熊本市 | にっぽん旅行記

金峰山は心霊スポットじゃなくて、神聖スポットだと思う【佐賀】

いちのまる — Mon, 13 May 2019 13:29:22 +0000

金峰山(きんぼうざん)は熊本市の西に位置する標高665mの二重式火山である。

頂上には金山毘古と金山毘売、安閑天皇が鎮座する蔵王権現社(金峰山神社)が安置されている。

金峰山及び蔵王権現社について肥後国誌に記されていたので一部引用しよう。

金峰山について

金峯山

郡中ノ鎭山也上古一朝地震シテ此山湧出ス故ニ朝出山(イ朝香山)ト稱ス後ニ飽田山ト云

(中略)

此所ニテ三ツノ嶽ト云ハ此金峯山ヲ一ノ嶽野出村ノ經ノ嶽ヲ二ノ嶽大多尾村聖徳寺山ヲ三ノ嶽ト云

肥後国誌　嶽村　金峰山より

この地域の山。昔ある朝、地震が起きてこの山が湧出した。そのため朝出山(或いは朝香山)と称し、後に飽田山と云った。
ここにて三つの岳を云うのはこの金峰山を一ノ岳、野出村の経ノ岳を二ノ岳、大多尾村の聖徳寺山を三ノ岳と云う。

金峰山権現について

當社ハ　淳和帝天長九年和州金峯山大權現ヲ勸請ス和州金峯山ハ金剛藏王菩薩トモ云又少彦名命トモ云
或ハ安閑天皇トモ云ヘリ

後醍醐帝ノ元弘三年菊池肥後守武重再興神領六町六反寄附ス乃チ和州金峯山ニ象リ山ノ名ヲ定ムト云(一記ニ　淳和帝御宇天長九年一朝和州權現影向有シ故山上ニ一社ヲ祭リ山ヲ金峯山ト稱スト云ヘリ)

(中略)

一説ニ當山初飽田山ト號ス
天長九年壬子九月十五日和州吉野山ヨリ瑞雲靉靆金色ノ神體當山ニ
飛來リ光耀山中ニ照映ス此時金峯山ト改ム一社ヲ建ツ
而後元弘三年菊池武重再興之神宇拜殿御供屋二王門鳥居幷神領三町七反寄付
之且自ラ一刀三禮□神體ヲ彫刻ス是今ノ神體也

肥後国誌　嶽村　金峯山大權現社より

当社は淳和天皇が天長九年大和国(奈良)の金峰山権現を勧請した。
金峰山権現は金剛蔵王菩薩とも云う、または少彦名命とも、或いは安閑天皇とも云うこともある。
後醍醐天皇の元弘三年菊池武重が再興、神領六町六反を寄付する。そこで象り山の名前を定めた云う。(淳和天皇が世を納めていた天長九年のある朝、大和国の権現が姿を現したため山の上に一社を祀り山を金峰山と称したと云う説もある。)(中略)一説に当山は初め飽田山と号した。
天長九年壬子9月15日、奈良の吉野山よりめでたい雲がたなびく中、金色の神体が当山に飛来し光輝き山中に照り映えた。この時、金峰山と改め一社を建てる。
しかるのち、元弘三年。菊池武重が再興のため拝殿や二王門、鳥居、併せて神領三町七反を寄付。且つ自ら一刀三礼し神体を彫刻した。これが今の神体となる。

金峰山の概要はこんな感じ。

長くなるので引用しなかったが、菊池武重は肥前国から攻めて来た敵によって危険な状況に追いやられるも金峰山権現に祈願したことで勝利を得たとも書かれている。

霊界コミュニケーションロボットばけたんワラシ桃

created by Rinker

ばけたん

金峰山の場所

熊本市街から県道1号線を西にひたすら進む。

そのうち看板が出てくるので迷うことはないだろう。

登山を楽しみたいのなら第一駐車場に停めよう。

いちのまる

私は登山したかったのにも拘らず頂上近くの第二駐車場に停めてしまったので後悔しました…。

金峰山は心霊スポットなの？

金峰山には幽霊が出るという噂がある。

何か根拠があるのかと平成年間の熊本日日新聞を漁ってみるものの、女性の遺体が発見された記事が1件あっただけであった。事件性は無いとの事。

また心霊スポットとは全く関係ないのだけども、高校生とその仲間が金峰山山中で大麻草を栽培して逮捕されたという興味深い記事もあった。

終わりに

金峰山から眺める風景はとても良いのだけれども…。

山頂にあるテレビ局のアンテナが全てを台無しにしている。

仕方のない事なのかもしれないが、知らずに登った人はガッカリするに違いない。

私が実際に訪れた熊本県の心霊スポット23ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた熊本県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

新堀橋と救命地蔵について【熊本】

いちのまる — Fri, 10 May 2019 12:31:44 +0000

新堀橋は熊本城と京町台地の間にある空堀に架けられた竣工1923年(大正12)、長さ約30mの橋である。

ここは熊本城の北側を敵から守る重要な地点だった。

写真の奥にある石垣の上には国指定重要文化財の監物櫓(新堀櫓)が建っていたが、2016年(平成28年)4月に発生した熊本地震で倒壊し解体されてしまった。※2023年12月末に監物櫓(新堀櫓)の修復が完了する予定。

監物櫓(新堀櫓)の下には御門があったそうだ。

熊本城は明治時代に入ってから二度の戦乱に巻き込まれている。

神風連の乱(1876年)と西南戦争(1877年)である。

神風連の乱については↓

メンテナンスモード

TEST -

西南戦争で熊本城は西郷軍の攻撃目標となり一時的に包囲されている。

池上四郎率いる五番大隊が旧千葉城と京町方面から攻撃を仕掛け、先鋒の河野主一郎小隊は錦山神社を占拠した後、新堀櫓の先にあった埋門で明治政府軍と争った。

熊本城包囲から約1ヵ月後、博多方面からやってくる明治政府の援軍を抑えるため、西郷軍は包囲人員を減らす必要に迫られた。

そこで採用した作戦が水攻めだった。

水攻めは成功し包囲に割く兵隊の数は減らせたけれども、これは籠城兵にとっても都合がよかった。守るべき場所の減った政府軍は戦力を集中させ京町方面へ進出。一部の領地を奪還することに成功している。

現在、橋の下には熊本県道1号が通る。

明治時代後期から昭和中期まで路面鉄道が走っていた。

古地図を眺めると当時の様子が分かる。

今昔マップ on the webより

霊界コミュニケーションロボットばけたんワラシ桃

created by Rinker

ばけたん

新堀橋の袂に救命地蔵がある。由縁は不明。

いちのまる

救命は『危機的な状況におかれている人を助ける』という意味ですね。

幾つかのオカルトサイトを拝見すると新堀橋を心霊スポットとして扱っている。

どのサイトも『投身自殺が多発した』と紹介していて、その霊を供養するために地蔵尊が安置されたとしている。確かに欄干の外に転落防止用の高いフェンスが設置されているので、事故や事件を想像してしまう気持ちは理解出来る。

過去の新聞を調べたところ1件だけ『新堀橋から転落して亡くなった』という記事を発見した。

古い記事は調べていないのと、自殺は情報が開示されない可能性が高いので正直何とも言えない感じであるが…。ただ多発と謳うレベルで人が落ちているならもう少し情報があってもよい気がする。

終わりに

以上が新堀橋についてであった。

救命地蔵が安置されている理由をご存知の方がいらっしゃいましたらコメント頂けると幸いである。

私が実際に訪れた熊本県の心霊スポット23ヶ所を紹介する

本妙寺公園に心霊スポットのうわさが流れているけど【熊本】

いちのまる — Fri, 29 Mar 2019 13:47:00 +0000

本妙寺公園の加藤清正銅像。

ここは熊本市街が一望できる高台にあるため夜景のスポットとして人気があるようだ。

私はそういうロマンチックなものとは縁遠い人間なので、それは他に譲るとして、この記事では本妙寺公園の別の一面を紹介しようかと思っている。

どうやらこの公園、心霊スポットとしても知られているようなのだ。

どのような理由からそのような噂が立ったのか？

原因を探ってみよう！

本妙寺公園の場所

熊本市街から県道1号線を西に進めばok。

案内板が出ているのでわかりやすい。

加藤清正との関係

公園すぐ近くの本妙寺には浄池廟という加藤清正のお墓がある。

加藤清正は戦国時代に活躍した武将。
豊臣秀吉の子飼い武将として教育を受け才能を開花させた。秀吉の死後は徳川家康に近づき肥後国(熊本)の大半を任され、1611年(慶長16)に病死。

死後、御祭神となった戦国大名は多いが、加藤清正は特に人気で『清正公』と呼ばれ多くの人々から信仰を集めた。

『清正公が祀られる場所が心霊スポット？んなわけあるか！』

と思いもしたが清正公は『祟り神』として扱われた時期もあったようだ。

でも、それは一時のこと。

基本的には守り神として祀られてきた。

加藤清正と心霊スポットを結びつけるのはやや無理があると思うし、あまり気分のいいものでは無い。

霊界コミュニケーションロボットばけたんワラシ桃

created by Rinker

ばけたん

事件や事故はあったのか？

ここ30年間くらいの新聞を調査した。

本妙寺公園の名前で検索に引っかかった事件、事故は2件。

・1999年(平成11)11月29日に起きた誘拐事件

・2003年(平成15)11月16日に遺体発見

1999年(平成11)の事件は、当時小学2年生の男児が誘拐されたが無事に保護されている。身代金の受け渡し場所に本妙寺公園近くが選ばれた。

2003年(平成15)は死後1年程たった男性(60~75歳)の遺体が本妙寺公園から少し離れた雑木林で発見された。その後、記事になっていないことから恐らく事件性はなかったものと思われる。自ら命を絶った可能性が高いか？

頻繁に事件や事故が起きているなら『噂が流れるのも止む負えない』のかもしれないが、これだけではちょっと弱い。

いちのまる

まぁ、記事にならない事故や事件もあるから何とも言えないけどね。

本妙寺とハンセン病

若有人軽毀之言。汝狂人耳。空作是行。終無所獲。如是罪報。当世世無眼。若有供養。讃歎之者。当於今世。得現果報。若復見受持。是経典者。出其過悪。若実若不実。此人現世。得白癩病。若有軽笑之者。当世世牙歯疎欠。醜唇平鼻。手脚繚戻。眼目角睞。身体臭穢。悪瘡膿血。水腹短気。諸悪重病。

妙法蓮華経普賢菩薩勧発品第二十八より抜粋

法華経を信じる者に『おまえは狂ってる、そんな行いをしても得ることはない！』と誹謗するなら、この罪は重い。盲目で生まれることになる。

法華経の信者は今の世に於いて果報を得る。この経典を信じる者を、それが真実であれ不実であれ誹謗してはならない。この人は現世で白癩病を得る。

もし笑う者がいれば、歯は欠け、醜い唇になり、鼻は低く、手足は曲がり不自由に、瞳は偏り視界不良、身体は悪臭を放ち、悪い痣や膿が出て、重病にかかる。

白癩病は『らい病』、すなわちハンセン病のことである。

現代人からすると『なんて恐ろしいことを説くんだ？！』と感じるが、ここは時代を考慮して冷静になろう。

本妙寺事件とは？

本妙寺事件は1940年(昭和15)7月9日に起きたハンセン病患者の強制収容のことを指す。

上述した『妙法蓮華経普賢菩薩勧発品第二十八』は法華経を信じる者を謗ると白癩病(ハンセン病)や様々な病気に罹ってしまうという教えである。

これを転じて『法華経を信じれば白癩病(ハンセン病)が良くなる！』という発想をする者が現れる。

加藤清正は法華経(日蓮宗)の熱心な信者だった。ハンセン病の患者たちは清正公にすがれば病気が治ると考えたのかもしれない。清正公が眠る本妙寺にはハンセン病患者が多く集まり、彼らは参拝者に寄付を募った。

詳細は分からないが、これによって様々な問題が発生したのだろう。

1940年(昭和15)7月9日、本妙寺に集ったハンセン病患者の強制収容が行われ約157名が日本全国にあるハンセン病療養所に連行された。

強制収容で死者は出なかったが、突然訳も分からず攫われて全く知らない土地へ連れていかれる恐怖は計り知れない。現在は解明されたハンセン病であるが、当時の人々からすれば謎の病気だった。

まぁ、複雑な問題なのだ。

これは心霊とは関係の無い事件であるけれども、本妙寺に関する事件として紹介した。

終わりに

本妙寺公園が心霊スポットとされる根拠について調べてみたが『これが原因だ！』と断言できる情報は見つからなかった。

いちのまる

変な悪霊が出てきても、きっと清正公の御神体が成敗してくれるよね。

と思う次第である。

私が実際に訪れた熊本県の心霊スポット23ヶ所を紹介する

信愛病院？しらぬい荘？廃墟系心霊スポット？【熊本】

いちのまる — Thu, 21 Mar 2019 12:41:54 +0000

熊本市の植木町米塚にある廃墟系心霊スポット。

ネットで情報を調べると『信愛病院』や『しらぬい荘』という名前で紹介されていることが多い。

病院、老人ホームだった説、建物だけ建てられて開業できなかった病院の廃墟という話もある。

写真の通り立入禁止区域である。

土地所有者に許可を取っているのか知らないが、中を撮影をしてネットで公開している方がいらっしゃるので、もし廃墟内の写真が見たいのであればそれらのサイトをみればよい。

こういう廃墟の不法侵入(住居侵入罪)で捕まることは滅多に無いらしいし、基本的には厳重注意で済むようだが、万が一起訴されて有罪判決が下れば懲役3年以下または10万円以下の罰金で前科が付く。

こんなしょうもない事で社会的制裁を受けるのも馬鹿らしいので、私のような控えめな物好きは外から眺めるくらいで我慢しよう。

霊界コミュニケーションロボットばけたんワラシ桃

created by Rinker

ばけたん

何に使われていた物件なのか？

まず、G-Searchデーターベースサービスで熊本日日新聞に該当記事がないか調査。

残念ながら情報は皆無であった。

熊本日日新聞は記事は1988年5月以降のデータしか無いのでそれ以前の新聞を漁らないとダメか…。

次はオンラインで不動産登記情報を取り寄せる事に。土地の情報は獲得出来たが建物の情報までは分からなかった。

昭和40年代に『畑』から『宅地』に地目変更され、昭和50年代に福岡の企業が土地を競落。現在は一般企業が所有しているようだ。

国土地理院のサイトで調べると1970年(昭和45)、1974年(昭和49)12月31日の地図にこの建物が確認出来る。1967年(昭和42)7月29日の時点ではまだ畑であった。

さて、熊本県立図書館に遠征して昭和40年代~50年辺りの代熊本日日新聞を読んできた。

まぁ、そうやすやすと見つかるわけがない。記事数が膨大過ぎるし、そもそもこの物件について新聞に載っていない可能性も高い。

いちのまる

うん、無理。この記事だけにお金と時間をかけられない。

ということでこれ以上は諦める！

終わりに

法務局に行って建物の閉鎖登記簿謄本を取れば何の建物かわかるかもしれない。でも未登記の可能性もあるか？

一番手っ取り早い方法は近所のお宅に取材だろうな。(迷惑だから絶対やらないけど)

近所の方々ならご存知なはず。ネットには地元の方が書いたと思われる情報が散見していて、それを読む限り『未完成の建物説』が一番信用出来るのかな？と思っている。

心霊スポットのサイトには『病院に関する幽霊』が出ると書かれているが、もし未完成の建物なら何の根拠も無い心霊スポットという事になる。

私が実際に訪れた熊本県の心霊スポット23ヶ所を紹介する

廃墟に無断で立ち入ると住居侵入罪、場合によっては器物損壊罪や窃盗罪など罪に問われるおそれがあります。

また事故によって怪我や死亡する可能性も考えられます。

許可なく廃墟に侵入しないようにお願い致します。

神風連の乱とは？明治政府に戦いを挑んだ者たち【熊本】

いちのまる — Sun, 10 Jun 2018 12:16:54 +0000

1876年(明治9)10月24日、神風連の乱は起きました。

元肥後藩士の太田黒伴雄、加屋霽堅、斎藤求三郎が率いる神風連(敬神党)は明治政府に戦いを挑みます。

熊本鎮台の司令長官や県令を襲撃し、その後熊本鎮台(熊本城)へ向かいます。

神風連は奮戦するも…。次第に追い込まれ相次ぐ指導者たちの戦死により瓦解しました。

いちのまる

佐賀の乱、神風連の乱、萩の乱、秋月の乱、西南戦争。

これらは明治初期に起きた士族の反乱として有名ですね！

ただ神風連の乱は他の反乱と比べると毛色が違うように感じました。

今回は熊本市黒髪にある桜山神社、境内の神風連資料館、熊本城や護国神社にある神風連の乱関連の史跡を見に行ってきました。

それでは神風連の乱についてもう少し詳しく見ていくことにしましょう。

この記事は『神風連資料館　収蔵品図録』を参考にして書いています。

神風連資料館へのアクセス

県道337号線(豊後街道)沿いにあります。駐車場は桜山神社のすぐ近くの信号を曲がった小路の左側にあります。参道から入らないよう気を付けてください！信号のところを曲がるのです。

紹介する神風連の乱関連の石碑は熊本市内に点在しています。

林桜園について

神風連資料館　収蔵品図録より

神風連の乱を語るに外せない人物です。

林桜園は1798年(寛政10年)に生まれ、1870年(明治3年)で没した肥後国の思想家です。名を有通または通誼といい、元寇の際に活躍した河野通有の子孫だと伝わります。

40歳の時に原道館を開き1000人以上の生徒を教育しました。1869年(明治2年)には明治政府から古典の大家として招かれ岩倉具視や有栖川宮と対談しています。

世の中のことはみな神の指定によるもので、直日ノ神と禍日ノ神の二流があり、各々そのはたらきによって吉凶盛衰がおこるといっています。

神はまた人が誠をつくして祈れば必ず感応するというのです。

この人はまた大事を決する時は宇気比といって神示をうけることを教えました。

神風連資料館　収蔵品図録　140頁より

桜園は『神を敬い、国を愛する心が肝心である。』と神道を究め自ら実践しました。

生徒には肥後勤王党として活躍する宮部鼎蔵、河上彦斎、轟武兵衛などがいました。

そして神風連の乱を起こした太田黒伴雄や加屋霽堅も彼から教えを受け、志を引き継ぎました。

神風連の乱の背景

幕末の志士たちは様々な思惑のなか、命を賭して活動しました。

『天皇こそ日本の王！外国に靡く幕府許すまじ！』とする尊皇攘夷派のちからは凄まじく世の中に大きな影響を与えました。尊攘思想が新しい日本を造り上げたと言っても過言ではありません。江戸幕府を滅ぼし新政府を樹立したメンバーの中には尊攘思想を持っている者が多くいました。

林桜園や太田黒伴雄は『これからは天皇中心で外国に拠らない理想的な日本に生まれ変わる』と喜んだのかもしれません。

しかし理想通りにはいきませんでした。

新政府は日本国を外国から守るため海外の教育、制度、法律、宗教などを日本に取り入れます。また、武士文化の排斥を徹底的に行います。敵を知らなければ勝てませんし、武士は幕府の名残ですからね。神風連(敬神党)の人々はこの時流を憂いひたすら神に祈ったそうです。

神風連の人々の願いは届かず国は彼らの言う正道にかえりませんでした。

彼らは3つの案を出し宇気比(神に対しての申立)の儀式を行います。

一、政府に建白して今の政治を改めさせる。

二、刺客となって奸臣を仆す。

三、義兵をあげて世の流れをかえる。

神風連資料館　収蔵品図録　141頁より

しかし神はどれも許可しませんでした。

止む終えず彼らは3つの誓いを立て志を共有します。

一、神を敬い国を護り尊攘の大義をつらぬき聖慮を安んじ、また国民の苦難を救う。

二、神ながらの道を奉じ、被髪脱刀等の醜態はたとえ朝命があっても反対する。

三、同志の結束を堅くし、礼儀を守り、苦楽をともにしてゆく。

神風連資料館　収蔵品図録　141頁より

1871年(明治4)の散髪脱刀令。1876年(明治9)の廃刀令。

街には髷を落とした若者が往来し帯刀する者もいなくなってしまいました。神風連の人々は新政府のやり方に憤慨し暴発寸前になります。太田黒伴雄は幹部を集め再び宇気比を行い神にお伺いを立てることにしました。

すると今度は義挙の許可が下りたのです。

開戦！神風連の乱

太田黒伴雄率いる神風連は熊本鎮台の近くにあった愛敬正元の家に集結します。

夜になり、ひと目を避けて集まる者170名。

首領太田黒伴雄は背に軍神八幡宮の御霊代を背負っていました。

『御神勅』『天照皇大神』『動』『静』などの旗が翻っています。

神風連資料館　収蔵品図録　142頁より

槍、刀のみで近代装備を持つ政府に立ち向かいます。

まずは熊本鎮台の司令長官・種田政明宅を襲撃。種田を討ち取ります。続いて参謀長の高島茂徳を血祭りに上げます。そして熊本県令・安岡良亮宅を襲撃。安岡県令は重傷を負い3日後に病院で亡くなりました。

太田黒伴雄は70名を従え熊本鎮台の砲兵営を攻撃。

突然の出来事に慌てふためく鎮台内の兵士たち。ふんどしのまま逃げ惑う彼らはどんどんと神風連に斬られていきます。富永守国が率いる70名は二の丸の歩兵営に向かいます。

熊本鎮台は敵の数や武器を全く把握出来ていませんでした。実態のつかめない敵を相手にする恐怖が兵士たちの士気を下げていました。

しかし多勢に無勢です。

熊本鎮台は次第に立ち直り銃で応戦し始めます。砲兵営を占拠した太田黒伴雄隊が富永守国隊の援護に来ましたが接近戦しか出来ない神風連に勝ち目はありません。

次々と銃弾の餌食となります。

斎藤求三郎、副首領の加屋霽堅はここで戦死しました。

太田黒伴雄も胸に銃弾を受け致命傷を負います。

同志に抱えられ法華坂方面に退却し、近くの民家に身を寄せました。

太田黒は介錯を義弟大野昇雄に命じました。

『時に自分はいまどちらを向いているか』

『西へお向きでございます』

太田黒はそれを聞くと、声をしぼって

『聖上が東にましますのにどうして背後をお向けできよう。すぐ東に向け直し、わが首をうってくれ、ああ自分は生きて聖慮を安んじ奉ることができなかった。この上は死して神となり必ず夷賊をうち攘うて皇恩にむくいたい』

そういうと、周囲の者にニ三のことを指示し、命によってふりおろす大野の太刀の前に首をさしのべるのでした。

時に四十三歳。

神風連資料館　収蔵品図録　143~144頁より

生き残った富永守国たちは島原に渡り、萩や秋月の同志に加わって再挙を図ろうと考えます。

ところが干潮で船が出ず金峯山に登って作戦を練り直すことにしました。山に登った人数は46人だったと云われています。

再び熊本鎮台に斬り込むことに決まりましたが、若者たちを突撃に加えるのは忍びないと嫌がる少年たちを無理やり山から下ろしています。その後、無念に打ちひしがれた幾人かの少年は自刃してしまいました。

一党は下山し城下近くまで行くも、警備が厳重過ぎて近づくことすらできず、仕方なく解散し各々の最後を遂げ神風連の乱は終わりを迎えました。

終わりに

以上が神風連の乱についてでした。

いちのまる

士族の反乱という一面もありますが、どちらかというと宗教色がかなり強い反乱のように感じました。

この事件のあと、萩の乱、秋月の乱、そして西南戦争へと続いて武士の時代が幕を閉じます。

地震で被害を受けた熊本城【熊本】

いちのまる — Fri, 01 Jun 2018 12:03:22 +0000

熊本のシンボル・熊本城へ！

築城名人の加藤清正が普請した城として知られ、日本三名城のひとつに数えられています。

1877年(明治10)に起きた西南戦争で主戦場になった熊本城は天守や御殿を始めとした建造物が破壊されてしまいましたが、戦禍を免れた建物もあり11棟の櫓、1棟の門、長塀が1ヶ所、計13件の建物が国の重要文化財に指定されました。

多くの重要文化財を維持していた熊本城でしたが、2016年4月14日に発生した熊本地震によって多大な被害を受け、幾つかの重要文化財建造物が倒壊してしまいました。

現在進行形(2019年当時)で復旧作業を行っている状態にあります。

いちのまる

2018年(平成30)6月3日、復興中の熊本城を見に行ってきました。

今回は熊本城の歴史を紹介すると共に復旧作業中の熊本城の様子をお送り致します。

熊本城へのアクセス

熊本の中心地ですので様々な交通手段があります。

熊本城のHPに情報が網羅されていますのでそちらをご覧ください。

下記リンクから公式HPに飛べます。

【『熊本城』公式ホームページ　交通アクセス】

熊本城の歴史

まずは熊本城の前身である肥後千葉城と隈本城について調べました。

隈本ノ城ニ菊池ノ一族出田秀信ト云者八十町ヲ領シテ始テ在城ス其地ヲ千葉城ト云大永享祿ノ比鹿子木三河守藤原親員入道寂心飽田郡山本郡ノ内五百六十町ヲ領シテ在城トス雖モ城郭狭小ナル故城ヲ攺メ築ク今云古城ナリ

肥後國誌卷之貳熊本府より引用

隈本の城に菊池氏の一族である出田秀信という者が80町を領して始めて在城する。
その地を千葉城という。
大永・永禄(1521年~1532年)のころ鹿子木親員(寂心)が飽田郡、山本郡のうち560町を領して在城したが、手狭だったため、改めて築いた。
今いう古城のことである。

出田秀信は15世紀後半の武将だとされています。

築城時期はその頃ということになりますね。鹿子木親員は菊池氏、後に豊後大友氏に仕えた武将です。引用文末尾の『今云古城ナリ』は隈本城を指しています。

千葉城は現在の千葉城公園の辺り、隈本城は古城堀端公園付近にありました。

加藤清正の入城

肥後国誌によると鹿子木親員のあとに豊後国・大友氏の家臣である城親冬が入城。

その後、城親冬の嫡男・親賢が跡を継ぎ、息子・久基の代に豊臣秀吉による九州征伐(1586~1587)が始まります。

城久基は紆余曲折あって薩摩国の島津氏に属していましたが、九州征伐では豊臣秀吉の味方に付き隈本城を開城し、秀吉を迎え入れています。

佐佐陸奥守成政伏誅ノ後加藤肥後守淸正侯ノ領トナリ慶長ノ始メ古府中ノ寺院商家等ヲ引移シ國府ト成スト見エタリ

肥後國誌卷之貳熊本府より引用

九州が平定された後、佐々成政が隈本城に入りましたが、肥後の国衆が成政に反発し一揆を起こしてしまいます。

成政は自力で一揆を鎮めることが出来ず、各地からの援軍により鎮圧されました。

豊臣秀吉は佐々成政の失態に激怒。成政は幽閉された後、切腹を命じられています。

そして、加藤清正が隈本にやってきます。

清正は豊臣秀吉の子飼い家臣で多くの合戦で活躍した名将です。戦上手なだけではなく、城造りや治水・土木事業の達人としても知られています。熊本で加藤清正が『清正公(せいしょうこう)』と呼ばれ神格化されている理由は公共事業発展の功績があったからでしょう。

加藤清正の三男・忠広が改易になり出羽庄内藩にお預けの身になると、細川氏が豊前国小倉藩から熊本藩に入り、細川氏が明治期の廃藩置県まで熊本藩を治めています。

隈本の由来と熊本に改称した理由について

肥後国誌に隈本の由来そして隈本から熊本に改称された理由が書かれています。

少し長いですが引用します。

熊本舊隈本ト號ス俗説ニ　後三條院御宇延久二年菊池家ノ祖則隆當國菊池郡ニ下向翌年八月合志郡鞍嶽觀音ヲ信仰シ登山アリシニ折柄夕霽紫翠ヲ含ミ天色彩ルカ如ク隈アリテ其隈トル處色濃ク見ヘシ故隈本ト稱シ菊池郡ハ其程近キ故隈ヲサマリテ色薄ク見ヘシ故隈府ト稱セシト云慶長四年加藤侯築城ノ時(慶長四年ハ六年の誤歟)一國ノ府タル所故阝ニ畏ルト云文字ヲ忌テ熊本ト攺メ稱スヘキ旨國中ニ觸示セレシト云

肥後國誌卷之貳熊本府より引用

熊本を隈本と称した俗説に、後三条天皇の時代・延久二年(1070年)、菊池氏の祖先則隆が当国菊池郡に下向し、翌年八月に合志郡の鞍嶽観音を信仰し登山したそのとき、夕晴れで紫翠を含んだ天の色を彩るように隈(薄い色と濃い色が接する場所)があった。その隈どるところが濃く見えたところを隈本と称し、菊池郡はその近くにあり隈が収まって色が薄く見えたことから隈府と称したという。慶長四年、加藤清正公が熊本城を築城したとき(慶長四年は六年の誤り)、一国の中心である場所なのに『阝に畏れる』という文字は縁起悪いと熊本と改め称すべき旨を国中にお触れ出せといった。

肥後国誌でも俗説と断っているので本当のところどうだったのかはわかりません。

『阝に畏れる』を縁起悪いと考えた理由は何となく理解できます。

『熊』は強くて勇ましいという印象からでしょうか？

いちのまる

そういえば古代日本で大和朝廷に反抗した熊襲(くまそ)は九州の人々ですね。
まぁ、これは関係ないな。

神風連の乱と西南戦争

熊本城は明治時代に入ってから二度の戦禍に巻き込まれます。

一つ目は1876年(明治9年)の神風連の乱。

元肥後(熊本)藩士の太田黒伴雄、加屋霽堅たちが起こした反乱です。当ブログで神風連の乱について書いていますので詳しくは↓のリンクをご覧ください。

二つ目は1877年(明治10年)の西南戦争。

西郷隆盛が率いた薩摩軍と明治政府の戦いです。熊本鎮台司令長官の谷干城が熊本城に籠城して薩軍の攻撃を防いでいます。加藤清正が築いた熊本城は数百年後の明治時代になって堅城っぷりを発揮したのです。

もしも、あの世が存在するならば…。清正公はきっと満足なさっていることでしょう。

西南戦争の激戦地！田原坂の戦いについて【熊本】

いちのまる — Thu, 08 Dec 2016 12:47:33 +0000

1877年(明治10)2月14日、西郷隆盛は閲兵を行い17日に鹿児島から熊本へ進軍した。

日本国内最大の内戦『西南戦争』の始まりである。

西郷率いる薩軍は官軍(明治政府)の重要拠点であった熊本城の早期攻略を目指したが、籠城側の抵抗が想像よりも強く、長囲策を採用し隙を狙った。

熊本城を救出するべく明治政府は援軍を差し向け薩軍の討伐を試みたのだが、そこには狭く険しい田原坂があった。

田原坂突破を目指す官軍とこれ死守する薩軍の壮絶な戦いが始まる。

田原坂公園へのアクセス

九州自動車道・植木ICを下りて分岐を『熊本・植木方面』へ。

国道3号線を進み舞尾の信号を右折し、国道208号線に入る。

しばらく進み植木町豊岡の信号を左折、道なりに進むと田原坂公園に辿り着く。

田原坂駅から徒歩30分程の距離なので、余裕のある方は散策しながら向かうのも良い。

田原坂公園について

田原坂公園は古戦場ゆえに心霊スポットとして紹介されることが多い。

いちのまる

死傷者が両軍合わせて4000人以上ですからね。きっとこの辺りは死屍累々だったのでしょう。

私には古跡としか映らないけれども、霊的な意味で恐怖を感じる者もいるのかもしれない。

霊界コミュニケーションロボットばけたんワラシ桃

created by Rinker

ばけたん

銃弾が残る蔵

銃痕が残る土蔵(レプリカ)。

かちあい弾とは？

現地案内板より引用

当時の写真。

壮絶な銃撃戦が繰り広げられ、田原坂では”かちあい弾”がよく発掘された。

かちあい弾とは
銃弾と銃弾どうしがぶつかり合って互いがめり込んで出来た銃弾のこと。

両軍の主要人物

薩軍の幹部。

幕末から明治にかけての乱世を生き抜いた猛者ばかり。

明治政府軍。

西南戦争には幕末の動乱を生き抜いた人物やその後の日本の中枢で活躍する人物が多く登場する。

川村純義、黒田清隆、野津鎮雄、樺山資紀、與倉知實(与倉知実)は元薩摩藩士。

かつて味方同士だった者たちが激しく争ったのである。

西郷隆盛の従兄弟の大山巌も参戦していて、結果西郷を殺してしまったことを悔やみ二度と鹿児島へは帰らなかったと云う。

ここでは紹介されていなかったが、日清・日露戦争で活躍した乃木希典は田原坂の戦いで薩軍に連隊旗を奪われ、明治天皇に殉じるその日まで、このことを悔やんでいる。

田原坂西南戦争資料館

ここでは西南戦争、それに至るまでの経過などを学ぶことが出来る。

西南役戦没者慰霊之碑

当日、自衛隊の方々が研修に来ていて若い隊員がぞろぞろと田原坂を見学していた。

良くも悪くも日本のためを思って戦った先人たちの声を聴きに来たのだろうか？

現在日本に住む多くの人々にとって『戦争＝悪』は周知の通りだが、当時の方々が『何を思って戦ったのか？』を知ることは非常に大切なことである。

彼らも我々と同じ感性で『戦争なんてしたくなかった、でもそうするしかなかった。』と考えていたのではないだろうか？

同様の環境に置かれていたら躊躇なく敵に引き金を引いていたに違いない。

歎異抄に”さるべき業縁のもよおせば、いかなるふるまいもすべし”とあるが、まさにその通りだと思う。

戦争という言葉を忌み嫌うだけでなく、俯瞰して学ぶ姿勢も必要だと考える。

田原坂の戦いの経過

1877年(明治10)3月1日から18日までの間、官軍は地の利を熟知した百戦錬磨の薩軍に苦しめられ進軍を阻まれた。

両軍は19日に一度休戦し、官軍が20日に総攻撃を仕掛けた。

この日は豪雨で田原坂は霧に包まれていたと云う。

攻守兼ね備えた三段構えの陣で突撃する官軍。

また、吉次峠に陣を張る薩軍別動隊が救援出来ないよう陽動を仕掛けている。

薩軍はかつてない猛撃と豪雨、霧の影響により退却を余儀なくされた。

田原坂の戦いの結末

『田原坂』の歌に出てくる美少年の像。

雨は降る降る人馬は濡れる、越すに越されぬ田原坂右手に血刀左手に手綱、馬上豊かな美少年

田原坂の戦いは官軍が押し切って薩軍の敗北に終わった。

その後、官軍の別動隊が海から熊本の南に入り、背後から詰め寄られた薩軍は熊本城の包囲を解いている。

田原坂の敗北により薩軍は次第に追い込まれ人吉、宮崎、延岡、最後は鹿児島へ敗走していく訳だが…。

それは、また別のお話。

終わりに

戦争系の記事は時系列が煩雑で執筆するのが難しい。

そんな時は映像に頼ることにしている。

やや古いけれど↓のドラマを見れば戦いの雰囲気は掴めると思う。

田原坂 [DVD]

created by Rinker

バップ

私が実際に訪れた熊本県の心霊スポット23ヶ所を紹介する

菊鹿シリーズで有名な熊本ワインへ【熊本】

いちのまる — Sun, 02 Oct 2016 11:36:51 +0000

熊本ワイン株式会社は鹿児島県を本拠地とする本坊酒造と南九州コカ・コーラボトリング株式会社が共同出資して1999年（平成11）に設立されたワイン醸造所です。

契約農家からぶどうを買い取り良質なワインを造り続けています。特に菊鹿町で栽培されるぶどうから醸造される菊鹿シリーズは引手数多で入手が困難なことで有名です。

それでは、熊本ワインの風景をお届けしようかと思います。

熊本ワインへのアクセス

自動車なら国道3号線（薩摩・鹿児島街道）から大窪2丁目の信号のところから県道332号線に入ります。側道を入ったらすぐ右に入ります。まっすぐ行くと県道303号線に入り全く別の方向へ行ってしまいます。

道なりに突き進むとフードパル入口の信号に出るので更に直進。そうするとフードパルの案内板が出てくるのでそれに従えば熊本ワインの案内板も出てきます。まぁ、カーナビかgoogle Mapで熊本ワインを調べれば出てくるんですけどね。

電車はJR西里駅からフードパル熊本行が出ているのでそれに乗ればok。バス停から歩いて5分くらいで着きます。

熊本ワインの様子

こんな感じでガラス越しに醸造所の見学ができます。

企業が出資しているだけあって立派な施設ですね。

売店の外に少しだけぶどうが植えられています。

店内はやたらに撮影したくないのでお店の方に許可を得て一枚だけ撮りました。

左上の菊鹿ナイトハーベスト小伏野と左下の菊鹿セレクション五郎丸は生産本数が極小のレアものです。

販売当日の朝6時から並んでやっと入手できるほどらしい…。

いつかは飲んでみたいものです！

菊鹿シャルドネのテイスティングコメント

車のひとり旅だったので現地でのテイスティングは出来ませんでした。ですので宅飲み。

簡単なテイスティングコメントで記事を締めくくりたいと思います。

菊鹿シャルドネは2014年と2015年に収穫したものをブレンドして出来ています。何パーセントかはわかりませんが木樽も少々使用しているようです。

色調は輝きのある淡いグリーンが強めのイエロー。若々しいことを証明しています。粘性は中程度。

香りはしっかりとしていて、溌溂としたハーブや青りんご、桃のような甘味と酸を想像させるような香りがあります。また硬質感を感じさせるミネラルのニュアンス。樽由来の香りはあまり感じられない（少し杏仁、アーモンドの香りがするかな）のでそれ程比率は高くなさそう。

味わいは活き活きとした酸味が特徴。アルコール由来のまろやかな甘味と余韻に残る苦みがワインにコクを与えている。

冷やしめでキリッと飲んでもいいですし、少し温度を上げて香りを楽しむのも良し。グラスは小ぶりなグラスで十分です。

合わせる料理はなんだろうか？飲んでいる時に柔らかめの少し酸あるチーズが食べたくなりました。

ちなみに和風醤油のキノコスパゲッティ（レトルト）を食べながら飲みましたがなかなかの相性でした。

菊鹿カベルネ樽熟成のテイスティングコメント

日本の赤ワインは本当に造るのが難しいようでなかなか素晴らしいものに出会えません。しかしこの菊鹿カベルネ樽熟成は違います！

このワインは菊鹿町産のカベルネ・ソーヴィニヨン2014収穫ものを100％使用しステンレスタンクで発酵、その後オーク樽で1年間熟成させたものです。

樽でごまかしたよくあるワインとは違いぶどうそのものと発酵によって発生した香りを樽が上手に支えている感じのとてもバランスの良い仕上がりになっています。

艶のある淡いガーネットで縁は透明に近い。粘性はしっかりしている。見た目ではカベルネソービニヨンだと予想できない。

香りはしっかりとしていて、日本のワインにしてはアルコール度数が高そうな感じ。フルーツはブルーベリーやカシス。樽由来かチョコレートのようなビターさや甘さが取れる。甘草のような甘い香りもある。

ファーストアタックはやや強め。まろやかな甘み。タンニンはやや強い。後味に程よい苦み。意外と酸味があり酒躯を引き締めている。

余韻は長い10秒近く残る。提供温度は16度くらいかな。大振りなグラスは使わなくてもよさそう。デカンタもいらない。

料理は豚の生姜焼きが食べたくなった。