甲府市 | にっぽん旅行記

山崎刑場跡と幕末明治期の刑死者【山梨】

いちのまる — Sun, 20 Nov 2022 10:02:14 +0000

酒折の山崎三叉路の近くにある山崎刑場跡。

山崎の刑場は甲府代官所管轄の仕置き場で、江戸時代中期から1872年(明治5)まで使用されていたそうだ。

現地にそれと印す説明板などは無い。

高さ2m40cmの髭題目の碑、六地蔵、数基の小さな墓碑などが一所に集まっている。刑場内の各所にあったものを回収して一纏めにしたのだろうか。

建物や電柱の陰に隠れた位置にあるので、交通量の多い国道沿いにあるのにも拘らず存在感が薄い。もしかすると敢えて目立たないようにしているのかもしれない。

山崎刑場で処刑された歴史上の人物

1868年(慶応4)処刑　小沢一仙(おざわ　いっせん)

伊豆国(静岡県)出身の彫刻家、尊皇攘夷派の志士。

小沢一仙は偽勅使事件で罪に問われ山崎刑場で処刑された。

勅使は『天皇からの使者』の意。小沢一仙は公家の高松実村を偽物の勅使に仕立て甲府城に圧力を掛けたが、後から派遣された正規の使者によって虚偽が発覚し捕らえられた。彼は尊王の志士だから草莽として少しでも官軍に協力出来ればと考えたのだろう。

しかし天皇の使者に扮するのは流石に無理があった。

1871年(明治4)処刑　黒駒勝蔵(くろこまの　かつぞう)

甲斐国(山梨県)出身の侠客、尊王攘夷派の志士。

甲州博徒の親分として暴れ回った後、一家を解散して相楽総三率いる赤報隊に入隊。官軍に従い討幕を目指した。赤報隊の解散後も官軍方で戦い続けたが、戊辰戦争終結から凡そ3年後、何らかの罪を着せられ山崎の刑場で処刑された。

処罰された理由が余りに不明瞭である。新政府としてはやくざ者の助力を得て討幕を果たしたと世間に知られたくなかったのかもしれない。

或いは単純に過去の罪を咎められたか？

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1872年(明治5)処刑　島田富重郎(しまだ　とみじゅうろう)、小沢留兵衛(おざわ　るべえ)

大小切騒動の首謀者2人。

大小切騒動は、1872年(明治5)に山梨県で発生した一揆である。

江戸時代の税金は基本的に米で納めていた。しかし甲斐国は稲作が困難な環境であったため特殊な納税方法が認められていた。米納と金納を組み合わせた徴収方法で、これを大小切税法と呼ぶ。

江戸幕府が滅び明治政府が樹立され新しい時代が成った。

大蔵省は全国一律の税法を目指して大小切税法の廃止を発布。これに対して猛反発した領民は一揆を起こし暴徒は6000人まで膨れ上がった。

山梨県庁にはこれを抑える力が無かったため訴えを認める公文書を与えて鎮静を図ったが、甲府に官軍が到着すると県庁方は態度を一変し、一揆勢から公文書を取り上げ首謀者を取り締まった。

一揆の首謀者として島田富重郎と小沢留兵衛が絞首刑、倉田利作は準流10年の刑に処されている。死刑を免れた倉田だが、その後脱獄を企て処刑された。

倉田の処刑地は定かで無い。

終わりに

1959年(昭和34)に発行された『甲州風物誌』に山崎処刑場についての記載があったので、興味深い記述を箇条書きで紹介して終わろう。

・1957年(昭和32)に供養塔の隣にあった家の土間から多量の人骨が発掘された

・霊媒師は大小切騒動で亡くなられた方の人骨だと云う

・当時の県令が供養塔を石橋として利用した

・祟り恐れた県令が石橋を元の場所に戻したが、上部が欠けてしまった(一枚目の写真を見直していただきたい)

・大きな供養塔は2枚あったが、1枚は道路の南側に放置されたまま(今はもうないだろう)

・むかしは『仕置場』と書かれた石があったけど無くなった

『骨が見つかったので霊媒師を呼んで云々』といった話が続くので少々胡散臭いけれど、日時や場所、氏名などが具体的に記載されているので信じるに値するか？

人骨発掘の有無は当時の新聞を漁れば判明するだろうから、いつか図書館へ行って探してみようかと思っている。

私が実際に訪れた山梨県の心霊スポット30ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた山梨県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

昇仙峡が心霊スポットだとうわさされている理由【山梨】

いちのまる — Mon, 13 Jul 2020 10:10:00 +0000

山梨県で有数の景勝地・昇仙峡。

遠い昔、平安時代の頃。蔵王権現を祀る金峰山信仰の登山道として御嶽道は拓かれ、その道中に昇仙峡はあった。

修験者たちは峻嶮な参道を歩みながらこの名勝に瞠目したのであろう。

江戸時代に入ると猪狩村の人、長田円右衛門が新道の開削に乗り出し、時を経て完成に至る。

当時の御嶽道はかなりの悪路だった。

円右衛門は参拝者や上流の村々で製炭を生業としていた人々のために立ち上がったと伝わる。

1916年(大正5)、甲府市が起点となり御嶽道路組合が設立。

1922年(大正11)に御嶽道の改修工事が開始され、1925年(大正14)12月に開通した。

この頃に国の名勝、昭和初期に『御岳昇仙峡』の名称で特別名勝に指定される。

そして現在、昇仙峡は甲府市、及び山梨県の主要な観光名所として完全整備され、多くの観光客で賑わうスポットとなった。

以上が昇仙峡の概要である。

昇仙峡が心霊スポット？！

さて、本題。

どういう訳か昇仙峡には心霊スポットの噂がある。

修験道関連の山々は『天狗が出る。』とか言われ、昔から曰く付き場所で知られていることが多い。

しかし、昇仙峡は単なる参拝道の一部なので、直接的な関係は無いと考える。

此に詣づるには山又山を搔分けて、登攀の險言語に絶した、圓右衞門は卽ち御嶽詣りの苦痛を救はんとして此の新道を開いたのである。

大正14年発行　松川二郎著　土曜から日曜より

とあるように当時の御嶽道は相当な悪路だったので、道中で転落したり、或いは野生動物に襲われたりして亡くなった人も少なからずいただろう。

とあれこれ述べてきたが、原因は全く別のところにあった。

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過去の新聞を調べると昇仙峡でバスの転落事故が発生していることが判明した。

1977年(昭和52)8月11日の昼、昇仙峡グリーンラインの右カーブにおいて運転操作を誤った観光バスがガードレールを突き破り、崖を回転しながら46m下の谷底に転落。

添乗員2名、乗客は43名で『死者11名、負傷者34名』の大事故となった。

車体はぺちゃんこになり、見るに堪えない惨状だったと云う。

事故の原因は運転ミスだが、当バスの運転手は13日連続勤務の最中であり疲労困憊の状態にあった。

社会問題になったのは言う迄もない。

事故現場近くには交通安全地蔵尊が安置されている。

終わりに

ここに限らず大事故や大事件が発生した場所は漏れ無く心霊スポットになってしまう。

心情的には理解できるが、あまり褒められたものではないだろう。

無闇に怖がったり、ただ面白がったりするだけではなく、ここで何が起きたのかをしっかりと理解し、これを風化させず、二度と繰り返さないよう考えることが建設的だと私は思う。

私が実際に訪れた山梨県の心霊スポット30ヶ所を紹介する

勝利の神様！信玄公が祀られる武田神社に参拝【山梨】

いちのまる — Tue, 15 Sep 2015 05:29:11 +0000

武田神社は武田信玄ゆかりの地。

戦国時代に活躍した武田氏の居館・躑躅ヶ崎館の跡地に建立された神社です。御祭神は武田信玄。勝負強さや勝運のご利益があるパワースポットとして多くの祈願者が参拝します。

それでは武田神社の風景を見ていきましょう。

武田神社へのアクセス

アクセス方法は電車ならJR甲府駅まで行き北口のバス停から武田神社行へ乗ればok。

自動車は甲府昭和インターチェンジで降りて30分くらいで着きます。

甲府駅方面に行ってしまうとややこしいので高速道路を降りて左折し県道5号（アルプス通り）→総合グランド入口交差点を右折→山手通り直進→武田交差点左折がわかりやすいと思います。

武田神社の風景

勝利のご利益！

負けられない戦いがあるならここで祈りましょう！

姫の井戸

信玄の娘が生まれたときに産湯として使ったという謂れがあります。

飲むと長生きできたり病気が無くなるといったご利益があるそうです。

武田水琴窟

竹に耳をあてると琴の音が聞こえると書かれていましたが、よく聞き取れませんでした！

信玄公御使用井戸

武田信玄が使用していたであろう館中心部に掘られている井戸。

躑躅ヶ崎館の遺構

拝殿付近にはたくさんの参拝客がいますが、少し離れると殆ど人がいなくなります。

ここは躑躅ヶ崎館の西曲輪北側にあった枡形虎口門。

大手門跡。

信玄の代はここに三日月堀という半円の堀がありました。

武田氏が滅んだ後に三日月堀を埋め立て、代わりに石塁を積み守りを固めたそうです。

宝物殿の孫子の旗

境内には宝物殿があり入館料300円で入れます。

宝物殿の中には武田氏ゆかりの展示物が多く飾ってあります。その中でも特に目を引いたのが孫氏の旗でした。（中での撮影は禁止されていたので写真がありません）

故其疾如風、其徐如林、侵掠如火、不動如山、（難知如陰、動如雷震、掠郷分衆、廓地分利、懸權而動）

故にその疾きこと風の如く、その徐かなること林の如く、侵掠すること火の如く、動かざること山の如く、（知りがたきこと陰の如く、動くこと雷震の如く、郷を掠めて衆を分かち、地を廓めて利を分かち、権を懸けて動く）

これは中国春秋時代の兵法家・孫武の書【孫氏】の軍争篇軍の一部です。武田信玄は『風林火山』の旗を掲げ戦場を駆け回ったと伝わります。当時は『風林火山』とは呼ばず単に孫子の旗もしくは孫子四如と呼んでいたそうです。

終わりに

宝物殿の前にあったキティ像。

何故、キティちゃんが武田神社にあるのか？どうやらサンリオの創始者である辻信太郎が甲府市出身だからという理由のようです。サンリオの由来は『山梨→サンリ』＋『語呂的にオ付けた』とのこと。

いちのまる

どうせならキティに赤い兜でも被せておけば武田っぽくてよかったのに。と思った次第であります。