国定忠治は江戸後期に現在の群馬県伊勢崎市国定町に生まれた侠客、博徒です。国定町の養寿寺にある彼の墓には『とある御利益』があると云います。

『とある御利益』とは？そして、忠治がどのような人物だったのかを紹介します。

国定忠治の墓へのアクセス

もの凄く説明しにくい場所にあります。なのでgoogle mapで『養寿寺　群馬』とお調べください。

両毛線の国定駅から歩いていける距離です。20分くらいかかりますが……。

国定忠治について

国定忠治の本名は長岡忠次郎です。1810年に国定村（現、国定町）の豪農の家に生まれました。

忠治、二十歳頃の事。従っていた親分が亡くなり、境百々の縄張りを譲り受けます。その後、忠治は縄張り争いや敵討ちで殺人を犯したり、大罪とされていた関所破りなどを行ったりしたため幕府から指名手配されました。

しばらくは捕まらず各地を転々と逃げ回っていました。やがて病に侵され群馬の縄張りに戻りました。子分に縄張りを譲り病床に伏していましたが、そこで幕府の見回りに見つかり江戸の伝馬町牢屋敷に監禁されてしまいます。

伝馬町牢屋敷跡に心霊スポットのうわさが流れている理由【東京】

伝馬町牢屋敷は江戸時代前半から明治８年まで存在した牢獄です。 約2.4mの塀で囲まれ、身分の高い武士や僧侶に揚座敷、武士と僧侶や女性は揚屋（女性は女牢とも呼ばれる)、平民に大牢、百姓には百姓牢といった具合に身分によって牢舎がわけられていました。 行われた処刑は切腹と斬首でした。

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2015.12.15

最後はかつて関所破りをした大戸関所（群馬県吾妻）に連行され磔刑に処せられました。

享年41。

なぜ、忠治は人気なのか？

忠治の経歴を辿るとただの犯罪者にしか見えません。何が理由で現在まで名が知られ、人々に慕われているのでしょうか？

それは天保の大飢饉で忠治が民衆に対して起こしたとされる行動です。当時の群馬県では役人が私腹を満たすため不正を働き民衆を酷く苦しめていました。ただでさえ困窮極まる状態だったのに大飢饉が襲い一帯は地獄と化しました。

ところが忠治の治めていた境百々では一人の餓死者が出なかったと云うのです。彼は博打小屋で得た金を農民らに施し危機を乗り越えさせました。大飢饉中に博打ができる人間は役人や大商人などお金持ちばかりでしょう。そんな彼らから金をせしめて地域を活性化させたと伝わります。

また、敵に対しては冷酷無比な忠治ですが、堅気（一般人）には一切手を出さなかったため民衆からの人気は凄まじいものでした。忠治が治める縄張りは他の地区より治安が良かったらしいです。

彼が長い間、幕府の追手から逃れられたのも民衆の協力があったからなのかもしれません。

いちのまる

民衆を助けたという話は史実かどうかわからないみたいですが。（もしその逸話がなかったら単なる犯罪者じゃん……）

終わりに

忠治の墓には『勝負運（ギャンブル運）』の御利益があるとされています。

墓石を削ってお守りにするとギャンブルに勝てるという噂が流布されたため、柵が設置されたそうです。自分の墓石を削るような輩にご利益を授けるほどお人好しとは思えませんが、民衆のヒーローだったという逸話から『庶民の私たちを助けてくれる』みたいな自分勝手な思想に発展したのかもしれませんね。

いちのまる

仮に勝負運（ギャンブル運）があっても、最後は磔（はりつけ）です！

国定忠治は群馬の偉人の一人ですが、伊勢崎市は英雄でありヤクザな彼をどう扱っていいか困っているみたいです。

その名は八寸権現山（はちすごんげんやま）。住宅街の中にポツンと佇むこの山は赤城山の斜面にある標高91m、直径約200mの流れ山です。

八寸権現山の歴史

八寸権現山は10代目天皇、崇神天皇の皇子である豊城入彦命の墓という伝説があります。

伊勢崎市の豊城町の由来はここからきています。

いちのまる

豊城入彦命は東国を治めた上毛野氏や下毛野氏の始祖といわれています。

1950年（昭和25）に住宅を建設する際、発掘作業が行われました。

このとき相沢忠洋によって約四万年前の石器が採取され権現山石器文化と称される文化層が確認されました。また6世紀ごろの古墳も多く発掘されています。

八寸権現山の宝塔

八寸権現山の頂上に古くからされる宝塔です。

赤城山の山麓に分布している宝塔のことを赤城塔と呼ぶらしい。

全体の特徴から14世紀後半（南北朝時代）のものと考えられています。

八寸権現山の蓮神社

蓮神社は1321年（鎌倉時代末期）に熊野三山の若王子大権現を中将兼房という人物によって勧請されたことに始まります。江戸時代に本殿が建立され同時に大日如来像が安置されました。

明治時代に熊野神社と改称。その後、旧八寸村にあった七社を合祀し蓮神社となり今に至っています。

上の文は蓮神社の板碑を要約しました。

終わりに

ネットで調べると八寸権現山は群馬一低い山といわれています。

しかし地理院地図の電子国土Webを調査すると太田市に天神山古墳（△55.1）があるとがわかりました。

いちのまる

天神山古墳が山として認められれば八寸権現山は群馬一低い山ではない！
でも山の定義はかなり曖昧なのでどちらかは決められないのです。

おしまい！

さて、群馬の千本鳥居は如何なものか？

小泉稲荷神社の場所

伊勢崎駅方面から群馬県道68号線を進むと東町の信号があります。そこを直進すると小泉稲荷神社の看板が見えてきますのでそこをで右折。写真の大鳥居を潜った先が二手に分かれているので左に入ります。写真の大鳥居を潜った先が二手に分かれているので左に入ります。

道なりに進めば小泉稲荷神社に到着！

小泉稲荷神社について

小泉稲荷神社の鳥居は3列並びです。数は約200基といわれています。

いちのまる

しっかり数えておけばよかったとちょっと後悔……。

千本鳥居と聞いて来ましたが、千本はないですね。

流石に伏見稲荷大社や元乃隅稲成神社と比べてしまうと風景負けしてしまいますね。

横から見るとこんな感じです。

御祭神は宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）と、大国主（おおくにぬし）。

崇神天皇の皇子といわれる豊城入彦命（北関東の祖）が東国征討を行った際、伏見稲荷大明神の分霊を奉祀したことから小泉稲荷神社の歴史が始まったと伝わっています。

1603年（慶長8）に領主であった久永源兵衛が手厚く社殿を修理し敬神の範を示したため、領民から慕われたといわれています。

明治、大正時代を経て昭和に入り老朽化が進んだため、1961年（昭和36）に現在の社殿が造営されました。

終わりに

江戸時代からある手洗盤です。

おしまい！

群馬県伊勢崎市と埼玉県本庄市の県境を流れる利根川に架かる坂東大橋。

現在、架かっている(新)坂東大橋は1995年(平成7)から建設が開始され、2004年(平成16)に開通した。

写真は(旧)坂東橋の名残。

旧橋は1931年(昭和6)に完成し新橋が開通する迄の約70年間利用され、その使命を終えた。

『坂東』の由来は箱根の足柄峠(の坂)より東にあったからだと云う。

利根川の異名を坂東太郎と言うけれど『利根川に架かる橋故に坂東大橋と名付けたのか？』それとも『利根川は関係無く坂東地方にあったから命名したのか？』どちらであろうか？

かつての坂東大橋は群馬側を『坂東』、埼玉側は『阪東』と表記していたが、新橋は坂東大橋の表記で統一された。

この命名騒動で群馬と埼玉はかなり揉めたらしい。

旧橋が出来る迄は船を繋いで木橋を架けていたが、利根川が荒れる度に崩壊していたため、強固な橋梁を建設する必要があった。

橋のたもとには第25/28代内閣総理大臣・若槻禮次郎題額の石碑が置かれている。

『坂東大橋-今昔』に石碑の内容が書かれているので、気になる方は一読をおすすめする。

坂東大橋が心霊スポット？

坂東大橋には心霊スポットの噂があるらしい。

橋系心霊スポットと言えば、まず身投げを想像する。

しかし、この橋はそれほど高くない。

荒れ狂った利根川に飛び込めば助からないだろうが、通常時であれば救助される確率が高いように思える。

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平成26年度消防防災年報に『身投げ、発見出来ず(その後は不明)』とあったが、これ以外の情報は発見出来なかった。

交通事故の線も疑い過去の新聞を漁ってみるも、目ぼしい記事は見つからない。

時間を掛けて調査すれば、何かしらの事件情報が出てくるかもしれないが、身投げや事故が多発しているような場所であるならば、もっと簡単に情報が見つかるだろう。

読者の方で何か御存知の方がいらっしゃれば是非教えて頂きたい。

いちのまる

ここで亡くなった方がいるかもしれないけど…。本当に心霊スポットなのかな？

死者が1人でも心霊スポットって噂される可能性はあるから何とも言えない？

心霊スポットと断言するには『それなりの根拠があるべきだ！』と私は考えている。

幽霊が見えるならば、そんなことを考える必要は無いのだが…。

見えないのだから事実に頼るしか無いのである。

私が実際に訪れた埼玉県の心霊スポット30ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた埼玉県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

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2021.02.28

群馬県伊勢崎市にある田島弥平旧宅は世界遺産に登録されている歴史的な建築物です。

田島弥平とは何をした人物なのか？そして彼の旧宅が何故、世界遺産に認められたのか？

歴史を振り返ってみましょう。

田島弥平旧宅へのアクセス&入場料

関越自動車道の本庄児玉I.Cを下り伊勢崎方面へ向かいます。道なりに10分ほど進み沼和田南の信号を斜め左に入ります。

そして沼和田の信号を右折して道なりに。約6分くらい進むと名無しの信号があるので左折。

（手前に青看板がある。境方面へ曲がる。）

島村渡船の看板を直進すると島村蚕のふるさと公園が左手にあります。そこに駐車して歩いて田島弥平旧宅へ向かいましょう。

田島弥平旧宅とは？

田島弥平旧宅は世界遺産『富岡製糸場と絹産業遺産群』のうちの一つです。

群馬県では古くから養蚕が行われていました。

始めは自給生産に留まっていましたが、江戸時代になると幕府が養蚕業を奨励したため生糸の需要が高まり、多くの農民が養蚕業へ関心を持ち始めます。そして技術の発展に伴い上質な絹が作られるようになりました。

1859年（江戸時代末期）に横浜が開国。

ヨーロッパではカイコに微粒子病が広まり西洋養蚕界は壊滅的な被害にあいます。そのため日本の絹や生糸が多く輸出されることになります。

田島弥平はこの時代に養蚕を営む家の長男として生を受けました。

田島弥平とは？

田島弥平は養蚕技術の向上に大きく貢献した人物です。

彼は清涼育を採用し特に換気を重要視しました。上の写真の屋根にある出っ張りをヤグラと呼びます。ヤグラや天井を高くすることによって空気の循環を生みカイコにとって良い環境を作り上げました。

これを島村式蚕室と呼びます。

明治時代に入り新政府は富国強兵の資金源として養蚕業に力を入れ始めました。

養蚕の素晴らしさを民衆に伝えるため皇室で養蚕が始まります。このとき宮中の役人に養蚕について教えたのが田島弥平でした。

現在でも皇居内にある紅葉山御養蚕所は弥平の島村式蚕室が採用されています。

紅葉山御養蚕所をgoogleで調べると写真が出てきますので気になる方は検索してみて下さい。田島弥平旧宅の屋根にあるヤグラと似たものがあります。

田島弥平の島村式蚕室（清涼育）は高山社を起こした高山長五郎の清温育に引き継がれていきます。

『世界遺産・富岡製糸場と絹産業遺産群』は富岡製糸場、田島弥平旧宅、高山社、荒船風穴の四つです。

いちのまる

田島弥平旧宅や高山社は『品質の高い生糸を安定して大量生産することに成功』し『高級品だった絹製品を大衆化』させ『世界の絹産業の発展と消費』をもたらした功績から世界遺産に指定されたのです。

終わりに

私は群馬県桐生市出身なのですが、子供の頃、近所の畑は桑で埋め尽くされていました。登校中にどどめ（桑の実）を取って頬張った記憶が蘇ります。

また、カイコを飼育している友人の家によく遊びに行ったものです。真っ白でぷにぷにしたカイコは愛らしいです。

あれだけあった桑畑はもう殆ど無くなってしまいました。