千葉県 | にっぽん旅行記

東武野田線の幽霊踏切（お化け踏切）について【千葉】

いちのまる — Wed, 20 May 2026 06:16:43 +0000

東武野田線・流山おおたかの森駅から豊四季駅方面に300m程行った先に『野第220号踏切道』通称・幽霊踏切（お化け踏切）がある。

実際に幽霊が出るかどうか知らないが、根拠を調べるとなかなかにユニークな逸話の残る踏切だということがわかった。

幽霊踏切へのアクセス

流山おおたかの森駅の東出口、もしくは南出口から線路沿いを歩けば5分ほどで着く。

駅から一番近い踏切で、仏像が目印。

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幽霊踏切にまつわる逸話

1997年（平成9）7月17日の朝日新聞に”『お化け』がいた踏切”という表題の面白い記事を見つけた。ちょっと要約してみる。

1960年代後半の事。

当時は警報機や遮断機がなく、さらに周辺は草むらに覆われとても見通しが悪かったため、列車事故が相次いだ。

1969年（昭和44）の新聞には『5年で8名亡くなった』とある。

地域の自治会長は生前何度も鉄道会社へ赴き踏切を設置するよう訴えたが、設置はしてもらえなかった。

そこで人形師にお化けの人形の制作を依頼。そして身長2m、足のない白装束のお化け人形を線路脇にブラブラと吊るした。

”幽霊からみなさまへ　ここでは必ず止まって左右を確認して”

こうして列車の事故は起こらなくなった。

お化け人形は評判となり、盗難されることもあったそうだ。

1年程して念願の踏切が設置されお化け人形は役目を終えお寺でしっかりと供養された。

ここは物理的に幽霊が存在した珍しい心霊スポット。

文中に登場するお化け人形を設置した自治会長は卓球台のメーカー『SAN-EI』を生み出した松田英治郎さんである。

流山市のHPが彼の人生について詳しく紹介しているので気になる方は一読をおすすめする。

昭和の産業史その2

東初石は「ランバーコアの卓球台」発祥の地　日本の卓球台を創った男

※追記

Twitterのフォロワーさんから当時掲げられていた幽霊人形と注意書きの看板の写真を頂戴した。どこぞの博物館の展示物との事なので、写真の引用は控えようと思うが、文章の方であれば問題ないだろうから、ここに引用しておく。

幽霊からみなさまへ

一寸と待って！
皆さん比のふみきりは、魔のふみきりです。
茲二年の間に何人もの人が、事故死しています。次の番を待っています。
必ず止って右左を確めてから出て下さい。

初石自治会長　松田英治郎

幽霊を載せられないのがとても残念である。

子供が見たら泣いてしまいそうな妙にリアルな幽霊人形だった。

終わりに

この仏像は一体何であろうか？

バン（梵字）
大日如来

四十一年春
音○却世塵
葆詠墳入定
去穢土禅鎮

安養密厳相
蓮䑓得到仁
即身完法理
三界出離人

奉造立　為入定釋氏覺禅法師菩提
寛文三年　癸卯　二月廿一日　敬白

寛文3年は1663年。大日如来を表す梵字が刻まれているので密教系の仏像？なぜ、こんなところに大日如来が安置されているのだろうか？仏像の背後にある卒塔婆に割と若い年代が記されている。

気になったので自治体に問い合わせると『江戸時代この辺りは馬の放牧地であったため寺院や人家があったとは考えにくい。当初からここにあったのか、その由来は不明である』とのお答えをいただいた。

確かに事故が発生した場所に違いはないけれど、それが理由で幽霊の噂が立ったというよりも松田英治郎さんたちが鉄道会社に訴えるために掲げた幽霊人形が評判となり、その事実が徐々に薄れていき漠然と幽霊が出る場所といわれるようになったのだと思う。

私が実際に訪れた千葉県の心霊スポット29ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた千葉県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

堂の山にある馬加康胤の首塚と五輪塔について【千葉】

いちのまる — Mon, 18 May 2026 04:08:07 +0000

千葉県千葉市。幕張駅から直線距離にしておよそ1km。開発された土地のなかに手つかずの自然が残る区画がある。

大須賀山、あるいは堂の山と呼ばれる場所で、草木が鬱蒼と茂るこの山は真っ昼間であっても薄暗くやや不気味な感があった。麓には江戸時代に活躍した力士・荒馬大五郎の墓、頂上部には安山岩製の高さ3m程の立派な五輪塔が鎮座している。

大須賀山（堂の山）の場所

最寄り駅は総武線・幕張本郷駅か幕張駅。徒歩15分～20分くらいの距離にある。

地図で確認すると付近に有料駐車場があるので自動車での訪問も可能。

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大須賀山（堂の山）の歴史

幕張町は、古くは千葉郡大須賀荘須賀原あるいは幕張本郷と呼ばれ、江戸時代以後は馬加村と呼ばれていた。

この丘の中腹に大日堂があり、元は独立した寺院だったと伝えられ、御堂があることから堂の山とも呼ばれます。

この丘は標高15m程で、南側は埋立てられるまでは、直接東京湾に面していました。

現地案内板　大須賀山の自然と文化財より

幕張はかつて馬加（まくわり）と呼ばれていたそうだ。

馬加の語源ははっきりしていないが、

マクワウリの産地だった

源頼朝が馬を乗り換えた（馬を加えた）

などの説がある。

堂の山の由来は、寺院があって御堂が建っていたから。摩耗して文字が読み取れない墓石が寺院の名残として残っていた。堂の山の直近に東京湾があったというから、現在とは全く異なる風景が広がっていたのだろう。

馬加康胤の首塚

墓石や地蔵尊を脇目に奥地へ進むと小高い丘が現れ、その頂に背の高い五輪塔が建っている。

この丘は室町時代前期に活躍した馬加康胤という武将の首塚だと伝わり、彼の死後からおよそ180年後の1637年（寛永14）に五輪塔が建てられたという。

康胤は千葉氏の一族でこの地を拠点としたことから馬加を名乗った。享徳の乱で千葉宗家を攻め滅ぼして家督を奪うが、室町幕府から派遣された同族の東常縁によって討伐された。

地輪に『寛永十四丁丑天　二月十一日　建立　アーンク（梵字）　朝雅（?）　宥光　二親　宥得』と刻まれている。

馬加康胤の首塚に建てられた五輪塔なのだから、馬加康胤を供養するためのものなのかと思いきや、どうやら違うらしい。堂の山に寺院があった頃、何か供養するため建立されたらしいが、五輪塔が建立された理由は未だ判明していない。

いちのまる

『二親』とあるから僧侶が両親を弔うために建てたという説もあるみたい。

終わりに

康胤の首は京都東寺四塚に晒されたともいうが、密かに家臣により盗み出され、この大須賀山に埋められたともいう。

康胤の家臣らは、名字官名を捨て、郷侍あるいは百姓となり、付近の村々、海岸近くに移り住み、これを『馬加郷新間宿』と名づけた。

1463年（寛正4年）、郷内に火の玉が飛ぶという奇怪な現象が起き、念仏堂を建立。

1468年（応仁2年）、大須賀山で『屋形[馬加康胤]の家臣共討死せし人の霊祭供養』を執行したという（以上、『素加天王社』）

千葉市の遺跡を歩く会　大須賀山（堂ノ山）より

『千葉市の遺跡を歩く会』というサイトに気になる一説があったので引用させていただいた。

大須賀山（堂の山）は500年もの歴史を持つ怪奇スポットのようだ。当地が開発によって切り崩されず現存する意味が分かるような気がした。どこぞの首塚のようにぞんざいに扱うと祟られるとうわさされてきたのかもしれない。

私が実際に訪れた千葉県の心霊スポット29ヶ所を紹介する

内房線・切られ踏切の由来について【千葉】

いちのまる — Sat, 16 May 2026 11:16:11 +0000

千葉県富津市の内房線・青堀駅、大貫駅間に何とも珍しい名前の踏切がある。

詳細を調べずに訪れた『そういう俗称のある踏切なのだろう』くらいに考えていたのだが、到着して本当に驚いた。銘板に『切られ踏切道』。まさか正式名称だったとは。

果たしてどのような由来があるのだろうか？

切られ踏切の場所

青堀駅が最寄りだが、2km以上（徒歩で25～30分程）あるので自動車での訪問をおすすめする。

青堀駅の周辺には古墳が点在しているので、古代史がお好きな方はゆっくり散策しながら巡るのも良いだろう。

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切られ踏切の由来

あまりにも由来が気になったので、自治体に問い合わせることにした。

ありがたいことに情報をいただけたので、要約して紹介しよう。

江戸時代、この辺りは飯野に陣屋を置いた保科氏によって治められていた。

飯野陣屋から西におよそ1kmの位置にある『切られ踏切』付近は飯野藩の処刑場跡だったという言い伝えが残る。

明治・大正生まれの地元の方々はここに刑場があったと口伝で聞き及んでいたようだ。

また、飯野藩の家老の御子孫が曰く『踏切の近くに1870年（明治3）に処刑された罪人の石塔が建っていたと思うが、そこが資材置場として利用されているうちに石塔が撤去されてしまった』との事。

この場所を地元の方々は『切られ場』と呼んだ。

1915年（大正4）頃、ここに鉄道が開通し踏切が設置されたため地名の俗称に因んで『切られ踏切』と呼ばれるようになったのかもしれない。

これを裏付ける史料は一切残っていない。

終わりに

正式な文書が残存していないために刑場の存否は不詳であるが、伝聞が踏切の名前で残ったのはとても面白い。

命名者がご存命であるならば『なぜこんなにも直接的な名前にしたのですか？』と小１時間問い詰めたい心持ちである。

私が実際に訪れた千葉県の心霊スポット29ヶ所を紹介する

流山市の飛地山について調べたので紹介する【千葉】

いちのまる — Tue, 05 May 2026 23:09:44 +0000

曰く付きの山を求めて訪れた先はフェンスで囲まれた見事なまでに広々とした更地だった。木々の茂る薄暗い小丘を期待したはずだが、今いずこ。下調べをしない悪い癖の出た衝動的な旅になってしまった。

流山市役所の南に位置するこの場所は飛地山と呼ばれている。その曰くから『血』の字が当てられ飛血山と称されることもあるようだ。どのような言い伝えのある山だったのか？

歴史を振り返ってみよう。

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飛地山の歴史

この一帯は駿河田中藩の飛び地領の一つで江戸時代後期には陣屋があった。

1863年（文久3）、藩主・本多正訥によって

“長屋27棟、御殿1棟、土蔵2棟、道場1棟、表門裏町”

の下屋敷が加村の台地に築かれ、江戸深川の下屋敷から移住してきた藩士らが飛び地領の管理を取り仕切った。

その規模は南北に300m、東西に150m程で、現在の地図に照らし合わせると流山市博物館から流山市役所の範囲に入る。

明治時代に入ると政府は葛飾県を成立し、旧田中藩の加村陣屋を県庁としてそのまま利用。

その後、葛飾県は印旛県に合併され佐倉や本行徳に県庁が移されたものの何かと不便だったため再び加村に戻っている。

1873年（明治6）に印旛県と木更津県が統合し千葉県が設立され加村陣屋は役目を終えた。

飛地山の噂

飛地山には処刑場があったという噂がある。

文献①所載の”『流山町加村台本多紀伊守仮宅後葛飾印旛県庁』図には御殿・長屋・役所・牢獄等の図を載せており、”

平成25年3月　公益財団法人　千葉県教育振興財団　研究紀要28

文献①は『千葉縣東葛飾郡誌』を指す。

私は原本そのものを読んだことはなく該当の図を模した資料しか見ていないのだが、それらを確認すると牢獄の南に刑場の区画が設けられていることが分かる。

出典：国土地理院/空中写真を切取・編集引用（1947/10/23（昭22）撮影）

1947年（昭和22）の空中写真。

赤で囲った部分が加村陣屋、黄色が現在の流山市役所、緑が飛地山の区画である。

いちのまる

厳密ではないですが、こんな感じの区画だと思われます。

『流山町加村台本多紀伊守仮宅後葛飾印旛県庁』の図によると、加村陣屋の御殿や長屋は赤枠の下部を通る諏訪道の北側にあり、諏訪道を挟んだ南側に牢獄、牢獄からやや離れた南方向に刑場があったとしている。

※追記

千葉縣東葛飾郡誌を読む機会に恵まれたので、その一部を引用しようかと思う。

尋で葛飾縣と改め水築小相知縣事たり、是に於て南に道を隔てゝ牢獄を造り、五牢を畫し白洲及び獄吏官舎を設け、更に其南に刑場を置き、舊道場及不用長屋を取拂へり

千葉縣東葛飾郡教育会　大正12年発行　千葉縣東葛飾郡誌　1284頁より

この記述の次頁に加村陣屋（葛飾県庁）の見取り図が記載されている。

千葉縣東葛飾郡教育会　大正12年発行　千葉縣東葛飾郡誌　1285頁より

どうやら葛飾県が成立してから、つまり明治時代に入ってから牢獄や刑場が設置されたようである。

牢獄は『流山市役所第3庁舎（旧法務局）』の辺りにあったと云う。県庁として活用された期間は5年に満たず、恐らく県庁の閉鎖と共に刑場も閉じられたのであろう。

また1920年（大正9）に発行された流山町誌にも似たような記載があったので引用しておく。

明治二年正月本多藩士は安房國長尾に移り佐々布貞之允支配江戸藥研掘役所を此處に移して加村役所と稱し尋て葛飾縣と改め水築小相知縣事となる此時役所を構内に建設し御殿は知縣事長屋は縣屬の官舎とし南に道を隔てゝ畑七畝十二歩を牢屋とし中に五牢を画し白洲官舎を造り其南畑六畝二十四歩を刑場とす

大正9年発行　流山町誌　第十章　沿革　第二節　舊村誌　流山より

加村陣屋（葛飾県庁）の区画から現在の飛地山は少し離れており、陣屋内に刑場が収まっていたとすれば飛地山に刑場は存在しなかったことになるが『では、実際はどの位置ですか？』と問われると私にはわからない。

流山市役所の真東にある平和台3号公園の辺りが怪しい気もするけれども正確な位置は不明である。

陣屋の南に広がる小丘全体（流山市役所の区画を含む）を飛地山と呼んでいたならば、飛地山に刑場があったという説もあながち間違っていないのかもしれない。

飛地山の土地開発に当たって住民と業者のやり取りが文書に残ってる。

業者は『飛地山に刑場があったとされているが、専門家を交えた発掘調査の結果そのような、事実はなかった』と結論付けているが、それでは千葉縣東葛飾郡誌や流山町誌の情報は虚偽だったのかという疑問が残る。

刑場がなかったのではなく、今回の発掘区画に刑場が含まれていなかっただけの可能性も考えられる。もし平和台3号公園が刑場跡だったとすればまさにそうである。

終わりに

流山は戊辰戦争で明治政府軍と新選組が対峙した場所であり、局長・近藤勇と副長・土方歳三の別離の地でもある。

甲州勝沼の戦いで板垣退助率いる官軍に大敗した近藤勇らは江戸に戻り、その後再起をかけて流山へ向かった。

官軍は早い段階で流山に賊軍が駐留している情報を得ていたため迅速に流山を包囲した。戦闘態勢の整っていない敗北必至の状況に策を講じる新選組の幹部たち。近藤勇が大久保を名乗って『散り散りになった兵を取り締まっている』と正当性を主張し官軍に単身出頭を試みるが、途中で正体が露見し、近藤は総督府のある板橋宿へ連行され斬首刑に処された。

杜撰なオカルトサイトでは飛地山の刑場で近藤勇が処刑されたと書いているが、これは完全な誤りである。流山包囲戦の際、官軍が飛地山の辺りに大砲を設置して新選組の本陣を脅かしたのは事実だが。

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人見神社へ！扁額に浜田幸一（ハマコー）の揮毫【千葉】

いちのまる — Sat, 09 Oct 2021 10:28:34 +0000

人見神社は970年(天禄1)に創建されたと伝わる由緒のある古社である。

御祭神は天之御中主神を筆頭に高御産巣日神、神産巣日神が祀られている。

あまり聞き慣れない名前だが、日本神話の天地開闢時に登場する偉大な神様のようだ。

創建当初は天之御中主神を祀る神社では無かったと思う。というのもこの神が広く認知されるようになったのは北極星や北斗七星を神格化した妙見信仰と結び付けられたからであった。

桓武平氏の流れを汲む豪族・千葉氏は妙見様を守護神として手厚く祀った事で知られているが、恐らくは千葉氏の影響を受けて天之御中主神が選ばれたのであろう。

人見神社へのアクセス

最寄り駅はJR内房線・青掘駅。

駅から徒歩で行けないことも無いが30分程かかった。

自家用車をお持ちなら車での訪問をおすすめする。

アクアラインのお蔭で都心からもそれ程時間を掛けずに訪問出来る。

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人見神社は曰く付きの場所？

人見神社の霊現象についてインターネットで調べると『人の気配や足音がする』『参道を歩いていると足音が聞こえる』『足音がするので振り返るが誰もいない』などといった風に紹介されていた。

心霊サイトや心霊動画は基本的に恐怖を煽るような内容で成り立っているので、ことさら過剰な言葉や演出を施すわけだが、人見神社の幽霊は『足音が聞こえる』や『何か気配がする』といった可愛らしい表現が採られている。

幽霊の類ではなく神社の守り神が神域を見守っているのではないかという話もあり、確かにこの説の方が納得出来る。

人見神社では年に1度、神馬(おめし)と呼ばれる神事が行われる。

これは神主に選ばれた雄馬に男たちが伴い参道入口から石段を駆け上り頂上までお送りする伝統行事で、無事終えると海の大漁と陸の豊作が約束されると語り継がれている。

いちのまる

何というか、『こんな雄々しい行事の行われる参道に幽霊なんか出るのかな？』と思いました。若しくは神馬(おめし)のお蔭で人見神社の幽霊は引っ込み思案になったのかな？

終わりに

人見神社の扁額には『防衛政務次官　衆議院議員　浜田幸一　謹書』とある。

政界の暴れん坊と称された『ハマコー』こと浜田幸一は1928年(昭和3)に君津郡青堀町で生まれた。

若い頃は『ヤクザをしていた』と本人が公言している通りかなり荒っぽい性格で、周辺の人間は実際にそうであっても何ら不思議な話では無いと思っていたそうだ。

1950年代に政治家となり、1993年(平成5)に政界から退いた。その後はタレント兼、政治活動家としてTVなどに出演している。そして2012年(平成24)に死去。

私が子供の頃、TVタレントとして活躍していたが『怒鳴り散らす怖いおじさん』のイメージしかなかったけれど、大人になってから過去の映像を見返すと正義感の強い熱血漢という認識に変わった。（怖いのは変わらないが）今はああいう政治家はいなくなってしまったな。

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房総半島南部の鋸山と心霊のうわさ【千葉】

いちのまる — Sat, 02 Oct 2021 11:51:44 +0000

千葉県富津市と安房郡鋸南町の境に位置する標高329.4mの鋸山遠望。

房州石の産地で、江戸時代中期頃から採掘が始まり1965年頃(昭和40)にピークを迎えた。

採石の歴史の幕引きは1985年(昭和60)。

現在は石切場跡や山中に鎮座する古刹・日本寺を目玉とした観光名所となっている。

私が紹介するという事は勿論心霊スポットの噂がある訳だが、今回は鋸山の風景写真の紹介が主となっていて、心霊云々については文末で軽くお話するだけにしようかと思っている。

鋸山へのアクセス

最寄り駅はJR内房線の浜金谷駅。千葉駅から電車で1時間20分程。

運行本数がかなり少ないので注意が必要だ。

近くに高速道路が通っているので、自動車でも問題ない。というか運転に抵抗が無ければ断然自動車での訪問をおすすめする。

登山目的でないのならばロープウェイの駐車場を目指すとよいだろう。

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鋸山の風景

浜金谷駅に到着した頃まではロープウェイに乗って鋸山を満喫しようと考えていたが、改札を抜けてひと休みしている最中に『やはり登ろうか。』と考え直した。

何故、考え直したのかは思い出せないけれど、結果を見れば登山して正解だったと思う。

写真や動画で見るよりも自力で登った先に見る風景は明らかに格別であった。

登山道の所々に案内板があるのは嬉しい。

歴史のある採石場だけあって様々な遺物が出迎えてくれる。

これから紹介する石切場の風景は一生記憶に残り続ける程のインパクトがあるので、お時間のある方は是非頑張って登山していただきたい。写真では伝わらない迫力がある。

車力道

車力道と呼ばれる登山道から入山すると、写真のような石畳が何度もあらわれる。

鋸山の頂上付近で採掘された石材を木製の荷車に乗せブレーキを掛けながら麓へ運んだため、石の重みで轍が出来上がった。

この作業に従事する者を車力と呼んだ。これは女性の仕事だったらしい。

登りは空の荷車を背負い頂上まで運び、下りは約80kgの房州石を3本荷車に乗せて運ぶ重労働を日に3往復もしたと云うのだから驚きである。

切通し跡

石材を搬出するために切り抜かれた通路跡。

説明板によると、

石切り場から採石する際、良質な石材を求めて切り下る事に成り、石切り場周囲が岩壁に囲まれた状態になります、そのため、石材やズリ(石のくず)の搬出道を作る必要があり、これを『切り通し』と呼びます。

現地案内板より

との事。

切通しの壁面を見ると15～20cｍ位の間隔で波打つような横線があり、その間に細かく斜めに掘ったような跡がある。

これは人為的に掘られた跡だろう。

石切場跡(観音洞窟)

どう掘り進めたらこんな造形になるのだろうか？

写真だと伝わりにくくて残念であるが、見上げると足がすくみそうになるほど壮大な景色である。

この石切り場は岩壁に小さな観音様が彫られている事から『観音洞窟』と呼ばれている。

いちのまる

上から3枚目の写真、柱状の部分右上に観音様らしき摩崖仏がいらっしゃいますね。

石切場跡(岩舞台)

石舞台と呼ばれるこの石切場は江戸時代後期から有力な製材業者であった芳家石店(鈴木四郎右衛門家)が1985年(昭和60)まで採石を続けた縄張りであった。

よくよく観察してみると『安全第一　芳家石材K』の文字の辺り上部に比べて滑らかな断面になっていることに気づく。

機械化されたのは1958年(昭和33)だそうだから、この文字を刻むちょっと前に人力のツルハシからチェーンソーに切り替わったのだろう。

樋道跡

樋道は切り出した石材を滑らせて山腹まで下ろすために敷設された。

必ず石段とセットで併設され、この石段から作業員が石材の滑り落ちる速度を調節したり、また往来の通路としても使われた。

樋道で下ろせるところまで下ろして、上述した車力たちが麓まで房州石を運んだのだろう。

終わりに

最後に鋸山が心霊スポットと言われる理由について述べて終わろうかと思う。

鋸山は標高329.4mの低山だが、頂上付近は起伏の激しい険山なため滑落事故が稀に発生する。

過去の新聞を調べると遭難や滑落、そして遺体発見についての記事が数件見受けられた。

これらの他に2件、鋸山と心霊を結び付ける大きな事件を発見した。

1件目は1973年(昭和48)4月頃に起きたと云われる高校生の自殺。

確証となる新聞や雑誌の記事は発見出来なかったが概要を以下に述べる。

『自殺して死後の世界を確かめてみたい』といった内容の投書が新聞社に届いた。
新聞社は怪訝に思いながらも差出人に電話を掛けるが…。
なんと差出人の高校生は既に鋸山の山頂(地獄覗き？)から飛び降りて死亡した後だった。

この後、久慈霊運という霊媒師を呼んで云々と続くのだけれど、そういう話はあまり好きでは無いので省く。

本当に起きた事件だったら間違いなく新聞記事になっているだろうから図書館に赴いてもっと真剣に過去の新聞を漁ってみようかと思う。

2件目は1957年(昭和32)7月19日の事件。

京浜グラウンド内公衆便所内で絞殺された女児と男女の首吊り死体が登山客によって発見された。
男は30歳ぐらい。身長は160cm程で左腕から肩にかけて登り龍の入れ墨が彫られていた。
女は26,7歳。小太りで150cm程。創価学会の経本と小銭を持っているだけで遺書はなく身元不明。

写真の観月台周辺には、1952年(昭和27)に開園された京浜急行グラウンドという広い公園があった。

訪問時は事件の事も京浜急行グラウンドの事も知らなかったので隈なく探索しなかったのだが、どうやら過去の名残も残っているようだ。

かなり昔の事件なので心霊の根拠として相応しいのか分からないが、当時の方々は相当な衝撃を受けただろうし気味悪がったに違いない。

この事件を切っ掛けに霊的な噂が立っても不思議ではないと思う。

いちのまる

両方とも古い事件だけど、とてもインパクトの強い事件だから皆の記憶に残ったと思います。事件の詳細は薄れて行き恐怖のイメージだけが残って心霊スポット的な扱いを受けるようなったのかもしれないね。

私が実際に訪れた千葉県の心霊スポット29ヶ所を紹介する

中の島大橋と木更津キャッツアイ【千葉】

いちのまる — Tue, 28 Sep 2021 13:40:50 +0000

千葉県木更津市の『中の島大橋』は本土と人工島・中の島を繋ぐ歩道橋である。

高さ27m、長さ236m、幅4.5ｍの橋梁で、日本一高い歩道橋として知られている。

1975年(昭和50)、中の島公園に潮干狩り場を造ることとなり、来場者の安全と船舶の航路を確保するためこのような高い橋が架けられた。

2002年(平成14)に放映されたTVドラマ『木更津キャッツアイ』で中の島大橋がロケ地に選ばれ一躍有名になった。

私は拝見していないので詳しくは知らないが、男女がおんぶして中の島大橋を渡るシーンがあるらしく、それが恋愛成就と結びつけられ『赤い橋の伝説』が生まれたそうだ。

いちのまる

おんぶして橋を渡ると恋が叶うらしいから挑戦してみるといいかもね！
背負うにしろ負ぶさるにしろ、おんぶを許せる関係の時点で半分以上願いが叶っている気がしないでもないけれど。

そんな訳で割と華やかなイメージを持つ中の島大橋であるが、心霊スポットとしても知られている。

高さのある橋なので理由を想像するのは容易いけれども…。

実際はどうなのだろうか？

中の島大橋へのアクセス

JR木更津駅から1km、徒歩15分程の距離。

東京湾アクアラインがあるため東京からのアクセスも良い。

橋の袂に鳥居崎海浜公園北側駐車場が用意されている。

鳥居崎海浜公園北側駐車場は、2021年8月1日～12月13日迄、中の島大橋が耐震補強工事中のため使用不可

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中の島大橋が心霊スポット？！

高さは27m。着水を失敗すれば十分に死ねる高さである。

中の島大橋を心霊スポットとして紹介するサイトの殆どが投身自殺をその根拠としているようだ。

恋人の聖地の心霊スポットという事で、失恋した者があまりの悲しさに飛び降りたなんて話も見受けられた。

中には『自殺の名所』とまで言うサイトも存在する。

過去の新聞もざっくりと漁ってみたけれど、中の島大橋と自殺を関連付ける具体的な情報は皆無であった。

自殺の情報は公にされない場合が多いので1件も発生していないとは言い切れないが、流石に名所は言い過ぎだと思う。

心霊スポットとしての認知よりも恋人の聖地としての認知の方が高いようなので、是非その方向で突き進んで行って欲しいものである。

いちのまる

心霊の根拠となる具体的な情報をお持ちの方がいらしたら是非ご教授願いたい！

終わりに

橋からの眺めを味わいたく渡橋したかったのだが、耐震補強工事の真っ最中で残念ながら叶わなかった。

再び木更津に訪れる機会があれば寄ってみようかと思っている。

そういえば、橋の近くに美味しそうな海鮮食堂がチラホラと見えたので次はそれを目的として赴くのも良いかもしれない。

私が実際に訪れた千葉県の心霊スポット29ヶ所を紹介する

醤油のキッコーマンと縁のある清水公園【千葉】

いちのまる — Sat, 25 Sep 2021 07:36:24 +0000

園ハ野田町ノ一個人ガ此景勝ノ地ヲ公開セントシ、多年の努力酬ラレ、縣民ノ賛成ヲ得テ帝都近郊ノ名園トナル、廣大ニシテ曲折セル池、長蛇ノ如キ杉森に圍マレ、大小二丘ニ多數ノ櫻樹桃林ヲ添ヘ、紅白相妍ヒ、黄色ノ芝生ハ岡ヲ被ヒ、綠林中ニ寺院アリ、茶亭アリ、池ニハボート浮ブ

苔石小稿　野田清水公園より

清水公園について書かれている古い文献を発見したので、著者の栗田苔石さんについて何も存じ上げないけれども、一先ず紹介することにした。概ね今と変わらない景色が想像出来る。

“野田町ノ一個人”は野田醤油（後のキッコーマン）の初代社長・茂木七郎右衛門の父、茂木柏衛のこと。1894年（明治27）、茂木柏衛は金乗院の林地を借入し聚楽園を開設、後に地域の名前に合わせて清水公園と呼ばれるようになった。

1929年（昭和4）には、林学者・本多静六の設計によって整備や拡張が行われ現在の規模に至る。

本多静六は『公園の父』の二つ名を持つ偉人で、ここでは深く紹介しないが日本全国の数多くの公園の設計に携わっている。wikipediaに関わった公園の一覧があるので気になる方は一度検索してみて欲しい。

清水公園は初期の頃から現在に至るまで、キッコーマンに関わりの深い千秋社という企業によって管理・運営される地元に根付いた歴史のある公園なのだ。

清水公園へのアクセス

東武野田線・清水公園駅から歩いて5分～10分。駐車場が完備されているので自動車で問題ない。ただ、時期によっては込み合うかもしれないので注意が必要。

清水公園には心霊スポットの噂があるみたいだけど…。

訪問当日、汗が止まらぬ程の酷暑であった。

水上アスレチックでは夏休みを満喫する多くの子供たちが暑さなど忘れて思い出作りに励んでいる。

その中に20歳前後の大人グループが混ざり一緒になって戯れていたのだが、ターザンロープで四苦八苦しているご様子であった。

男は決心してロープに飛び乗るが…。

体重を支え切れなかったのであろうか、ずるりと手を滑らせ盛大な水飛沫を上げた。

呆然として池に浮かぶ男の姿が何とも微笑ましかった。

園内他の場所にもチラホラ観光客が見えて割と賑わしい公園だと感じたけれど、心霊スポットの噂があるという事は根拠となる事件や事故の発生、或いは歴史的に曰くのある土地だったりするのだろうか？

清水公園と心霊を関連付けているサイトを閲覧すると、その根拠に『園内での自殺』と『処刑場跡』を挙げている。

一先ず、データベースサービスで過去の新聞を調べてみたが、それらしき情報は見つからなかった。

自殺に関しては表沙汰にならないケースが多々あるので、調べても分からない場合が多い。

すると地元の方の情報を頼りにするしかない訳だけれど、情報の詳細が提示されることが殆どないため疑いなく信じてよいものか悩ましい。

名所と呼ばれる程のスポットであれば、幾らでも証拠が出てくるのだが…。

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処刑場に関してはどうだろうか？

この土地は1398年（応永5）に開山したと伝わる金乗院の敷地であった。

寺院の敷地内に処刑場があったとは考えにくいか。寺院の近くならまだしも。

いちのまる

清水公園と心霊を結び付けるような情報をお持ちの方がいらしたら是非教えていただきたいです。できれば情報源を添えていただいて。

終わりに

公園の片隅に富士講と関係のある小高い丘と石碑がある。これを浅間塚という。

浅間塚は富士山に直接登ることの出来ない女性や子供、足腰の悪い人々の為に富士山を模した塚を築き、そこに石碑や社を置いて信仰の対象としたもの。

富士講の指導者として活躍した人物の日記に『1808年（文化5）1月20日、富士講の用地を買取る相談をした』『金乗院に寄り、富士講を目的として土地を買取った』とあるそうだ。（原文は未読。ニュアンスだけでも伝わればよいと要約した）

石碑の『参明藤開山』は富士山の意味であり、1876年（明治9）に建立されている。

しっかりと整備された一画なのだが、木々で覆われているため昼間でも薄暗く、やや不気味な感じがする。もしかすると富士講にまつわる神々が今でも鎮座しているのかもしれない。

私が実際に訪れた千葉県の心霊スポット29ヶ所を紹介する

撮影スタジオとして生まれ変わった君津会館【千葉】

いちのまる — Sun, 19 Sep 2021 07:34:09 +0000

千葉県君津市に君津会館と呼ばれる病院と遊技場などが併設された複合施設があった。

ネットの情報によると、

B1F…建物維持施設や従業員の休憩場
1F…パチンコ、麻雀、風呂
2F・3F…ボーリング場
4F・5F…病院(産婦人科や歯科があったみたいだ)

という構成になっていたそうだ。

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恐らく遊技場だけの廃墟であれば心霊スポットとしてここまで有名にならなかっただろうが、病院の存在が廃墟の不気味さに拍車をかけた。

病室に残された器具や薬品の生々しい残骸は霊の存在を認めない者にも嫌なイメージを植え付けたに違いない。

かなり古い廃墟らしく知名度の割に当時の情報は殆ど残っていない。

君津会館付近の空中写真

出典：国土地理院/空中写真を切取・編集引用（1961/10/17(昭36)撮影）

1961年(昭和36)時点では旧君津会館の姿は見当たらない。

写真中心の縦に並ぶ2つの建物の上がそれに当たると思われる。

いちのまる

君津会館の位置に住宅っぽいのがあるね。

出典：国土地理院/空中写真を切取・編集引用（1965/8/23(昭40)撮影）

少々わかりづらいが1961年(昭和36)の写真と見比べると縦に並ぶ2つ建物の上が長方形のビルのような建物が変わっていて、現在の旧君津会館と酷似している。

もしこれが旧君津会館であるならば1961年(昭和36)10月17日から1965年(昭和40)8月23日の4年間の間に建てられたことになる。

廃業年については、ネット上では1960代後半、或いは1980年代に廃業したと紹介されているが、どうなのだろうか？

地方新聞を読み漁れば開業や閉業に関する詳しい情報が見つかるかもしれないので、時間があれば探してみようかと思っている。

終わりに

現在、旧君津会館は企業によって撮影スタジオとして管理、運営されていてプロレスやドラマ、映画の撮影に利用されているようだ。

だから厳密に言うと今は廃墟ではない。

廃墟は2003年(平成15)に買い取られ当初は『自由空間アクアマリンスタジオ』と呼ばれていたが、現在はAQUASTUDIOの名前になっている。

もしかすると途中で運営企業が変わったのかもしれない。

私が実際に訪れた千葉県の心霊スポット29ヶ所を紹介する

心霊スポットのうわさがあった第一ホテルみほし館の跡地へ【千葉】

いちのまる — Wed, 15 Sep 2021 13:54:26 +0000

ここには『みほし館』という小さなホテルの廃墟があった。

心霊スポットというよりは廃墟として有名な場所だったようである。

2017年(平成29)10月に男6名が不法侵入し軽犯罪法違反の疑いで書類送検されたという情報が残っている。

勇気ある探索者たち(別に誉めてはいない)がホテルの内部を写真に残しているので、気になる方は『第一ホテルみほし館』で検索するとよい。

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2019年末(令和1)頃から解体工事が始まり、更地になった。

2021年(令和3)現在、新たな建物が建設されようとしている。

数年後には廃墟があったことなど忘れ去られてしまうだろう。

不気味な雰囲気があるという程度で心霊スポットの噂が流布されてしまった場所であろうから、土地に曰くがある場合と違って嫌な噂が残り続けることは無いと思われる。

終わりに

1999年(平成11)の新聞に『みほし館』についての記述があった。

港の近くにある『みほし館』ではアサリ尽くしのアサリ御膳が食べられる。
アサリ御前は鍋、かき揚げ、刺身の中から一つ選び、炊き込みご飯とみそ汁が付く。
かなりボリューミーだったようだが、皆ペロリと平らげたそうである。また、アサリの漁火焼きが人気だった。
鍋にアサリ、酒、味醂、醤油、出汁を一緒くたにし、お客の前で炊き上げる。
座敷の電気を消すと固形燃料の青い炎が漁火(いさりび)のように揺らめき情緒があった。

なんだか物悲しい心持になる。