大聖寺町西端の標高六十七メートルの錦城山に所在する平山城である。『太平記』以降、南北朝・一向一揆の争乱の中に攻防の場として文献にたびたび登場している。

加賀市教育委員会　大聖寺跡　案内板より

石川県加賀市にある大聖寺城跡（錦城山公園）。

城跡は錦城山公園として整備され、加賀市の文化財（史跡）の指定を受けている。遺構は曲輪や土塁・空堀。また江戸時代に置かれた大聖寺藩の陣屋も（公園からは外れているが）城跡の一部で、藩主の休憩所として建てられた長流亭は国の重要文化財に指定されている。

江戸時代後期に活躍した郷土史家・富田景周の『越登賀三州志』に大聖寺城の歴史が詳しく記されているので、引用しつつ他の情報とも照らし合わせながら紹介しよう。

大聖寺城の歴史

大聖寺城ト號スル起原ハ往古白山五院中（五院ハ柏野、温泉寺、小野坂、大聖寺、極楽寺、是也）ノ一ニ大聖寺アリ其伽藍即チ此地ニ在シヲ以テ後來ノ地名トナルコト白山記ヲ以テ證スヘシ

富田景周 編輯　三州志　來因概覧附錄卷之三　大聖寺城より

白山五院は白山を崇める山岳信仰に関連する寺院のこと。信奉者らは白山衆徒と呼ばれる宗教団体を結束。次第に軍事力を持ち始め当地の守護を悩ませた。

白山衆徒は加賀の一向一揆衆が勢力を伸ばし始めると衰退していった。

建武二年名越太郎時兼北州ニ潛ンテ加賀越中能登ノ兵ヲ從ヘ皇都ヘ侵攻セントスルニ大聖寺城ニテ敷地上木山岸福田等ノ兵ニ擊レテ亡フト太平記ニアリ

此後津葉五郎清文之ニ據ルノ處暦應元年ニ敷地伊豆守上木平九郎山岸新左衛門等畑六郎左衛門時能ノ招キニ依テ細呂木邊ニ堡障ヲ築キ清文ヲ攻テ此城ヲ陷ス

此後百二十餘年何人之ニ據リケン諸記ニミエス

富田景周 編輯　三州志　來因概覧附錄卷之三　大聖寺城より

名越時兼は鎌倉幕府の再興を目指して挙兵した武士。官軍に攻められ大聖寺城で討ち死にしたようだ。直後に新田義貞の臣下である畑時能が当地の有力者を誘い、津葉清文が守る大聖寺城を落城させている。

その後しばらくの間、大聖寺城は歴史の陰に隠れる。

文明ノ頃ヨリ加賊横行數十年間羶血乾カス州内ノ堡障大抵賊ノ有タラヌハナシ

弘治元年堀江中務丞景忠兵一千ヲ率テ熊坂奥屋ニ火ヲ放チ山路ヨリ大聖寺へ擊入レハ諸賊追走ス賊首ヲ斬コト六十三因テ朝倉宗滴江沼郡ノ所々ニ放火シテ敷地ニ陣シ朝倉玄蕃景連ハ菅生ニ陣シ藏谷衆ハ（越軍ノ部号）大聖寺ニ陣シ宗滴敷地ニ在コト十有九日數賊を擊ツ然ルニ宗滴病テ越府ニ歸リ朝倉景澄ヲ加州ニ留テ賊ノ戍トス

富田景周 編輯　三州志　來因概覧附錄卷之三　大聖寺城より

一向一揆は浄土真宗の信徒たちが団結して起こした大規模な一揆のこと。その構成員は僧侶、農民から武士まで様々であった。

浄土真宗は『とりあえず念仏を唱えれば救われる。なんなら念仏を唱えようと思った時点で救われているよ！』という感じの易宗であることから多くの民の支持を得た。難しい仏典を読む必要はなく、長い時間座禅を組んで修行しなくても救われるという教えだから庶民は受け入れやすかったのである。

鎌倉時代に生きた浄土真宗の祖・親鸞聖人は紛うことなき偉人だと私は思っている。彼はただひたすらに法然上人の教えに従い、自身および人々が救われる道を模索し続けた人だった。

そんな親鸞聖人の子孫や教化を受けた人々が権力者と血みどろの戦いを繰り広げることになるとは何たる皮肉だろうか……。

さて、北陸の一向一揆は尾山御坊（後の金沢城）を拠点とし暴徒と化す。上の引用文では一乗谷城を拠点とする朝倉氏との戦いが記されている。一揆勢の拠点だった大聖寺を越軍が乗っ取り、攻撃の拠点にした。

文中の朝倉宗滴は某歴史シミュレーションゲームで燦然と輝く超有能翁武将の一人。一揆勢との戦いの最中、宗滴は病死している。この時代には珍しい80歳に近い年齢であった。宗滴という大黒柱を失った朝倉氏はみるみるうちに没落していき、織田信長の手によって滅ぼされた。

天正三年信長公能美郡湊河マテ出師先隊ノ將柴田勝家等ヲシテ賀賊征伐有テ檜屋大聖寺ノ二城ヲ修メ戸次右近廣正ヲ置キ佐々權左衛門堀江景忠ヲシテ副守タラシム

然レトモ賊ノ蜂起ヤマス同八年勝家暨佐久間盛政等兵ヲ驅テ大ニ加賊ヲ伐チ拜鄕五左衛門家嘉ヲ以テ大聖寺城ニ置キ同十一年家嘉江州志津嶽ニテ戰死シテ大聖寺城闕ケルヲ以テ同年六月溝口金右衛門秀勝ヲ太閤ヨリ置キ四万四千石ヲ賜ヒ伯耆守ニ叙シ丹羽五郎左衛門長秀ノ麾下トス

富田景周 編輯　三州志　來因概覧附錄卷之三　大聖寺城より

朝倉氏と同様に織田信長も一向一揆に苦しめられたが、最後は一揆勢の総本拠である石山本願寺（後の大阪城）を降伏させ一揆勢を鎮めた。

本能寺の変で織田信長が死亡すると豊臣秀吉と柴田勝家が賤ヶ岳の戦い（現在の滋賀県）で雌雄を決する。

秀吉の命令より溝口秀勝が丹羽長秀の与力となり大聖寺城に入城。長秀の死後に堀秀政の与力になった溝口秀勝は堀氏が越後高田に移封されるとそれに従い越後新発田に移った。

而して今年山口玄蕃允宗永大聖寺城ニ來リ七万石ヲ賜フ

同五年瑞龍公神兵ヲ以テ大聖寺城ヲ屠リ宗永父子之ニ死ス

公篠原出羽守一孝加藤宗兵衛重廉有賀秦六ヲ置テ此城ヲ守ラシメ

富田景周 編輯　三州志　來因概覧附錄卷之三　大聖寺城より

越登賀三州志の著者・富田景周は加賀藩士だから瑞龍公とか神兵などの言葉を用いて前田氏を崇めているのが面白い。

写真は山口玄蕃頭宗永之碑。本丸付近に石碑が建てられるくらいだから大聖寺城にとって重要な人物だったのだろう。石碑の裏に山口玄蕃について記されていたので少し長いが引用する。

山口宗永ハ山城國葛野郡下山田ノ人　甚介秀景ノ男　玄蕃ノ允ヲ稱ス

始メ秀吉ニ仕エ而シテ小早川秀秋ニ附ス後居ヲ大聖寺城ニ徙シ邑五萬三千石ヲ食ム

慶長五年関ヶ原役ニテ西軍ニ黨ス　八月三日前田利長師ヲ率イテ動橋ノ南ニ陣ス　先鋒巳ニ大聖寺ニ薄ル

宗永父子躬自ラ矛ヲ揮イテ督戰ス　士卒多ク死傷シ退イテ本丸ヲ保ツ　利長ノ師肉薄シテ登ル

前田利政進ミテ鐘丸ニ乘ス　宗永拒戰力盡キ父子倶ニ自刃シ城遂ニ陷ル時ニ年五十六二子アリ

長ハ即チ脩弘右京亮ト稱シ父ト共ニ死シ次□弘定左馬允ト稱ス　大阪ニ住キ秀賴ニ仕エ木村重成ノ妹ヲ娶ル

元和元年夏重成ニ属シ若江ノ戰ニ井伊直孝ノ兵ト戰イテ八田金十郎ノ爲ニ殺サル

弘定子孫代々松江藩ニ仕エ明治ニ至リ宗永ノ菩提寺全昌寺ニ墓ヲ建ツ

大東亜戰爭中南溟ミッドウェーニテ戰死セル海軍中将山口多門氏亦其後裔タリ

今般有志相謀リ錦城山城跡ニ碑ヲ建テ由來ヲ記シ以テ其ノ義ニ殉ゼシ武烈ヲ永ク後世ニ顯彰セントス

昭和五十一年十一月六日

建設委員会長　○○○○
撰　　　　　　○○○○
書　　　　　　○○○○

山口玄蕃頭宗永之碑の碑より

まさかここで山口多門の名前が出て来るとは思わなかった。

山口多門は太平洋戦争のミッドウェー海戦で飛龍と共に国に殉じた将軍である。彼についての詳細は割愛するけれど、相当な傑物だったと語り継がれている。

彼が英雄であることは間違いないのだけれども、明治以降の軍人が大ぴらに賞賛されることは少ない。歴史的な事情があって致し方ないことなのかもしれないが……。

此後守城ノ將名諸記ニ所見ナシ寛永十五年一國一城ノ官命アリ時ニ大聖寺城廢セラルト云

同十六年四月二十日　微妙公カ子テ願アルニ依テ吾封内七万石分與アルヘキノ官命下リ大聖寺ヲ利治君ノ居館ト定メ本多政重横山長知ニ命シテ分臣ノコトヲ監セシム

而シテ同年十月十二日利治君大聖寺ニ入部也建館ノ年月不詳金府ヨリ附属ノ諸臣其頃日々搬宅ス

富田景周 編輯　三州志　來因概覧附錄卷之三　大聖寺城より

数多の戦いの舞台となった大聖寺城はこうして廃城となった。

一国一城令はもっと早い段階で発布されていたが、寛永15年（1638年）とあるのは島原・天草の乱の影響によるものだと思われる。島原・天草の乱で廃城にされたはずの城跡が一揆勢のアジトとして利用されたことから、幕府が『徹底的に城を破壊せよ！』を再び命じたのがこの時期に重なる。

前田利治の大聖寺藩は明治維新まで続き、その子孫は加賀の前田宗家から養子を取りながらも現在まで存続している。

終わりに

大聖寺城跡には『骨が谷』や『局谷』という呼ばれる場所がある。どちらも関ヶ原の戦いの大聖寺攻めに関連する名称と伝わる。

心霊スポットの噂はこれらを根拠にしているのだろう。

いちのまる

写真の『簪を挿した蛇のスタンプ』は無念の内に亡くなった局たちの霊が蛇になって簪を挿して現れたという伝説が由来となっています。