関東地方 | にっぽん旅行記

大神町のおこり地蔵と牡丹餅街道について【東京】

いちのまる — Tue, 30 Jun 2026 13:15:24 +0000

おこりとは『オコリ病』のことで、子供がかかりやすいハシカなどの腹痛・高熱をともなう病気をいう。

地蔵は、この病に霊験があるとされ信仰を集めてきたためこの名があるが、近頃ではその由来も忘れ去られているようである。

銘文は磨減して判然としないが、元禄年間（1688～1704年）の造立と伝わる。近年、お堂が新調されました。

前面を東西に走る小道は、牡丹餅街道と呼ばれた古道である。

現地案内板より

東京都昭島市大神町にある『おこり地蔵』。新奥多摩街道（都道29号）と昭和通り（市道昭島21号）の交差点から北東20～30mの場所にあります。

由来等について軽く調べてみましたが、現地案内板以上の情報はありませんでした。

『おこり』は漢字で『瘧』と書きます。『わらわやみ』とも呼ばれていたそうです。重度の熱病のことを意味しています。web上の漢字辞典にはマラリアの一種と書かれていました。

終わりに

“前面を東西に走る小道は、牡丹餅街道と呼ばれた古道である”

上の写真は『おこり地蔵』の前から東に向いて小道を撮影したものです。

牡丹餅街道の由来が気になるので、時間があるときに散歩がてら国会図書館へ赴いて調べてみようかと思います。

西東京市住吉町の又六石仏群について【東京】

いちのまる — Sat, 30 May 2026 03:47:08 +0000

西東京市住吉町にある又六石仏群。

又六はこの辺りの地名で、名前の由来ははっきりしていません。参考にした保谷市史には”六地蔵が安置されている交差点というように、案外単純な起源であるかもしれない”と書かれています。

今は行われていないと思いますが、毎年8月24日に念仏講が開かれ又六の六地蔵尊には夕方から縁日が立ったそうです。近隣の村々からも人が集まり露店が並んだといいます。地蔵尊の前で念仏申しを行う人々の姿を映す写真が残っています。画像の引用はできないので気になる方は保谷市史をご確認ください。

六地蔵石幢

1776年（安永5）2月建立

総高140cm

又六石仏群の主尊です。

最頂部の笠は素材が異なっているので、建立当初のものではないとされています。

地蔵菩薩立像

1897年（明治30）11月建立

総高106cm、塔身幅36cm

幡を奉持しています。

地蔵菩薩立像

1897年（明治30）11月建立

総高106cm、塔身幅36cm

右手に錫杖、左手に宝珠を持っています。

青面金剛庚申塔

1697年（元禄10）10月建立

総高122cm、塔身幅43cm

青面金剛の全身、台座、三猿は浮彫。持物や四臂は線刻（摩耗して見えない）。

青面金剛庚申塔

1798年（寛政10）4月建立

総高93cm、塔身幅37cm

三猿と邪鬼を踏む青面金剛の立像とのこと。

終わりに

この他に小さな地蔵菩薩の座像があったようです。（たぶん右側の側面にあった気がする）

これは明治時代に建立されたもので、早世した方の菩提を弔う目的だったといいます。

近くに寄ったときに撮影してこようかと思います。

水源が豊かだった谷戸町の龍神の井戸へ【東京】

いちのまる — Tue, 26 May 2026 10:58:40 +0000

東京都西東京市谷戸町の谷戸せせらぎ公園内にある龍神の井戸。

かつての谷戸は窪地を少し掘ればすぐに水が出てきたそうです。浅い井戸では手酌で汲めるほどだったといいます。梅雨になると出水して湿地帯に変化するような場所もありました。

龍神の井戸はその名残といえましょう。

昔このあたりの土地は、地下水が豊かで、少し地面を掘ればすぐに水が湧き、人々はその水のめぐみを受けてくらしていました。

その人たちは、泉に水と深い関係のある竜をお祭りしたといわれています。限りある水を大切にすることを学びたいという意味で、『龍神の井戸』という名を付けました。

井戸水を使用していますので飲むことはできません

現地案内板【龍神の井戸】より

いちのまる

公園で遊んでいた少年たちが入れ物に水を注いでいたけど、飲むわけじゃないのかな？

終わりに

龍神の井戸の由来を調べてみましたが、情報はありませんでした。

田無市史『行事と信仰』の章に雨乞いの祭りについての記述がありました。直接的な関係はないかもしれませんが、龍神の文言があったので紹介します。

・青梅の御嶽山にある滝から水をもらう（井の頭の弁天様の場合もあった）

・田無に戻ってくるとせき止めた田無用水にもらった水を流す

・その水をかぶり身体を清める

・龍神様を呼ぶために神輿を担いで田無神社から谷戸まで練り歩く

・三日のうちに雨が降らなかったら再度挑戦

要約するとこんな感じ。雨乞いの儀式は1945年（昭和20）頃まで行われていたそうです。

龍神の井戸の案内板に”泉に水と深い関係のある竜をお祭りしたといわれています。”とありますから、大昔から田無一帯では龍神に対する信仰が厚かったのかもしれませんね。

諸説ありますが、田無の地名の由来は『水が乏しく、田んぼがない』からといわれています。水源豊かな谷戸にいらっしゃる龍神様を迎えにいくという発想だったのでしょうか。

最恐の心霊スポット？！八王子の道了堂跡へ【東京】

いちのまる — Sun, 24 May 2026 01:26:01 +0000

1963年（昭和38）9月10日。『東京都南多摩郡由木村鑓水411』に位置する道了堂大岳寺の堂守を勤める81歳の老婆が何者かによって殺害された。

自宅八畳間で血だらけになって横たわる母を、八王子市内の勤務先から帰宅した長女が発見し警察に通報。老婆は喉や胸を刃物で刺され、顔に座布団が覆い被さっていたと云う。

室内には物色された跡が残り、別室の棚にあった箱から約300円が盗まれていた。

道了堂跡の歴史

老婆の名は”とし”と言い、道了堂に入山したのは1909年（明治42）頃、28歳のときであった。

”とし”は器量の優れた女性だったらしく、彼女がここで暮らし始めてからというものの、物見遊山の対象となり道了堂は参拝者で賑わうようになった。

ひとり堂を守る美しい巫女を憐れんだ集落の寺僧や有力者らは、彼女の下にしばしば通うようになり”とし”はいつしか誰ともわからぬ者の子を宿した。

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村では、みたび私生児を生んだとしに対して、父親をめぐって噂が乱れ飛んだ。

『親父は、隣りの中山の住職だべ』

『いや、今度は村長に違いねえべ。うら、村長が夜さるになると、峠を登っていくのをみたことがある。一度じゃねえだ、何度も見ただんべえ』

辺見じゅん著　呪われたシルク・ロードより

このような有様であったから近隣の里人から蔑視されることとなるのだが、”とし”は意に介さず気丈に振舞った。

次第に里との交流は薄れていき、晩年は木々が繁茂する薄暗い堂宇の近くでひっそりと過ごした。

1963年（昭和38）9月11日の読売新聞によると長女が母の遺体を発見して警察に届け出たとあるけれど『呪われたシルク・ロード』では毎日のように道了堂へ通っていた郵便配達員が本堂の傍の一室で無残な姿に成り果てた”とし”を見つけたと記されている。

当初は村の人間に疑惑の目が向けられたが、どうやら犯人は山梨県の労働者だったらしい。

『呪われたシルク・ロード』には道了堂以外にも絹の道や鑓水地区の歴史が克明に描かれている。

当記事は道了堂の記事だから事細かくは紹介しないけれども、大変興味深い良書なので、気になる方はぜひ読んでいただきたい。

呪われたシルク・ロード (角川文庫)

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終わりに

『八王子の道了堂は有名な心霊スポットで、その根拠は老婆が惨殺されたからだ』という情報は本格的に心霊スポットの調査をし始めた頃から聞き及んでいた。記事を書く以前は『どうせ、創作に尾鰭が付いたものだろう』と早合点していたが、想像以上の事実を知って驚いた。

東京都にある心霊スポットの中でも屈指の恐怖度を誇ると流布されるのも頷ける。

本当に堂守老婆の霊が出ると言うならば、それは恐らく訪問者を喜ぶ霊ではないだろう。

私が実際に訪れた東京都の心霊スポット54ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた東京都の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

日蓮宗寺院・覚林寺と加藤清正の関係について【東京】

いちのまる — Sat, 23 May 2026 01:19:02 +0000

東京都港区白金台にある覚林寺へ。

覚林寺は可観院日延（かかんいんにちえん）が1631年（寛永8）に開いた日蓮宗寺院で、清正公（せいしょうこう）とも呼ばれています。

豊臣秀吉の子飼いの家臣として頭角を現し、後に初代熊本藩主となった加藤清正に関係する寺院です。

覚林寺（清正公）の由来について

戦国時代末期。

豊臣秀吉による朝鮮出兵の際、半島へ渡り戦いに明け暮れた加藤清正はとある王族の子供を捕らえました。秀吉の死後、清正は子供を日本へ連れ帰り大切に育てました。子供は成長すると出家し隠退後に覚林寺を創設。育ててくれた加藤清正の像を寺に祭りました。

その捕えられた子供が創設者の可観院日延というわけです。

いちのまる

美談っぽく綺麗にまとめられていますが、普通に拉致ですね。

覚林寺（清正公）の風景

土蔵造りの本殿。

土蔵造りの本殿なんてあるんですね。

他にも有名な所あるのかな？あんま見たことないな。

覚林寺山門。

寺院内最古の建築物だそうです。建築年月はわかりません。

稲荷堂。

ヒビが狐の凛々しさを演出しています。

かっこいいからお賽銭しました。

毘沙門堂。

百度石。

百度参りの目印です。

『寺や神社の入口から本堂へ行き参拝→入口に戻る』を百回繰り返して祈願する方法。

百度参りは他人に見られてはいけないそうです。

おしまい！

むかしから国会議事堂には幽霊が出るとうわさされている？【東京】

いちのまる — Fri, 22 May 2026 05:49:20 +0000

日本の政治の中枢にある国会議事堂。

この辺りは多くの警官が常に見張っているので、写真を一枚撮るだけでも遠慮がちになってしまう。国会議事堂に心霊のうわさがあると聞いて訪れたのだが、常に見張られている感じで、何だか悪いことをしている気分になった。

さて、国会議事堂が心霊スポットと言われる理由は何なのか？

今回、それにまつわる話を過去の新聞からいくつか見つけたので紹介しようと思う。

国会議事堂へのアクセス

東京メトロの丸ノ内線、および千代田線・国会議事堂前駅の1番出口から徒歩3分の場所にある。

国会議事堂と8階ダンスホール

都市伝説で国会議事堂の8Fには進駐軍が使用したダンスホールがあり、現在は開かずの間になっているといううわさが存在する。

『ダンスホールで知り合った男性に恋心を抱いた女性が、実ることのない恋に絶望し8Fから飛び降り自殺をした』

実際にダンスホールとして利用されたのかは分からないが、仮にそのような事件が起きているならば、もう少し明瞭な情報が残っていてもいいだろう。

いちのまる

参院広報課はダンスホールとして進駐軍が使ったと確認できる資料はないとしています。（2007年中日新聞からの情報）

1960年（昭和35）8月5日の読売新聞に”国会塔”という題の興味深い記事が残っている。

その記事を要約すると、

地上65.45mの国会塔。

先端の航路用のランプを取り替えるときだけ衛視がここへ上る。

10名程の工事犠牲者、二・二六事件の野中大尉らのうめき声が聞こえるとか。（奇妙な物音は暖房の切り替えに伴う空気の振動音だったらしい）

敗戦後はアメリカ人が国会議事堂に自由に入り壁に落書きをしたらしく、中にはいかがわしい絵もあったとそうだ。

かなり昔から国会議事堂には心霊のうわさが流れていたことが分かる。

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国会議事堂と事故

1931年（昭和6）11月20日の読売新聞に15歳の少年が仕事仲間を呼びに向かった帰り、足を踏み外して地下工事場に転落して死亡したとある。

この1件しか殉職者に関する記事は見つからなかったけれど、当時は現代ほど安全管理対策が行われていなかっただろうから、事故が多発していた可能性も考えられる。

国会議事堂の設立に関する書物を詳しく調べれば事実が判明するかもしれないので、時間に余裕があるときに探してみようかと思う。

国会議事堂とニ・二六事件

二・二六事件は1936年（昭和11）2月26日から2月29日にかけて起きた陸軍青年将校らのクーデター未遂事件である。

二・二六事件について紹介し始めると膨大な量になってしまうし、私の力量ではまとめ切れない可能性があるので、詳細は割愛する。

終盤の事。

反乱部隊の中心人物であった野中大尉は国会議事堂に布陣し討伐軍を迎え撃つ形となった。

説得により矛を交えることなく事件は収束したのだが、反乱の責任を取って野中大尉は陸相官邸で拳銃自殺した。

陸相官邸は現在の国会議事堂の敷地内にあったようだ。

終わりに

くだらない都市伝説の類の話だろうと高をくくっていたが、しっかりとした根拠のある心霊スポットで大変驚いた。緻密な調査を続けて行けば、さらなる発見も期待できるかも。

予約すれば国会議事堂内を見学できるみたいなので、いつか内部も覗いてみたいと思っている。

私が実際に訪れた東京都の心霊スポット54ヶ所を紹介する

東武野田線の幽霊踏切（お化け踏切）について【千葉】

いちのまる — Wed, 20 May 2026 06:16:43 +0000

東武野田線・流山おおたかの森駅から豊四季駅方面に300m程行った先に『野第220号踏切道』通称・幽霊踏切（お化け踏切）がある。

実際に幽霊が出るかどうか知らないが、根拠を調べるとなかなかにユニークな逸話の残る踏切だということがわかった。

幽霊踏切へのアクセス

流山おおたかの森駅の東出口、もしくは南出口から線路沿いを歩けば5分ほどで着く。

駅から一番近い踏切で、仏像が目印。

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幽霊踏切にまつわる逸話

1997年（平成9）7月17日の朝日新聞に”『お化け』がいた踏切”という表題の面白い記事を見つけた。ちょっと要約してみる。

1960年代後半の事。

当時は警報機や遮断機がなく、さらに周辺は草むらに覆われとても見通しが悪かったため、列車事故が相次いだ。

1969年（昭和44）の新聞には『5年で8名亡くなった』とある。

地域の自治会長は生前何度も鉄道会社へ赴き踏切を設置するよう訴えたが、設置はしてもらえなかった。

そこで人形師にお化けの人形の制作を依頼。そして身長2m、足のない白装束のお化け人形を線路脇にブラブラと吊るした。

”幽霊からみなさまへ　ここでは必ず止まって左右を確認して”

こうして列車の事故は起こらなくなった。

お化け人形は評判となり、盗難されることもあったそうだ。

1年程して念願の踏切が設置されお化け人形は役目を終えお寺でしっかりと供養された。

ここは物理的に幽霊が存在した珍しい心霊スポット。

文中に登場するお化け人形を設置した自治会長は卓球台のメーカー『SAN-EI』を生み出した松田英治郎さんである。

流山市のHPが彼の人生について詳しく紹介しているので気になる方は一読をおすすめする。

昭和の産業史その2

東初石は「ランバーコアの卓球台」発祥の地　日本の卓球台を創った男

※追記

Twitterのフォロワーさんから当時掲げられていた幽霊人形と注意書きの看板の写真を頂戴した。どこぞの博物館の展示物との事なので、写真の引用は控えようと思うが、文章の方であれば問題ないだろうから、ここに引用しておく。

幽霊からみなさまへ

一寸と待って！
皆さん比のふみきりは、魔のふみきりです。
茲二年の間に何人もの人が、事故死しています。次の番を待っています。
必ず止って右左を確めてから出て下さい。

初石自治会長　松田英治郎

幽霊を載せられないのがとても残念である。

子供が見たら泣いてしまいそうな妙にリアルな幽霊人形だった。

終わりに

この仏像は一体何であろうか？

バン（梵字）
大日如来

四十一年春
音○却世塵
葆詠墳入定
去穢土禅鎮

安養密厳相
蓮䑓得到仁
即身完法理
三界出離人

奉造立　為入定釋氏覺禅法師菩提
寛文三年　癸卯　二月廿一日　敬白

寛文3年は1663年。大日如来を表す梵字が刻まれているので密教系の仏像？なぜ、こんなところに大日如来が安置されているのだろうか？仏像の背後にある卒塔婆に割と若い年代が記されている。

気になったので自治体に問い合わせると『江戸時代この辺りは馬の放牧地であったため寺院や人家があったとは考えにくい。当初からここにあったのか、その由来は不明である』とのお答えをいただいた。

確かに事故が発生した場所に違いはないけれど、それが理由で幽霊の噂が立ったというよりも松田英治郎さんたちが鉄道会社に訴えるために掲げた幽霊人形が評判となり、その事実が徐々に薄れていき漠然と幽霊が出る場所といわれるようになったのだと思う。

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堂の山にある馬加康胤の首塚と五輪塔について【千葉】

いちのまる — Mon, 18 May 2026 04:08:07 +0000

千葉県千葉市。幕張駅から直線距離にしておよそ1km。開発された土地のなかに手つかずの自然が残る区画がある。

大須賀山、あるいは堂の山と呼ばれる場所で、草木が鬱蒼と茂るこの山は真っ昼間であっても薄暗くやや不気味な感があった。麓には江戸時代に活躍した力士・荒馬大五郎の墓、頂上部には安山岩製の高さ3m程の立派な五輪塔が鎮座している。

大須賀山（堂の山）の場所

最寄り駅は総武線・幕張本郷駅か幕張駅。徒歩15分～20分くらいの距離にある。

地図で確認すると付近に有料駐車場があるので自動車での訪問も可能。

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大須賀山（堂の山）の歴史

幕張町は、古くは千葉郡大須賀荘須賀原あるいは幕張本郷と呼ばれ、江戸時代以後は馬加村と呼ばれていた。

この丘の中腹に大日堂があり、元は独立した寺院だったと伝えられ、御堂があることから堂の山とも呼ばれます。

この丘は標高15m程で、南側は埋立てられるまでは、直接東京湾に面していました。

現地案内板　大須賀山の自然と文化財より

幕張はかつて馬加（まくわり）と呼ばれていたそうだ。

馬加の語源ははっきりしていないが、

マクワウリの産地だった

源頼朝が馬を乗り換えた（馬を加えた）

などの説がある。

堂の山の由来は、寺院があって御堂が建っていたから。摩耗して文字が読み取れない墓石が寺院の名残として残っていた。堂の山の直近に東京湾があったというから、現在とは全く異なる風景が広がっていたのだろう。

馬加康胤の首塚

墓石や地蔵尊を脇目に奥地へ進むと小高い丘が現れ、その頂に背の高い五輪塔が建っている。

この丘は室町時代前期に活躍した馬加康胤という武将の首塚だと伝わり、彼の死後からおよそ180年後の1637年（寛永14）に五輪塔が建てられたという。

康胤は千葉氏の一族でこの地を拠点としたことから馬加を名乗った。享徳の乱で千葉宗家を攻め滅ぼして家督を奪うが、室町幕府から派遣された同族の東常縁によって討伐された。

地輪に『寛永十四丁丑天　二月十一日　建立　アーンク（梵字）　朝雅（?）　宥光　二親　宥得』と刻まれている。

馬加康胤の首塚に建てられた五輪塔なのだから、馬加康胤を供養するためのものなのかと思いきや、どうやら違うらしい。堂の山に寺院があった頃、何か供養するため建立されたらしいが、五輪塔が建立された理由は未だ判明していない。

いちのまる

『二親』とあるから僧侶が両親を弔うために建てたという説もあるみたい。

終わりに

康胤の首は京都東寺四塚に晒されたともいうが、密かに家臣により盗み出され、この大須賀山に埋められたともいう。

康胤の家臣らは、名字官名を捨て、郷侍あるいは百姓となり、付近の村々、海岸近くに移り住み、これを『馬加郷新間宿』と名づけた。

1463年（寛正4年）、郷内に火の玉が飛ぶという奇怪な現象が起き、念仏堂を建立。

1468年（応仁2年）、大須賀山で『屋形[馬加康胤]の家臣共討死せし人の霊祭供養』を執行したという（以上、『素加天王社』）

千葉市の遺跡を歩く会　大須賀山（堂ノ山）より

『千葉市の遺跡を歩く会』というサイトに気になる一説があったので引用させていただいた。

大須賀山（堂の山）は500年もの歴史を持つ怪奇スポットのようだ。当地が開発によって切り崩されず現存する意味が分かるような気がした。どこぞの首塚のようにぞんざいに扱うと祟られるとうわさされてきたのかもしれない。

私が実際に訪れた千葉県の心霊スポット29ヶ所を紹介する

内房線・切られ踏切の由来について【千葉】

いちのまる — Sat, 16 May 2026 11:16:11 +0000

千葉県富津市の内房線・青堀駅、大貫駅間に何とも珍しい名前の踏切がある。

詳細を調べずに訪れた『そういう俗称のある踏切なのだろう』くらいに考えていたのだが、到着して本当に驚いた。銘板に『切られ踏切道』。まさか正式名称だったとは。

果たしてどのような由来があるのだろうか？

切られ踏切の場所

青堀駅が最寄りだが、2km以上（徒歩で25～30分程）あるので自動車での訪問をおすすめする。

青堀駅の周辺には古墳が点在しているので、古代史がお好きな方はゆっくり散策しながら巡るのも良いだろう。

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切られ踏切の由来

あまりにも由来が気になったので、自治体に問い合わせることにした。

ありがたいことに情報をいただけたので、要約して紹介しよう。

江戸時代、この辺りは飯野に陣屋を置いた保科氏によって治められていた。

飯野陣屋から西におよそ1kmの位置にある『切られ踏切』付近は飯野藩の処刑場跡だったという言い伝えが残る。

明治・大正生まれの地元の方々はここに刑場があったと口伝で聞き及んでいたようだ。

また、飯野藩の家老の御子孫が曰く『踏切の近くに1870年（明治3）に処刑された罪人の石塔が建っていたと思うが、そこが資材置場として利用されているうちに石塔が撤去されてしまった』との事。

この場所を地元の方々は『切られ場』と呼んだ。

1915年（大正4）頃、ここに鉄道が開通し踏切が設置されたため地名の俗称に因んで『切られ踏切』と呼ばれるようになったのかもしれない。

これを裏付ける史料は一切残っていない。

終わりに

正式な文書が残存していないために刑場の存否は不詳であるが、伝聞が踏切の名前で残ったのはとても面白い。

命名者がご存命であるならば『なぜこんなにも直接的な名前にしたのですか？』と小１時間問い詰めたい心持ちである。

私が実際に訪れた千葉県の心霊スポット29ヶ所を紹介する

大原隧道と心霊のうわさ【神奈川】

いちのまる — Thu, 14 May 2026 23:57:31 +0000

横浜市南区の清水ヶ丘を貫く大原隧道。

1923年（大正12）に発生した関東大震災から5年後の1928年（昭和3）に復興事業の一環で竣工されたトンネルである。

水道本管の敷設が目的だったため、当初は水道局員しか入れなかったが、周辺の開発に従って人口が増えだすと、その利便性が認められ一般の人々も通過できるようになった。

現在も地下には水道管が通っていて活用されている。

延長254m、高さ3.62m、幅2.44m。

大原隧道へのアクセス

最寄駅は京浜急行本線の南太田駅か井土ヶ谷駅。

両駅から徒歩で15分ほどの場所にある。

トンネル上部の清水ヶ丘公園に駐車場があるので、自動車でも問題なく行ける。

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大原隧道と心霊のうわさ

大原隧道にまるわる幽霊のうわさについて詳しく調査されているサイトを見つけたので以下にURLを添付しておく。

https://hamarepo.com/story.php?page_no=2&story_id=2419

今は蛍光灯で煌々と照らされているが、昔は僅かな光源しかなく薄闇が何とも不気味であったと云う。長さは254mでトンネルとしては短い部類に入るけれども同程度の長さを持つ自動車用のトンネルと比べると随分長く歩いたように感じた。圧迫感がそう思わせるのかもしれない。

通っていて恐怖の感情は湧かなかったが、波型の鉄板で覆われた内壁の影響か、吸い込まれてしまいそうな不思議な感覚に襲われた。

出典：国土地理院/空中写真を切取・編集引用（1944/10/14(昭19)撮影）

1945年（昭和20）5月29日、米軍が横浜市に無差別空爆を行い8000人以上の死者を出した。これを横浜大空襲と呼ぶ。

大変不謹慎な話だと思うが、大原隧道が心霊スポットとして語られる根拠のひとつに太平洋戦争の戦災に巻き込まれた方々の遺体をトンネル付近に集め置いたというものがある。

横浜大空襲の被害区域を載せている資料と現在の地図を照らし合わせて見る限り大原隧道の上部は空襲の被害に遭っていないようだ。

引用した空中写真の通りトンネルの上部は学校（旧・横浜高等商業学校）と一面の畑であり空襲の対象にはならなかったと思われる。あるいはトンネルを防空壕の代わりに使った可能性はあるかもしれない。

ただ隧道の南側区画は随分酷くやられたようである。少し場所は違うかも知れないが『清水ヶ丘ヨリ日之出町方面ヲ臨ム』と題された空襲後の写真で焼け野原となった横浜市南区を見ることができる。

東京大空襲で遺体が公園や広場に山積みにされたと云う話をよく聞くが、死者数こそ違えど似たような場面はあっただろう。ただ、大原隧道は広場にあるわけでないし、清水ヶ丘はその名の通り小高い丘なので、わざわざここまで遺体が運ばれたとは考えにくい。

いちのまる

写真の赤で線を引いた部分が大原隧道です。
多少ズレているかもしれませんが、大体あっていると思います。

終わりに

歴史的価値のある隧道には心霊スポットのうわさが流れやすい気がする。

そういえば、近頃は狭く薄暗いトンネルを歩いても何とも思わなくなったが、心霊スポットの探索を始めたばかりの頃はやたら怖く感じた記憶がある。

暗所や閉塞の恐怖が幽霊を生み出しているのかな。

私が実際に訪れた神奈川県の心霊スポット45ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた神奈川県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！