そのうち7村は伊豆諸島と小笠原諸島に広がる島々に。残りの1村は東京本土の西端に位置する檜原村です。

今回は檜原村にある檜原城跡と吉祥寺十三仏を紹介いたします。以前、檜原村の滝巡りもしてきましたので↓も合わせてご覧ください。

東京本土唯一の村・檜原村の滝をひたすら巡ってきた【東京】

檜原村は東京本土唯一の村。総面積の90％以上が山林で豊かな自然に囲まれています。村の南北を流れる北秋川と南秋川は檜原村役場付近で合流し最後は多摩川に流れ着きます。この2本の河川には多くの滝が点在しています。案内板がない滝や登山しないと見れない滝が多数あり1日や2日では周り切れないぐらいの量です。

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2025.05.18

檜原城跡について

檜原城跡へのアクセスは自動車なら檜原村役場を目指し突き当りのT字路を左折し吉祥寺に停めて行けます。路線バスを使用するなら西東京バスに乗り本宿役場前のバス停を降りて吉祥寺に向かう感じです。なんにせよ吉祥寺の境内に入口があるのでそこを目指せばok！

檜原城についてですが、築城した人や築城年月は不詳です。戦国時代に平山氏が武田氏の侵攻を防ぐためにこの場に身を置きました。その後、後北条氏の傘下に加わり武田氏の侵攻を牽制しています。

1590年の豊臣秀吉による小田原征伐の際に落城しています。城主の平山氏は勇敢に最後まで降伏することなく戦い続けたと云います。徳川家康が関東へ移った時期に廃城になりました。

吉祥寺の十三仏巡り

吉祥寺の墓群を登ると十三仏巡拝入口が見えてきます。これを登り切ったところに上述した檜原城跡があります。

十三佛信仰は古くからある日本独自の民間信仰。人間は亡くなってから7日ごとに前世での罪を裁かれるそうです。十三仏巡りでは裁判を担当する13の仏を参拝することができます。

初七日や四十九日などの法要がありますが、十三佛信仰はそれぞれの日を担当する裁判官に故人が無事に成仏できるよう祈る儀式です。

それでは一番からいきます。

1.不動明王

裁判官としての名前は秦広王（しんこうおう）。

初七日（7日目）を担当。

『しょなのか』と読みます。不動明王の起源はインド神話の破壊神シヴァだと言われています。

教えを守らない、従わない人々に教えを伝えるため恐ろしい怒りの表情をしていますが、もともと大日如来の使者として現れたときには童子の姿だったそうです。ちなみに日本以外ではそれほど信仰はされていないようです。

2.釈迦如来

裁判官としての名前は初江王（しょこうおう）。

二七日（14日目）を担当します。『ふたなのか』と読みます。釈迦如来は紀元前5世紀に実在したインドの人物です。日本人には仏陀とか釈迦と言ったほうが伝わりやすいかもしれません。

本名はゴータマ・シッダッタ。シャーキ族（釈迦族）の王子として生まれました。29歳の時にすべてを捨て出家し様々な修行を得て35歳の時に悟りを開きます。

このことを皆に伝えるべきか彼は悩み『どうせあいつらには伝わらないだろ。やーめた！』とあきらめたその時、インド神話の創造神ブラフマーが現れ『そんなこと言わずにさ～』と説得し始めたので『そこまで言うならやってみます』と渋々立ち上がりました。これが仏教の始まりらしいです。

釈迦は80歳ぐらいで入滅（亡くなった）したと言われています。

3.文殊菩薩

裁判官としての名前は宋帝王（そうていおう）。

三七日（21日目）を担当。

『みなのか』と読みます。文殊菩薩は古代インドに実在した人物と言われ、仏教の経典をまとめた偉人とされています。正式名称は文殊師利菩薩（もんじゅしりぼさつ）。

獅子の上に蓮華台を乗せて座っている姿が一般的です。釈迦如来を真ん中に、左脇侍に文殊菩薩、右脇侍に普賢菩薩と並ぶことが多いです。正しいあるべき姿を見る智慧（般若）の仏で『三人寄れば文殊の知恵』のことわざは文殊菩薩から生まれました。

4.普賢菩薩

裁判官としての名前は五官王（ごかんおう）。

四七日（28日目）を担当。

『よなのか』と読みます。普賢菩薩は神出鬼没の仏。普賢は『あまねく賢い者』という意味でいろいろな所に現れて衆生を救います。白象の上に蓮華台を乗せて座っている姿が一般的です。

釈迦如来を真ん中に、右脇侍に普賢菩薩、左脇侍に文殊菩薩と並ぶことが多いです。

古代仏教では女性は成仏できないと伝えられてきましたが、普賢菩薩は法華経の中で女人成仏を説き女性の立場を救ったとされています。このことから女性の信仰を集め、今では女性守護の菩薩として知られています。

5.地蔵菩薩

裁判官としての名前は閻魔王（えんまおう）。

五七日（35日目）を担当。

『いつなのか』と読みます。日本で一番有名な菩薩、兼地獄の大王です。地蔵菩薩は大地と誕生を司る菩薩です。

慈悲深い菩薩で六道を巡回して救済活動を行っています。あの世とこの世を行き来しているので本人、故人ともに『どうかよろしくお願いします』という意味で信仰されています。また日本の民間信仰では村の道祖神として祀られたり、三途の川で子供達を救ったりしているので子供を守護するとして崇められることも。

怖いイメージしかありませんが、閻魔大王は慈悲深い存在なのですね。（インドと中国の閻魔大王はこう甘くありません）

6.弥勒菩薩

裁判官としての名前は変成王（へんじょうおう）。

六七日（42日目）を担当。

『むなのか』と読みます。弥勒菩薩は未来の菩薩です。

釈迦如来（ゴータマ・シッダッタ）の次に仏になることを約束された菩薩です。ちなみに56億7000千万年後に降臨するそうです。しかしながら、その頃には地球は滅びているでしょう。（もしかしたら地球の滅亡から救ってくださるのかしら）

仏教界の救世主です。

7.薬師如来

裁判官としての名前は泰山王（たいざんおう）。

七七日（49日目）を担当。『なななのか』と読みます。正式名称は薬師瑠璃光如来（やくしるりこうにょらい）。

薬師如来は衆生の身体的、精神的な病苦を治すという現世に御利益がある如来です。そして修行時代に立てた十二の大願が有名です。単独で祀られることはもちろん、脇侍に日光菩薩と月光菩薩を安置して祀られることもあります。

これが有名な四十九日（しじゅうくにち）です。これですべての裁判が終わり、個人の魂が家から離れていきます。喪に服していた遺族が日常生活に戻る日でもあります。でもこれで法要は終わりません。『生きている人の善行が故人のためになる』という追善供養が始まります。

8.観音菩薩

裁判官としての名前は平等王（びょうどうおう）。

百か日（100日目）を担当。

『ひゃっかにち』と読みます。別名『卒哭忌（そっこくき）』と呼ばれ『もうお前ら泣いて悲しむな！』という感じの日です。

サンスクリット語で『隅々まで見た自在者（煩悩から解放されて自由になった人）』の意味がある菩薩です。有名な西遊記と関係のある玄奘三蔵（げんじょうさんぞう）は般若心経を訳したとき観音菩薩を観自在菩薩としました。言葉の意味は観自在菩薩の方がしっくりきます。

日本、中国、チベットなどで古くから信仰されてきた菩薩です。浄土宗では阿弥陀如来の脇侍に後述する勢至菩薩と共に祀られることが多いです。

9.勢至菩薩

裁判官としての名前は都市王（としおう）。

一周忌を担当。

サンスクリット語で『偉大な威力を獲得したもの』という意味を持っています。智慧をもって隅々まで照らして人々の迷いや苦しみ、戦いから救う菩薩です。独尊で祀られることは少なく観音菩薩と共に阿弥陀如来の脇侍として安置されます。

10.阿弥陀如来

裁判官としての名前は五道転輪王（ごどうてんりんおう）。

三回忌を担当。

サンスクリット語でアミターバといい『無限の光を持つ者』と訳されています。またアミターユス『無限の寿命を持つ者』とも言われます。西方極楽浄土の教主。東方は薬師如来。浄土系宗派の本尊で最も重要な如来です。（融通念仏宗では違います）

阿弥陀如来は四十八願の誓いを立て、浄土宗派は特に誓願18番目を重要としました。

『私が仏になったとき、みんなが極楽浄土に生まれたいと願って10回念仏しても極楽浄土に行けないようなら私は悟りを開きません。でも五逆の罪を犯したものと仏の教えを悪く言う者だけは除きます』

念仏を唱えれば、もしくは唱えようと思った瞬間に極楽浄土を約束されるということですね。

11.阿閦如来

裁判官としての名前は蓮華王（れんげおう）。

七回忌を担当。

サンスクリット語でアクショービヤ、日本語に訳すと『揺るぎない』。何があっても動じず、迷いや煩悩に打ち勝つ姿を体現した如来です。ゴータマ・シッダッタ（釈迦）が修行中にマーラ（悪魔）の誘惑を受けたそうです。その時、惑わされずに瞑想をやり遂げたという伝説が阿閦如来のモデルになっています。

また、大円鏡智の権化とも言われています。大円鏡智とは仏の智慧の一つで、全てをありのままに映す鏡のような智慧という意味。『私はあなたのすべてを知っているから、迷わず進みなさい』ってな感じかな？

12.大日如来

裁判官としての名前は慈恩王（じおんおう）。

十三回忌を担当。

大日如来は『すべての産みの親』の仏。私たちも、空間も時間も。全体でもあり一でもある。大日如来によってすべては繋がる。生まれもしないし、死にもしない。哲学的な仏さまです。『究極チート仏』とは大日如来のことです。まぁ、皆さんそれぞれチートなんですが。

13.虚空蔵菩薩

裁判官としての名前は祇園王（ぎおんおう）。

三十三回忌を担当。

十三仏巡りの最期を飾るのは虚空蔵菩薩。 虚空とは“何も妨げるものがなく、すべてのものの存在する場所としての空間”のこと。虚空の蔵にはありとあらゆる無限の智慧が収めてあります。智慧、記憶力、知識などを私たちに授けてくれる尊い菩薩です。

終わりに

日本の民間信仰は奥が深く、そしてややこしい。どういう経緯でこのような信仰が誕生したのかを気になってちょっと調べてみましたが、謎です。

田舎は仏教、神道、山岳信仰や修験道が混ざっていて興味深い場所が多いです。洗練された都会では味わえない田舎での楽しみですね。

おしまい！

村の南北を流れる北秋川と南秋川は檜原村役場付近で合流し最後は多摩川に流れ着きます。この2本の河川には多くの滝が点在しています。案内板がない滝や登山しないと見られない滝が多数あり1日や2日ではまわり切れないぐらいの量です。

今回は檜原村へ赴き、素人レベルでも到達できるいくつかの滝を訪れました。

↓は『滝到達までの難易度』の指標。

参考にどうぞ！

南秋川の滝について

南秋川の滝は主に都道33・206号線沿いにあります。

滝以外にも温泉や飲食店、お土産屋がありますので檜原村観光のメインとなる路線です。

それでは南秋川からどうぞ。

中山の滝

まず『これは滝なのか？』と思いました。

この滝はアメリカ淵と呼ばれ、昔から地元の子供たちの遊び場になっているそうです。また別名『鮎跳滝』とも言われ、滝に登ろうとする魚を掬っていたとの記録が残っています。

都心方面から檜原村に入るとトイレ付きの休憩できる広い駐車場があります。（橘橋T字路より手前）その駐車場の300～500mくらい手前の石碑が目印。そこから階段を下りると滝にいけます。

泉沢神社の滝

『いずさわ』と読みます。泉沢はこの辺りの地名だと思われます。

中山の滝でも紹介した駐車場から見える小さな橋を渡ってT字路を右に登ってしばらくすると左側に滝が流れています。

吉祥寺滝

3段の滝からなる奥行き20ｍ、高さ4mの滝。

名前の由来は近くの吉祥寺からでしょう。

橘橋T字路を左に曲がって（檜原街道）すぐに吉祥寺滝のバス停が目印。そこから少し歩くと左側に吉祥寺滝の案内板があります。

いぼ石の滝

なぜ『いぼ石の滝』と呼ばれているかは不明。『いろは滝』とも呼ばれているようです。

勢いや高さはないですが見ていて落ち着く滝です。檜原街道を進んでいくと『ばんば農産物直売所』があります。その付近に川へ向かう小道があるので進入。案内板もあるのでわかりやすい。

私はバイクで行ったので滝近くの居住者に了承を得て駐車しました。車だと『ばんば農産物直売所』に有料で駐車するしかないかも。

又土滝

『またどたき』と読みます。

あまり目印がないので注意しないと見逃してしまうかもしれません。

いぼ石の滝から檜原街道を進むと柏木野という地区があります。支流から流れる滝は道路をくぐって秋川に流れているので『小さな橋が目印』。

くらかけの滝

巨岩の裂け目から轟々と流れる滝。

見つけるのに結構な時間がかかりました。

檜原街道を奥多摩方面に向かう途中にある南郷地区の奥に滝はあります。南郷バス停の手前の小路を左折した先が滝です。フジの森の木看板が目印。

この二股の滝も目印になります。

これをさらに進むとフジの森が右手に見えてきます。フジの森をこえると今度は左手に少々見た目の変わった民家っぽい建物が見えてきます。その民家の先に川へ降りる獣道があるので進んでください。なかなかの急斜面なのでご注意を。

川まで降りたら上流へと歩いていきます。

近くに獣道らしい場所が二つあって紛らわしい。正解は民家に近い方の道。

道中は↑のようになっていて川に入らないと辿り着けません。

増水しているときは絶対無理。また水が冷たいため冬に行くのは無謀です。

不動滝

3段の滝。

斜めに傾いている断層の真ん中が水流によって侵食されてできた滝だろうか。滝近くに不動明王が祀られているかと期待しましたが見つからず。人気がなく大自然を満喫できます。ここで猿と遭遇しました。

龍神の滝

この辺りにムジナが多数生息していたことから『ムジナの滝』と呼ばれていました。

山から下りてきた龍神が滝壺に潜みムジナを丸飲みしたことから今の名前が付いたそうです。

温泉センター数馬の湯が目印。『数馬の湯』第二駐車場に滝の案内板があります。

九頭竜の滝

九頭竜神社の少し先です。

道から案内板が見えますのでわかりやすいです。付近に街道が通っていたため『横道の滝』といわれていました。九頭竜神社ができてからこの滝で身を清める人々が現れ始めいつしか九頭竜の滝といわれるようになりました。

夢の滝

奥多摩周遊道路旧料金所ゲートを越えてすぐ左に見える滝です。

大きな岩塊から枝状に分かれてながれる美しい滝。昔は滑滝『なめたき』といわれていました。

菅平の滝

幅のある優しい斜瀑。直瀑もいいですが、これも落ち着いていて素晴らしい。

場所がわかりにくいです。奥多摩周遊道路旧料金場ゲートに自動車を停車します。自動車で登ってきた坂を徒歩で下るとすぐ右側に登山道がありますのでそこから登ります。登山道をしばらく歩くと案内板があります。

三頭大滝

『みとうおおたき』と読みます。

南秋川最大落差33mの立派な滝です。奥多摩周遊道路の都民の森駐車場から森林館へ徒歩で向かうと三頭大滝への登山口があります。片道20分から30分かかるのでなかなか大変です。ただ道は歩きやすいように工夫されていますので、子供連れでも安心して滝まで行くことが出来ます。

北秋川の滝について

北秋川は檜原村役場先の橘橋T字路を右折した都道205号線沿いを流れます。

冬に凍ることで有名な払沢の滝はこちら側にあります。

払沢の滝

檜原村で唯一、日本の滝100選に指定されている滝です。

『檜原とうふちとせ屋』の看板が見えてきます。そこのY字路を左折、道なりに進むと無料駐車場があります。

払沢の滝は4段あり、総合落差は62m。写真の滝は26mの落差があります。払沢の由来はお坊さんが持つ払子（ふわふわがついている棒）。『ほっす』と読みます。

滝の姿が払子を垂らしたように見えることから命名。『払子→払子沢→払沢』の流れ。

夏は『払沢の滝まつり』が開催されライトアップされ、冬は滝が凍結します。毎年凍るわけではないので見られたらラッキーぐらいに考えておいた方がいいです。

茅倉の滝

橘橋T字路を右折し道なりに進むと右側に見える滝。

たしかT字路から2kmくらいかな。看板があるので注意して探せばすぐ見つかります。名前は水源の茅倉尾根から流れている茅倉沢から。

落差は18m。

小天狗滝

目印は千足のバス停。近くに滝の案内板があるので探してください。バス停付近に有料駐車場あり。柳沢林道を登ると滝への登山道があります。

林道は途中までバイクで行けました。後半は登山。車を停めるスペースは少ないので注意。小天狗滝は天狗滝のすぐ下にある滝です。この滝の詳細は不明。

天狗滝

小天狗滝の上部にある落差38mの滝。岩肌を舐めるようにゆっくりと流れています。

上述した払沢の滝からも天狗滝を眺めることができます。その姿は白糸のようで大変美しいです。

綾滝

天狗滝から20分ほど登った場所にある落差21mの滝。

その名の由来は綾の織物のように落ちることから。また泡滝とも呼ばれています。

滝の横には不動明王が祀ってあります。戦国時代に檜原城が落城した際、城主の奥方がここに庵を建てたことが、この不動明王始まりと伝わります。

不動の滝

南秋川とは別の不動の滝。

白倉のバス停を少し進んだところに滝の案内板があります。落差9mの小規模な滝。昔は近くにお不動様の祠があったそうですが、どうやら流されてしまったみたい。

雨乞いの滝

都道205号をずーっと登って行くと藤倉という場所に着きます。それから藤倉の交差点を右折してしばらくすると左手に滝案内板が見つかります。

落差は8mと低いですが、勢いよく流れているので見た目と音は素晴らしいです。名前からして過去に雨乞いの儀式がここで行われていたのでしょう。

終わりに

まだまだ檜原村には滝があります。中には危険な沢登りをしないと辿り着けないマニアックな滝もあるそうです。

私は時間の都合で行けませんでしたが、また檜原村に行くことがあれば、沢登りの経験者と同伴して行ってみたいものです。

檜原村は都会の喧騒に疲れた方におすすめの自然スポット。『東京にもこんな場所があったのか？！』と知っていただければ幸いです。