全長はなんと120m

青銅（ブロンズ）立像としては世界最大でギネスブックに載る程の大きさです。どんなものかと？ずっと気になっていたので訪問してきました。大仏内部は展示場になっているのでそれも含めてご紹介します。

それでは参りましょう！

牛久大仏までのアクセス方法

自動車なら圏央道を利用するのがわかりやすいです。

阿見東インターチェンジを降りて突き当りを左折、下久野の交差点を右折すれば着きます。下道はややこしいのでカーナビorグーグルマップで牛久大仏と調べて行くのが無難です。

電車ですとまずJR牛久駅を降りて東口2番乗り場に行き牛久大仏・牛久浄苑かあみプレミアムアウトレット行きに乗車すればok!!かなり巨大な大仏なので遠くから見えます。最悪迷ったら大仏方面へ向かえばいつか着きます。

牛久阿弥陀大佛（通称・牛久大仏）

全体像はこんな感じです。

霊園内につくられた大仏なので周りはお墓です。

牛久大仏を設置した浄土真宗東本願寺派とは？

浄土真宗は親鸞聖人を開祖とした仏教団体です。

親鸞は浄土宗の法然上人の教えをただひたすらに実践していた坊さんで本人は新しい宗派を創る気などなかったようです。ちなみに戦国時代に織田信長を敵対しした本願寺氏は親鸞の子孫。

さて、本願寺といえば浄土真宗本願寺派（西本願寺）と真宗大谷派（東本願寺）が有名ですね。

今回の浄土真宗東本願寺派は真宗大谷派が内部分裂（お東騒動）することによって生まれた比較的新しい宗派のようです。少し調べてみましたがお東騒動はかなりややこしい。

お東騒動について

1969年に時の法主、大谷光暢が内局（宗の運営を行うところ）に事前承諾することなく管長職だけ息子の光紹に譲ると言い出したことが発端。これを開申事件といいます。

管長職の職印は代表者の印鑑だから簡単に渡すわけにはいかないと内局は大谷家に訴訟を起こします。実際に印鑑を悪用されて国宝の教行信証が行方不明になったり宗派の土地が担保になったりやばかったらしいです。

そして1980年（昭和55）に大谷光暢が宗派の代表権を内局に渡すことを条件に和解。これにより今まで絶大な権力を握っていた法主が主権者から象徴に変わりました。

翌年の1981年（昭和56）に大谷光暢の息子光紹が住職をしていた東京のお寺を真宗大谷派から分離して1988年（昭和63）に浄土真宗東本願寺派を結成しました。

以上！

あの世の親鸞上人はどう思っていることか……

あの世があったとしたら親鸞聖人は戦国時代の本願寺氏やお東騒動のことをどう思っているでしょうか？きっと、居た堪れない気持ちになっているでしょう。

私は浄土真宗そのものについてはどうも思っていませんが、親鸞聖人は大好きです。辛いとき歎異抄に救われた思い出があるからです。

歎異抄について↑の書籍を買って大事に保管して心がしんどくなったら読んでいます。原文はなかなか難解なので現代口語訳がセットで付いているのをおすすめ。彼自身については↓をお読みください。親鸞が流刑になった際に上陸した地へ訪問したときの記事です。

親鸞聖人の生涯について。親鸞聖人上陸の地へ訪問【新潟】

法然上人は高知県、親鸞聖人はここ新潟県へ流罪となり僧籍を剥奪。これが二人の今生の別れとなってしまいます。そして流れ着いた親鸞聖人は上の写真の岸から新潟へ上陸したといわれています。死罪に次ぐ罰、流罪に処された親鸞聖人は荒れ果てた新潟で自給自足の生活を強いられました。しかも監視人付きです。

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2024.01.05

大仏の内部

話を牛久大仏に戻します。お次は大仏の中！

大仏の骨組み縮小模型。

大仏の作り方。

実物大模型。

足の指でこの大きさです！

ここが85mの展望台。霊鷲山（りょうじゅせん）の間です。釈迦が無量寿経や法華経を説いた山とされています。

行きはエレベーターで昇るのですが、帰りは霊鷲山の間から階段で一下層降り必ず売店の前を通るように作られています。店員さんの目が若干気になるものの華麗にスルーしました。

終わりに

大仏から去り近くの牛久本廟へ。

ここには親鸞聖人から歴代法主の御真骨が収められているそうです。

まぁ観光地としてはなかなか面白い場所でした。

おしまい！

1903年（明治36）に神谷傳兵衛（かみやでんべい）が開設した日本初の本格的ワイン醸造所で、現在事務室・醗酵室そして貯蔵庫が国の重要文化財に指定されています。

ではまずシャトーカミヤを立ち上げた神谷傳兵衛について見ていきましょう。

シャトーカミヤへのアクセスは↑をご覧ください。わかりやすい所にあるので細かい説明は割愛します。

シャトーカミヤと神谷傳兵衛の歴史

神谷傳兵衛は1856年（安政3）に愛知県の豪農の家に生まれました。

幼少の頃に家が没落し傳兵衛は丁稚奉公に出たそうです。この時、酒に関する仕事をして酒に興味を持ち始めました。 そしてワインとの運命の出会いは傳兵衛17歳のとき。横浜でフランス人が経営する洋酒醸造所で働いていた際、傳兵衛は謎の腹痛に襲われ衰弱してしまいます。

このことを知った経営者が見舞いにきて傳兵衛に葡萄酒を飲ませてみたそうです。すると爽快な気分になり徐々に元気になっていきました。

これをきっかけに葡萄酒に興味を持ち『しかし葡萄酒高いな……。国内に醸造所作ったら安価で販売できるんじゃ？』という思いに至ることになりました。

商才豊かな神谷傳兵衛

24歳のときに独り立ち。浅草でにごり酒を一杯売りする店を出し成功させます。

さらに日本で洋酒の需要が高まっていることに気づいた傳兵衛は蜂印香竄葡萄酒（はちじるしこうざんぶどうしゅ）というお酒を造ります。これは輸入ワインを再製して当時の日本人に合わせて甘口にしたものです。飲みやすい海外のお酒ということでこれが大ヒット。

しかし傳兵衛は成功に満足せず海外のように栽培から醸造まで全部自分の手でやりたいと思うようになり行動に移します。

シャトーカミヤの誕生

当時葡萄栽培というとアメリカ種がほとんどでした。（コンコードなど）

傳兵衛は『やっぱりワインはフランス品種だよな』と考えました。そしてフランス留学を計画。ただ経営者である傳兵衛は長期間会社から離れるわけにはいきません。子宝に恵まれなかった傳兵衛は兄の娘を養女とし婿養子をとります。婿養子は小林傳蔵という人物で、彼は傳兵衛の指令でボルドーに3年間留学して栽培、醸造のノウハウを学びました。

そして小林傳蔵が帰国し傳兵衛は茨城県牛久市に神谷葡萄園と牛久醸造場をつくりました。これが現在のシャトーカミヤというわけです。

シャトーカミヤと神谷傳兵衛の歴史については以上です。

牛久ワイナリー

シャトーカミヤ内に牛久ワイナリーがあります。

詳しくはわからないのですが上記の神谷葡萄園の名残だと思われます。

シャルドネ、ピノ・ブラン。ツヴァイゲルトレーベ、ミュラートゥルガウ、バッカス、ケルナーなどを栽培しているようです。

ドイツ系のぶどうが多いですね。

棚仕立て。

オエノンミュージアム

オエノン社は神谷傳兵衛が立ち上げた『みかはや銘酒店』が基礎となっています。

この絵は昭和をテーマにして居酒屋なんかでよく見かけますね。

これまで造ってきたお酒が飾ってあります。

現地案内板より

ワインパーティの様子。

左手前の女性三名の後ろに板垣退助がいます。

シャトーカミヤ　本館

本館には大山巌（元帥陸軍大将）、児玉源太郎（陸軍大将）、伊藤佑亨（元帥海軍大将）達と傳兵衛が一緒に写っている写真があります。

次行ったときは見てみたい。

終わりに

神谷傳兵衛　現地案内板より

少しマニアックなお話でしたが最近日本ワインが熱いのでこれから少しずつ知られていくのかな？

そのうちソムリエの資格試験とかでも出題されるかもね。

牛久ワイナリーのワインが美味しいかどうかは飲んだことないのでわかりません。次に訪問した時にワインを購入しようかと思います。

おしまい！

茨城県東茨城郡茨城町にかつて存在したホテルニューロマン。

モーテルタイプの宿泊施設で正式名称はモーテルニューロマンだったらしい。

幾つかの心霊サイトを確認すると『笑みを浮かべた遺影がある』『カップルが無理心中したホテル』などの噂が流布されていることが分かる。どのサイトにも具体的な情報は示されていないため単なる噂である可能性が高い。

廃墟系心霊スポットはこういう拠り所のない物件が多過ぎてうんざりする。

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終わりに

出典：国土地理院/空中写真を切取・編集引用（1975/01/14(昭50)撮影）

1964年(昭和39)6月7日の航空写真では建物が確認できないけれど、1969年(昭和44)5月20日の写真には映っているから、この5年の間に開業されたのだろう。閉業時期も定かではない。草木の侵食具合から昭和末期から平成初期ぐらいに廃業したのではないかと考えられる。

建物は解体済み。

老舗オカルトサイトの『心霊スポット大図鑑』が取り壊される前のニューロマンの写真を掲載しているから気になる方は↓のリンクからどうぞ。

ホテルニューロマン

shinrei-spot.com

いちのまる

廃墟があった当時は不法投棄が酷くて大変だったようです。不法投棄や不法侵入が余りにも目立ったため解体されたのかな？

もう建物がないので、余程の物好きじゃない限りは訪れないでしょう。噂も殆ど消えかかった状態にあるかと思います。

私が実際に訪れた茨城県の心霊スポット30ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた茨城県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

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2022.09.25

正面の森の中に聖仁会小川病院(通称・小川脳病院)と呼ばれる廃墟がある。

航空写真を眺めると1960年代に建てられた物件だとわかる。にも拘らず『戦時中に人体実験が行われていた』などという荒唐無稽な噂が流れている。他に『ホルマリン風呂があり死体を漬けていた』という話もある。ホルマリンの死体洗い……？都市伝説でよく聞く話しである。

噂の表現が過剰だと陳腐で胡散臭い感じがしてしまうのは私だけだろうか。

ネットで内部の写真を見てみたが、確かに底気味悪い趣きはある。ただここに限らず廃墟にはそういう雰囲気が漂うものだ。

心霊の噂が全国的に広がってしまったのは『地元Kidsが肝試し感覚で侵入を繰り返している内に尾鰭の付いた噂が拡散されていった』或いは『廃墟マニアが開拓した後に情報が拗れて心霊の噂に繋がっていった』のではないかと当て推量してみる。

いちのまる

YouTuberのMSレッドカーペットさんが現地で聞き込み調査しているので気になる方は検索してみてね。
小川病院のおおよその過去は見れるかと思います。
直接YouTubeのURLを貼ろうかと思ったけど許可を得ていないので止めておきました。

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2022.09.25

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勘十郎掘は18世紀の初めに掘られた未成の運河である。

水戸藩は3代目辺りから財政難に陥り藩政改革を行わねばならなかったが、自力だけではどうにもならず、藩外から財政家の松波勘十郎らを起用して財政の立て直しを企図した。

この水戸藩の藩政改革を宝永の新法と呼ぶ。

その一環で松波勘十郎は商品流通の活性化を目指して運河の掘削に取り掛かった。幅24メートル、深さ20～30メートルの運河を延べ約130万人動員して約2年掛けて掘り進めたが資金調達や工事の困難さから完成に至らなかった。

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松波勘十郎の財政策は非常に強引で領民たちを酷く苦しめた。

これが水戸の宝永一揆に繋がっていく。

見兼ねた水戸藩は勘十郎を罷免した。その後、勘十郎は江戸から追放され京都にいたが、再び江戸に入り捕縛された。

そして様々な嫌疑がかけられ水戸の赤沼牢屋敷に繋がれそのまま獄死した。

終わりに

勘十郎堀には心霊スポットの噂があるようだ。

『大規模工事によって亡くなった労働者が云々』或いは『無念の内に獄死した勘十郎の霊が出る』ということだろうか？

詳しいことは幽霊が見える人に聞いて欲しい。

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2022.09.25

茨城県ひたちなか市にある多良崎城跡。

多良崎城はかつて真崎浦と呼ばれた入り江(沼地)に突き出た半島状の台地上に位置する。1905年(明治38)の地図を確認すると縄張りの北側に正木浦と書かれた池がある。

現在、南側以外は田んぼに囲まれているが、むかしはこの田んぼも池或いは湿地帯だったのだろう。

1973年(昭和48)に行われた実測調査で本郭から常滑焼大甕の破片が大量に発見された。この遺物の特徴から多良崎城は鎌倉時代から南北朝時代の間に築かれたと考えられている。

多良崎城跡には以下の遺構が残存している。

本郭・二の郭・三の郭・屋形跡・虎口(大手口)・隅櫓跡・土塁・空堀・堀底道・烽火台・水の手・木戸跡などの遺構がほぼ完全な状態で残っていることが確認された。

ひたちなか市教育委員会　多良崎城跡より

写真のように真っ赤な看板で遺構の場所が示されていた。

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築城者は常陸大掾氏の一族である吉田里幹(多良崎三郎)或いはその後裔だとされ、多良崎氏が南北朝時代の争乱で没落すると江戸氏の一族が変わって入城した。

吉田里幹は多良崎城から離れた奥山という場所に居館を構えたと考えられている。

このことから多良崎城は生活のための城ではなく有事の際の山城として使用されていた可能性が高い。

1590年(天正18)の豊臣秀吉による小田原征伐で江戸氏は日和見の態度を示した。早くから秀吉に恭順していた太田城の佐竹氏はこれ見よがしに江戸領に攻め込み水戸城(馬場城)を落した。

多良崎城は水戸城と佐竹氏の太田城の中間(少々東にズレてはいるが)に位置しているから、水戸城攻略の一環で攻め落とされ、そのまま破却されたのだと思われる。

以上が多良崎城の歴史である。

終わりに

足崎の農家の人たちの話によると、多良崎城跡にたき木を取りにはいり、馬をつなごうとすると、馬が何かにおびえて落ちつかず、しきりにはね廻る場所があるということである。

また、城内の地下に部屋のようなものがあるらしく、足ふみすると、うつろな音のするところがある、と語っている。

勝田市史編さん委員会著　勝田市史 中世編・近世編　Ⅲ多良崎城とその歴史より

1978年(昭和53)3月発行の勝田市史に多良崎城の曰くが記されている。

心霊サイトでは『多良崎城は茨城県のなかでもかなり恐怖度の高い心霊スポット』といったニュアンスで紹介されることが多いようだ。

なるほど、心霊スポットという言葉ができる以前からそういう噂があった場所だから多少の説得力はあるかもしれない。

いちのまる

小一時間城内を彷徨っていましたが、私には幽霊の気配がわかりませんでした。

夜に行けばまた違うのかしら？

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2022.09.25

茨城県笠間市の佐白山にある笠間城跡。

鎌倉時代に築城され、明治時代に廃城となった歴史的な城郭である。主な遺構は石垣や堀、また櫓と城門が移築され現存する。

私がサイトで取り上げたということは、巷で心霊スポットの噂が囁かれているわけなのだが、それは一先ず捨て置いて城の歴史を見ていくことにしよう。

笠間城の歴史

笠間城の築城時期は書物によって様々であり定かではない。

1904年(明治37)に帝国古蹟取調会から発行された【古墳　第三巻】には、

元久二年を以て。營舍を創設し。建保三年に及び。山上より山下に接し。城郭を全備し。

帝国古蹟取調会発行　古墳　第三巻　30頁

とある。※元久2年は1205年頃、建保3年は1216年頃

1986年(昭和61)発行の【笠間城のはなし　上】では以下のように記されている。

『聚成笠間誌』に『承久二年（一二二〇）より始めて嘉禎元年（一二三五）城地全く成就す』と記されているから、築城に十六年を要したことになる

田中嘉彦　著　笠間城のはなし　上　2頁

またWikipediaの笠間城の項には承久元年(1219)とある。

築城者は笠間時朝。

時朝は宇都宮氏の支族・塩谷氏の出自で、常陸国笠間の地を与えられたため笠間と名乗った。

笠間城を築城するに至った経緯がなかなか興味深い。

平安時代の笠間は仏教が盛んで、佐白山に正福寺、その北の七会村に徳蔵寺と呼ばれる寺院があり、両寺共に大勢の僧兵を擁していた。あるとき正福寺と徳蔵寺の間で諍いが起き、武力闘争に発展しかねない状況に陥っていた。

劣勢だった正福寺は下野国の宇都宮頼綱に助けを求め、頼綱がこれを受け弟の朝業の息子である(笠間)時朝を派遣することにした。

早速、時朝は軍勢を率いて佐白山の山麓に拠点を築き徳蔵寺を滅ぼしたが、時朝の軍勢と山麓の拠点に恐れをなした正福寺が反抗の意を示したので『助けてやったのになんだこの野郎！』とブチ切れた時朝はついでに正福寺も滅ぼしてしまった。

このとき、佐白山に築かれた砦や館が笠間城の前身となる。

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初メ元久中藤原時朝下野ヨリコノ地ニ移リ、城ヲ佐白山上ニ築キ遂ニ笠間氏トナル、子繼キ孫承ケ、十八代ヲ歷テ、天正十八年ニ至リ亡ブ、ソノ後蒲生、松平、永井、淺野、井上、本庄諸氏相續ギテ、此處ニ居リ、元文二年ヨリ永ク牧野氏ノ城市トナリ、屢改修シテ區畫大ニ定マレリ

新編常陸国誌巻四　都邑　笠間より

およそ380年間、18代に亘って笠間氏の支配が続いた。

1590年(天正18)の豊臣秀吉による小田原征伐で笠間氏は滅亡。主君の宇都宮氏に反逆したため攻め滅ぼされたと云われているが、はっきりしたことはわかっていない。

その後、度重なる城主の変遷を経て、1737年(元文2)に牧野氏が笠間に定着。牧野氏の統治は明治期の廃藩置県まで存続し、その後に発せられた廃城令によって笠間城は破却された。

終わりに

最後に心霊に関する話をちょっとだけ。

笠間城の曰くとして最も興味深いのは大黒岩の伝説だろう。

これは前述した城の起源となる正福寺と徳蔵寺の諍いに関係している。

いちのまる

大黒様の御加護で正福寺が救われたという伝説ですね。

まぁ、このあと正福寺も笠間時朝によって滅ぼされちゃうんだけどね。

登城路を東沢の方に行かずに、右へ曲って千人溜に出て、正面の土手を左側から回った後側に大手門の跡がある。ここから南東の方角にあたる土塁の下に、今は埋められてしまったが井戸があったという。

その井戸は仏に供える水、すなわち閼伽を汲んだ井戸であった。この付近に六坊の一つが建てられたので、これを閼伽井坊と呼んだと伝えられている。

田中嘉彦　著　笠間城のはなし　上　66頁

大黒岩の他に井戸にまつわる曰くもあるようだ。

『城内の井戸に女性の遺体が投げ込まれた』とか『ホラー映画【リング】に登場する貞子の井戸のモデルなった場所』だとかまことしやかな噂が囁かれている。両説ともエビデンスが示されていないため信じるに値しないと思うが、どうだろうか。

もし具体的な情報をお持ちの方がいたらこっそり教えていただきたい。

笠間市のホームページに『帯曲輪近くの玉滴(たまだれ)の井戸が残っている』とある。引用した【笠間城のはなし】に閼伽井坊の井戸は埋められてしまったとあるから、噂の井戸は玉滴のほうだろうか。

事前情報なしで笠間城に登城した私は大黒岩や井戸の存在を知らず通り過ぎてしまった。再び訪れる機会に恵まれたならば目を凝らしてゆっくり散策しようかと考えている。

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2022.09.25

茨城県東茨城郡茨城町の小幡城跡。

石垣や城壁に囲まれた天守を愛でるのも良いけれど、小幡城のような純朴且つ実戦的な城郭を眺めるのも楽しい。

登城者は堀底道と呼ばれる切り立った空堀の底を通って郭や本丸を目指すことになる。空堀の深いところは10mくらいあるだろうか。高い崖に圧迫されつつ進んでいくので何だか心細くなっていく。地図を見るとそこまで複雑に入り組んでいるわけでもないのに迷路に迷い込んでしまったような気分に陥るのだ。

合戦では侵入して来た敵兵を土塁の上から弓や投石で迎え撃ったと云う。といってもここまで攻め込まれていたら援軍が控えていない限り籠城側の敗北は必至だったろうが。

ちょっと小幡城の歴史を振り返ってみよう。

小幡城の歴史

小幡城は、大掾詮幹の三男義幹が室町時代(一四二〇年ごろ)に築いたという説と小田知重の三男光重が鎌倉時代(一二二〇年ごろ)に築いたという二説がある。

現地案内板より

どうやら築城に関しては確かな情報が残っていないらしい。

サンケイ新聞社の【茨城の城館：古城が語る栄枯の跡３】には『大掾義幹が1417年(応永24)に築城したと古書に記されている』といったことが書かれていた。原典が気になるので時間があるときに調べようかと思う。

【茨城町史・通史編】では『城郭の造りから考えて応永年間の築城とは考えにくく、戦国時代後期に築かれたのではないか』といった趣旨のことが書かれている。

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後者の説については小田知重・光重父子を小幡と繋げる記述を新編常陸国誌で見つけたので引用しよう。

八田知重ノ第三子光重、邑ヲ小幡ニ食ム、因テ小幡氏ト稱ス、

新編常陸国誌　第八卷　故蹟　小幡故城より

八田(小田)知重は十三人の合議制(鎌倉幕府)の一端を担った八田知家の子供で、後の世に不死鳥を輩出する小田氏の祖である。

知重の息子・光重が小幡を領した際に城(館)を築いたのかもしれないということだろう。

小鶴原の戦い

按增井正宗寺ノ江戸系圖ニ、茨城郡小幡城主小幡長門守ハ八田知重ノ後胤ニシテ、代々小田ノ支輔ナリ、或云、應永廿四年、江戸通房大掾清幹ヲ襲フ、時城主小幡長門守江戸氏ニ屬シタリシガ、文明十三年、不快ノコトアリ、又小田氏ニ屬ス、通雅因テ五月五日小鶴原ニ陣シ、小幡ヲ撃ツ、小田成治、大掾常幹三千餘騎來リ援フ、小田方北條ノ兵死スル者六十余騎、長門遂ニ江戸氏ニ降ルト見ユ[正宗寺江戸系圖]

新編常陸国誌　第八卷　故蹟　小幡故城より

これは江戸氏と小田・大掾連合軍が争ったとされる小鶴原の戦い(茨城町小鶴)の場面。

この戦いによって江戸氏が小幡氏を押さえ南下するきっかけを得た。

江戸氏による小幡城の支配

小幡出雲守清良、天文元年八月朔日大洗明神ノ下ニテ打死、其靈祟リヲナスニヨリテ、神ニ祀リシトゾ

新編常陸国誌　第八卷　故蹟　小幡故城より

新編常陸国誌や水府志料の小幡城の項目には天文元年(1532)に江戸氏が小幡清良(義清？)を殺害したという描写が残されている。

大洗磯前神社内にある清良神社には小幡清良の霊が祀られていると云う。

情報の出典は不明だが【茨城の城館：古城が語る栄枯の跡３】では『小幡義清の曾孫・中務大輔春信が大洗磯前神社に参拝したとき、江戸忠通の軍勢に襲われ殺害された。城主を失った小幡氏は止む無く城を明け渡し、一族は佐竹氏を頼り江戸氏に報復を誓った』といったことが記されている。

小幡城の最期

現在の城域約十二㌶が整備されたのは、元亀～天正年間(一五七〇年代)と思われ、府中城の大掾氏を攻める拠点として重要な役割をはたしている。

（中略）

天正十八年(一五九○年)十二月、豊臣秀吉の権力を背景にした太田城(常陸太田市)の佐竹義宣により、水戸城の江戸氏は城をうばわれ、府中城の大掾氏は滅亡、この時小幡城も落城した。

現地案内板より

いち早く豊臣秀吉に恭順の意を示した佐竹氏が小田原征伐に乗じて大掾氏や江戸氏を攻略した。

小幡城はこの時の落城、或いは佐竹氏が秋田へ移封した際に廃城となったと考えられている。

終わりに

小幡城が落城の際にお姫様が家宝の金の鳥を抱え井戸に身を投じたという話が伝わっている。

茨城町教育委員会が現地に設置した説明板にこの話が書かれていることから察するに、史実かどうかは別として姫の悲話は古くから当地に言い伝えられてきたのだろう。

この悲劇が心霊の噂に発展したことは想像に難くない。

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2022.09.25

茨城県石岡市にある割烹ふるさと跡。

『割烹ふるさと』は生板池北岸の森林に寂しく埋もれた飲食店の廃墟である。1972年(昭和47)の航空写真には建物が確認できるが、1969年(昭和44)時点では存在しないことから、この期間に開業されたのではないかとされている。

2000年代前半頃からネット上に廃墟としての情報が出始める。内部を探索された方が収めた写真に1988年(昭和63)のカレンダーがある。これらが閉業時期のヒントとなり得るか。

オーナー、或いは従業員が自殺した(殺害された)ため幽霊が出ると噂されている。

廃墟系心霊スポットによくある話だ。この手の話は根拠が提示されない場合が殆どなので鵜呑みにしないようにしている。

これ以上、心霊に関しての情報は提供出来そうもないから生板池の歴史でも紹介して終わろうかと思う。

生板池について

生板で『まないた』と読むらしい。

1995年(平成7)の朝日新聞には『まないた』という呼び名に『真板』の漢字が当てられ、やがて『なまいた』と訛って呼ばれるようになり漢字も『生板』になったと書かれている。

灌漑用水として造られた人工池だが、堤が築かれた年代は定かになっていない。

生板池には八幡太郎こと源義家に纏わる伝説が残る。

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八幡太郎義家が奥州征伐のおり、常陸の国を通ったといわれているので八幡伝説は各所に遺されている。

(一)生板池、市内大字東大橋字香取

(ニ)六万　同右　字六万

生板池は、義家が大橋で軍勢を調べたら六万あったので、その場所を六万と名ずけ(原文ﾏﾏ)、その六万の兵の水炊をするため池の水を使ったという、それで池の名が生板池と呼ばれるようになり、(後略)

石岡市史　上巻　第8章　伝説より

奥州征伐とは11世紀末に起きた後三年の役のこと。

これは出羽清原氏の内訌から発展した戦いで、源義家が味方した藤原(清原)清衡が勝利を収め奥州藤原氏が誕生することになる。その奥州藤原氏は義家の玄孫(或いは曾孫)である源頼朝によって滅ぼされた。

いちのまる

『水炊をするため池』のほとりで営業していたのね。オーナーは生板池の歴史を知ってここを選んだのかしら？だとしたら言い伝えをセールストークとして使って接客していたのが想像できます。

また八幡太郎の伝説の他に西岸にある祠（現存しているか不明）にまつわる言い伝えも残る。

祠のなかから色白黒髪で隻眼のお姫様が出てきて小さな鉦を鳴らしつつ、けんけん足で祠の周りをまわっているらしい。

このお姫様は幽霊だろうか？それとも神様か？

お姫様の幽霊が出ると噂される心霊スポットを幾つか知っているが、概ね噂の根拠は合戦の敗北に関係していると思う。乱世にのみ込まれた悲劇のヒロイン的な存在だ。ここのお姫様が何に由来しているのか気になるところである。

終わりに

この廃墟は店舗名が判明しているし、それなりに規模の大きい飲食店なので地方紙や雑誌を隈なく調査すれば何かしらの情報が見つかりそうではある。

新しい情報を仕入れたら追記しようと思う。

私が実際に訪れた茨城県の心霊スポット30ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた茨城県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

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2022.09.25

茨城県指定史跡・十五郎穴。

十五郎穴は指渋、館出などの幾つかの地区からなる横穴墓群で古墳時代末から奈良時代に造られたと云う。

横穴は数百基確認されており、総数は300基を超えるのではないかと考えられている。

発掘調査で人骨、須恵器、刀、勾玉、切子玉などの副葬品が出土された。

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何か十五郎穴に纏わる興味深い話が残っていないかと昭和初期の資料を漁っていたところ当時の様子を表す書物を見つけた。

中根の十五郎穴と呼ばれて居るもの、恰もユダヤの墳墓を偲ばするに足る横穴の古墳が、今は乞食の安住の宅と化して居る

1928年(昭和3)発行　湊町発達史　近代篇　湊町の起源

長い間、老夫婦とその娘が洞穴に住み着いていた。

娘は大人になると所帯を持ち洞穴の前に小屋を建て、傘直しや帽子の染上げなどをして細々と暮らしていた。

若夫婦には6歳の娘と生まれたばかりの男児がいたのだが『自分たちのような生活はさせたくないから娘をどうにかして学校に通わせたい』と考えるように至った。しかし子供は戸籍を持っていなかったため入学は厳しいと嘆き途方に暮れていた。

その訴えを聞いた方面委員の方が哀れに思い救いの手を差し伸べる。ところが直後に父親が罪を犯し捕縛されてしまう。そして詐欺窃盗の前科三犯の男だと分かってしまった。妻も何かしらの手助けをしていたのかもしれない。

担当した方面委員の著者は、

自分達が世の中へ殘して行く罪を、その子によつて償つて貰ひたかつたのであらう。併し今はその望みも空しく○○○は四度び獄舎の門をくゞり行く身となつたのである。殘されたる二人の子は如何に生きることであらう。

1935年(昭和10)発行　方面委員の手牒　五　乞食より公民へ

と〆ている。

いちのまる

昭和初期の話です。最終的にどうなったかはわかりませんが、なんとも物悲しく後味の悪い話です。

十五郎穴の由来

十五郎穴の由来はこの地に隠れ住んでいたと伝わる十郎・五郎という人物から。

この二人は日本三大仇討に数えられる曾我兄弟の仇討ちの主人公である曽我祐成と時致兄弟を指す。

曾我兄弟の仇討ちについては↓の記事で紹介しているので、興味のある方は御覧いただきたい。

河津三郎祐泰の血塚とは？曾我兄弟の仇討ちの発端となった暗殺事件について

河津祐泰は剛腕の武将として知られている。というのも曽我物語で相撲大会の場面があるのだが、それまで負けなしだった俣野景久を投げ飛ばしたからだ。相撲の『決まり手八十二手』の河津掛けは彼の名前が由来とする説がある。まぁ、この説はかなり疑問視されているらしいが。

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2022.11.30

十五郎穴の由来についてもう少し調べてみると『九号墳の玄室に五郎の二字が彫刻されている。これが関係している可能性は？』といった趣旨が記載されている書物を見つけた。

『では、十郎はどうなるのか？』という疑問に対し、当地に関係する地名や人名を挙げて説明を試みているが、結局のところは明らかではないと結論付けている。

また他の書籍では『九号墳の五郎の名前が墳墓造成時に彫られたのかすら分からない。曾我兄弟の伝説が先で後世に彫られた可能性もあり得る（要約）』と紹介されている。

伝説としては面白いけれど、よく分からないから本気にするなといったところだろうか。

終わりに

十五郎穴は心霊スポットとして知られているようだ。

単純に古墳から連想したのだろうか？それとも曾我兄弟の伝説を受けてだろうか？

前者は『日本全国には16万基の古墳があると云われているのに何故ここに限って？（確かに心霊スポットの噂がある古墳は他にもあるけれども）』と首を傾げたくなるし、後者は『ただの伝説』であり仮に十郎と五郎の居住が事実だったとしても心霊との繋がりは全く見えてこない。

まあ、私には幽霊が見えない訳であるから、見える人に『そこにいる！』と言われてしまえば俯いて苦笑いするしかないのだが。

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2022.09.25