニ仕エ木村重成ノ妹ヲ娶ル

元和元年夏重成ニ属シ若江ノ戰ニ井伊直孝ノ兵ト戰イテ八田金十郎ノ爲ニ殺サル

弘定子孫代々松江藩ニ仕エ明治ニ至リ宗永ノ菩提寺全昌寺ニ墓ヲ建ツ

大東亜戰爭中南溟ミッドウェーニテ戰死セル海軍中将山口多門氏亦其後裔タリ

今般有志相謀リ錦城山城跡ニ碑ヲ建テ由來ヲ記シ以テ其ノ義ニ殉ゼシ武烈ヲ永ク後世ニ顯彰セントス

昭和五十一年十一月六日

建設委員会長　○○○○
撰　　　　　　○○○○
書　　　　　　○○○○

山口玄蕃頭宗永之碑の碑より

山口宗永は山城国葛野郡下山田の人。（京都府旧葛野郡松尾村か？）甚介秀景の子。玄蕃允と称する。

始めは秀吉に仕え、それから小早川秀秋に付いた後、居を大聖寺城に移し領地5万3千石を得る。

慶長5年（1600年）、関ヶ原の戦いで西軍に組する。8月3日、前田利長が兵を率いて動橋の南に陣を敷く。先鋒が南南東（？）に大聖寺城に迫る。宗永父子自ら矛を揮って督戦する。兵士の多くが死傷し退却して本丸を守る。利長の兵が肉薄して城に攻める。前田利政が進んで鐘が丸に乗り込む。

宗永は拒む戦力が尽き父子共に自害し城は遂に落城する。年齢は56歳で二子があった。長男は即ち修弘と称し、父と共に死に、次男は弘定と称する。

弘定は大阪に住み豊臣秀頼に仕え木村重成の妹を娶る。元和元年（1615年）の夏、重成に属し若江の戦いで井伊直孝の兵と戦い八田金十郎によって殺される。

弘定の子孫代々は松江藩に仕え明治に至り宗永の菩提寺・全昌寺に墓を建てる。

大東亜戦争（太平洋戦争）中のミッドウェー海戦にて戦死した海軍中将・山口多門氏もまたその末裔である。

今般有志で計画し大聖寺城跡に碑を建て由来を記し、その忠義に殉じた武烈を永く後世に顕彰する。

まさかここで山口多門の名前が出て来るとは思わなかった。

山口多門は太平洋戦争のミッドウェー海戦で飛龍と共に国に殉じた将軍である。彼についての詳細は割愛するけれど、相当な傑物だったと語り継がれている。

彼が英雄であることは間違いないのだけれども、明治以降の軍人が大ぴらに賞賛されることは少ない。歴史的な事情があって致し方ないことなのかもしれないが……。

此後守城ノ將名諸記ニ所見ナシ寛永十五年一國一城ノ官命アリ時ニ大聖寺城廢セラルト云

同十六年四月二十日　微妙公カ子テ願アルニ依テ吾封内七万石分與アルヘキノ官命下リ大聖寺ヲ利治君ノ居館ト定メ本多政重横山長知ニ命シテ分臣ノコトヲ監セシム

而シテ同年十月十二日利治君大聖寺ニ入部也建館ノ年月不詳金府ヨリ附属ノ諸臣其頃日々搬宅ス

富田景周編輯　三州志　來因概覧附錄卷之三　大聖寺城より

この後、城を守った将の名前は記されておらず不明である。寛永15年（1638年）、一国一城令が下り大聖寺城は廃城になったと云う。

同16年4月20日、前田利常公が予ねての願いによって我が領地内の7万石を分与せよとの命令が下り、大聖寺を前田利治君の居館を定め、本多政重、横山長知に命じて分臣のことを監督させる。

そうして同年10月12日、利治君が大聖寺に入った。館が建てられた年月は不詳であるが、金沢より所属の臣下が日々引っ越しした。

数多の戦いの舞台となった大聖寺城はこうして廃城となった。

一国一城令はもっと早い段階で発布されていたが、寛永15年（1638年）とあるのは島原・天草の乱の影響によるものだと思われる。島原・天草の乱で廃城にされたはずの城跡が一揆勢のアジトとして利用されたことから、幕府が『徹底的に城を破壊せよ！』を再び命じたのがこの時期に重なる。

前田利治の大聖寺藩は明治維新まで続き、その子孫は加賀の前田宗家から養子を取りながらも現在まで存続している。

終わりに

大聖寺城跡には『骨が谷』や『局谷』という呼ばれる場所がある。どちらも関ヶ原の戦いの大聖寺攻めに関連する名称と伝わる。

前者は激戦地だった『鐘が丸』が接する谷で、多数の戦死者がそこに捨て置かれ骨になるまで放置されたことから。

後者は『本丸』と『鐘が丸』の間にある谷で、落城の際に局たちがここに落ちて自殺したとされることから。

心霊スポットの噂はこれらを根拠にしているのだろう。

いちのまる

写真の『簪を挿した蛇のスタンプ』は無念の内に亡くなった局たちの霊が蛇になって簪を挿して現れたという伝説が由来となっています。

赤い橋で幽霊が出没？！！早朝の下条川ダムへ【新潟】

いちのまる — Sun, 21 Jul 2024 04:57:13 +0000

新潟県加茂市の山中にある下条川ダム。

完成年：1974年（昭和49）

高さ：31.0m

堤頂長：138.0m

総貯水容量：153㎥

流域面積：6.1k㎡

構造：重力式コンクリートダム

目的：治水

加茂市街から2kmほどの距離で、ダム湖には多くの釣り人たちが集う。ヘラブナがよく釣れるらしい。

私は休日の早朝5：30に訪問したが、ダム周辺を散策し出してから20～30分経ったくらいから、ぞろぞろと釣り人たちがやって来るので何事かと思った。

ダムの建設時に植栽された700本の染井吉野と八重桜が壮齢期になっており、春になると桜の名所に変貌する。また本数はかなり少ないが萌黄色の花を咲かせるウコン桜も植えられているそうだ。

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ばけたん

下条川ダムには心霊スポットの噂が流れている。

オカルトサイトでは『自殺者が多く、女性の幽霊が出る』と紹介されることが多い。赤い橋の近くで釣りをしていた人が、女性の白骨死体を釣り上げたなどという信じられないような話を載せるサイトもあった。

自殺に関する具体的な情報は見つけられなかったが、ダム付近で遺体が発見されたり、事故が発生したりしているので、幽霊が出ると噂する人がいても不思議ではないか？ダム系心霊スポットの根拠によくみられる水没集落や殉職者の情報は確認できなかった。

新潟県の心霊スポット9選！噂の真相と歴史的背景を検証

新潟県内の心霊スポット9選を実際に訪れて調査。噂の真相や歴史的背景、事件の有無をファクトに基づいて検証・紹介します。

大崎山公園の歴史と心霊スポットの噂について【新潟】

いちのまる — Sun, 23 Jun 2024 02:47:28 +0000

新潟県三条市にある大崎山公園。

大崎山は永明寺山（ようめいじ）とも呼ばれている。三条の歴史という書物に永明寺山（通称大崎山）とあるので正式名称は永明寺山なのかもしれない。名前の由来は麓にある『永明寺』だろう。大崎山の『大崎』は地名から。

古くから人の営みがあった場所らしく、山の中腹からは弥生土器片やアメリカ式石鏃が発掘されている。むかしスキー場があったため三条市史に『大崎山スキー場跡遺跡』と記載あり。

開園の正確な時期はわからなかったが、1968年（昭和43）頃に『永明寺山が大崎山公園として開発されるに当たって』という文章をどこかで読んだので、そのちょっと後に造園されたのだろう。敷地はそれなりに広く、遊具はもちろん、テニスコートや体育館、キャンプ場まで設置されている『スポーツを楽しむのもよし、風景や自然を楽しむのもよし』という感じのレクリエーションの場として開放されている。

今回、大崎山公園の頂上公園へ赴いたので、そこで気になったものをいくつか紹介しよう。

元八幡宮の鳥居

公園の展望広場に元八幡宮を掲げる小さな鳥居があった。

三条八幡宮は仁和元年（八八五年）京都岩清水八幡宮より御分霊を勧請して創建された。場所は現在の東大崎永明寺山とされ、その後建久七年（一一九六年）里に下り、慶長四年（一五九九年）現在地に遷宮された。

現地の石碑より一部引用

現在の三条八幡宮はJR北三条駅のすぐ近くに鎮座する。大崎山公園の元八幡宮は三条八幡宮の発祥の地として地元の有志や麓の永明寺の協力によって大切に保管されている。

三条市内にある泉薬寺が八幡宮を管理していたという記録が残っているので下に引用しよう。

神仏習合の時代に社僧として任されていたが、明治政府による神仏分離政策によって切り離されたのかもしれない。三条八幡宮と泉薬寺は道を挟んで相対しているので、何かしらの繋がりはあるのだろう。

一、真言宗　医王山　泉薬寺

（中略）

一、当寺ハ八幡之社僧故除地之外、大崎山之達磨林ト申草山、横拾間、竪ハ峯切之所幷八幡淵之由、方弐百歩余之処

1980年（昭和55）発行　三条市史調査資料　近世編

いちのまる

泉薬寺は八幡宮も管轄する僧侶だったため除地のほか、大崎山の達磨林という草山にも土地があります。横は10間（約18m）、縦は峰が切れる所（八幡淵）、面積は200坪（約660㎡）です。みたいな感じかしら？

訳が間違っている可能性大です。こういうのに詳しい人にご教授願いたい。

観測日食碑

頂上公園の中心部にある観測日食碑。

明治20年（1887）8月19日、新潟県から茨城県にかけて本州の中央を横断する皆既日食がありました。

明治政府は一般の市民に組織的に日食観測をおこなうように奨励し、その報告を募集したりしました。また、専門家による観測は、千葉県銚子、栃木県黒磯、福島県白河、そして新潟県三条の永明寺山（当時、南蒲原郡東大崎村）の4か所でおこなわれました。

永明寺山以外の3か所では天候が悪く、観測ができませんでしたが、日食の時刻に晴れ間がのぞいた永明寺山の観測隊だけが日食観測に成功しました。

皆既中のコロナの写真3枚をはじめとして、多数の皆既日食の経過写真を撮影することができました。

この写真記録は世界でも唯一のものであり、その成果は国外の学術誌にも発表されました。

この観測にあたったのが、内務省地理局の測量課長内務二等技師で初代中央気象台長の荒井郁之助らの観測隊でした。

日本で初めての科学的な日食観測であることから、この業績を永久に保存するために、当時の地元県議会員の関谷孝治郎（三条市上野原出身）らが、観測地であるこの永明寺山の地に記念碑を建てたものです。

現地案内板　三条市指定文化財（史跡）観測日食碑より

とのことである。

観測隊代表の荒井郁之助の経歴がちょっと気になって調べてみたのだが、なかなかの傑物で驚いた。

1836年（天保7）に江戸の湯島で生まれ幕臣として活躍。若いころから非常に優秀な人物だったようである。戊辰戦争では榎本武揚とともに旧幕府軍の一員として新政府軍と対立した。榎本らが立ち上げた蝦夷共和国（箱館政権）の海軍奉行に任じられ宮古湾海戦、箱館湾海戦を戦った。でも水泳は苦手だったらしい。箱館政権の降伏後は新政府に仕え、開拓使の役員として腕を振るった。

皆既日食の観測したときの年齢は51歳。明治42年（1909年）に病没。享年74。

息子は画家の荒井陸男。代表作の『水師営の会見』は明治神宮外苑の聖徳記念絵画館に展示されている。

心霊の噂

大崎山公園には心霊スポットの噂が流れている。

いくつかのオカルトサイトを確認したところ『2009年（平成21）9月に発生した男女3名による硫化水素自殺』を噂の根拠に挙げていた。新聞記事データベースで調べてみると、確かにこの事件は起きている。ただ発生場所が記事では『三条市東大崎の林道』となっていて大崎山公園の名前は出てこない。大崎山公園の南を通る林道か下条川ダムに抜ける道が怪しいと思うが、はっきりしたことはわからない。

あと展望台で自殺をしたという情報も見かけたが、これについてはさっぱりである。事件性のない自殺はテレビニュースや新聞で取り上げられないことが多い。こういうのは地元の方に取材するしかないのだが、このようなことで他人の時間を奪えないし、私自身も時間が足りないので調査は断念した。この件について確実なエビデンスをお持ちの方がいらしたらこっそり教えていただけると嬉しい。

いちのまる

大崎山公園は20時以降『立入禁止』です。車両の進入はもちろん、人の立ち入りもできません。よいこの皆さんはルールを守って明るいうちに訪問しましょう。

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