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角牟礼城跡の歴史について│島津軍の猛攻を退けた難攻不落の山城へ【大分】

いちのまる — Mon, 26 Oct 2026 23:51:19 +0000

大分県の内陸部、玖珠町に位置する角埋山に築かれた角牟礼城（つのむれじょう）。

標高577mの角埋山頂上付近に築かれた山城であるため、本丸まで登り切るには相応の体力を要します。しかし、本丸付近から見渡す景色は澄み渡り、山頂の爽やかな空気が登城の疲れを吹き飛ばしてくれるような爽快感を味わえます。

それでは、角牟礼城の美しい風情と、その歴史を紐解いていきましょう。

角牟礼城へのアクセス

お車で向かう場合、最寄りの高速道路出口は「玖珠IC」です。

IC出口の信号を右折して国道387号線に入り、5分ほど走ると旧久留島氏庭園や久留島武彦記念館が見えてきます。角牟礼城跡はその近くに位置しています。

周辺の道路は少し入り組んでいるため、カーナビやGoogleマップで「角牟礼城跡」と検索して向かうことをおすすめします。

角牟礼城の歴史について

角牟礼城の正確な築城年や最初の築城者については明確な記録が残っていません。現地の案内板には、以下のような歴史的記述が記されています。

一一二二　保安　三

十一月十九日の『清原氏所領配分状』（大友文書）に『角牟礼鐘突堂』とあり、これ以前に山岳宗教の堂宇がここにあったと思われる。

（角牟礼城跡　案内板より引用）

この時代にはまだ本格的な城郭はなく、山岳信仰に関わる堂宇（お堂）が存在していたと考えられます。

当時のこの地域は清原氏が治めていました。豊後清原氏の祖は平安時代後期に生きた清原正高（きよはらのまさたか）と伝えられており、一説には天武天皇の皇子・舎人親王の子孫ともいわれています。この説が事実であれば、かの有名な平安時代の歌人・清少納言とも血縁関係があったことになります。

1155年（久寿2）の伝承

現地の案内板には「このころ源為朝が築城したと伝えられる」と記載されていました。

源為朝（みなもとのためとも）は、源頼朝や源義経の叔父にあたる武将です。若き日に父・源為義から勘当されて九州へ流された為朝は、豊後国（現在の大分県）などを拠点に勢力を伸ばし、わずか3年で九州の大半を平定したと伝えられています。

その後、都へ戻り1156年（保元1）の保元の乱で目覚ましい活躍を見せました。

江戸時代に編纂された『豊後国志』に角埋山に関する記述があります。

久壽中。源公子爲朝築城據之。

（豊後国志　巻之七　角埋山より引用）

『久寿年間（年号）、源為朝が城を築きこれに拠った。』という意味でしょう。

ただし、源為朝に関する九州での逸話には伝説的な要素が多く含まれているため、この築城説も史実というよりは後世に語り継がれた伝承として捉えるのが自然です。

1278年（弘安1）〜1287年（弘安10）の動向

一二七八～一二八七　弘安年間

このころ森三郎朝通が、ここに居城したという。

（角牟礼城跡　案内板より引用）

弘安中。森三郎淸原朝通居焉。

（豊後国志　巻之七　森營より引用）

弘安年間に森三郎朝通（もりさぶろうともみち）がこの地に居城したとされています。

森氏は清原氏の流れを汲む一族だと伝わり、森朝通こそが実質的な角牟礼城の築城者であるとする説もあります。森氏や同族の帆足氏は「玖珠郡衆（くすぐんしゅう）」として豊後大友氏の配下に入り、この地域を代々統治しました。

1475年（文明7）の史料初出

角牟礼城の名が確かな史料に初めて登場するのは、1475年（文明7）の『志賀親家文書』です。これにより、15世紀後半には間違いなく角牟礼城が存在していたことが確認できます。

志賀親家文書の原文が気になって探してみましたが、残念ながら発見できませんでした。

1586年（天正14）〜1587年（天正15）の豊薩合戦

1586年（天正14）12月、大友氏攻略を目指す薩摩国の島津軍（約6,000人）が玖珠郡へ侵攻しました。翌1587年（天正15）1月から3月にかけて、島津軍は角牟礼城へ猛攻を仕掛けます。

城を守る森五郎左衛門をはじめ、古後氏や太田氏ら約1,000人の籠城軍は、圧倒的な戦力差にも屈せず数度にわたる激しい攻撃を防ぎました。

この戦いは「豊薩合戦（ほうさつがっせん）」と呼ばれ、大友方の多くの城が落城するなか、角牟礼城は最後まで持ちこたえた屈指の難攻不落の城としてその名を刻みました。

1593年（文禄2）以降の改修と廃城

豊後大友氏の最後の当主・大友義統が文禄の役（朝鮮出兵）での行動を問われて改易（所領没収）となると、豊後国は豊臣秀吉の直轄地となりました。これに伴い、長年城を守ってきた森氏も城を明け渡すことになります。

1595年（文禄4）に日田・玖珠郡に入封した秀吉の家臣・毛利高政（もうりたかまさ）は、約6年の歳月をかけて角牟礼城を近世城郭へと本格的に改修しました。

しかし、関ヶ原の戦いが終わり徳川の世となった1601年（慶長6）、伊予国から来島氏（久留島氏）が入封して森藩が立藩されると、角牟礼城は役割を終えて廃城となりました。

角牟礼城跡の見どころと散策スポット

山内に残る歴史的遺構や、神秘的なスポットを写真で紹介します。

角埋神社

登城ルートの途中には、静けさのなかにたたずむ角埋神社があります。

針の耳

自然石が重なり合ってできた小さなトンネル状の遺構です。「心が正しい善人だけが通れる」という興味深い言い伝えが残されています。

石祠

石垣の上にあった祠。由来はわかりません。

焼不動

源為朝を偲んで作られたと伝わる不動明王像です。

豊薩合戦の際、お堂は島津軍の攻撃によって焼失してしまいましたが、不動明王の首だけが奇跡的に焼け残ったという伝承が残されています。猛火をくぐり抜けた姿は、戦国時代の過酷な歴史を今に物語っています。

終わりに

角牟礼城は、源為朝の伝説に始まり、豊薩合戦で島津6,000の猛攻に耐えた屈指の難攻不落の山城です。豊かな自然に囲まれた山頂からの眺望はもちろん、苔むした石垣や数々の伝承が訪れる者を魅了して止みません。歴史の面影を体感したい方は、ぜひ足をお運びになってはいかがでしょうか。

お金のパワースポット・富来神社の歴史を解説！金運アップの由来とは【大分】

いちのまる — Tue, 20 Oct 2026 23:46:58 +0000

富が来る。

大分県国東市には、すこぶる縁起の良い「富来（とみく）」という地名があります。

自治体は富来港から文殊仙寺までの約10kmを「開運ロードとみくじ」と名付け、観光振興を行っています。パンフレットを見る限り、宝くじの販売促進も大きな狙いとなっているようです。

今回は、その「開運ロードとみくじ」のコース内にある「八坂社（富来神社）」についてご紹介します。

富来神社へのアクセス

大分空港から国道213号線を国東市街地方面へ進み、市役所を越えます。

しばらく進むと「富来浦」の信号があるので左折します。

そのまま直進して5分ほど進んだ右側に富来神社があります。

富来神社について

見た目は普通の神社ですが、ここには興味深い歴史があります。

拝殿に神社の由来が書かれていましたので引用して紹介いたします。

祭神素戔嗚命（天照皇大神御弟神）外左右両殿廿三柱
當社は今より壱千参拾年の昔、
村上天皇天徳三年己未正月常州石井大明神の禰宜式部大夫岡仁兵衛政広、
聖武天皇の勅願社播州廣峯神社（牛頭天王）に宿願のことありて参籠す、
満願の暁神託あり曰く
「朕分身して西海に遊ばんと欲す、汝速に小船を造り朕が容貌を載せて海上に浮べ供奉すべし、其の船の止まる処にて庶民守護の地を卜洲せん」
と政広夢の如く覚めて奇遇の心を生じ驚懼して御神勅の如くす、
海波静穏御船西を指して馳すること飛ぶが如く、
豊後国国東郡富来浦三つ石に止まり給う、
此に於いて政広纜を繋いで村里に告ぐ、
郷中（富来、富来浦、浜崎、堅来、深江、大恩寺旧六ヶ村）の庶民悉く皆渇仰して之を迎へ今の磯の神にて神饌を供へ一時富来丸山（今元宮と称し大石あり）に鎮座し仝年十月社殿成り十一月現社地に奉遷す、
古来富来郷の総廟として尊崇し奉った。

（當社の由緒より引用）

御祭神は素戔嗚命（すさのおのみこと）と他23柱とあります。

村上天皇の治世・959年（天徳3）に常州（現在の茨城県）石井大明神の岡仁兵衛政広（鎌田政弘）という人物が播州（現在の兵庫県）廣峰神社に参籠し、牛頭天王（ごずてんのう）の神託を賜りました。

その内容は、「私は西海へ行きたい。船を造り、分身を連れていきお供えをしなさい。船が止まった場所を庶民守護の地とする」というものです。

牛頭天王の神託を受けた政広がたどり着いたのは、富来港の沖でした。

政弘が富来郷の住民にこのことを伝えると、皆感激して迎え入れ、社を建てました。これが富来神社の成り立ちとされています。

牛頭天王（ごずてんのう）を由来とする神社なのに、御祭神が素戔嗚命（すさのおのみこと）となっているのは、神仏習合の歴史の名残です。日本古来の神様である素戔嗚命と、インド由来で疫病よけの神である牛頭天王は、いつしか「同じ神様である」と考えられるようになり、どちらも信仰の対象となりました。

その後、明治時代の神仏分離令によって社名や祭神の整理が行われましたが、もともとの由緒や伝承の中に「牛頭天王」の名前が深く根付いているため、現在でもその由来が大切に語り継がれています。

子連れ唐獅子と運玉唐獅子

こちらは「子連れ唐獅子」。

そしてもうひとつ「運玉唐獅子」です。

唐獅子が抱える運玉を触ると、何か良いことがあると言われています。

参拝の際はぜひ触れてみてください。

終わりに

祈願成就したいこと、とくにお金に関する願いがある方はぜひ富来神社へ足を運んでみてください。

歴史的な背景を知って参拝すると、また違った味わい深さが見つかるはずです。

大友一族・田原氏の居城！国東半島の安岐城跡の歴史を解説【大分】

いちのまる — Sun, 18 Oct 2026 23:47:28 +0000

国東市にある安岐城は、豊後大友氏の一族である田原氏が南北朝時代に築いたとされています。

東は伊予灘、南に安岐川、北は自然の谷に囲まれた、防御力の高い広さ13000平方メートルの平城です。

それでは、安岐城の風景と歴史を見ていきましょう。

大友氏遺跡と豊後国大友氏の歴史について【大分】

大友氏遺跡は豊後国の守護所や大友氏の菩提寺、居住地の跡地の総称です。守護所跡は大友氏館と呼ばれ現在（2017年2月）発掘調査をしています。10年後に館を復元して博物館を開くという風の便りを聞きましたが、どうなんでしょう？さて、今回は大友氏遺跡と豊後大友氏の歴史について紹介します。

安岐城へのアクセス

大分空港方面から国道213号線を別府・杵築方面に向かうと、右側に看板が見えてきます。

空港から自動車で5分くらいの距離にあり、アクセスは非常に良好です。

安岐城について

築城者とされる田原氏は、豊後大友氏の初代・能直の庶子である泰広を祖としています。

能直は源頼朝の部下ですので、平安時代後期から鎌倉時代の人物です。田原氏は能直の子供から繋がっている家系なので、大友三家の一つに数えられています。

『豊後国図田帳』という文書の田原郷（現在の杵築市大田沓掛あたりでしょうか）の項目に泰広の名前があるので、地名から苗字を取ったことがわかります。

1回目の増改築について

安岐城の説明板によると、発掘調査で16世紀中頃から17世紀初頭にかけて3回の増改築の跡が発見されたとのことです。

発掘でわかった最初の増改築は、田原親宏の頃とされています。親宏は田原氏の影響力を恐れた大友氏の20代当主・義鑑に危険視され、国外追放になっています。その後、21代目の大友宗麟が義鑑の跡を継ぐと、親宏は許され国東の安岐郷を与えられます。その際に安岐城を拠点にして整備しました。

許された田原親宏は大友氏の重臣として毛利氏などと戦い戦功をあげますが、大友宗麟も父の義鑑と同様に田原宗家の力を恐れ、親宏の所領を奪い分家の田原親賢（紹忍）にその領地や高い身分を与えています。

2回目の増改築について

1578年（天正6）に起きた大友氏と島津氏の戦いである耳川の合戦で、大友氏は惨敗し大きく衰退します。1回目の増改築で説明した田原親宏は1579年（天正7）に死去し、婿養子の親貫が田原宗家の跡を継いでいます。

大友宗麟は、親宏が亡くなる少し前に息子の大友親家を田原宗家の跡継ぎにさせようと企んでいました。これに分家の田原親賢（紹忍）も一枚噛んでいるようです。

田原宗家の跡を継いだ田原親貫は大友宗麟と田原親賢（紹忍）の企てを知り、謀反を起こします。親貫は大友氏の本拠地である府内を海から襲撃しようと試みますが、失敗しています。

その後、田原氏の安岐城は大友宗麟に攻め込まれ落城しています。謀反した親貫は自害したとも落ち延びたとも云われています。

そして、田原宗家は大友親家が継ぐことになりました。 2回目の増改築はこの辺りに行われたとされています。籠城のための改築なのか、落城後の改修によってなのかは説明板から読み取れませんでした。

3回目の増改築について

1593年（文禄2）、大友氏の22代当主・義統が改易されると、豊臣家臣の熊谷直盛に安岐城が与えられます。直盛はそれまでの城郭を本格的に改修したとされています。

1600年（慶長5）の関ヶ原の戦いで西軍の味方をした熊谷氏は、安岐城を東軍の黒田官兵衛に包囲され降伏しています。その後、安岐城は廃城になったようです。

当主の熊谷直盛は関ヶ原の戦いのとき、美濃国の大垣城に籠城しますが、仲間の裏切りにあい討ち死にしてしまいました。安岐城を守っていた熊谷氏の一族は、降伏した先の黒田氏に仕えたと云われています。

別府温泉が戦場に？！石垣原の戦いについて【大分】

1600年に起きた関ヶ原の戦いは現地だけではなく各地の大名や浪人らの思惑が入り乱れた壮大な戦いになりました。九州では豊後大友氏の再興を目指す大友義統と九州統一を狙った黒田官兵衛が別府の石垣原で死闘を繰り広げました。結論から言いますと、この戦いは黒田官兵衛の勝利で大友義統の再興の夢は叶いませんでした。

終わりに

安岐城の案内板に、以下の記載がありました。

今では、古城として天満社を祀り、千人塚や姫墓が当時の悲運を物語っている。

（安岐城跡　看板より引用）

実際に訪れてみると、天満社はわかりましたが、千人塚や姫墓がどれのことをいっているのかさっぱりわかりませんでした。それがちょっと残念でした。

歴史のロマンを感じつつ、国東半島の古い歴史に触れられる良い散策となりました。

※追記

後日、千人塚や姫墓について調べてみたところ、新しいことがわかりました。

千人塚
『ふるさとの文化遺産はるかなる安岐郷』に記載されていた地図に、千人塚の位置が記されていました。Googleマップで場所を照らし合わせたところ、石碑等が置かれた塚を確認できました。
姫墓
『大分の伝説 (日本の伝説 ; 49)』に「国道から少し入った荒巻に姫が墓（ﾏﾏ）がある」という記述と一枚の写真が載っています。安岐城主の娘・万寿にまつわる悲話が残っているとのことです。

富来城と足利尊氏や黒田官兵衛、宮本武蔵の関係について【大分】

いちのまる — Fri, 16 Oct 2026 23:58:00 +0000

大分県国東市にある富来城は足利尊氏、黒田官兵衛、宮本武蔵などの著名人と縁があるとのことです。

それぞれどういった関連があるのか気になったので、実際に訪問して調べてみました。

富来城のアクセス

電車・バスでのアクセス
- JR日豊本線「杵築駅」からバスを乗り継ぎ「富来」バス停下車（または杵築駅からタクシーで約45分）
自動車でのアクセス
- 大分空港道路「安岐IC」から約30分
- 東九州自動車道「宇佐IC」から約60分

富来城について

富来城は1261年（弘長1）に、永井実貞が国東半島の富来に築城したとされています。

永井実貞は豊後大友氏の祖・大友能直が相模国から下向した際に追随してきた鎌倉御家人で、後に地名の富来を名乗るようになったと伝わりますが、永井実貞とは全く関係のない土着の永井氏が築城して、富来氏を名乗った可能性もあります。

これらについては情報が少なすぎて確証は得られておりません。

富来城と足利尊氏

足利尊氏は1336年（建武3）の豊島河原の戦いで後醍醐天皇側の新田義貞、北畠顕家、楠木正成らに敗北し、九州へ落ち延びた際に富来の羽田海岸から上陸し、富来城に入城したとされています。

富来氏の第9代、第10代当主が尊氏を保護し、彼から大変感謝され、所持の旗織や秘蔵の珠を贈られました。これらは近くの萬弘寺に所蔵されているとのことです（当地の案内板を参考にしています）。

いちのまる

さて、本当にそんな動きがあったのでしょうか？

結論から言うと、尊氏は富来の羽田海岸からは入っていないと考えられます。

確か尊氏は大友氏や少弐氏に迎えられ、筑紫国に入ったはずです。四国にも天皇の派閥がいた状況で、わざわざ危険を冒して瀬戸内海から国東半島へ入る意味は見当たりません。

また、富来城に来たという伝承も少し怪しく感じます。果たしてそんな余裕があったのでしょうか。豊島河原の戦いが1336年の3月後半で、次に起こる九州での多々良浜の戦いが1336年の4月半ばです。1ヶ月もない短い期間のなかで、富来に立ち寄る時間や理由を見出すのは難しいところです。

ただし、所持の旗織や秘蔵の珠を贈られたというエピソードについては、あり得るかもしれません。大友氏に属していた富来氏が、尊氏と何らかの接触を持って感謝された可能性は十分に考えられます。

富来城と黒田官兵衛

戦国時代末期に大友氏が改易されると、富来氏に代わって豊臣秀吉の家臣である垣見一直が入城します。

1600年（慶長5）の関ヶ原の戦いで、表向きは東軍として加わった黒田官兵衛は、中津城から出陣し九州内で西軍に味方した大名らを凄まじい勢いで蹴散らしていきます。当時の富来城は西軍についていました。

官兵衛は、大友氏再興のために立ち上がった大友義統を別府（石垣原の戦い）で打ち破り、反転して安岐城や富来城に迫ります。城主の垣見一直は美濃国の大垣城に出陣して留守だったため、一族の垣見理右衛門という武将が富来城を守っていました。

そんななか、一直は大垣城での戦いの中で裏切りに遭い、謀殺されてしまいます。主人を失った理右衛門は降伏し、富来城は開城することになりました。その後、江戸時代に入り一国一城令が出されて富来城は廃城となります。

富来城と宮本武蔵

黒田官兵衛の話とも重なるため、ここは簡単に説明します。

宮本武蔵は関ヶ原の戦いの当時、黒田氏に仕えていました。その際に富来城攻めに参加したといわれています。

上記の写真は富来城に残存する石垣です。

終わりに

富が来る。

とても縁起の良い名前ですね。

富来城の歴史は不明瞭な部分も多く、謎が残る不完全燃焼な探訪とはなりましたが、それも含めて現地を歩くロマンを感じることができました。

西南戦争の終焉の地「城山公園」を歩く。歴史の面影と心霊スポットの噂を検証【鹿児島】

いちのまる — Thu, 15 Oct 2026 23:07:37 +0000

鹿児島県鹿児島市の城山公園から眺める桜島。

できれば快晴のときに見たかったものですが、あいにくの天気でした。鹿児島観光で城山公園とその周辺を散策してきましたので、備忘録として残しておこうと思います。

名前の通り、かつてここには城がありました。

南北朝時代に豪族の上山氏が城（砦）を築いたそうです。上山氏は豊後国緒方から鹿児島に入った一族だと伝わりますが、何らかの理由で当地から桜島に移っており、その後の消息はよくわかっていません。

1601年（慶長6）には、薩摩藩初代藩主の島津忠恒（家久）が城山の東に鹿児島城を築城しました。鹿児島県の資料には以下のように記されています。

背後の山城（城山）に本丸、二之丸を置き、麓には屋形を置いて藩主の居所としていました。

（中略）

江戸時代の後半になると、本丸、二之丸は麓の居所を指すようになります。

西南戦争の銃弾跡

1877年（明治10）に勃発した西南戦争の最終局面。

城山を巡る戦いで、薩軍に向かって政府軍が放った銃弾の跡が現在も残存しています。

西郷隆盛洞窟

薩軍を率いた西郷隆盛が指揮をとったとされる洞窟です。

洞窟のなかで読書をしたり碁を打ったりと、悠々閑々な態度で過ごしていたといいます。

西郷隆盛終焉の地

1877年（明治10）9月24日の午前4時。

明治政府軍の城山総攻撃が始まりました。

死を決した西郷隆盛は5日間過ごした洞窟を出て、幹部の桐野利秋、別府晋介、村田新八、池上四郎などの私学校幹部らとともに岩崎谷を下りますが、道中で流れ弾が腰に命中してしまいます。そして別府の介錯により、49歳で生涯を閉じました。

現地には南洲翁終焉之地の石碑が静かに建っています。

敬天愛人の石銘板

敬天愛人は西郷隆盛の座右の銘であり、天を敬い人を愛せよという意味を表しています。

これは明治時代の思想家である中村正直の言葉です。

宗教的な思想から造られた言葉らしいですが、西郷隆盛がいう天はどのような意味だったのか、思いを馳せてしまいます。

薩摩義士碑

西南戦争に関係する石碑かと思ったら、そうではありませんでした。

江戸幕府が薩摩藩に岐阜県の木曽川治水工事を命じたそうです。これを受け薩摩藩は家老の平田靱負を総奉行に任じ、約1000名を派遣しました。

当時の木曽三川は相当な暴れ川だったため、大雨による増水で堤防が決壊し、工事は困難を極めました。さらに監督する幕府の役人が厄介者で、現場の人間は大いに苦労し、更には疫病も流行してどうにもならない状況に追い込まれました。

完成までに1年と3ヶ月を要し、犠牲者は84名に及びました。薩摩藩総奉行の平田靱負はこの責任を負い、自害してしまいます。

薩摩藩は幕府に遠慮をしてこのことを長らく公表しませんでしたが、1920年（大正9）になってようやく慰霊碑が建立されました。

石仏十三体

四国八十八ヶ所巡礼（お遍路）になぞらえ、城山や古刹跡に弘法大師の像が建てられています。

城山には88体のうち13体が安置されています。

城山公園トンネル

1988年（昭和63年）3月に完成。

延長165m、幅8.5m、高さ4.5m。

至って普通のトンネルですが、後述する幽霊の噂話につながるので記載しておきました。

城山ドン広場

城山ドン広場には、明治十年戦役薩軍大本営の碑が建っています。

ドンは、正午の時報に大砲が使用されていたことに由来しているそうです。

西郷どんの「どん」に関係しているのかと最初は思ってしまいました。

終わりに

城山には心霊スポットの噂が流れています。武士の霊、少女の霊、子供の霊、トンネルでずぶ濡れの霊などなど、様々な噂があるようです。

城山の戦いで戦死した兵士は最後の武士であったわけですから、武士の霊が出るという噂はあまり認めたくない気持ちもありつつ、どこか説得力があります。

ただ、敬愛する西郷さんとともに己の信念を貫いた彼らが、無念の念を抱いて現世を彷徨っているとは思いたくありません。「おれらやっちまったな」くらいの朗らかな心持ちで、あの世で盃を交わしていてほしいものです。

私が実際に訪れた鹿児島県の心霊スポット6ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた鹿児島県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

黒田官兵衛・長政父子が築いた福岡城と歴代藩主の歩み【福岡】

いちのまる — Sat, 10 Oct 2026 23:47:16 +0000

17世紀初頭（江戸時代前期）に黒田長政によって築城された福岡城。

以後、明治維新（1868年）に至るまで、黒田氏が福岡城を居城とし、約43万石の領地を治めました。

明治期の廃城令で存城処分となったものの、城内の多くの建物は移転または撤去されてしまいました。

現在は、南二の丸・多聞櫓が国の重要文化財に、下之橋御門や祈念櫓、旧母里太兵衛邸長屋門などが福岡県の有形文化財に指定されています。

それでは、福岡城および黒田氏の歴史について詳しく見ていきましょう。

福岡城へのアクセス

福岡城跡（舞鶴公園）周辺は公共交通機関が非常に発達しているため、地下鉄や路線バスを利用したアクセスが便利です。

電車・地下鉄：地下鉄空港線「赤坂駅」または「大濠公園駅」より徒歩約8分
自動車：福岡都市高速環状線「西公園出口」を下りてすぐ。天神北出口からもアクセス可能ですが、天神市街地の混雑を避ける場合は西公園出口の利用がスムーズです。（※城内に有料駐車場あり）

福岡城の築城と歴史

築城のいきさつと『福岡』への改名の由来について。

福岡城は始め黑田長政の筑前を領するや名島城に據りて國政を司りしと雖も名島は偏僻にして長く大國を主宰すべきの地にあらず慶長六年地を那珂郡警固村福崎に卜して城を築く是れ即ち舞鶴城にして長政の曾祖父右近太夫高政備前の福岡と云ふ地に生れたるの故を以て取りて城名となせり今は陸軍歩兵二十四聯隊の營所となれり

（1902年（明治35）4月発行　福岡県案内　福岡城址より）

【現代語訳】
黒田長政が筑前国を治める際、当初は名島城を拠点とするつもりでした。しかし、名島は都市から離れていたため、大国を治める拠点としては不十分でした。

そこで1601年（慶長6）、那珂郡警固村福崎の地を選んで新城を築きました。これが舞鶴城（福岡城）です。

長政の曾祖父・黒田高政が備前国の「福岡」という土地で生まれた縁から「福岡城」と名付けられました。

今は陸軍歩兵二十四聯隊の営所になっている。

福岡城の築城にあたっては、黒田官兵衛（如水）・長政父子の間で議論が交わされたことが史料に残されています。

名島の城は、天正十五年豊臣秀吉公より、此國を小早川隆景に給りし時、始て築かる。良將の經營せる城にて、要害よければ、長政公の父如水公は、舊に依つて是を居城とすべし。別に城を築かん事は、國の費え民の苦み幾許ならん。何ぞ必改め作らんやと仰せける。

（筑前国続風土記　福岡城より）

名島城は1587年（天正15）、豊臣秀吉公からこの地を賜った小早川隆景によって築かれました。

優れた将が造った堅固な城であったため、父の如水（官兵衛）は「そのまま居城とすればよい。新しく城を築くのは国の費えとなり民を苦しめる。なぜわざわざ造り直す必要があるのか」と述べました。

過酷な戦国時代を生き抜いた官兵衛と、新しい泰平の世を見据えて都市開発を見定めていた長政。時代を担う父子の価値観の違いが垣間見える興味深いエピソードです。

いちのまる

こうした古典史料の記述には後世の脚色が含まれる場合もありますが、当時の雰囲気を伝える貴重な記録ですね。

福岡藩・歴代黒田藩主の歩み

黒田如水・長政父子が福岡城に入城して以来、明治時代に至るまで黒田家が福岡藩を治めました。しかし、その道のりは決して平坦なものではありませんでした。

お家騒動と財政の再建

初代・長政：福岡藩の基礎を確立。
2代・忠之：先代が残した富を消費し、側近を重用して藩政が混乱。見かねた重臣・栗山大善が幕府に訴え出る「黒田騒動」へと発展しました。改易は免れたものの、幕府からの戒めを受けることとなります。
3代・光之：前代の財政難を受け、倹約に努めて藩政を立て直します。しかし後継者問題で家中に対立を生むことになりました。
4代・綱政：父・光之の側近を排して自身の権力を強めようとしたことで前藩主と対立。佐賀藩との国境論争や藩札発行の失敗など、苦難の多い治世となりました。
5代・宣政：病弱であり、実子がいなかったため従兄弟を養子に迎えて家名を存続させました。

男系血統の途絶と幕府からの養子

6代・継高：積極的な藩政改革で成果を上げましたが、晩年に2人の実子を亡くします。10代将軍・家治の従兄弟にあたる治之を養子に迎えました。これにより黒田如水・長政の「男系血統」は途絶えることとなりました。
7代・治之 / 8代・治高 / 9代・斉隆：いずれも若くして世を去り、藩主の早期交代が続きました。

幕末の動乱と名君の登場

10代・斉清：学問に深く傾倒した藩主です。西洋医師シーボルトと面会した際の問答を記録させた『下問雑戴（かもんざったい）』には、動植物や海外の風土、人種から未確認生物の話題まで多岐にわたる記述があり、彼の探究心の強さが窺えます。
11代・長溥：薩摩藩・島津家からの養子であり、幕末の名君として知られます。西洋技術の導入や藩政改革を推進し、激動の時代において福岡藩の舵取りを行いました。
12代・長知：最後の福岡藩主。知藩事として明治維新の変革期を迎えました。

終わりに

祖である黒田官兵衛・長政の男系血統自体は途絶えてしまったものの、他家からの養子を迎えながら福岡藩主としての黒田家の名は明治維新まで見事に受け継がれました。現在もその歴史的功績と遺構は、福岡の街に深く息づいています。

ぜひ現地を訪れ、かつて官兵衛や長政たちが歩いた城郭のスケール感を体感してみてはいかがでしょうか。

明治の登録有形文化財「佐敷隧道（旧佐敷トンネル）」へ！心霊の噂を検証【熊本】

いちのまる — Mon, 05 Oct 2026 10:33:11 +0000

熊本県の心霊スポットとして名が知られている「佐敷隧道（通称・旧佐敷トンネル）」。

1903年（明治36）に造られた煉瓦造りの古風な佇まいが美しいトンネルです。（長さ434m、幅5.5m、中央高4.4m）

歴史的にも非常に重要な史跡であり、2002年（平成14）8月21日には国の登録有形文化財に指定されています。

半円アーチ状の坑口を有し，両端坑門の壁面をフランス積，楯状迫石，笠石，帯石，ピラスターを江戸切仕上げの石材で積む。自然景観の中で，明治期近代幹線道路の姿を今に伝えている。

（文化遺産データベース　佐敷隧道より引用）

徳冨蘆花『死の陰に』に登場する佐敷隧道

熊本出身の小説家・徳冨蘆花が著した紀行文『死の陰に』に、この旧佐敷トンネル（佐敷隧道）が登場します。

馬車は長い長い佐敷太郞の阪を上り切つた。上り切ると、長い長い隧道がある。隧道の闇に入つた馬車が、轟々轆々騁せて北に隧道を出脱けた途端に、「まあ！」嘆聲が一齊に馬車の中からあげられた。

（中略）

とろりと白く膏を流した葦北の海の向ふには、今沈む夕日を銜んで紫は濃く碧は薄く幾重にも重なり並ぶ凸凹の形面白い天草の島山。

（徳冨蘆花『死の陰に』登場の地の標柱より）

『トンネルを抜けたら素晴らしい景色が広がっていました。』という著者の素朴な感想。『死の陰に』という一見するとおどろおどろしい題名ですが、この描写自体に暗いイメージや負の要素はありません。

では、一体なぜ佐敷隧道が心霊スポットと呼ばれるようになったのでしょうか。他に何か根拠となる事象があるのか検証してみます。

薩摩街道の難所と工事の歴史

佐敷隧道が位置する佐敷太郎峠は、古くから薩摩街道の難所として知られていました。

非常に険しい峠道であったため、かつては往来の中で命を落とす旅人もいたかもしれません。しかし、それはここに限らず当時の険しい峠であればどこでも起こり得たことです。

また、心霊現象の噂の理由として他に考えられるのは、トンネル掘削工事中の事故です。明治期の施工ということもあり、殉職者が出ていたとしても不思議ではありません。

実際に事故が起きた古いトンネルでは慰霊碑が建立されていることも多いですが、現地を確認した限りでは慰霊碑などは見当たりませんでした。

現地の状況と安全上の注意

実際にトンネル上部へ登って調査してみましたが、怪しいものは特に何もありませんでした。綺麗に草刈りが施されており、現在もしっかりと管理されていることが伝わってきます。周辺に人家がある気配はありませんでしたが、定期的に巡回や管理が行われているようです。

反対側の上部も確認したところ、小さな小屋のようなものが気になりましたが、さすがに登ることはできませんでした。さらに上へ続く小路が存在するのかもしれません。

結局のところ、心霊スポットと呼ばれる明確な根拠や因縁は見出せないままでした。肝試しの場として名前が挙がることもあるようですが、夜間の訪問は全くおすすめできません。

いちのまる

トンネル構造自体に危険はありませんが、至る峠道はカーブが多く、一歩間違えれば崖下に滑落する危険な道路です。安全のため、必ず陽が登っている明るい時間帯に訪問しましょう。

街道沿いに残る歴史の面影

トンネルのすぐ近くには、静かに佇む「山の神の祠（ほこら）」がありました。

祠には「1599年（慶長4）」と刻まれています。

関ヶ原の戦いの前年という古い時代から、旅の安全を願う道祖神のような存在として崇められてきたのでしょう。

普段は神仏を強く意識しない私ですが、こうした歴史の重みを感じる遺構に出会うと、自然と手を合わせたくなります。

さらに、トンネルの北側出入口から坂を下った場所で、「頭のない地蔵尊」を見つけました。自然災害による破損か、明治期の廃仏毀釈で破壊されたか……。首が落ちた理由はわかりません。

台座には『享保十一○天三○中旬白』と刻まれています（※○は風化により判読不能）。これは1726年（享保11）の3月中旬に建立されたという意味でしょうか。語尾にある「天」や「白」がどのような意味を持つのかは特定できませんでした。もし詳しい方がいらっしゃいましたら、ぜひ教えていただけると幸いです。

なお、刻まれている梵字は「カ」であり、地蔵菩薩を象徴しています。

終わりに

旧佐敷トンネルは、心霊の噂以上に明治の土木技術や街道の歴史を肌で感じられる素晴らしい遺構でした。

訪問される際は峠道の運転にくれぐれもご注意いただき、安全に歴史探索をお楽しみください。

私が実際に訪れた熊本県の心霊スポット23ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた熊本県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

臼杵城（丹生島城）の歴史｜大友宗麟から西南戦争まで【大分】

いちのまる — Mon, 05 Oct 2026 00:53:23 +0000

臼杵市の城下町には、古き良き日本の風情が今も色濃く残っています。

古めかしさの中に新しい文化を取り入れた美しい街並みは、歩いているだけでも感心させられることばかりです。歴史が好きな方はもちろん、そうでない方でも、この街を散策するだけで十分に楽しめるでしょう。

さて、そんな魅力的な城下町の中心に位置する「臼杵城」とは、どのようなお城なのでしょうか？今回は、臼杵城の風景とその激動の歴史についてご紹介します。

臼杵城の歴史：大友宗麟による築城と豊薩合戦

臼杵城は、戦国時代に豊後国（現在の大分県）を支配した大友宗麟によって築城されました。

築城された年は明確には判明していませんが、1556年前後、あるいは1562年前後といわれています。現地の説明板によれば「近年では1556年説が有力になっている」とのことです。

もともとは臼杵湾に浮かぶ「丹生島（にうじま）」に築かれたため、別名「丹生島城」とも呼ばれました（現在は埋め立てられ陸続きになっています）。

当初、大友宗麟は大分市にある大友氏館で政務を執り行っていましたが、敵との戦いが激しくなることを見越し、より堅守な臼杵城へと拠点を移しました。

かつて九州の覇者になり得るほどの力を持っていた大友氏ですが、他勢力の台頭を許し、次第に衰退の一途を辿ります。

自国の力だけでは状況を打破できないと悟った宗麟は、織田信長や豊臣秀吉に助力を求めました。天下統一を目指す豊臣秀吉は九州へ出兵し、反抗する薩摩の島津氏へ攻撃を開始します。

しかし、九州征伐（豊薩合戦）の緒戦である「戸次川の戦い」で豊臣・大友連合軍は島津軍に大敗。その結果、大友領は甚大な被害を受けてしまいます。

その際、臼杵城も島津氏の猛攻を受けました。

この「臼杵城の戦い」では、年老いた大友宗麟自らが指揮を執り、城の堅牢さと「国崩し（大砲）」の威力を駆使して見事に城を守り抜いています。とはいえ、豊薩合戦全体を通してみれば、大友氏は島津軍に多くの城を落とされ、滅亡寸前の状態にまで追い込まれていました。

戦後間もなく、大友宗麟はこの世を去ります。

いちのまる

晩年の宗麟は、さぞかし心労が絶えなかったことでしょう。それまでの波乱万丈で自由奔放な生き方の代償だったのかもしれません。

跡を継いだ大友義統（よしむね）は、秀吉に従い相応の身分を与えられましたが、朝鮮出兵（文禄の役）の際に味方を見捨てて逃亡したと咎められ、改易となってしまいます。

その後、義統はお家復興のために立ち上がりますが、「石垣原の戦い」で黒田官兵衛や細川忠興に敗れ、その夢は潰えました。

関ヶ原の戦いと太田一吉の徹底抗戦

大友氏が改易された後、豊臣家臣の石田三成と関係が深かった福原直高や太田一吉が臼杵城に入城します。

ところが関ヶ原の戦い（1600年）で状況が一変します。

病を理由に臼杵城に籠もっていた太田一吉に対し、中川秀成が攻め込んできたのです。中川秀成は東軍（徳川家康）から「西軍に加担しているのではないか？」と疑われており、その嫌疑を晴らすために必死で臼杵城を攻撃したといいます。

一方の太田一吉も徹底抗戦の構えを見せます。「旧知の黒田如水になら城を明け渡すけれど、お前たちには渡さない！」と、若い中川秀成に対して意地を見せたのかもしれません。

両軍は佐賀関で激突し、中川勢は大きな損害を受けました。しかし、この戦いでの奮闘が徳川家康に評価されたのか、中川氏は信頼を勝ち取り岡藩主に任命され、明治維新まで子孫代々栄えることになります。

最終的に、太田一吉は黒田如水に城を明け渡し、剃髪して隠棲しました。

江戸時代から明治維新、そして西南戦争へ

関ヶ原の戦い後、臼杵は稲葉貞通に与えられました。以来、明治維新を迎えるまで、稲葉氏が15代にわたってこの地を治めることになります。

明治時代に入ると、政府の廃城令により「卯寅口門脇櫓」と「畳櫓」以外の建物が取り壊されてしまいました。

さらに明治10年に勃発した西南戦争では、藩の旧士族たちが集結して「臼杵隊」を結成し、攻め寄せる薩摩軍と対峙します。

臼杵隊785名と警視隊100名に対し、薩摩軍は約3,000名。物量に劣る臼杵隊は敗北し、一時は城を占領されてしまいますが、その後到着した政府軍の援軍によって奪還されました。

いちのまる

「自分たちの土地は自分たちで守る」という、当時の人々の熱い心意気が伝わってくるエピソードです。

終わりに

以上が臼杵城が歩んだ激動の歴史です。

現地案内板より

お城の近くには稲葉家の屋敷跡もありますので、お時間がある方はそちらへ足を運ぶのもおすすめです。

臼杵城へのアクセス・駐車場情報

アクセス： 東九州自動車道「臼杵IC」を下りて右折。しばらく直進し、「中須賀橋東」の信号を右折すると臼杵城の案内板が見えてきます。
駐車場： お城の近くにある「市営下屋敷前駐車場」の利用が便利です。

鶴崎の歴史と、乙津川の戦いを勝利に導いた女城主・妙林尼の活躍【大分】

いちのまる — Sun, 04 Oct 2026 01:19:52 +0000

大分市にある鶴崎城（つるさきじょう）は、大野川と乙津川に挟まれた中州に位置し、北側は別府湾に面する天然の要害に築城されました。

古くから海上交易が盛んに行われ、交通・流通の要所として発展してきた地域です。

鎌倉時代から戦国時代末期までは、豊後国（現在の大分県）の大名である大友氏が支配していました。鶴崎の地は配下の吉岡氏に与えられ、この頃に鶴崎城が築かれたといわれています。

江戸時代に入ると、初代熊本藩主の加藤清正に豊後国の鶴崎、佐賀関、野津原、久住が与えられました。清正は鶴崎に「鶴崎御茶屋」と呼ばれる藩主の宿泊所（本陣）を建設します。鶴崎御茶屋は単なる休憩所ではなく、現代でいう役所のような重要な役割も果たしていたそうです。

加藤清正の跡を継いだ加藤忠広が1632年に改易されると、小倉藩から細川忠利が熊本藩に入封します。

鶴崎は引き続き熊本藩の飛地（とびち）として支配され、明治時代に至るまで細川氏による統治が続きました。参勤交代の際には、藩主一行が熊本から山を越えて鶴崎に入り、ここから船で大阪を目指したとされています。

また、幕末に活躍した勝海舟や坂本龍馬も、長崎へ向かう途中に鶴崎御茶屋へ宿泊しました。鶴崎小学校前にある案内板は、その歴史的な出来事を記念して設置されたものです。

ざっくりではありますが、以上が鶴崎の歴史です。続いて、鶴崎城を語る上で欠かせない歴史的英雄「妙林尼（みょうりんに）」についてご紹介します。

妙林尼と乙津川の戦い

「耳川の合戦（1578年）」で薩摩国の島津義久に大敗した大友宗麟は、滅亡の危機を脱するために織田信長、そして信長の死後は豊臣秀吉に助けを求めました。

しかし、島津氏の猛攻は凄まじく、1586年から1587年にかけての「豊薩合戦（ほうさつがっせん）」によって大友氏は徐々に追い詰められ、大きく勢力を削がれていきました。

1587年の「戸次川（へつぎがわ）の戦い」では、豊臣秀吉が派遣した援軍（仙石秀久、長宗我部元親・信親、十河存保ら）が到着したものの、島津軍に大敗を喫してしまいました。

勢いに乗る島津軍は、大友宗麟の居城である臼杵城や、最重要拠点の府内館（ふないやかた）へ侵攻します。

臼杵城は大砲「国崩し」を用いて攻防し落城を免れましたが、府内館は落城。大友氏はまさに風前の灯火という窮地に追い込まれました。

この時、鶴崎城も島津軍の攻撃対象となりました。

城主の吉岡統増は臼杵城を防衛するために出陣しており、鶴崎城に残されていたのは、統増の母だといわれている妙林尼と、農民・女性・子ども・高齢者ばかりだったと伝えられています。

しかし、妙林尼は諦めることなく徹底抗戦を決意しました。

妙林尼は城の周囲に堀や落とし穴を掘り巡らせて守りを固めます。島津軍は3,000の兵で鶴崎城へ押し寄せますが、妙林尼の緻密な防御策により、なんと16回もの攻撃を退けたとされています。

正面突破が困難と判断した島津軍は、妙林尼の家来を金品で買収する計略に切り替えました。内部から切り崩された鶴崎城は脆く、妙林尼は「これ以上の流血は無益」と判断して城を明け渡して降伏します。

それからしばらくして豊臣秀吉が大軍を九州へ派遣するという情報が入り、島津軍は撤退を開始します。

妙林尼は「一度降伏してしまった以上、大友家にはいられません」と偽り、自身も同行させてもらえるよう懇願しました。そして出発の前夜、島津軍と鶴崎勢で盛大な別れの宴を開催します。

撤退当日、妙林尼は島津軍へ「準備で少し遅れるため、先にお進みください」と伝言を送り、油断を誘いました。

島津軍が乙津川（おとづがわ）に差し掛かったそのとき、松林に潜んでいた大友軍の鉄砲隊が奇襲を仕掛けます。不意を突かれた島津軍は集中放火を浴び、多数の死傷者を出して壊滅状態となりました。

完全に従属したと見せかけて相手の気を緩め、裏で鉄砲隊を配置する妙林尼の見事な策略が見事に結実した瞬間でした。

この「乙津川の戦い」での活躍により妙林尼の名は歴史に刻まれましたが、彼女の生涯についての詳しい記録はほとんど残されていないようです。

まとめ：戦いの跡を残す「千人塚地蔵尊」

乙津川の戦いによる戦死者は、「千人塚」と呼ばれる場所に合葬されました。

その後、千人塚の近辺では大火事や疫病の流行といった不幸が相次ぎました。困った住民たちが千人塚の上に地蔵尊を安置して供養祭を執り行ったところ、地域に再び平穏が戻ったと伝えられています。

近年の区画整理で、ここにあった墓地や無縁塔は移動されましたが、地元の方々の強い要望により「千人塚地蔵尊」だけは現在も同じ場所に残されています。

歴史の裏に秘められた妙林尼の智略と、地元の人々に守られ続ける史跡に思いを馳せながら、鶴崎の街を散策してみてはいかがでしょうか。

「宇土殺」はなぜ心霊スポットになったのか？昭和の事件の真相を調査【熊本】

いちのまる — Sat, 03 Oct 2026 12:01:58 +0000

「宇土殺」はかつて存在した有名な廃墟系心霊スポットであり、現在は門しか残っていません。

2016年（平成28）4月に起きた熊本地震によって建物が損壊し、そのまま撤去されてしまったそうです。

名前に強烈なインパクトがあったため、私は東京で暮らしている頃からその存在を知っており、いつか見てみたいと思っていました。まさか、本当に訪れるときが来るとは思いませんでした。

「宇土殺」とはどのような場所だったのか

場所については心霊スポットを専門に扱う他のサイトに譲るとして、ここでは歴史に焦点を当てます。

「宇土殺（うとさつ）」――。

誰が付けた名前かは分かりませんが、一度見聞きしたら忘れられない強烈なインパクトがあります。「宇土市＋殺人」を略した通称だと思われますが、数十年前にここで殺人事件があり、その後廃墟になったと言われています。

「一家惨殺説」や「夫人が殺害された説」など、インターネット上には様々な噂が交錯していました。しかし、ネット上の断片的な情報はどれが真実か分かりません。気になった私は、この事件について本格的に調べてみることにしました。

霊界コミュニケーションロボットばけたんワラシ桃

created by Rinker

ばけたん

G-Searchデータベースサービスでの調査

遺産係争の真っ只中で惨殺された、元市議（熊本県宇土市）未亡人（32）の「五号から正妻への道」
1982.10.07 週刊文春 24（39）　150～152頁

（G-Searchデータベースサービス日外アソシエーツ雑誌目次情報より）

上記の引用文は、昔の新聞や雑誌を検索できる有料サイト「G-Searchデータベースサービス」で見つけた見出し文です。残念ながらこの記事の本文は見つからず、また地方紙である「熊本日日新聞」の1982年の記事も当時のデータベースには登録されていませんでした。

そこで、熊本市立図書館に行けば当時の熊本日日新聞の縮刷版や過去記事を閲覧できるとのことだったので、実際に足を運んでみることにしました。

熊本市立図書館でリサーチ

G-Searchに記載されていた「1982年10月7日」という日付をヒントに、少し遡って調べてみたところ、それほど時間をかけずに該当の記事を発見することができました。

熊本日日新聞　昭和57年（1982）9月21日火曜日の朝刊
熊本日日新聞　昭和57年（1982）9月22日水曜日の朝刊

新聞のコピーをそのまま掲載することは著作権の観点から控えさせていただきますが、事件の概要を一部引用します。

「二十日正午前後に土足で上がり込んだ犯人ともみ合いになり、刺し身包丁で首を刺されたあとネクタイで絞めて殺されたことが分かった。（中略）アゴの刺し傷は三つあり、二つは浅かったが、一つは幅二.六㌢、深さは十㌢近くもあり、中には長さ数㌢の包丁の先端部が欠けたまま残されていた。」

（熊本地日新聞昭和57年9月22日水曜日朝刊より抜粋）

被害者は宇土市築籠町に住んでいた元宇土市議の未亡人で、金融業やアパート経営を生業にされていたとのことです。

新聞に記載されていた地図が「宇土殺」として知られていた場所と一致しているため、ここが実際の殺人現場であることは間違いありません。なお、この事件は未解決のまま時効を迎えたようです。

殺人や自殺などの悲劇が起きた事故物件は、年月が経つと人々に忘れ去られ、再び人が住んだり店舗になったりすることが多々あります。しかし「宇土殺」の場合は、事件自体のインパクトの強さに加え、30年近く建物がそのまま放置・撤去されなかったことが、有名な心霊スポット化してしまった大きな原因だと言えるでしょう。

終わりに

インターネット上で「宇土殺」と検索すると、かつての廃墟の内部写真などがヒットすることがあります。当然ながら、無断で立ち入ることは住居侵入罪にあたる不法侵入であり、決して許されることではありません。

建物が解体され、門だけが残る現在、かつてのいわくつきの場所を面白半分で訪れる人はほとんどいなくなったはずです。噂の背景にある実際の事件を知ることで、心霊スポットという言葉の裏にある悲しい現実を改めて考えさせられる調査となりました。

私が実際に訪れた熊本県の心霊スポット23ヶ所を紹介する