神奈川県 | にっぽん旅行記

くらやみ坂を歩く。横浜の監獄＆処刑場、戸部刑場跡へ【神奈川】

いちのまる — Tue, 09 Dec 2025 11:45:43 +0000

西戸部縣廳官舍の上丘、平坦な可なり廣い場所が荒るゝに任せて雜草が茂つて居る、草叢の中から蟲の音が淋しく何事か訴へるやうに聞こえて來る、茲ぞ開港當時の戸部御處刑場の舊地である。

横浜の史跡と名勝　戸部の御處刑場趾と暗闇坂より引用

横浜市西区西戸部町のもくせい公園の片隅に小さな祠と『くらやみざか』と記された石柱が建っている。

1859年(安政6)から1899年(明治32)まで、ここには戸部牢屋敷(戸部監獄)があった。

刑場も併設され斬首や磔刑が行われていたそうだ。戸部の刑場で磔にされた壮吉の遺体写真は余りに有名である。

いちのまる

インターネットで『壮吉磔』と検索するとHITするので興味のある方はどうぞ！
超閲覧注意です。免疫のない方は気分悪くなるかもです。

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くらやみ坂について

『くらやみ坂』は暗闇坂、或いは鞍止坂とも表記される。

前者は『この付近が木々に覆われていて暗かったから。』『刑場があって不気味な雰囲気だったから。』という意味が込められている。

後者は『急坂だったので人や馬が止まりながら苦労して登った。』または『馬を停める程にここからの景色が抜群だった。』といった感じらしい。

昔は坂の途中に刑死者を弔う慰霊塔が建っていたが、1894年(明治27)に『くらやみ坂』からやや離れた久成寺に移転された。

鎌倉事件の清水清次と間宮一

1864年(元治1)に発生した鎌倉事件の犯人である清水清次と間宮一は戸部牢屋敷で獄門に処された。

鎌倉事件とは？

日本の武士がイギリス人2名を殺傷した事件。

鎌倉市の若宮大路付近で起きたためこの名で呼ばれる。

日本武士が最後の立派さを見せ、立會つた異人共の度膽を拔いた清水清治や幾度か生れ變つて夷を打たんと辭世を殘して斷頭臺の露と消えた間宮一、

横浜の史跡と名勝　願成寺の墓より引用

いちのまる

なんと過激な…。

歴史を感じさせる文章ですね。

2人は処刑された後、吉田橋にて晒された。

吉田橋は埋め立てられて存在しないが、現地には吉田橋関門跡の石碑が建てられている。

鳶の小亀事件

1866年(慶応２)、遊郭で乱暴狼藉を働くフランス水兵を殺害した小亀が戸部牢屋敷で斬首された。

港崎遊廓で荒れ狂ふマドロスの頭に、商賣用の鳶口を打ち込んで即死させ、人々の難を救つたとは云え法は曲げられず、罪にとはれた最後の日横濱中の鳶の者から木遣音頭で送られて、『オイ骨は賴むぞ』と小氣味よくも死を急いだ好漢小龜

横浜の史跡と名勝　願成寺の墓より引用

小亀は遊女を救ったという事で英雄視され、見せしめとして行われる市中引き回しはお祭り騒ぎとなった。個別に墓石まで用意され盛大に見送られたそうだ。

佐伯今藏の処刑記事

1880年(明治13)7月14日の読売新聞に”神奈川縣下武州北多摩郡春木村の佐伯今藏”が横浜裁判所で斬罪の判決を受け戸部監獄署にて打ち首にされたという記事を発見した。

佐伯今藏は自身が売却た田畑に生えていた樹木を薪にするため伐採したため、土地の購入者の佐吉に咎められた。遺恨に思った今藏は1877年(明治10)に佐吉の物置に火を付け、更に佐吉を庇った祐四郎の家も焼き払った。

この他にも明治期の戸部監獄についての記事が幾つか見受けられた。脱獄に関する記事が多かった。

案外ザルな警備だったのだろうか？

終わりに

手狭となった戸部牢屋敷は1899年(明治32)に閉鎖され、新しく建てられた根岸の監獄(旧横浜刑務所)に役目を譲った。

当時の面影は一切残っていない。

私が実際に訪れた神奈川県の心霊スポット45ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた神奈川県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

打越橋の歴史と橋脚にある地蔵尊の由来について【神奈川】

いちのまる — Fri, 28 Nov 2025 06:10:24 +0000

牛島坂より眺める朱色の映えるアーチ陸橋。

打越橋は関東大震災の復興事業の一環で架けられた。竣工年は1928年(昭和3)8月9日。

関東大震災の被害により繁華街の近くにあった牛島山へ避難した人々が、そのまま定住したため横浜市は交通整備をする必要に迫られた。

牛島山を切り拓き道路と路面電車を敷設、そして切通しの上部を繋ぐ打越橋を架橋した。

打越橋の場所

最寄り駅はJR石川町駅。徒歩10分程の距離にある。

南口から出て山下公園や中華街とは逆方向に中村川沿いを進む。車橋南の交差点を左折して進むと切通しの先に打越橋が見えてくる。

桜木町駅前～保土ヶ谷駅東口を行き来するバスが打越橋の直近に停まるのでこちらも選択肢に入れていいかもしれない。ただ運行本数が少ないので利用するなら事前に調べておいた方がよいだろう。

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打越橋と心霊の噂

すべて重荷を負うて苦労している者はわたしのもとにきなさい。

あなたがたを休ませてあげよう

イエス.キリストは云われた

横浜市中區山手町○○○
共立聖書學院

上記は橋の欄干に提示されているプレートからの引用である。

共立聖書学院は横浜にあった共立女子聖書学院の事だろうか？

もしそうであれば、

1881年(明治14)、横浜市に偕成伝道女学校が創建

1907年(明治40)、偕成伝道女学校から共立女子聖書学院に改称

1940年(昭和15)、日本基督教女子神学専門学校に合併されて東京に移動

打越橋の竣工は1928年(昭和3)なので時期は被る。

共立女子聖書学院が横浜にあった時代に学院内の誰かが設置したのだと思われる。文章の内容からして身投げがあったのかもしれない。今で言う『命の看板』みたいなものだろう。

いちのまる

学校の生徒さんだったのかもしれませんね。

転落防止用のフェンスが欄干に後付けされているのも気になるところだ。

自殺の情報は公開されない場合が多いのでここでどれほど投身自殺があったのかはわからない。

Twitterで『およそ30年間、打越橋では自殺未遂1件を記憶しているけれど、自殺を遂げた人はいない。自殺の名所とか大嘘を付くのは止めて欲しい。』というような投稿を見かけた。

自殺を匂わせるプレートがあるので『過去に自殺があったのはほぼ間違いないだろうが、自殺の名所と呼ばれるほどではない。』と言うのが私の結論である。

橋脚の脇に可愛らしい地蔵尊が祀られている。

オカルト界隈では『自殺者の霊を慰めるために安置された地蔵云々…。』と紹介されることが多いのだけれども、根拠を調べもしないで真実かのように語る悪い奴がいるものだ。

地蔵尊の当初の目的はゴミ捨て防止である。

1980年(昭和55)くらいに打越橋の近くに住んでいた男性がゴミが余りに散らかっているのを憂いて一番酷い箇所に地蔵尊を拵えた。すると次第にゴミを捨てていく人が居なくなったと云う。

いちのまる

一策を講じたわけだ！

『2020年(令和2)7月31日・朝日新聞/東京地方版／神奈川』に打越橋の地蔵尊の由来に関する記事が載っているので、気になる方は図書館やデータベースサービスで検索してみるといいだろう。

終わりに

打越橋の高さは12.47m。

確実にさよなら出来る高さではない気がする。

中途半端な高さから飛び降りると後遺症を負ったり、無駄に苦しんで死ぬ羽目になる。

という意味でもここを最後の地として選ぶ人間は極めて少ないのではないだろうか？

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江島神社の三相女神と北条氏の家紋・三つ鱗について【神奈川】

いちのまる — Thu, 17 Jul 2025 10:57:51 +0000

ギリシア神話のクロートー（創造者）、ラケシス（維持者）、アトロポス（破壊者）

北欧神話のウルズ（過去）、ヴェルザンディ（現在）、スクルド（未来）

アラビア神話のアッラート（女神）、アル・ウッザー（権力）、マナート（死）

各国神話の三相の女神たち。調べてみると三相の女神は各国にいらして『生→死』『若→老』『過去→未来』のように運命の流れを司っていることが多いようです。

さて本題。日本にも三相の女神がいらっしゃいます。

・タギツヒメ

・イチキシマヒメ

・タギリヒメ

この三女神はアマテラスとスサノオの誓約の間に誕生した神々です。宗像三女神と呼ばれ福岡県の宗像大社、広島県の厳島神社などに祀られています。

そして今回訪れた江島神社にも三相女神が祀られています。

いちのまる

宗像三女神は神社によって祀られる宮が違うようです。今回は江島神社に合わせて紹介いたします。

辺津宮（へつみや）とタギツヒメノミコト

辺津宮の御祭神は多岐都比売命（たぎつひめのみこと）。湍津姫（たぎつひめ）とも呼びます。

三姉妹の三女。（諸説あり）

『たぎつ』には激しい流れの意味があるので水流や海流に関連している神様だと推測されています。

中津宮（なかつみや）のイチキシマヒメノミコト

中津宮の御祭神は市杵島姫神/市寸島比売命（いちきしまひめのみこと）。狭依毘売命（さよりびめのみこと）とも呼びます。

三姉妹の次女。（諸説あり）

『いちきしま』は齋く（いつく）島の意味があるそうです。齋くは『清めて神に仕える』の意味。

彼女もタギツヒメと同様で海に関する神様です。

奥津宮（おくつみや）のタギリヒメノミコト

奥津宮の御祭神は多紀理毘売命（たぎりひめのみこと）。田心姫（たごりひめ）とも呼びます。

三姉妹の長女。（諸説あり）

末っ子のタギツヒメと似ていますが『滾り（たぎり）』が由来で激しい水の流れを表しているとか。

霧を司る女神でもあるそうです。

市杵島姫神と弁財天

三姉妹はみんな美人だそうです。

その中でも市杵島姫神は特に美しく人気があったため、後世に弁財天と同視されることになりました。江島神社にも弁財堂があり堂内には八臂弁財天と妙音弁財天が安置されています。

写真撮影禁止なので外観だけ

ゆっくり観光したかったのですが、堂内に怪しい霊媒師みたいな人がいて相談者に『それは悪霊の仕業だ！』とか説法していたため、なんだか怖くなってすぐ出てしまいました。

三女神のまとめ

序文で世界の三相女神は運命を司っていることが多いと書きましたが、日本の場合は運命ではなく海や水を司る神様になっています。

日本は海に囲まれた島国ですから三相女神は古来から多くの信仰を集めてきました。

ご利益は海に関するもので『海の安全』『航海の道標』などがあります。

北条時政と江の島弁財天

いちのまる

江の島の至る所に↑の三つ鱗の家紋があります。

江の島の弁財天といえば鎌倉幕府の執権・北条時政の伝説が有名です。

北条時政が子孫の繁栄を願って江の島弁財天に参拝したときのこと。目の前に美しい女性が現れて御家の将来に悩む時政に助言を与えます。全て伝え終えると女性は大蛇の姿になり大海へ去りました。突然の出来事に驚く時政。ふと地面を見つめると足元に三つの鱗が落ちていました。彼はこの鱗を持って帰り北条の家紋にしたと伝わります。

おしまい！

江の島で修業して鍼治療の達人になった杉山和一について【神奈川】

いちのまる — Mon, 07 Jul 2025 12:05:10 +0000

杉山和一（すぎやまわいち）。

私は江の島探索するまでこの人物について何も知りませんでした。

『旅は学び』

誰が残した言葉かは忘れましたが、まさにその通りだと思います。私たちは知らない何かを見つけるために旅をするのです。

いちのまる

出会いは何も生きている人間だけではありません。故人。これも一種の出会いだと思うのです。

杉山和一の墓

杉山和一（1610～1694）。現在の三重県津市の出身。

幼少期に伝染病で失明し、長男として家を継ぐことをあきらめて義弟に杉山家を譲ります。

17歳位の時に鍼術の道を目指し、山瀬琢一なる人物に師事しますが、上達せず破門されてしまいます。破門されて絶望しますが『盲目の自分が生き抜いていくには鍼術の道しかない』と江の島の弁財天の下で命を賭した断食修行を行いました。

弁財天は琵琶法師（琵琶を弾く盲目の芸人）と関係があり、財宝神の性格の他に芸能上達、盲目の守護神としての性格も持ち合わせていました。

福石と江の島弁財天道標

弁財天の下で修行したあとに石に躓いた時、筒に入った松葉が身体に刺さりましたが、なぜかどこも痛くありませんでした。これがきっかけで管鍼法を思いついたといいます。

鍼法は管を皮膚に当てて鍼を刺すことによって痛みを軽減させる現在まで続く施術法です。現在、日本で行われている鍼治療の殆どは管鍼法と言われています。和一が躓いた石が江の島にある福石だと伝わります。

その後、和一は破門された山瀬琢一の師匠である入江良明に弟子入りしようと京へ向かいます。ところが入江良明は既に亡くなっていたので、入江流を継いだ息子の入江豊明に弟子入りしました。その後、入江豊明の奥義を習得し江戸で開業し大成功を収めたと伝わります。

5代将軍徳川綱吉の目にとまり61歳の時に盲人の役職・検校となり72歳で綱吉の指令を受け鍼術の稽古場を創設。徳川綱吉と和一の関係を表現した【本所一つ目】という有名な逸話が残っています。

綱吉：そちは素晴らしい施術をしおるな。

和一：滅相もございません。

綱吉：よい、謙遜はよい。褒美に何かやろう。欲しいものはないか？

和一：……。一つでいいので目が欲しいです。

綱吉：おっ……おぅ……。すまぬことを申した……。

和一：出過ぎた真似を。申し訳御座いませぬ。

綱吉：詫びるのはわしのほうよ、お詫びと言っては何だが土地でもやろうではないか。

終わりに

これにより和一は本所一つ目という土地を与えられ、そこに稽古場を建てました。

この稽古場は世界初の盲人教育の学校と言われています。跡地には江島杉山神社（東京都墨田区）が鎮座しています。それまで盲人官位（検校）になるためには本部がある京都に行かなければなりませんでしたが、和一が惣録検校となったことで関東でも検校になれるようになりました。

日本鍼術中興の祖・杉山和一。盲目の人々に勇気を与えた彼の功績は後世まで受け継がれなければなりません。

江の島の児玉神社の由来について【神奈川】

いちのまる — Sun, 29 Jun 2025 18:45:06 +0000

幕末期に海外からの圧力を受け日本国内は混沌に満ちていました。様々な思想が入り乱れ、奪い奪われ殺し殺され、犠牲を払いつつ纏まり始める日本。

そんな日本を虎視眈々と眺める世界。

時は明治。判断を見誤れば即植民地の緊迫状態。このような時期に生を受け、混乱の中に育ち、後に世界を相手に戦う漢の話です。

江の島・児玉神社

江の島にある児玉神社。御祭神は児玉源太郎命。

ご利益は勝利、英知、福運。

いちのまる

日露戦争に関わった人物を祀る神社の御神験は大体こんな感じですね。

児玉源太郎について

現地案内板より

現在の山口県周南市出身。

1852年（嘉永5）徳山藩（長州藩の支藩）の武士の長男として生まれました。

父の児玉半九郎は過激な尊王攘夷論者で危険視され蟄居謹慎の処分を受け、それに憤慨し食事を拒否したことで死亡しました。児玉源太郎5歳の時です。この事件により児玉家は衰退します。その後、児玉源太郎の姉に嫁いだ児玉次郎彦に教育されます。

児玉次郎彦は源太郎の父と同じく尊王攘夷派で保守派（佐幕派）によって暗殺されてしまいます。1864年（元治1）に次郎彦が暗殺されると児玉家は断絶しますが、翌1865年（慶応1）に藩論が覆り児玉家は再興されました。

児玉源太郎の経歴

・1868年（明治1）に箱館戦争に下士官として初陣を飾ります。下士官とは将校と兵卒の間の立場です。その後、陸軍に入隊し九州に渡り、神風連の乱や西南戦争に参加。これらの戦争で功績を残し、もの凄い勢いで出世します。

・1887年（明治20）に陸軍大学校校長就任。

・1891年（明治24）にヨーロッパの軍事教育を視察、翌年に陸軍次官就任。

・1898年（明治31）に台湾総督。

・1900年（明治33）に台湾総督兼陸軍大臣。

・1903年（明治36）に第一次桂内閣で内務大臣に就任するが、対露戦計画に参画していた重要な人物が亡くなり、穴を埋めるため参謀本部次長に。大山巌から特に強い要求がありました。

内務大臣から参謀次長は地位が2階級も落ちる降格でしたが、日本の大事、また大山さんに頼まれたのなら仕方ないということでこれを受けました。児玉が来るということで軍の士気もかなりあがったそうです。

日露戦争では軍資金を集めるために財界の渋沢栄一を動かしています。それまでの日本軍は陸軍中心で海軍は渋々それに従っている状況でしたが、児玉源太郎は身内揉めをしているようでは日露戦争に勝てないと考え、海軍大臣の山本権兵衛を尋ね陸海対等の話を持ち掛けました。

常に日本の行く末だけを見つめていました。

日露戦争後は陸軍参謀総長に就任。

・1906年（明治39）に南満州鉄道創立委員長に就任しますが、就任10日後に脳溢血で亡くなってしまいます。

享年55歳。

児玉神社拝殿

簡単にまとめるなら、超優秀で日露戦争でかなり活躍した人物ということです。

日露戦争は海軍の活躍が目立っていますが、陸海軍双方の協力があっての勝利ということを忘れてはいけません。歴史の教科書では東郷平八郎くらいしか記載されていないですからね。いろいろな都合があってあんまり詳しく載せられないんですかね？

日露戦争とか、かなり胸熱なんですけどね。

児玉神社本殿

『なぜ江の島に児玉神社？』という疑問が浮かびましたので調べました。

児玉源太郎は鎌倉に別荘を持っていました。毎週日曜日に日本の進退と戦争についてゆっくり考えるため、静養を兼ね別荘へ行っていました。ところが陸軍や政府のお偉いさんはそんな事情お構いなしに訪問する次第。

『うざいわ～。たまには一人にさせてくれ』と思った児玉源太郎は『あっ、あそこに籠ろう』と江の島の山中に身を潜めました。

しかし解明班により居場所が見つかり面会者が江の島まで来るようになったそうです。島民は正装した偉そうな人々が来ることに疑問を抱きました。

やがて児玉源太郎大将とわかり大将を徳とし、没後に児玉源太郎静養の地としてその霊を祀り1918年（大正7）内務大臣から児玉神社が公式に認定されたといわれています。

二〇三高地の石塊

二〇三高地の石塊。

乃木希典大将率いる日本軍とロシア軍が壮絶な死闘を繰り広げた203mの丘陵。乃木大将は自身の漢文の中でこれを爾霊山（にれいさん）と詠みました。海軍が艦砲射撃をする際の観測所として占領しましたが、実際には必要のない戦いだったとも言われています。

大山巌、児玉源太郎が率いる満州軍司令部と第3軍の乃木希典は二〇三高地攻略を反対していましたが、大本営と海軍からの強い要請に止む終えず攻撃を開始した経緯があります。まぁ、この辺は後世の創作が多いのでよくわかりません。司馬遼太郎の『坂の上の雲』を読んだり観たりすると乃木将軍かわいそうなくらい酷い扱いですし。

児玉源太郎と乃木希典は同じ出身で仲が良かったそうです。他にも山縣有朋、後藤新平の詩碑などがありましたが、撮影し忘れました……。

乃木希典については↓

国道1号沿いにあった犬の神様【神奈川】

いちのまる — Thu, 10 Apr 2025 08:48:08 +0000

箱根の小涌谷から芦ノ湖に向かう道中で犬の神様と刻まれた珍しい石碑を見つけました。

由来も書かれていたので記録に残しておこうかと思います。

犬という動物は、人間の為になってくれる動物である。

盲人の手を引いたり、警察犬は犯人をつかまえたり、その他色々と人間とのかかわりの強い生き物であると私は常々思っている。

近年車の量が増え心ない人が車で犬をはねそのまヽ通り過ぎ道路に放置されているのを見るにつけ心が痛んだ。轢かれた犬を見つける度に、スコップで穴を掘り、自分も車の事故のなき○○し、犬の成仏を祈りながら供養した。その数は十七匹にも及んでいる。

ある夜、人間の姿をした犬が夢枕に立ち『あなたを事故から守ります。あなたに事故はさせません。あなたに世話になった犬です。私達を祀って下さい』と言いました。

この事が気になり、私はここに祀ることにしました。

昭和五十九年五月吉日　箱根町小涌谷　○○○○○

犬の神様由来より

自動車に轢かれて死んでしまった犬たちを供養するため、また人間に従順で健気な犬たちに感謝するために石碑を建てたことが分かりました。

いちのまる

雨風を凌げる小屋まで建てるとは、建立者の犬に対する想いが伝わってきますね。

新田義貞の鎌倉攻めに関する十一人塚について【神奈川】

いちのまる — Thu, 31 Oct 2024 10:57:09 +0000

元弘三年五月十九日新田勢大館又次郎宗氏ヲ将トシテ極楽寺口ヨリ鎌倉ニ攻入ラントセシニ敵中本間山城左衞門手兵ヲ率ヰテ大館ノ本陣ニ斫込ミ為メニ宗氏主従十一人戰死セリ即遺骸ヲ茲ニ瘞メ十一面觀音ノ像ヲ建テ以テ其ノ英魂ヲ弔シ之ヲ十一人冢ト稱セシト云フ

昭和六年三月　鎌倉町青年團

十一人塚碑より

十一人塚は1333年（元弘3）に起きた新田義貞の鎌倉攻めに関係する史跡です。

新田氏の一族である大館宗氏は極楽寺の切通しから鎌倉に攻め込みました。北条方の本間山城左衛門は兵を率いて大館宗氏の本陣に切り込み宗氏以下11名を討ち取ったといいます。

11名の遺体を埋葬した場所に十一面観音を建て宗氏らの霊を弔ったことから十一人塚と呼ばれるようになりました。

終わりに

十一人塚の近くにある発掘現場で鎌倉時代末期の人骨が見つかりました。

骨は研究資料として東京大学に運ばれたそうです。

残された骨の一部は地域の人々によって↑の丸い石の下に埋葬されたと伝わっています。

神奈川県立歴史博物館に幽霊？！原因は関東大震災か【神奈川】

いちのまる — Sun, 06 Aug 2023 10:55:52 +0000

横浜市にある神奈川県立歴史博物館。

名前の通り神奈川県の文化と歴史をテーマとする博物館である。

1904年（明治37）に完成したこの建物は『旧横浜正金銀行本店本館』という名称で国の重要文化財に指定されているのであるが、どういうわけか曰く付きの建物として知られている。

どのような歴史のある建築物なのだろうか？

過去を振り返ってみよう。

国指定文化財等データベースには、

この建物は明治三十三年着工し、明治三十七年に完成した石造三階建である。

現在は神奈川県の所有になり、関東大震災で被災したドームを復原し、一部増築および改修をして県立博物館に使用している。

明治三十年代における代表的洋風建築で、外観はよく保存されておりすぐれた意匠をもっている。

国指定文化財等データベース　旧横浜正金銀行本店本館

とある。

横浜正金銀行は1880年（明治13）に設立された貿易金融の専門銀行とのこと。

いちのまる

恥ずかしながら金融に関する専門知識が全くないため詳細の説明は他に譲ります。ちょっと調べてみたけどうまくまとめることが出来ませんでした……。興味のある方はwikipediaを読んでみてね。

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なぜ、心霊スポットの噂が？

心霊スポットの噂が流れている理由は1923年（大正12）9月1日に発生した関東大震災にある。

横浜正金銀行は、南仲通５丁目にあり、石造、建築面積743坪（本館653坪、付属建物90坪）、地下１階地上３階建てである。

地震発生後の13時には、建物の窓（外部の鉄扉）や出入口を閉じ、広場等周囲の避難者200
人を含む行員約100人、傭人約40人、計340人が、弁天通川崎銀行支店に面する方の地下室に避難した。

15時ごろには１階が焼失するが、地下室炊事場にあった汲み置き水や、焼失を免れた川崎銀行側の窓を開けることにより新鮮な空気を取り込んでしのぎ、16時30分には全員が安全な状況となった。しかし、周辺では逃げ遅れてきた140人が焼死していた。

報告書（1923 関東大震災第２編）　第１章　消防と医療より

この文章の“周辺では逃げ遅れてきた140人が焼死していた”が噂の根拠となっているようだ。

関東大震災によって横浜市では25,000人以上の死者・行方不明者が出ている。

『横浜市街では至る所で幽霊の出没が確認されている。それらは関東大震災によって無念の内に亡くなられた方々だ』と言われればまだ納得出来るのだが、銀行周辺で亡くなった140人を拾い上げて『この建物には幽霊が出ます』と言われても釈然としない。

まあ、幽霊が見える方々に『いや、出ます』と言われたら、見えない私は沈黙するしかないのだが。

終わりに

1923年（大正12）9月25日の読売新聞朝刊に横浜正金銀行と関東大震災に関する記事があった。

引用は出来ないので要約して紹介する。

当時、横浜正金銀行に避難した300名は全て焼死してしまったという噂が一般に流布されていた。

しかし、支配人はこれを否定。

確かに多少の死者はあったが、大部分は副支配人の采配によって銀行内の安全な場所に避難され、鎮火後は安全な場所へ誘導されたのである。

これを読むと当時から心霊スポットの根となるような噂があったと窺える。

建物周辺で亡くなった140名は大変気の毒ではあるが、銀行側の判断によって300名の命が助かったのも事実である。

私が実際に訪れた神奈川県の心霊スポット45ヶ所を紹介する

横浜市で唯一の渓谷！和田義盛に縁のある陣ケ下渓谷公園へ【神奈川】

いちのまる — Sat, 03 Jun 2023 05:00:15 +0000

保土ケ谷区の陣ケ下渓谷。横浜市で唯一の渓谷である。

陣ケ下の名称は鎌倉時代に源頼朝の御家人だった和田義盛が狩りのための陣を張ったことに由来しているそうだ。和田義盛は保土ケ谷に由縁のある武将なのでこのような言い伝えが残ったのであろう。

渓谷は2004年(平成16)に風致公園として整備され、市民の憩いの場となっている。

何故、心霊スポットの噂が……？

陣ケ下渓谷公園には幽霊が出るらしい。

幾つかの心霊サイトや散歩系、或いは旅行系のサイトにそういった情報が散見する。

そのなかで男性の白骨遺体が発見されたという記事を見かけたので過去の新聞を漁ってみた。

2008年(平成20)。陣ケ下渓谷公園内の雑木林で白骨化した遺体が発見された。骨に目立った外傷は見られないが、着衣がなかったため事件の可能性も視野に入れて捜査している。身長は約160cm。総入れ歯で60歳以上の男性だと推定。

もし殺人事件だったとしたらその後の動向も記事になって然るべきだけれども、続報が見当たらない辺り事件性はなかったのだろう。

終わりに

公園に隣接する環状線が敷設される際、立ち退きを余儀なくされた住民がいて、しばらく放置された廃屋があったらしい。廃墟に幽霊の噂は付き物なので、これが噂に関係している可能性もある。

また園内は鬱蒼としていて日の光が遮られているため、人によっては薄気味悪いと感じるかもしれない。心霊の噂を知っていたなら尚更だ。

たった1件だけの事件のせいで心霊スポットの噂が立ってしまうのは、なんだか腑に落ちないと感じたけれども、どうやら様々な理由が絡み合って噂が流布されてしまったようだ。

私が実際に訪れた神奈川県の心霊スポット45ヶ所を紹介する

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かつてマンダリン・ブラフと呼ばれた場所にある本牧十二天緑地の歴史【神奈川】

いちのまる — Sun, 14 May 2023 07:14:40 +0000

本牧十二天緑地のある場所は鎌倉時代から室町時代にかけて久良岐郡平子郷と呼ばれ、三浦氏或いは武蔵七党の横山氏の子孫が平子氏を名乗り治めていた。

平子氏の館址は磯子真照寺で禅馬(磯子、岡、滝頭を含む)、根岸、本目(本牧)、石川の聚落が平子郷の本拠であったが、平子郷の名は平子氏の退転とともに失われ、北条氏により本牧郷に変えられた(1545年文書)。

横濱歴史年表　24頁　その後の平子郷と平子氏より

戦国時代には平子氏に代わって後北条氏が当地を支配した。横濱歴史年表を読む限り両氏が争った形跡はない。分家が越後国や周防国に存続していたようだが、武蔵国の平子氏は消息を絶っている。

江戸時代に入ると本牧本郷村、または本郷村と呼ばれるようになった。住民は主に漁業に従事し熬海鼠(いりこ)などを作り生計を立てていたそうである。村には6つの集落があり、十二天社を村の惣鎮守としていた。

十二天社には様々な由来があるようだが、ここでは新編武蔵風土記稿に書かれた一説を引用しておく。

丑ノ方ニテ惣鎭守ナリ

相傳フ神體ハ永祿年中今神主豊後ガ先祖松本次郎左衞門ト云モノ當所海面ニテ漁網中ニ得タリ依テ爰ニ社ヲ建テ祀ル

新編武蔵風土記稿　巻之七十七　本郷村　十二天社より

『松本次郎左衛門が海で漁をしていたところ御神体を見つけたため社を建てて祀った』といった意味である。

江戸時代末期の本牧には在留外国人のための遊歩道が敷設され路傍に休憩所が建った。やがて休憩所はチャブ屋(あいまい宿)と呼ばれる売春宿に変化していった云う。本牧十二天は景勝が良く海水浴場として人気だったとのこと。この辺りのことはネットで詳しく紹介されている方がいらっしゃるので興味のある方は『チャブ屋　本牧』と検索してみるといい。

本牧十二天と心霊

本牧十二天緑地は幽霊が出ると噂されている。幾つか根拠となりそうな新聞記事を見つけたので紹介しよう。

1909年(明治42)、本牧十二天の高さ1丈の崖から男性が飛び降りた。水上署が遺体の捜索をしたが見つからなかった。

1916年(大正5)、22歳の女性が本牧十二天の高さ数丈の崖から投身自殺した。自殺の原因は精神錯乱だと下している。

1994年(平成6)、本牧十二天の空き地から女性の遺体が発見される。別れ話のもつれが原因の殺人事件だった。

かなり古い新聞だが、2件の自殺についての記事を発見した。埋め立てられる以前の本牧十二天は海に面していて記事中に高さ1丈、数丈とあるので少なくとも3m以上の崖があったことが分かる。短期間のうちに2人落ちているので、もしかするとそういう場所だったのかもしれない。

この他に『戦後GHQの土地の接収に抵抗した老婆がブルドーザーに轢かれて亡くなった話』や『空襲によって焼け落ちた本牧神社から老婆の焼死体が発見された話』などの情報を見受ける見聞きした。老婆の話は確証が取れていないので事実かどうか分からないが、ネット上で本牧十二天に出ると噂されている老婆の霊はこれが基になっているのだろう。

終わりに

かつて本牧の海に突き出た十二天の崖は、黒船のペリー提督の海図によると『マンダリン・ブラフ』と名付けられています。

日本来航時、横浜周辺の水深を測量した艦隊は十二天の黄色い崖をみて、その色から『Mandarin bluff』(みかん色の崖)と呼び、当時はるばる海を渡ってきた船はこの崖を航行の目印としていました。

現地案内板より

いちのまる

みかん色の崖の面影は一切残っていませんが↑の写真がマンダリン・ブラフの名残だそうです。

本牧十二天緑地の広場には当地の歴史を記したパネルが数基展示されている。江戸時代の絵図や明治～昭和初期にかけての写真も併せて掲載されているので、興味のある方は一度訪れてはいかがだろうか。

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