蜂の巣城紛争はダム水没地区の住民・室原知幸が中心となり、国に対して果敢に挑みました。これは日本国にとって歴史的に重要な戦いとなり、その後の公共事業の在り方や進展に多大な影響を与えました。

それでは、ノンフィクション小説『砦に拠る（松下竜一 著）』に沿って、蜂の巣城紛争がどのような戦いだったのかを見ていくことにしましょう。

下筌ダムの場所

ダムは熊本県小国町と大分県日田市の県境に位置します。蜂の巣城跡は熊本県側にあります。

砦に拠る　～蜂起の章を読んで～

書き出しは室原知幸の妻・ヨシが夫について語るシーンから始まります。

独特な方言（肥後弁と日田弁のmix）で語られているため少し読みにくいかもしれませんが、ヨシの思い出話で室原知幸がどんな人だったのかが想像でき、その後の内容もスムーズに入ってくる素晴しい冒頭です。

ダム建設のきっかけ、二八災が襲う

1953年（昭和28）6月25日～6月29日に九州北部を集中豪雨（二八災）が襲います。

被害は久留米市を中心として筑後・佐賀両平野にわたり、堤防決壊二十六ヵ所、田畑冠水六万七千町歩、死者百四十七名、流失家屋四千四百戸という惨状で損害被害は四百五十億円に達した。

砦に拠る　蜂起の章　25pより

この水害により下筌ダム、松原ダム建設計画されることになります。

普通は水没地関係者を交えて話を進めて行くべきでしょうが、国はそれを怠ってしまいます。

蜂の巣城紛争緒戦

1956年（昭和31）、九地建（建設省・九州地方建設局）が下筌ダム建設予定地両岸の調査が行われます。測量士が室原知幸所有の山に無断で入り、しかも測量するために木の伐採を行いました。この身勝手な行為に知幸は激しく抗議します。

これが蜂の巣城紛争の緒戦といえるでしょう。この問題は九地建が五千余円の保証金を支払い治まります。

これが元凶で……。

その後は知幸の承諾を得て調査が行われます。しかし何のために調査しているのかは明かされませんでした。近所（志屋部落）の住民らは3ヵ月にも亘って行われる調査に不安を感じるようになります。また調査のため田畑が荒らされたことで『知幸が勝手に調査許可をしたからこうなったんだ！』という不満が出始めます。

そして九地建がボーリング調査の許可を得るため知幸のもとへ訪問してきたときに『何のための調査なのか？』と問います。

答えないわけにはいかない九地建は志屋小学校で集会を開き、ここで初めて住民は自分たちの土地が水没するという事実を知ることに…。同様を隠せない彼らは田畑を荒らしたことを含め九地建を激しく非難しますが、九地建は『対策委員会を作って抗議してくれ。』と言い放ち集会は解散となります。

九地建は遺恨を残してはやり辛いと職員を志屋部落に送り酒を持って非礼を詫びに訪問。最後に知幸の家に伺いますが『疲れたから休ませてくれ。謝りに来たことはよいことだ。』というようなことをいって帰らせます。

次に九地建の職員が志屋部落に訪れたとき、室原家の門柱に『面会謝絶』と書かれた木札が掛けられていました。そして木札は志屋部落、浅瀬部落、芋生野部落、蕨野部落と徐々に広がっていき九地建はこの地域の人々と接触出来なくなります。

何故、室原知幸はダム反対の立場をとったのか？

どうやら彼は当初、ダムの建設を受け入れていたようです。ダムが出来るかどうか何ともいえない時期に『何処かに集団移転できるような場所はないか？』といったことを従弟や志屋部落の仲間に呟いていたことがわかっています。

では何故、面会謝絶の木札を出したのか？

作者曰く、

志屋小学校での説明会こそが、室原知幸を反対へと転換させてゆく直接のきっかけであったと見るべきであろう。その時知幸は、部落中の男達が口々に憤激してダム反対を叫んだその勢いに驚いた。

日頃温順なだけの里の男達が初めて見せた団結した意思表示の激しさが、知幸を衝き動かしたのだ。よし、皆がこれほどに反対であるなら己れが先頭に立とうと決意することは、抜きん出た学才によってこの里の指導者を自負する知幸にとって、当然であったはずだ。

砦に拠る　蜂起の章　45pより

これに付随する理由が幾つか述べられていますが、引用ばかりになってしまうので割愛します。

デモ隊の出陣

1958年（昭和33）の9月22日。志屋小学校から反対派130名が出陣！水没地になる部落へデモをかけ始めます。デモは何度か行われ、12月10日の第五回目には400名にも膨れ上がりました。

これにはダム建設を認めていた大分県側の部落も動揺を隠せず九地建に『建設されるのか、されないのか？はっきりしろ。』と念を押してきました。

そして、1959年（昭和34）1月。九地建は土地収用法の適用に踏み切ります。土地収用法は『国は公共の利益となる事業のためなら私有地を収用出来る。（もちろん条件はある）』という法律です。

九地建の強行

土地収用法を進めるためには県知事が土地所有者に意見を聞かなければならないので、九地建は熊本県知事にお願いして室原知幸に意見を求める書類を送ります。

それを受け取った室原知幸は所謂お役所仕事な書類に対し怒りの返信。もう一往復やり取りをして熊本県知事は法的なやり取りは終えたとし、九地建に試掘やボーリングの許可をします。もちろん知幸は納得していません。

許可を得た九地建は1959年（昭和34）5月、山林の伐採作業を開始します。5月13日から伐採を開始し19日に志屋の住民が初めてこれに気づきます。これに対し知幸らは作業員の上手に登り看板を掲げ迫り撤退させたり、杉を燃やし燻して追い出したり、一夜にして山腹に丸太小屋を築いたりと籠城作戦に入ります。

これが蜂の巣城の始まりですね。過去の写真がインターネットの画像検索で見れます。

凄まじい執念を感じる砦です。

砦に拠る　～築城の章を読んで～

蜂起の章と同様にヨシの語りから始まります。知幸と一緒に柚子を捥いだ幸せな思い出を懐かしみ、ダム反対運動が始まってからの苦悩を語ります。

1959年（昭和34）6月12日、九地建は請負業者を伴い蜂の巣城対岸で説明会を開きました。籠城者たちはこれを妨害するためサイレンを鳴らし怒声を浴びせます。更に蜂の巣岳の山頂から巨石を落としたり竹槍を持って脅しをかけ敵を撤退させます。

熊本県知事の訪問

8月に熊本県知事が説得するため直接やってきますが、

「（前略）、私どもが今居る場所は、あなたの許可で丸裸にされた所でーす。よーくこの光景を見てお帰りくださーい。今更話し合うことはございませーん」

砦に拠る　築城の章　104pより

と知幸の弟、知彦が言い放ち相手にしません。これを弟にいわせた意味は『お前には城主の自分が出るまでもない。』ということ。

県知事は『もう二度とこんなところに来たくないと。』退散します。

築城初期は皆、興奮していたこともあって痛快愉快だったことでしょう。

筑後川改修期成同盟との会談

10月には筑後川改修期成同盟という二八災で被害を受けた筑後川下流民らが知幸のもとを訪ね会談します。

下流域七十万が感謝金を積む覚悟で立ち退きのお願いに来ましたが、知幸は『ダム建設以外にも洪水を防止方法はあるはず。』と意見をいい話は平行線を辿ります。

後に両者は激しく争うことになります。

穴井武雄と蜂の巣城

砦に拠る　築城の章　111pより

冬頃からどんどんと小屋が造られ砦のような姿になります。

蜂の巣城築城に特に活躍した人物が穴井武雄です。彼は外から志屋に入って来た新参者でしたが、土木建設を生業にしていたため知幸から重用されます。彼がいなければここまでの規模にはなっていなかったでしょう。

彼にだけ給料を与えるなどの特別待遇、職人気質な態度に反感を募らせてしまいます。後に志屋部落の人々が知幸から離反していく中、終盤まで彼は知幸に従い築城を続けていくことになります。

知幸、国会に立つ

1960年（昭和35）2月4日。

国は室原知幸外六十四名を被申請人として熊本地方裁判所に「試掘等妨害排除仮処分命令」を申請

砦に拠る　築城の章　132pより

これは土地収用法の手続きが済んでいるのに立ち退きしない反対者に退くように命令してくれというものでした。

これに対し知幸は、

国を被申請人として「妨害排除仮処分命令」を熊本地裁に申請

砦に拠る　築城の章　133pより

これは『蜂の巣城内には家があり人が住んでいる電灯や電話設備び占有、使用を国は妨げてはダメだろ！』という意味です。ここから訴訟合戦が始まり、知幸は晩年の10年間で80件に近い争訟に明け暮れます。

革新派の弁護士を雇い、その流れで社会党の小松幹という知幸の母方の遠縁と出会います。小松幹は衆議院予算委員会で下筌、松原ダム問題を緊急質問し議論が国会に移されます。そして参考人として室原知幸が国会に立つことになります。

ひとつ、国会で田中正造ばりん大演説をぶってくるか

砦に拠る　築城の章　137pより

といい熊本から出発。

国会での発言は主に九地建の非礼についてでした。これに対し村上建設大臣は『そんなことなのか？それ程深い問題でもなさそうだ。』的なことをいってしまいます。そして知幸は最後に『徹底的に戦う決意です！』と言い放ち国会から帰ります。

九地建（というか国）の対応が間違っていなければここまで大事になっていなかったということを大臣は最後までわからなかったのでしょう。

戦略的な蜂の巣城築城

前述のとおり蜂の巣城は土地収用法の穴を突くため居住地として増築されていきました。

また法によって撤去できる障害物は所在位置、形状等を正確に県知事に申請しなければならないというところを利用し、建物の位置を小まめに移動し変幻自在な城を造り上げます。

砦に拠る　～勝鬨の章を読んで～

蜂の巣城籠城隊vs九地建隊の本格的な戦いが始まります。津江川に橋を架けて蜂の巣城を目指す九地建隊とそれを妨害する籠城隊。1960年（昭和35）6月20日から29日まで行われた戦いは一時休戦で幕を閉じます。

蜂の巣城籠城隊は防衛に成功しますが、20日に行われた戦闘で九地建隊に怪我人出たため室原知幸は訴えられ逮捕令状が発せられます。

知幸、逃げる！

親族は出頭したほうがいいと説得しますが、聞き入れず山に逃げます。100人の警察が知幸を追います！しかし見つかりません。

知幸は津江川対岸の部落の小屋の中に隠れていて、しばらくして弟の知彦宅に姿を現しました。そこで皆に再度説得されて出頭しそのまま逮捕されてしまいます。

『警察に見つからずどうやって川を渡ったのか不思議だ。』とヨシが回想しています。知幸とって辺りの山は庭みたいなものだったのでしょう。

心底怯えながら逃げたのか？それとも鬼ごっこのような感覚でハラハラしながら逃げたのか？どんな心境だったのか気になるところです。

ダム反対派の動揺

室原知幸は全く懲りません。部落に戻って間もなく知彦に

こん年になっちゃ赤っ恥かかされた。おれも建設省ん奴どんに傷を負わせんで済ますか。みちょってみい……俺が生きちょる限り……

砦に拠る　勝鬨の章　201pより

知幸が逮捕、先の津江川の戦いで酷くはないものの流血の事態まで発展してしまったことに平和な部落の人々はショックを受けます。

また、敵があまりに大きい組織だということを再認識。

このまま戦いを続けていって自分たちの将来はどうなってしまうのか？これまでダム反対派として戦ってきたが…。

再び開戦！

第二回目の戦いから労働組織が籠城隊の味方に付きます。作中ではオルグと呼ばれ『国家権力（警察）が農民を弾圧している。許すまじ！』という大義のもと戦闘に参加しました。

戦いは7月29日～30日の二日間行われました。九地建隊の猛攻凄まじく遂に御仕舞かと思われたとき、攻城中止の命令が下ります。九地建の作業員たちはなお士気高く『何故、止めるのか？もうすぐじゃないですか？！』と憤る。この中止は建設大臣（橋本登美三郎）からの指令でした。流石に大臣命令を蔑ろにするわけにはいかず渋々撤退する九地建隊。

6月20日に始めった津江川の戦いはこれでひと段落します。籠城側の辛勝ですが、直接対決に限っては勝ち筋がないといったところでしょうか。

でも室原知幸の目的は蜂の巣城を防衛することではありません。ダム建設阻止も目的の一つですが、『この戦いで日本という国の面の皮を剥いで見せましょう！』というところにあると思います。そういった意味では思惑通りに進んでいたのかもしれません。

大臣に会わず

忙しいにも拘わらず橋本大臣は二度も時間を作りました。しかし知幸は周囲の意見を聞き入れずこれを無視。

ワンマンすぎる知幸、将来への不安、部外者のオルグ団の介入…。様々な要因が重なりダム反対派内部に亀裂が生じ始めます。

砦に拠る　～争訟の章を読んで～

再びヨシの語りから入ります。これがあることによって堅苦しい訴訟の話や殺伐とした戦いの物語が和らぎ本書を読みやすくしています。また妻目線でしかわからない室原知幸の姿が浮き彫りになっていきます。彼女なしでこの小説は完成しなかったでしょう。

ダムのことになると口に泡を溜めて何時間も怒鳴り散らすのに、娘の結婚式でのスピーチは緊張して下手糞な挨拶しかできない、また弔事の際も私（ヨシ）が挨拶して知幸はただ頭を下げているだけだったという意外な一面が語られています。

砦での長い生活

1961年（昭和36）に入ると知幸はお地蔵様を蜂の巣城に迎えたり、津江川にあひる、鯉、鱒の飼育、菜園作り、躑躅の栽培を始めます。これは長期の籠城を見越して砦に日常の空気が流れるよう願ったものです。

蜂の巣城紛争の興廃を賭けた訴訟

前年の5月28日に東京裁判所へ提訴した事業認定無効確認訴訟。これに勝てばダムは建たない、負ければ蜂の巣城に後はない。この訴訟の重大さに気づいた石田裁判長は何度も東京から蜂の巣城へ訪れ現地検証をしています。

原告側が論駁し続けたのは、土地収用法第十九条が定める<事業認定申請書の欠陥の補正及び却下>に触れてである。

砦に拠る　争訟の章　256pより

室原知幸がいう事業認定申請書の欠陥とは？それは特定多目的ダム法の第四条で定められている基本計画を作成されていないことでした。下筌ダム、松原ダムは発電所を併せ持った多目的ダムです。しかし九州電力の発電所計画が遅れていたため事業認定申請書には発電に関する重要事項がないまま計画書が作成されていたのです。

寝る間も惜しんでダム反対運動に関連する法律を勉強した室原知幸の意地！

判決！

1963年（昭和38）9月17日。

主文

一、原告末松豊の訴を却下する

二、原告室原知幸、同穴井隆雄、同末松アツの請求をいずれも却下する

三、訴訟費用は原告等の負担とする

砦に拠る　争訟の章　264pより

敗訴…。

『法には法』を主張する彼は判決に悪態をつくことなく冷静でした。

勝っても負けてもわしゃ驚かん。もちろん控訴するよ。

砦に拠る　争訟の章　265pより

続いて裁判に関わった石田裁判長の思いが綴られています。ここは『砦に拠る』のなかでも見ごたえある場所なので実際に読んでいただきたい。

控訴！

敗訴してすぐに控訴手続きに入る室原知幸。

12月7日夜、東京の坂本弁護士から電文を受け取ります。『控訴が今日で休止満了になるが、どうしますか？』といった内容でした。

これには為す術がなく、訴訟の意思がないと取り下げられてしまいます。

そして敗訴判決が確定。

いちのまる

なんでこうなった？意味がわからないよ…。

陰謀論、単純なミス、坂本弁護士と室原知幸の仲違いなど色々な説があります。はっきりとした原因はわかっていません。

一つ目の離反

室原知幸は彼の紹介で前述した通り小国町の町会議員を務めていた時期があります。その際に選挙バトルを繰り広げたのが同じ志屋部落の北里家。当時、北里家は代替わりしていて達之助が治めていました。彼は若く既に町会議員だったため部落の青年らを指導している立場でした。

達之助は事業認定無効確認訴訟の勝敗を静かに見守っていました。

私の内心はもう最初からダム賛成でしたね。

砦に拠る　争訟の章　277pより

彼はこう回想しています。

では何故、反対派を支持したのか？

当時はまあダム反対にあらずば部落内に住めんといった雰囲気でしたもんね。

砦に拠る　争訟の章　277pより

室原知幸率いる反対派の影響力は凄まじく政治的にライバルだった北里家も取り敢えずは従うしかなかったようです。

1963年（昭和38）10月25日、敗訴から約一か月後に彼は水没者同志会を発足しダム反対派から離反します。達之助は民主的で人を惹きつける能力にたけており、経営者としての才覚を持っていました。独裁者として君臨した室原知幸とは正反対な人間だったといえます。

この離反により反対運動派が瓦解していくことになります。

二つ目の離反

次に離反したのは穴井隆雄です。彼は室原家と同様にダム建設予定地の山林を持つ地主でした。ダム反対の気持ちは本気だったと思われますが、それよりも室原知幸の強烈な個性にずるずると従っていたという節があります。

1964年（昭和39）3月26日、室原和彦宅で穴井隆雄は密会を開きます。一同一致で賛成派に転化しようと決定します。『さて、誰がこのことを知幸に伝えようか……？』

翌日、蜂の巣城にいた知幸を訪ねる一同。しかし中々言い出すことが出来ません。切り出したのは穴井隆雄の長男、昭三でした。

賛成派は『もう無理だから一緒に山を下りよう。』と説得しますが、知幸はブチ切れて彼らの心を離す決定打を放ちます。

お前達百姓は、はっきりいうて、おりが足手纏いになったぐらいたい。おれは初めっからいうちょる。

（中略）

お前達がおらんごつなりゃ、足手纏いが無うなって、おれはかえってせいせいするたい

砦に拠る　争訟の章　295pより

砦に拠る　～落城の章を読んで～

部落の殆どが蜂の巣城から去っていき室原知幸ひとりの籠城になるのかと思いきや。むしろ籠城隊の人数は増えていきます。それは革新労働組織のオルグ団によってです。

知幸とオルグの思想は全く異なっています。

恐らく互いに『なんだ此奴（等）は？』と思っていたでしょうが、利害は一致していたので取り敢えずは協力し合います。

共産党も社会党も応援に来るのが遅すぎたくらいじゃ。道理がわかれば、だれでもわたしに賛成するのが当たり前。自民党はまだこんのか

砦に拠る　落城の章　315pより

当時の新聞にあった知幸の言葉だそうです。

彼は革新オルグ団の社会思想なんてどうでもよかったのです。ただ自分の思いを達成するために使えるものは何でも使えの精神だったのでしょうね。

蜂の巣城落城

一九六四年五月十一日、国は蜂ノ巣城に対して代執行令書を発した。既に国有地として収用裁決されているその山腹を五月十五日から七月十五日の間に砦を取壊して収用しようというのである。

砦に拠る　落城の章　308pより

そして6月23日、強制代執行が始まります。

籠城隊は約700名、九地建隊は約600名。そして熊本・大分両県警の700名。

途中から警察隊が参戦し見る見るうちにオルグ隊は城の外へと担ぎ出されていきます。知幸は書斎に鍵をかけ立て籠もりますが仲間に説得されて山を下ります。こうして蜂の巣城は呆気なく落城してしまいます。

蜂の巣城こそ落城しましたが、室原知幸の心の炎は消えるどころか一層強くなるばかりでした。

後片付け

九地建は落城した蜂の巣城の残骸を集め室原知幸に引き渡すという大仕事が待っていました。もしこれを疎かにすれば間違いなく知幸が訴えてくるからです。

知幸は九地建が集めた解体材の受取を無視して時間稼ぎをします。また以前、城の日常化を目的で飼ったアヒルが活躍しています。

アヒルが戦いに乗じて逃げ出したため九地建は全部探し回収しなければなりませんでした。

1964年（昭和39）7月20日から九地建は表土掘削作業を開始します。

九地建の所長交代

これまでの紛争を戦い抜いた野島所長が更迭され新しく副島健が所長に変わります。理由は簡単にいうと上層部が野島所長を止められなくなってきたからだそうです。

福岡県法務局訴訟部長の広木はこう例えている。

野島君と現地工事事務所の存在は今や九地建の関東軍的存在となっているんですな……

砦に拠る　落城の章　345pより

詳細はわかりませんが、暴走気味になっていたのでしょう。蜂の巣城が落城した今はもっと冷静な指揮官が対処すべきだと上層部が判断したわけです。

副島所長は手回しを怠らず室原知幸を攻略しようと試みます。

次なる防衛戦

さて、室原知幸が次に取った策は山の立木を仲間や家族に贈与、闘争記念林と名付け彼らを所有者にするというものでした。一本の立木を数人に贈与し複雑に細分化させます。これを収用裁決を申請するには一本一本の権利者の署名を得て調書を作らなければなりません。

九地建は下記の土地収用法第三十六条四項を使い調書を完結させます。（現在のもので当時の内容はわかりません。ただ文面が異なっていたとしても同義なので引用します）

第二項の場合において、土地所有者及び関係人のうちに、同項の規定による署名押印を拒んだ者、同項の規定による署名押印を求められたにもかかわらず相当の期間内にその責めに帰すべき事由によりこれをしない者又は同項の規定による署名押印をすることができない者があるときは、起業者は、市町村長の立会い及び署名押印を求めなければならない。この場合において、市町村長は、当該市町村の職員を立ち会わせ、署名押印させることができる。

土地収用法第三十六条四項

第二の蜂の巣城と副島所長

1965年（昭和40）4月1日、国は新しい法律を施行します。これは河川の管理者を一級河川に限り県知事から建設大臣の直轄に変えるというものです。

知幸は蜂の巣城が落城してすぐに第二の蜂の巣城を築き始めていました。第一ほど大掛かりなものではなかったようですがダム建設の要となる箇所を押さえたやっかいな砦だったそうです。

副島所長は新河川法の初適用による第二の砦の除去命令を発しにやってきます。知幸は当然の如く訴訟を起こします。しかし九地建は地裁での第一回審尋の6月12日の前日に奇襲をかけ落とします。この戦いで生活用の給水パイプが撤去されてしまいヨシと知彦（知幸の弟）の妻・トシが工事事務所に抗議します。

副島所長は直接、室原知幸に会ってパイプの件を釈明したいと上司に伺い立てるが却下されます。

『さて？どうしたものか。』

副島所長がとった策は自分の妻・蔦子を詫びの使いにやることでした。こうすれば自分は何も知らなかったと弁明できるということです。

さすがの知幸もビックリします。下記のような会話が小説では書かれています。

「主人が御迷惑をお掛けします」

（中略）

「なーに、奥さん、心配するこたぁいらんたい。わたしは建設大臣を相手に喧嘩しよるんで、なあもあんたのとうちゃんが相手じゃないたい」

（中略）

「あんたもそげなんこつ一々気にしよったら、とうちゃんに浮気さるるばい」

砦に拠る　落城の章　368pより

副島所長は穏やかな顔つきで柔らかい性格をしていました。

知幸を刺激せずどう懐柔していくか常に考えていました。

小説を読み進めると副島所長の人柄の良さに惚れてしまいそうになります。

第一次条件派が去る

1965年（昭和40）の夏、志屋部落は25世帯から12世帯に減少します。

第一次条件派たちが村から出て行きます。

砦に拠る　～王国の章を読んで～

小説・砦に拠るは王国の章で終わります。

いちのまる

蜂の巣城紛争のクライマックス！そして室原知幸はどうなったのか？

どうぞ最後までお付き合いください。

第三の砦を築城

室原知幸は穴井武雄と共に国有地になっている山林に第三の蜂の巣城を築城します。副島所長は『国有地と知って砦を建てるなんて室原さんらしくないな。』と思いながらも作業員を指示し砦を撤去させます。

これに対し知幸は『自分の土地と国が買収した土地との境界線が間違っている！』と指摘し『土地境界線確認の裁判でもするか？』と副島所長にいいます。

知幸は丸太を担いで再び砦を造ろうとしますがよろつきます。それを支えた副島所長は

室原さん、そらぁ危ないですばい。やめてくださいよ。私ん目の前であなたに大怪我でもされようもんなら、たちまち私ん首が吹っとびますばい

砦に拠る　王国の章　384pより

とおどけてみせます。

少し前の知幸なら怒声を浴びせて突っ返していたでしょうが、徐々に心境が変わっていったのでしょう。副島所長と談話をする場面が流れます。

結局このあと第三の蜂の巣城が築城されるのですが、二か月後に再び撤去されています。

闘争記念林の自主撤去

ダム反対運動の一環として仲間に贈与した闘争記念林の強制代執行が迫っていました。これについてダム反対派内部では自主撤去を『すべき派』と『せずに徹底抗戦派』で分かれ激しく口論になります。室原知幸は『すべき派』を採用します。

『徹底抗戦派』はオルグ団の上層部でこれにより彼らと袂を分かつことになります。

『すべき派』を採用したのを見て周囲は『室原さんもとうとう折れたか。もう和解かな？』と思ったらしいですが、そうは問屋が卸さない！

めっちゃゆっくり伐採作業を進めます。

更に闘争記念林奥の未収用地に第四の蜂の巣城を築城してしまいます。結局、強制代執行が行われ山林の伐採が開始されます。

ダム反対⇔対反ムダ→大半無駄

伐採木が未収用地に倒れこんだ際、知幸は不法侵入者として伐採木を縛り付けてしまいます。副島所長が謝りに向かうと『ダム反対』と看板に書いている知幸がいました。看板を書き集中しているふりをした彼に無視され『どうしたものか？』としばらく立ち尽くします。

少し考えた副島所長は『一緒に書いたらすぐ終わって話を聞いてもらえるだろう。』とぶっ飛んだ思いつきで知幸の手伝いをします。さすがの彼も、

こらっ、何をするとか！君達にそげなこつさせらるるか。えっ、副島君、建設大臣が知ってみよ、君ん首が飛ぶばい

砦に拠る　王国の章　399pより

と驚きを隠せません。

もう二人は打ち解けているんですね。今までの彼とは別人のようにも見えます。というか副島所長と話しているときが素の室原知幸だったのかもしれません。

このとき、知幸は副島所長にいいます。『君は何を書いているんだい？』

副島所長は知幸の言葉の意味がわかりませんでした。誰がどう見ても『ダム反対』と書いているのです。そして知幸はこう言いました。

『君たちはそれを逆さに読んでいるんだよ（笑）』『ダム反対⇔対反ムダ→大半無駄ってね！』

第二次条件派が去る

1966年の晩夏、第二次条件派の人々は志屋部落を去り、残った者はたった10名。

そして部落まで来ていたバスは新道を通るようになり部落に来ません。

完全な陸の孤島になってしまいました。

築城の達人、穴井武雄との別れ

砦の築城に貢献し、室原知幸から特別視されていた穴井武雄が彼のもとを去ります。原因は穴井武雄の息子がダム建設現場で働き始めたことを知幸が知り、それを咎めたからです。

これに対し『自分と息子の人生は違う！私は息子が敵側にいても反対運動を続けるつもりだ。大将に咎められる筋はない！』と伝えます。

そして、知幸は……。

『もううちの敷居は跨がないでくれ。』

これで二人の関係は終わってしまいます。

穴井武雄さんの将来を考え敢えて室原さんは彼を突き放したようにも思えますが、単純に短気者同士が喧嘩別れしただけなのかな…。

このシーンは何だか読んでいて悲しい気分になりました。

王国宣言

1967年（昭和42）1月28日、ダム建設は着実に進みコンクリートの打設が開始されます。ダム工事関係者たちは『やっとここまで来たか。』始めてコンクリートが岩盤に敲きこまれたとき彼らは万歳三唱をしたといいます。

しかし室原知幸はそんな光景を気にせず『まだまだ戦える！』と意気込み諦めません。争訟意欲は衰えることを知らず盛んに訴訟を続けます。そして1967年（昭和42）2月12日、自宅に掲揚台を作り『赤地に白丸』の国旗を掲げます。

この頃になると彼のように公共事業相手に苦しんでいる人々が情報交換のため知幸に手紙を贈ったり、話を聞きにきたりするようになります。

変化する室原知幸

抵抗は続けていたものの確実に彼の性格は柔らかくなっていきます。『森純利との語り合い』や『副島所長、石田裁判長と耶馬渓へ出掛けるシーン』を読むと少し前の室原知幸が別人のように思えてきます。

蜂の巣城紛争の終わり

1969年（昭和44）の春、志屋小学校が廃校になります。児童は3人だけでした。

7月24日、弟の知彦が日田へ引っ越したため残りは室原知幸、ヨシ、その娘博子と知子の4人だけに。

室原邸を強制収用したくない副島所長は森純利に相談。純利はうまい具合に知幸から『どうしたら幕引きできますかね？』と尋ねます。

そうたいねえ……やっぱあ、大臣が詫状くらい書かないかんなあ

砦に拠る　王国の章　438pより

無理難題に思えますが、副島所長と森純利は建設大臣の詫状を入手します。

『これを受け取って終わりにしていただけますか？』と知幸に伝えると少し待てと…。

『近いうちに自分を散々侮辱し国賊扱いしてきた下流の連中が謝りに来るはずだ。そのときに大臣の詫状を受け取って仕舞いにしようではないか。』

1970年（昭和45）1月22日、室原知幸は呼吸困難に陥ります。医師の処置でなんとか落ち着くものの様々な病気が併発していて楽観視出来ない状況に…。

4月23日、松原・下筌ダム建設促進対策協議会の代表らが室原邸にやってきます。彼を庭先に招き入れ話を聞きます。

百万住民の悲願であった松原・下筌ダムは、室原氏の永年にわたる執拗頑固な反対にもかかわらず、関係団体の協力で建設された。しかしその機能は発揮されていない。梅雨期を前にして、ここに百万住民の総意を結集して、室原氏の猛省を促す

砦に拠る　王国の章　445pより

書籍を読んでいてこんなにガッカリした気分になったのは初めてです。室原知幸、建設省が後腐れなく和解出来る唯一のチャンスが消えてしまった。

1970年（昭和45）6月29日の朝。室原知幸は亡くなります。

13年に亘る壮絶な戦い『蜂の巣城紛争』はこうして幕を閉じました。

終わりに

以上が『法にかない、理にかない、情にかなう』という確固とした信念をもって戦った室原知幸の蜂の巣城紛争でした。

いちのまる

こんなにもワクワクしてガッカリした物語はありません。

砦に拠るは名作です。ここでは書ききれなかった法律上の戦いや細かい心理描写が小説にはわかりやすく丁寧に記されています。もし、少しでも興味を持たれた方は一度読んでみることを強くおすすめします。

この付近一帯を臼内切といいます

徳川幕府の永年に渡る

切支丹弾圧の目をくぐりながら

密かにこの辺りで隠れ住んだ人達がいました

のちに切支丹信者である事が発覚し一夜にして全員(およそ十二家族)がこの場所で

打ち首の刑に処せられた跡として伝えられています

塚の数は全部で十二

千人塚ともいわれております

南小国町教育委員会　臼内切　切支丹伝説の地より

熊本県阿蘇郡南小国町にある臼内切。『うすねぎり』と読む。

幕末期に臼内切の集落に隠れ潜んでいたキリシタンが捕縛され、当地で斬首されたという伝説が残る。

臼内切の詳細を知りたい方は河津武俊氏の『肥後細川藩幕末秘聞』の一読をお勧めする。

臼内切と肥後細川藩幕末秘聞について

臼内切は臼根切とも記される。

と説明する人もいるが、肥後細川藩幕末秘聞では『臼内切は室町時代からある地名なので臼根切は後世の造語』だと言い切っている。

虐殺は嘉永6年(1853)に行われたと伝わる。

肥後国誌に『高花・星和・船熊・吉原・臼内切・小田・白川村等ノ小村あり。』とあることから、集落の存在は認められている。

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しかし虐殺は口伝だけで公式の史料は全く残っていない。もし、臼内切から数多の白骨が発掘されれば、伝説に真実味が出てくるのだが…。『塚を掘ったら人骨が出た。』という話も口伝にしか出てこない。

臼内切の虐殺の生き残りと伝わる『泰次郎』や『おいね』の存在。

虐殺の数年後に謎の自殺を遂げた小国郡代の『萩昌國』との関係性。

著者はこれらの情報を基に臼内切の真実に迫っていく。

終わりに

肥後細川藩幕末秘聞は臼内切のキリシタン処刑伝説を追う作品であるが、伝説の真偽よりも臼内切の真実に迫る著者の意気込みが読者の心を揺さぶる名作に感じた。

事の顛末は是非、本を購入して確かめて欲しい。

結論をどう感じるかは人それぞれだろうが、読み物としては秀逸であると思う。

肥後細川藩幕末秘聞【新装改訂版】

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私が実際に訪れた熊本県の心霊スポット23ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた熊本県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

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2019.04.30

史跡名勝天然記念物に指定されている大村横穴群。

人吉駅のすぐ裏の崖面にあります。

古墳時代後期(6世紀～7世紀)に掘られた墳墓だとされています。

全部で27基が確認され横穴の外面には様々な裝飾模様が施されています。

装飾の意味は様々な考察がなされていますが、権力の誇示や悪霊から守るためではないかと考察されているようです。

どういう訳か熊本県には装飾が施された古墳が多く存在しているとのこと。

終わりに

先年鐡道工事の際発見せる蕨手の鐵刀一個及椀形土器一個あり、其の發見場所を明にせざるも、兎に角此の横穴に關係あるものなるを推測するを得

熊本県史蹟名勝天然紀念物調査報告　第4冊　41頁

昭和初期に発行された資料に大村横穴群にあったものだと思われる遺物について記載がありました。

いちのまる

どこかに保管されているのだろうか？

金峰山(きんぼうざん)は熊本市の西に位置する標高665mの二重式火山である。

頂上には金山毘古と金山毘売、安閑天皇が鎮座する蔵王権現社(金峰山神社)が安置されている。

金峰山及び蔵王権現社について肥後国誌に記されていたので一部引用しよう。

金峰山について

金峯山

郡中ノ鎭山也上古一朝地震シテ此山湧出ス故ニ朝出山(イ朝香山)ト稱ス後ニ飽田山ト云

(中略)

此所ニテ三ツノ嶽ト云ハ此金峯山ヲ一ノ嶽野出村ノ經ノ嶽ヲ二ノ嶽大多尾村聖徳寺山ヲ三ノ嶽ト云

肥後国誌　嶽村　金峰山より

金峰山権現について

當社ハ　淳和帝天長九年和州金峯山大權現ヲ勸請ス和州金峯山ハ金剛藏王菩薩トモ云又少彦名命トモ云
或ハ安閑天皇トモ云ヘリ

後醍醐帝ノ元弘三年菊池肥後守武重再興神領六町六反寄附ス乃チ和州金峯山ニ象リ山ノ名ヲ定ムト云(一記ニ　淳和帝御宇天長九年一朝和州權現影向有シ故山上ニ一社ヲ祭リ山ヲ金峯山ト稱スト云ヘリ)

(中略)

一説ニ當山初飽田山ト號ス
天長九年壬子九月十五日和州吉野山ヨリ瑞雲靉靆金色ノ神體當山ニ
飛來リ光耀山中ニ照映ス此時金峯山ト改ム一社ヲ建ツ
而後元弘三年菊池武重再興之神宇拜殿御供屋二王門鳥居幷神領三町七反寄付
之且自ラ一刀三禮□神體ヲ彫刻ス是今ノ神體也

肥後国誌　嶽村　金峯山大權現社より

金峰山の概要はこんな感じ。

長くなるので引用しなかったが、菊池武重は肥前国から攻めて来た敵によって危険な状況に追いやられるも金峰山権現に祈願したことで勝利を得たとも書かれている。

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金峰山の場所

熊本市街から県道1号線を西にひたすら進む。

そのうち看板が出てくるので迷うことはないだろう。

登山を楽しみたいのなら第一駐車場に停めよう。

いちのまる

私は登山したかったのにも拘らず頂上近くの第二駐車場に停めてしまったので後悔しました…。

金峰山は心霊スポットなの？

金峰山には幽霊が出るという噂がある。

何か根拠があるのかと平成年間の熊本日日新聞を漁ってみるものの、女性の遺体が発見された記事が1件あっただけであった。事件性は無いとの事。

また心霊スポットとは全く関係ないのだけども、高校生とその仲間が金峰山山中で大麻草を栽培して逮捕されたという興味深い記事もあった。

終わりに

金峰山から眺める風景はとても良いのだけれども…。

山頂にあるテレビ局のアンテナが全てを台無しにしている。

仕方のない事なのかもしれないが、知らずに登った人はガッカリするに違いない。

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2019.04.30

新堀橋は熊本城と京町台地の間にある空堀に架けられた竣工1923年(大正12)、長さ約30mの橋である。

ここは熊本城の北側を敵から守る重要な地点だった。

写真の奥にある石垣の上には国指定重要文化財の監物櫓(新堀櫓)が建っていたが、2016年(平成28年)4月に発生した熊本地震で倒壊し解体されてしまった。※2023年12月末に監物櫓(新堀櫓)の修復が完了する予定。

監物櫓(新堀櫓)の下には御門があったそうだ。

熊本城は明治時代に入ってから二度の戦乱に巻き込まれている。

神風連の乱(1876年)と西南戦争(1877年)である。

神風連の乱については↓

メンテナンスモード

TEST -

jp-travelogue.com

西南戦争で熊本城は西郷軍の攻撃目標となり一時的に包囲されている。

池上四郎率いる五番大隊が旧千葉城と京町方面から攻撃を仕掛け、先鋒の河野主一郎小隊は錦山神社を占拠した後、新堀櫓の先にあった埋門で明治政府軍と争った。

熊本城包囲から約1ヵ月後、博多方面からやってくる明治政府の援軍を抑えるため、西郷軍は包囲人員を減らす必要に迫られた。

そこで採用した作戦が水攻めだった。

水攻めは成功し包囲に割く兵隊の数は減らせたけれども、これは籠城兵にとっても都合がよかった。守るべき場所の減った政府軍は戦力を集中させ京町方面へ進出。一部の領地を奪還することに成功している。

現在、橋の下には熊本県道1号が通る。

明治時代後期から昭和中期まで路面鉄道が走っていた。

古地図を眺めると当時の様子が分かる。

今昔マップ on the webより

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新堀橋の袂に救命地蔵がある。由縁は不明。

いちのまる

救命は『危機的な状況におかれている人を助ける』という意味ですね。

幾つかのオカルトサイトを拝見すると新堀橋を心霊スポットとして扱っている。

どのサイトも『投身自殺が多発した』と紹介していて、その霊を供養するために地蔵尊が安置されたとしている。確かに欄干の外に転落防止用の高いフェンスが設置されているので、事故や事件を想像してしまう気持ちは理解出来る。

過去の新聞を調べたところ1件だけ『新堀橋から転落して亡くなった』という記事を発見した。

古い記事は調べていないのと、自殺は情報が開示されない可能性が高いので正直何とも言えない感じであるが…。ただ多発と謳うレベルで人が落ちているならもう少し情報があってもよい気がする。

終わりに

以上が新堀橋についてであった。

救命地蔵が安置されている理由をご存知の方がいらっしゃいましたらコメント頂けると幸いである。

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2019.04.30

熊本県人吉市と宮崎県えびの市を繋ぐ堀切峠(加久藤峠)に設置された人吉ループ橋。

国道221号改築記念碑に次のように書かれている。

加久藤峠は、明治中期に急峻な地形を切り開き馬車道としてつくられ、幾多の人々がこの険しい道を利用してきました。しかしながら、産業文化の発展並びに高度経済成長に伴う道路交通需要の増大によって、
この峠道を改築する必要が生じましたが、このことは、地域住民はもとより南九州地区民の宿願でもありました。

建設省は、昭和41年4月にこの峠を含む延長24kmの改築工事に着手し、幾多の困難を克服して14年の歳月と167億円の費用を投入し、昭和54年8月に工事を完成させました。ここに本事業に尽力された人々への感謝をこめて記念碑を建立しその恩恵が永遠であることを祈るものであります。

昭和54年8月10日

国道221号改築記念碑より引用

最後の一文が何とも切ないが、1995年(平成7)に九州自動車道・人吉IC～えびのICが開通したことで交通量はかなり減少したとの事。

さて本題！

人吉ループ橋はどういうわけか心霊スポットとして知られている。

今回はその理由に迫ってみよう。

人吉ループ橋の場所

人吉ICを下りて突き当りを左折。1.5km程進むとまた丁字路に当たるので今度は右折。次の信号『人吉市　願成寺』を左折し曙橋を渡る。

2.5km程道なりに進むと国道219号線に当たるので、そこを左折。2～3分走るとえびの市方面行きの分岐があるので、そこに入る。

しばらく進めば人吉ループ橋に入る。

(実はえびの市側からの方が道が簡単だし近かったりする。)

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心霊スポットだと言われる理由

幾つかの心霊スポットサイトを覗いてみると『交通事故が多い』とか『自ら命を落とす方がいる』といったようなことが紹介されている。

実際そうなのか気になったので調査してみた。

ついでなので、えびの市側にある『えびのループ橋(霧の大橋)』についても調べた。※写真は人吉ループ橋。

交通事故以外の理由は？

人吉ループ橋は意外と道が狭く大型のトラックなどとすれ違う時は神経を使う。

新聞に載らないような小さな事故は頻繁に発生しているのであろう。場所が場所だけに一つの過ちが大きな事故に繋がってしまう感じだろうか？

交通事故以外に心霊スポットの由縁となる事柄がないか調べていると西南戦争に関する情報が出てきた。

といっても人吉の戦いで敗れた西郷軍が加久藤峠を越えて飯野方面(宮崎県)に撤退したというものなので、ここで大きな合戦が行われたわけでは無い。ただ、ループ橋近くの大畑(おこば)で政府軍を迎え撃ったとあることから多少の戦死者はあったかもしれない。

いちのまる

まぁ、心霊スポットと噂される原因は交通事故だと思います。
『橋から落ちて…。』という事故はインパクトが強いので記憶に残りますからね。

人吉ループ橋の下へ

パーキングに下へ続く石畳の道があったので歩いてみた。

2～3分下ると石畳は途絶え道なき道となる。

橋の下から撮影。

生い茂る草を掻き分けながら進んだ。

ループ橋の下部分と繋がっていた。

旧道か？或いは工事で使用された道だろうか？

出口は藪で覆われていたため断念して引き返した。

橋柱付近を探索していると…。

石碑？

うっすら何かが彫られているような。

気のせいか？

橋柱のすぐ近くなので間違いなく工事によって整地された場所である。

ループ橋が完成したあとに建てられたものだろうか。それとも昔からあった石碑を一度移動させて元に戻したのか。或いはただの石なのか。

わからん！

終わりに

そもそも石畳の道は何のために設置されたのだろうか？

公園でも造るつもりだったのかしら。

以上！

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2019.04.30

石塘は『いしども』と読む。塘は『堤』と同義なので石で造られた堤防を指す。

豊臣秀吉から肥後国(熊本)の北半分を拝領された加藤清正は領地の視察を行い、菊池川の流れを変えることで広大な農地を獲得出来ると判断し大工事に取り掛かった。

当時の菊池川は横島と久島の間を通り有明海に流れていたが、加藤清正は掘削作業と堤防設置などを行い、現在の河道に変えるまでに至る。

その一環で潮を止めるために延長380mの石塘が築かれた。

戦国時代末期に始まった一帯の干拓事業は後世に引き継がれ昭和後期にやっと完了した。

さて、本題。

オカルト界隈の一部では石塘橋を心霊スポットとして扱っている。

何故なのか？答えは現地にあった。

南無妙法蓮華経の石碑。

裏面を見てみよう。

人柱之碑と刻まれていた。

石塘が築堤された横島・久島間は丹倍ヶ淵と呼ばれ、海底が深く急潮で渦が巻く難所であった。

石や木などの資材を投入しても毎回流され工事は難航した。当然、殉職された方々もいただろう。

人間の力ではどうにもならないと悟った人々は古いしきたりに従い人柱を神に捧げ、横島山の頂きから読経し石塘を完成させたと伝わる。

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写真は石塘橋から少し離れたところに人柱や工事で亡くなった方々を祀る本田大明神。

せっかくなので現地案内板を引用する。

横島には石塘築堤における人柱の伝説が伝えられ、今でも大園地区では一月五日(旧暦十一月二十五日)に祭が行われている。碑文には次のようなことが記されている。

加藤清正は横島と久島間をせき止め、海を干拓し田畑にしようと考えた。しかし、この工事は激流のため難航を極め幾度も塘が壊された。庄屋の伝作が人柱に立つことを申し出たので清正はその意を汲んで実施することを決意した。慶長十年(一六〇五年)のことである。

当日、村人が伝作に願いを聞くと米の団子を食べたいと言ったので、蒸そうとしたが時間がなかったので生のまま与えたところおいしく食べたという。それにならって祭日には生の団子をお供えして帰ってから蒸かして食べる習わしとなった。

平成二十年四月　横島校区まちづくり委員会『本田大明神　案内板』より

同じような記述が他にないかと肥後国誌を調査した。

土俗傳云慶長ノ始加藤淸正公當村ヨリ伊倉唐人町丹倍ノ津ニ通スル船江ノ湊アリ塘ヲ築キケレトモ敢テ保タス度々ニ及ヒ様々ニ手ヲ盡セトモ風濤忽チ侵シ破ル故ニ佛經ヲ納メ塘ヲ築キシヨリ此塘崩レス此所以ニテ經留リト云今ハ京泊ト書ス其比迄ハ當村ハ海上ニテ陸ヲ離レタル横島也シト云

肥後国誌　伊倉荘　横島村より

石塘について書かれていた。

ただ、肥後国誌には仏経を納めたとあるだけで人柱のことは記されていなかった。

肥後国誌の著者は人柱伝説を知らなかったのか？

それとも何らかの理由で書けなかったのか？

はたまた、人柱なんて存在しなかったのか？

終わりに

人柱が本当にあったのかは分からないが、石塘築堤の作業中に犠牲者が出たことはほぼ間違いない。

もしかしたら殉職者たちを祀っていくなかで人柱の伝説が生み出されたのかもしれない。

石塘築堤で亡くなった方々は本田大明神で丁重に祀られている。

私は幽霊が見えないので偉そうなことを言えないが、ここを心霊スポットとするのは違和感を覚える。

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2019.04.30

熊本県人吉市には幽霊の絵で有名な永国寺という古刹がある。

境内の案内板を以下に引用しよう！

永国寺

本尊は釈迦如来で、曹洞宗蓬莱山永国寺という。第九代相良前続公が開基、一徑永就和尚が開山し、寺院の創立は応永十五年(一四〇八)とも十七年ともいい、第二代住職實底和尚の時である。明治十年西南の役の際、約一ヶ月程西郷軍の本営となったところでもある。寺宝として有名な幽霊の絵がある。

人吉市教育委員会

永国寺案内板より

とのこと。

永国寺へのアクセス

人吉駅から南にまっすぐ進み人吉橋を渡って少し進んだ右側に永国寺見える。

私は駅の駐車場に停めて徒歩で向かったので詳しく確認しなかったが、参拝者用の駐車場があるので開いていれば停められるのではないかと思う。念のためお寺の方に確認した方が良いかもしれないが。

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永国寺の景色

この日は西南戦争『人吉の戦い』を知りたいがために人吉市街をひたすら歩くという苦行の旅を行っていた。

苦行というと言葉が悪いかもしれないが、早朝4:00に出発し、人吉に着いたのは確か8:00くらいだったと思う。

そこから飯も食わずがむしゃらに歩き、一通り周り終えたのが17:00。

次の日は朝から仕事だったので休む暇もなく人吉を出発し家に着いたのが22:00過ぎ。

好きでやっているから自業自得なのだけれど、この日は『もう少し自分に優しくしたら？』とちょっと後悔した。

『おれ、寝てないよ？自慢』と同じくらいどうでもいい自分語りは捨て置いて…。

本題に入ろう！

西郷本営跡の碑

永国寺に訪問した一番の理由は西郷本営跡の碑を見る事であった。

田原坂の戦いで敗北した西郷軍は熊本城の包囲を解き、政府軍の追撃を受けながら人吉に入る。

このとき人吉城は既に取り壊されていたので、永国寺を本営とし西郷隆盛を含む幹部たちが作戦を練った。

西郷軍は球磨川を挟んで官軍と争ったが、多勢に無勢。

西郷軍は大畑(人吉の南)へ退却し宮崎方面へと敗走。

その後については現地に訪れたら記事にしようかと思う。

人吉二番隊士の碑

西郷本営跡の碑以外にも西南戦争に関する人吉二番隊士の碑。

人吉隊は西郷軍の味方をした士族の部隊。

人吉の戦いで官軍に投降し、その後官軍の一員として西郷軍と戦った。

この碑は人吉隊がまだ西郷軍に属していた時、五木村で政府軍と争った際の戦死者を祀る石碑である。

千人塚石塔(耳塚)

豊臣秀吉が2度行った朝鮮出兵で各々の武将たちは手柄を証明するため敵兵の耳や鼻をそぎ落とし日本へ持って帰ったらしい。

案内板によると人吉城主の相良頼房は1800の耳や鼻を秀吉に献上したとあった。

この石塔は敵兵の霊を鎮めるために建てられたと伝わる。

永国寺五重石塔

この五重石塔は『嘉禄三年(1227)四月二十四日大檀那藤原□重』の銘文があり、球磨地方最古の在銘重層石塔である。

永国寺五重石塔　案内板より

永国寺が創立される以前にあったとされる石塔。

『藤原□重』は相良氏初代の長頼の甥っ子である頼重の名前だと伝わる。

今は四重しかないが昔は五重だったのだろう。

※□は不明文字。

本堂へ

この潔さには脱帽した。

いちのまる

全面に幽霊が押し出されています！

怖さを求めて訪問したらある意味でガッカリするでしょう。

幽霊の絵とは？

本堂入ってすぐ左にある幽霊の絵掛軸(レプリカ)。

本物は毎年8月に開催される永国寺ゆうれい祭りで見れるそうだ。時期になるとネットなどに広告等が出されるはずなので見たい方は要チェック！

パンフレットに幽霊の絵の由来が書かれていたので引用する。

当寺開山実底超真和尚が描いたと伝えられる。

創建当時、近郷の木上に、さる知名の士がおり、妾を囲ったが、本妻の嫉妬に悩み、球磨川に身を投げて、非業の死を遂げた、

しかし、その怨みが幽霊となり、本妻を苦しめた。本妻は実底和尚の法力を頼り、当寺に駆け込んだ。

和尚の前に現れた幽霊は、和尚より因果の道理を説き聞かされ、和尚が描いた己れの醜い姿に驚き、和尚に引導を渡して欲しいと懇願し、実底和尚の引導に依り成仏し、それから現れなくなったという。

本堂裏の幽霊が出た池は湧水池で、春には桜、つつじ等、夏には水蓮等咲き乱れ、四季折々の変化を楽しむことができる。

通称『幽霊寺』といわれる由縁である。

永国寺　パンフレット　幽霊掛軸より

幽霊の出た池へ

ビックリするくらいの親切さに顔がほころぶ。

ここが幽霊が出たとされる池。

ずーっと昔に幽霊は成仏してしまったので、今は不在とのこと。

コイや大きなカメが気持ちよさそうに泳いでいた。

終わりに

一番の目的である西南戦争に関する石碑も見れたし、幽霊の絵と池もゆっくり見学出来たので大満足。

拝観無料だが、そのまま帰るのも『なんだかなぁ』と思い賽銭箱にありったけの小銭を投入して永国寺を後にした。

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2019.04.30

娑婆神は『さばがみ』と読む。

古い昔は、小野部田から、豊福にかけて、山裾まで海だったので、娑婆神峠路が北へ通ずる幹線路でした。

文献によると、白髪山(しらがみやま)、さばき髪山、鯖神嶺(さばかみのみね)などの名称があるように、伝説、信仰跡の豊かな峠です。

現地案内板より

とのこと。

娑婆神峠について

引用文後半の『伝説、信仰跡の豊かな峠』は具体的な説明が欲しいところだ。

白髪山、さばき髪山、鯖神嶺が何らかの伝説や信仰に関する名称なのだろう。

いちのまる

白髪山とさばき髪山は『髪』を『神』に変えればそれっぽい感じにはなりますね。

鯖神嶺？鯖神？？サバの神様？？？

どうやら神奈川県に源義朝を祀る鯖神社というものがあるらしい。

平安時代末期に活躍した源義朝は鎌倉幕府を開いた源頼朝の父親に当たる。義朝の弟・為朝が九州北部にゆかりある人物だが…。多分、娑婆神峠とは関係ないだろうな。

娑婆神という名前はなんだか宗教的である。

娑婆は仏教用語で『苦しみを耐え抜く場所』『お釈迦様が衆生を教化する場所』すなわち現世のことを表す。

『娑婆+神』は日本人らしい神仏習合的な言葉だと感じた。仏教に神様はいないので。

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心霊スポットとしての娑婆神峠

さて、本題。

娑婆神峠は心霊スポットとして知られている。

幾つかの心霊サイトを覗くと『自ら命を絶った人の霊が出る』とある。

ここ30年間の新聞データーベースを検索して娑婆神峠で事件や事故が起きていないか調べると1件だけ交通事故に関する記事が発見した。

1993年(平成5)11月24日の記事で『自損事故が多発することから交通安全を願ってトーテムポールを建てた。』という内容だ。

いちのまる

これは心霊スポットと関係ないでしょうね…。

遺体が見つかったなどと書かれていれば『素直になるほど！』と思えるのだが、それらしき記事は無かった。もっと過去の新聞を調べれば『自ら命を絶った人の霊が出る』の根拠となる事件や事故を発見出来るかもしれないが…。

響ヶ原の戦いについて

他に理由はないかと、調べていると娑婆神峠が古戦場だということ判明した。ここでは時代を隔てて2度の合戦が行われている。

1581年(天正9)、相良氏と阿蘇氏が娑婆神峠近辺で争っている。これを響ヶ原の戦いと呼ぶ。

この合戦の詳細については相良堂(響ヶ原古戦場跡)の記事で紹介しようかと思う。

西南戦争と娑婆神峠

1877年(明治10)、西南戦争の松橋の戦いで娑婆神峠の奪い合いが発生している。

こんな感じの戦いであった。

終わりに

娑婆神峠が心霊スポットと言われる根拠は古戦場だからではないだろうか？

古戦場はどうしても性質上心霊スポットのネタにされることが多い。

戦争は歴史を学ぶ上で外す事の出来ない事柄である。

ただ怖がるだけでなく、その背後に何があるのかを考えてみると意外な発見があるかもしれない。

こういう場所は命を懸けて戦った人々の霊が眠る場所なのだから畏敬の念を持って訪問すべきであろう。(霊が存在するかどうかは捨て置いて)

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2019.04.30

天草市有明町にある四郎ヶ浜はその名前の通り天草四郎が由来の砂浜である。

夏場は海水浴場として人気な場所だが、一部の界隈では心霊スポットとしてここを紹介している。

何故、幽霊が出ると噂されているのか？

四郎ヶ浜の過去に答えがありそうだ。

それでは、歴史を振り返ってみよう。

四郎ヶ浜へのアクセス

九州本土から天城橋、或いは天門橋を通り天草方面へ。

松島橋を越えた先にある合津ICから有料道路に入る。そこから10分ほど走ると丁字路に当たるので右折。間もなく四郎ヶ浜に到着する。

浜の直ぐ近くにある『道の駅　有明』に駐車した。(もちろん帰りに施設を利用した。)

私が訪問した時期は初春であった。

海水浴のシーズンになると事情が変わるだろう。ビーチ併設の駐車場や民間有料駐車場が開設されるので事前に確認、予約をして向かうべきだろう。

四郎ヶ浜が心霊スポットと言われる理由

天草四郎がこの浜に上陸したという伝説が四郎ヶ浜の名の由来だから、

『江戸時代前期に起きた島原・天草の乱が原因ではないか？』

と思う方も多いかもしれない。

しかしそれは違う。

まずは天草四郎が何の目的でここに上陸したのか説明しよう。

島原・天草の乱キリシタン軍上陸の地について

四郎ヶ浜から南西方向に『島原・天草の乱キリシタン軍上陸の地』と呼ばれる場所がある。

今回は時間が無くて訪問出来なかったが、そこには島原・天草の乱関連の石碑があるとのこと。

↑の通り天草四郎は総大将として担ぎ上げられ幕府軍と戦うため四郎ヶ浜近辺に上陸したのであった。

『天草の人間が何故、四郎ヶ浜に上陸？』と疑問に思いもしたけれども、恐らく湯島(談合島)から船に乗って来たということなのだろう。

天草でも戦いは発生したが、四郎ヶ浜は上陸の地で古戦場ではない。

という訳で島原・天草の乱を心霊スポットの根拠とするのには無理がある。

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島原大変肥後迷惑とは？

この地蔵尊の台座下に答えが記されていた。

南無阿弥陀佛

寛政四年四月〇日雲仙嶽○○○○大津波有明海ヲ○○○〇襲来〇

天暗〇地動キ為ニ天草〇〇死者四百(？)人

(一行読めず)

雲仙嶽ト相対スル○○○○○○

兩肥溺死者ノ寄スル○最○夥シ

再来百八七余年○業○テ○霊

今尚安ニ○○○如ク○○○○

(一行読めず)

郷人此処ニ於テ無縁○○○○

地蔵尊ヲ建立ス願ワク○○○

〇御照覧アランコトヲ

昭和五十一年八月吉日　下津江郷〇

撰文　○○○○

文字が摩耗して殆ど読めなかったが、書かれている内容は何となく理解出来る。

1792年(寛政4)に起きた島原大変肥後迷惑と呼ばれる災害についてであった。

島原大変肥後迷惑の死者、行方不明者は約15000人だったと伝わり、熊本側のその内の5000人だった。

上で引用した碑文の通りなら天草では約400人の方々が亡くなったということとなる。

終わりに

『ここは災害があった場所だから用心なされ』と後世に知らせることはとても重要だと思う。

いちのまる

そこで災害が起こる可能性を知っていれば回避する方法を考えられますからね。

しかし、長い年月が経つと昔起きたことなんてすっかり忘れ去られてしまう。

恐らくは情報の一部だけが残り『ここには幽霊が出る場所？！』になってしまったのに違いない。

こういう風に幽霊の噂の原因を考えたり調べたりすると新しい発見がある。

それが私の生き甲斐だったりする。

私が実際に訪れた熊本県の心霊スポット23ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた熊本県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

tabi-and-everyday.com

2019.04.30