火葬場 | にっぽん旅行記

川端康成の怪奇小説『無言』の舞台となった小坪トンネルへ【神奈川】

いちのまる — Tue, 19 Oct 2021 10:02:01 +0000

神奈川県鎌倉市と逗子市の境、名越切通の下部に6本のトンネルが並ぶ。

その内の名越隧道と小坪隧道は1883年(明治16)に地元の有志によって穿たれたトンネルが前身となっており、大正年間に拡張や補強が為された。坑口部のレンガ積みは当時の面影を残す貴重な土木史跡として認められている。

古風な隧道は時代から逸脱した特殊な風貌からか、しばしば奇異の目に晒される。このトンネル群も例に漏れず不思議で怪異的な現象の起きる場所として知られているようだ。中でも小坪隧道は心霊界隈でとりわけ著名である。

大抵の場合はトンネル特有の薄闇や閉塞感、不気味さに根拠の無い怪談チックな物語が肉付けされていく場合が多いのだが、ここはどうなのだろうか？何か怪異の根拠となりそうな事件や事故が起きた現場なのだろうか？

小坪隧道の場所

JR鎌倉駅、逗子駅から徒歩25～30分程の距離にある。

駅からバスも出ているが名越経由の運行は極めて少ないため期待は出来ない。

自家用車でも行けないことは無いけれど交通量の多い場所なので駐車に困る可能性も。

時間が許されるなら鎌倉駅から各所を観光しつつ逗子方面に向かうコースをおすすめしたい。

名越隧道と新名越隧道

鎌倉方面から向かうと最初に対面する新旧・名越隧道。

敢えて説明する必要は無いと思うが『左が旧』で『右が新』である。

名越隧道は大正年間に完成。長さは64.2m。幅6.06ｍ。

新名越隧道の竣工年は1971年(昭和46)。長さは80mとの事。

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逗子隧道と新逗子隧道

左が新逗子隧道、右が逗子隧道。

逗子隧道の竣工年は1966年(昭和41)。長さは110m。歩道1.5m、車道6.5ｍ。

新逗子隧道の詳細は不明。

新小坪隧道

小坪隧道に並列する新小坪隧道。

1970年(昭和45)に竣工。延長140m。幅5.89m。

小坪隧道

名越隧道と同様で具体的な竣工年は不明。大正年間に完成したと云われている。

長さは113m。幅6.06ｍ。

小坪隧道と心霊

6本のトンネルを総称して小坪トンネル群と呼ぶ事もあるそうだ。

怪奇スポットとしての歴史は案外古い。

川端康成の短編小説『無言』の中に小坪トンネルが登場する。

鎌倉から逗子へ車でゆくのには、トンネルを抜けるが、あまり気持のいい道ではない。

トンネルの手前に火葬場があって、近ごろは幽霊が出るという噂もある。

夜なかに火葬場の下を通る車に、若い女の幽霊が乗って来るというのだ。

川端康成　無言より引用

とある小説家の宅へ赴く道中、タクシーの運転手とトンネルに出る幽霊の話をする。

その夜、帰りのタクシーがトンネルを鎌倉側に抜けたところで異変が起こった。

恐れおののく運転手が後ろを振り返り…。

“坐っていますよ。旦那には見えないんですか。”と。

“見えないね。僕には見えない。”

トンネルの真上では無いが、名越隧道と逗子隧道の直ぐ近くに現在も操業中の火葬場がある。

川端康成集片腕―文豪怪談傑作選 (ちくま文庫)

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小坪トンネルと火葬場

出典：国土地理院/空中写真を切取・編集引用（1946/02/22(昭21)撮影）

赤い線が県道311号。まだ名越隧道と小坪隧道しかない時代の様子。

かなり古い空中写真だが、既に火葬場の位置に建物が存在していた。

当時から火葬場だったのか知る由もないけれど、もしそうならば長い歴史を持つ火葬場である。

小坪トンネルとまんだら堂やぐら群

小坪階段口からトンネル群の上を抜けて名越切通とまんだら堂やぐら群方面へ行ける。

まんだら堂やぐら群の詳細は別記事で紹介するつもりだが、小坪トンネルの心霊話を語るに当たって外せない場所なのでざっくり説明しよう。

まんだら堂やぐら群は150穴以上からなる中世の大規模墳墓跡。かつては『まんだら堂』と呼ばれるお堂が建っていたようだが詳しい事は分かっていない。『やぐら』は崖や岩盤に掘られた横穴式のお墓のこと。その中に五輪塔が安置されているが、これは後世に別の場所から動かされたものが多いそうだ。

いちのまる

常にお目にかかれる訳ではなく期間限定で公開されるレアな史跡です。

まんだら堂やぐら群は小坪隧道から北に150mくらいの距離にある。

終わりに

火葬場と中世の大規模墳墓の存在が心霊スポットの原因になっているのは間違いない。十分過ぎる根拠である。

交通事故の多発地点と紹介されることもあるので、実際どうなのかと鎌倉市や逗子市の交通事故マップを確認してみたのだが、大きな事故が起きている気配は無く取り分け事故が発生し易い環境にあるとは言えない。過去を遡れば或いは大事故が発生しているのかもしれないが。

小坪トンネル群は上り下りが完全に分かれているため対向車同士の衝突事故はまず起きないだろうし、強いて言えばトンネルの間の合流地点に危険がありそうだけれども、ちゃんと信号に守られているので余程悪質な運転者に出会わなければ事故に巻き込まれる恐れはないだろう。

心霊現象としてはトンネルを通ると『女性や武者の霊が上から落ちてくる』『女性の霊がいつの間にか後部座席に座っている』『たくさんの手形がガラスにこびり付く』などなどと語られている。武者の霊は鎌倉や中世の墳墓から連想されたのであろう。女性の霊は何だろうか？

ここら辺の話はネット上で語り尽くされているので割愛しようと思う。『キャシー中島　小坪トンネル』などと検索すれば幾らでも情報が出てくるので、気になる方は調べてみるとよい。

私が実際に訪れた神奈川県の心霊スポット45ヶ所を紹介する

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火葬場跡に設けられた天使の森公園へ【千葉】

いちのまる — Fri, 13 Aug 2021 10:58:05 +0000

千葉県佐倉市大蛇町に天使の森公園という可愛らしい名前の小さな公園がある。

園内には僅かながらのベンチと天使の羽を頂に置くモニュメントが置かれている。

モニュメントの側面には以下のように刻まれていた。

この記念碑に刻まれた歌は、この地より永久の旅立ちをなされた御霊の安らかなることを祈るとともに、地域の安寧と発展への願いを託されたものであり、『天使の森』の命名者である本組合元議会議員の○○○○氏により詠われたものであります。

平成九年二月　佐倉市、四街道市、酒々井町葬儀組合

天使の森公園の完成にあたってより

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天使の森公園の前身

モニュメントの文に”この地より永久の旅立ちをなされた御霊の安らかなることを祈る”と”平成九年二月　佐倉市、四街道市、酒々井町葬儀組合”と記されていることから、ここには葬儀関係の何かがあったと予想出来る。

『佐倉の街角記憶』を拝見したところ天使の森公園の前身に関する記事を発見したので引用させていただく。

かつて本町のバス通りには、「天使の森入口」という看板が建っていました。さぞや素晴らしい森があるのだろうと思い、小学生の私は、天使の森に行ってみたいと祖母にせがんでみたところ、そこは焼き場（火葬場）だよ。と教えられました。

佐倉の街角記憶より一部引用

どうやらここには火葬場があったようだ。

出典：国土地理院/空中写真を切取・編集引用（1965/09/30(昭40)撮影）

千葉県の地方新聞によると葬祭組合は1965年7月に設立したと書かれている。

空中写真の真ん中にある建物が現在、天使の森公園がある場所。

出典：国土地理院/空中写真を切取・編集引用（1966/08/29(昭41)撮影）

いちのまる

1965年(昭40)時点より土地が拡張されていますね。

出典：国土地理院/空中写真を切取・編集引用（1985/01/05(昭60)撮影）

いちのまる

20年間で家が建ちまくっているね。火葬場の直ぐ近くなのに…。

出典：国土地理院/空中写真を切取・編集引用（1997.10.27(平9)撮影）

旧火葬場が更地になっていて、右隣に斎場＆火葬場が新設されている。

この後に天使の森公園として整備されたという訳だ。

終わりに

古めかしい井戸のポンプがあった。火葬場時代に利用されていたのだろうか。

一部のオカルティックなサイトでは『生きたまま焼かれた方が霊となって彷徨っている。』と紹介されていた。

恐怖を煽る虚言の類だと思っているけれども、私には幽霊が見えないので何とも言えない。

現役の火葬場に心霊の噂はあまり聞かないが、役目を果たした火葬場は何故か心霊スポットになりがちである。

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大財公園に心霊スポットのうわさがある理由【佐賀】

いちのまる — Thu, 15 Aug 2019 08:35:43 +0000

佐賀市の大財公園は曰くつきの場所として知られている。

何が原因でそのような噂が立っているのか？

それなりの理由がありそうだ。それでは、歴史を振り返ってみよう。

大財という地名について

応永四年(一三九七)の加賀守進の打渡状(実相院文書)に『肥前国佐嘉下庄河上宮御免田坪付事』として『大財内(字溝越)壱町』とあり、佐嘉下庄の大財に河上宮の免田があったことがわかる。

また大永四年(一五二四)三月二十八日千葉興常が竜造寺民部大輔にあてた安堵状(竜造寺文書)に、『佐賀郡大宝四十町』などを安堵する記事がある。

日本歴史知名大系代四十二巻　佐賀県の地名　大財村　197頁より

大財は『おおたから』と読む。上記引用文から歴史のある地名だということが分かる。

大財の由来については残念ながら分からなかった。

いちのまる

むかし、大富豪が住んでいたとか、宝物庫があったとか、そんな感じかな？

知らんけど。

大財公園について

大財公園の片隅には鎮魂碑がある。誰のための鎮魂碑なのか？

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大財火葬場について

鎮魂碑の裏には『佐賀市火葬場跡　昭和五十五年七月吉日建之』と刻まれていた。

現在の大財公園の場所に何があったのか、明治から昭和後期の古地図を並べ確認。

1911年(明治44年)部修、1912.10.30年(大正1年)発行：植生・竹林
1917年(大正6年)修正、1931年(昭和6年)鉄補：植生・竹林
1948.10.31(昭23年)：建物有
1962.5.13(昭和37年)：建物有
1975.1.21(昭和50年)：建物有
1980.10.2(昭和55年)：更地

明治、大正期は竹林だったようだ。

『1948.10.31(昭23年)~1975.1.21(昭和50年)』の空中写真には建物がある。

大財四丁目所在の火葬場は、昭和四年九月に開設（重油三基、重油石炭兼用三基）されたもので、

佐賀市史第5巻 (現代編)　福祉と民生　707頁より

佐賀市史に写真付きで大財火葬場の紹介がある。当時の写真が気になる方は図書館で調べてみてほしい。1929年(昭和4)に開業した大財火葬場は激しい老朽化と付近の市街化により移転が検討され、1980年(昭和55)に竣工した金立町の火葬場に役目を譲った。

古戦場の噂について

1995年(平成7)8月21日の佐賀新聞に『大財鎮魂まつり』という記事を発見した。

大財公園は1979年(昭和54年)に移転した佐賀市大財火葬場跡地に造園されました。約420年前、この地は古戦場であり戦死者を祀る碑もある。

写真の石碑が『戦死者を祀る碑』かもしれない。碑は摩耗していて文字は全く読めなかった。

戸次伯耆守鑑連・吉弘左近大夫鑑理を両大将にて、水上春日の陣を発し、神代勢を案内役とし、其道々を放火せしめ、長瀬御領蠣久へ相働く。神代の手の者は、既に龍造寺の城近く、神野・三溝・大財村まで討ち入り、所々に火を懸け焼払ふ。時に城兵に副島式部少輔・百武志摩守・田中上総介・秀島源兵衛幷に秀島が与力に合満民部以下出向ひ、大財村にて神代勢と相戦ひ、数多討取りて追払ふ。

北肥戦誌　巻之十八　豊後勢龍造寺を攻むる事より

1569年(永禄12)に大財村で龍造寺勢と大友勢が争ったという記述が残されている。いつを起点にして”約420年”と言っているのかわからないが、恐らくこの戦いのことを指しているのではないかと思う。

刑場跡の噂について

大財公園のすぐ南に清心院という真言宗の寺がある。

永正年間(1504~1521年)に龍造寺胤家の館(大財端城)がこの場所にあり、そこに清心院を建立したとされている。

開山は英彦山で修業をしていた胤家の息子・斎亮と伝わる。

龍造寺胤家は龍造寺隆信の曾祖父・家兼の兄。
胤家は長男だったが出奔して龍造寺家を継がなかった。

慶長年間(1596～1615年)、鍋島直茂・勝茂によって佐賀城が築かれる。(正確に言うと龍造寺氏の村中城を改修・改築)

慶長年間(一五九六~一六一五)の佐賀城下絵図には、城下の北東に外堀(十間堀川)を隔てて寺院が描かれている。城の鬼門に鎮守のため設けられた清心院である。

日本歴史知名大系代四十二巻　佐賀県の地名　大財村　197頁より

佐賀城下絵図を見ると北東部に水堀に囲まれる突出した部分が見える。ここに清心院があり、出城としての役割を持つ重要な場所だった。

さて、最後に処刑場の実在について。

確証が見つからなかったので処刑場の有無について迂闊に答えられない。

『ちょっと城から近すぎない？』『ご先祖所縁の寺のすぐそばで処刑する？不謹慎じゃない？』とか思うけれども現代とは感覚が違うだろうから何とも言えない。

もしご存知の方がいらっしゃいましたらご教授願いたい。

終わりに

実際に幽霊が出るかどうかは知らないが、これだけ条件が揃っていると心霊スポットの噂が立つのも理解できなくはない。

ただ、住宅街でひと気のある場所なので恐怖を感じるような雰囲気は皆無であった。

以上。

私が実際に訪れた佐賀県の心霊スポット17ヶ所を紹介する

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