心霊スポット | にっぽん旅行記

コツコツトンネルこと久峯隧道へ【宮崎】

いちのまる — Sun, 31 May 2026 01:02:57 +0000

宮崎市佐土原町にある久峯隧道。ここは有名な心霊スポットである。

いちのまる

化けトン（おばけトンネル）愛好家としては、絶対に行かなければ！

ということで宮崎観光のついでに訪問した。

久峯隧道の場所

延岡市方面から国道10号線を進むと久峰総合公園の看板がある。看板に従い国10号線を下りて公園方面へ。公園を越えて少ししたところにある信号を右に曲がり、道なりに進むとトンネルに着く。

分からなかったらgoogleMapにナビをお願いしよう。

久峯隧道について

長さは100mに満たない短いトンネルだった。

『隧道』の字を使っているので竣工されてからそこそこの年月が経つのであろう。

銘板が存在せず詳細は分からなかった。

※追記（2023年7月13日）

1982年（昭和57）に発行された佐土原町史の年表に

1963年（昭和38）2月に久峯隧道、開通（延長73ｍ・幅4.5ｍ）

の情報あり。

心霊スポットとしての久峯隧道

オカルト界隈では久峯隧道と呼ばず『コツコツトンネル』と云うらしい。

誰がそう呼び出したのか知る由も無いが、心霊スポットを扱うサイトにはおおむねそのように書かれている。

クラクションを3回鳴らすとコツコツという靴音を響かせながら女性の霊が近づいてくる

クラクションを3回鳴らすと車の窓ガラスをコツコツ叩く霊が現れる

みたいなうわさが流れているようだ。

いちのまる

クラクション3回って何処かで聞いたことあるな？

これだ↓

これが三境隧道。

このトンネルでは不思議な心霊現象が起こると云う。

その内容は…。

『トンネルの中でクラクションを3回鳴らすと霊からメールが届く。』というもの。

にっぽん旅行記　三境隧道より

他にもクラクション系おばけトンネルが日本各地に存在する↓

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『トンネルの上部に何かあるかも？』とよじ登ろうとしたものの、急峻且つ倒木だらけで簡単に登れる感じではなかったし、狭い道なのに意外と交通量が多く周囲の視線が気になって断念した。

経験上、トンネルの上に何かがある場合は薄っすらと獣道が延びているものだが、ここにはそれが見当たらなかったので、恐らく何も見つからないだろう。

終わりに

様々なオカルトサイトで情報が飛び交っているから興味のある方は他の方のサイトも読んでみるといい。ただどのサイトも情報が抽象的でしっくりこない。

ネタとしては面白いけれど、クラクション3回の意味が本当に分からない。幽霊の有無は置いておいて、心霊スポットのうわさにはそれなりの理由があって欲しいと私は思う。

久峯隧道は『ちょっと不気味なトンネル』に尾ひれはひれが付いて、何となく心霊スポットになってしまったのではないかと推測する。

知名度の割にはちょっと期待外れな化けトンだった。もし、このトンネルに関する歴史を知っている方がいらしたら是非教えていただきたい。

私が実際に訪れた宮崎県の心霊スポット4ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた宮崎県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

たまたま通った白倉トンネルがやっぱり心霊スポットだった件【富山】

いちのまる — Fri, 29 May 2026 03:27:22 +0000

北陸遠征のときにたまたま通った白倉トンネル。

入った瞬間『あ、ここ絶対心霊スポットだ！』と直感。幽霊を信じていない私だが、何とも言えない不気味な雰囲気に若干の恐怖を感じた。後々、トンネルについて調べると北陸地方でかなり有名な心霊スポットだと分かった。

何枚か写真を撮って来たので、その様子を紹介しよう。

白倉トンネルの場所

白倉トンネルは富山県道67号、320号にあるトンネル。

近くには角川ダムや松倉城跡がある。

白倉トンネルの風景

ダム側に駐車して徒歩で突入。

もやが凄まじい。

歩行者用の安全地帯だろうか？

いくつかのオカルトサイトで白倉トンネルについての記事を拝読すると『携帯電話に無言電話がかかってくる』などといったユニークな霊現象が起こると紹介されていた。

いちのまる

おばけトンネルって携帯や車など機械に不具合の出る霊障が多いな。

なんでだろ？

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トンネル内で少年、あるいはカップルが焼身自殺したといううわさがあるようだ。

しかし具体的な情報は皆無。

読売新聞の情報サービスで記事を検索してみたが、目ぼしい情報は見つからなかった。

終わりに

過去の新聞を調べていると2009年（平成21）5月の記事に白倉トンネルの名を見つけた。

トンネルの近くにある角川ダムで遺体が発見される。死亡者の乗用車がトンネル内の待避所にぶつかって止まっていた。原因は不明。

このトンネルに心霊スポットのうわさが流れている理由は事故や事件の有無に関係なく、ただ雰囲気でそうなってしまった可能性が高い気がする。良い意味で受け取れないかもしれないが、そういう魅力がある。

※追記

2024年（令和6）10月に訪れたところトンネルのライトが白色に変わっていた。

少しなかを歩いてみたが、以前のような独特な不気味さはなくなっている。

ライトが変わっただけでこうも雰囲気が異なるとは。これなら初見で『あ、ここ絶対心霊スポットだ！』とは思わないかも。

青木ヶ原樹海が自殺の名所になった理由【山梨】

いちのまる — Thu, 28 May 2026 01:50:50 +0000

けれども青木ヶ原は恐ろしい森林でも、凄い森林でもない。

一つは日をかくす針葉樹の大木がないせゐもあらう。

木も草も青青として誠に青木ヶ原の名に背かない。

河井酔茗著　『生ける風景　青木ヶ原より』から引用

『青木ヶ原樹海と言えば？』と聞かれればほとんどの方が『自殺の名所』を思い浮かべると思う。

実際、自殺が多発する場所なのだが、いつからそのイメージが定着したのだろうか？

1926年（大正15）に発行された【生ける風景】には『明るいけど極めて寂しい』『立枯した木の枝にさるをがせの引掛つてゐるなど、凄惨の気が漂つてゐるやうだ』と記された後、上記の引用文が続く。

これは青木ヶ原の自然に対する畏怖のような感想で、現在の私たちが感じる『死』のイメージとは遠くかけ離れたものである。

近年まで全く人間未踏の神秘境で狐狸怪鳥の樂天地であつたが、今は自動車の警笛に虫の鳴く音を驚かすやうになつた。

此の青木ヶ原の森林は岳麓一帶のものと共に御料林であつたが明治四十四年に山梨縣へ御下賜になつたもので縣は此の無盡の寶庫を經營して利用厚生の手段に充つると共に、岳麓風致の天然美を發揚せんが爲めに努力して居る。

弘田直衛著『快馬嘶く富士裾野の一周』より引用

これは1927年（昭和2）に発行された書籍である。

1911年（明治44）以前は御料林、つまり皇室が所有する森林であった。『山梨県は青木ヶ原を賜り、これを人々の幸福のために利用し、自然豊かな山麓の趣きを輝かせようと努力している』

青木ヶ原の将来に対して希望に満ちあふれている。

青木ヶ原樹海と自殺

1928年（昭和3）3月29日の読売新聞朝刊に『二回の自殺を果さず凍死』という記事を発見した。

東京高等学校で教授をしているKの愛人・Yの遺体が青木ヶ原樹海で発見される。

そこから約6km先にある上九一色村の阿難坂で年齢30歳位の男性の凍死体が見つかった。遺体はK教授のものだと判明。

K教授は愛人Yの死後2回にわたって自殺を企てたが未遂に終わり、阿難坂付近で力尽き凍死したという。

事件の背景は描写されていなかったので詳細は不明であるが、無理心中だろうか。

1938年（昭和13）6月8日、読売新聞夕刊。『文学少年岳麓へ自殺行』の見出し。

東京第一高等無線工科学校の学生I（19歳）が富士岳麓吉田署に救助を求めた。

文学にのめり込み厭世思想に感化され自殺を決意。

河口湖へ投身しようとしたが、果たせなかった。

旅費がなくなったので救助を求めたとある。

河口湖は青木ヶ原樹海から少し離れた位置にあるが、同じ山麓なので掲載した。

『自力で帰ってこい！』と言いたくなる。

1978年（昭和53）8月30日、読売新聞夕刊。

『”樹海の自殺”こう多くては　富士・青木ヶ原に共同墓地を』の見出しに、

富士吉田署が収容した自殺体。

1975年・・・33体
1976年・・・38体
1977年・・・32体自殺未遂の保護
1975年・・・25人
1976年・・・21人
1977年・・・28人身元不明の遺体取扱数が全国の警察署の中でTOP。

とある。

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松本清張の『波の塔』と樹海

第七条　行旅死亡人アルトキハ其ノ所在地市町村ハ其ノ状況相貌遺留物件其ノ他本人ノ認識ニ必要ナル事項ヲ記録シタル後其ノ死体ノ埋葬又ハ火葬ヲ為スベシ

墓地若ハ火葬場ノ管理者ハ本条ノ埋葬又ハ火葬ヲ拒ムコトヲ得ス

行旅病人及行旅死亡人取扱法（明治三十二年法律第九十三号）

身元不明の遺体は発見場所の市町村が埋葬、または火葬しなければならないという法律だ。

青木ヶ原樹海は当時、上九一色村・足和田村・鳴沢村の3村に跨っていた。抱える面積が最も広かった上九一色村では、自殺者を見越して遺体処理費を当初予算に組んでいたという。

何より困ったのが埋葬地の確保。

他所からやって来る招かざる客のために資金と人材を投入し、さらに土地まで用意しなければならなかった。

たまったもんじゃない。

3村は県に共同墓地造設のための陳情書を提出した。この最後に興味深い記述がある。

富士吉田署の統計で、青木ヶ原樹海での自殺者が1960年後半（昭和35）から急に増えだしたことがわかる。

この年に松本清張の『波の塔』が出版された。小説はヒロインが樹海に消えていくシーンで幕を閉じる。『人知れぬ死』を求め志願者たちは樹海に導かれていく。

引用NGなので文体を所々変えたが、このようなことが書かれている。統計の裏付けがあるというのだから、ほぼ間違いないのだろう。

『樹海＝自殺』のイメージの根源は『波の塔』にあるのかもしれない。

新装版波の塔 (上) (文春文庫)

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完全自殺マニュアルの影響

青木ヶ原樹海への行き方や遺体が発見されにくい場所を記した書籍が出版され、樹海での自殺者が増加しているのではないかと警察では話している。遺体で発見された2人と保護された1人がこの本を持っていた。

1993年（平成5）10月のNHKニュースで、同年7月に出版された【完全自殺マニュアル】という本に言及している。本書は自殺を助長する本ではなく『いつでも自殺なんてできるのだから、もっと気楽に構えようぜ！』という立場を取っている。

本書のブームとなった発売年と翌年の2年間にわたり、日本の自殺者総数は減少している。

Wikipedia【完全自殺マニュアル】より

本書のブームにより日本全体の自殺者は減ったけれども、到達難度の下がった樹海では自殺が増えてしまったということだろう。

これらの書籍が発端となり、テレビニュースや新聞などで樹海が自殺の名所と紹介され、さらにインターネットが普及したことによって情報の拡散が止まらなくなった。

完全自殺マニュアル

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終わりに

年間の自殺者は1998年（平成10）に30000人を超え、2003年（平成15）の34427人をピークに年々減少していき、2019年（令和1）には20169人まで落ちた。

山梨県の年間自殺者数は多くない。しかし、自殺死亡率（人口10万人当たりの自殺者数）はかなり高く、2018・2019年はワースト1位である。

県外から青木ヶ原樹海に集まる自殺志願者たちがこの数値を上げているのだろう。

2012年（平成24）に山梨県は青木ヶ原樹海のイメージを変えるため、自殺を助長する可能性のある映画やテレビの撮影を樹海内では認めないことを決定した。自殺撲滅運動の効果はそれなりに出ているようだが、負のイメージを完全に払拭するには相当な年月がかかりそうだ。

私が実際に訪れた山梨県の心霊スポット30ヶ所を紹介する

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最恐の心霊スポット？！八王子の道了堂跡へ【東京】

いちのまる — Sun, 24 May 2026 01:26:01 +0000

1963年（昭和38）9月10日。『東京都南多摩郡由木村鑓水411』に位置する道了堂大岳寺の堂守を勤める81歳の老婆が何者かによって殺害された。

自宅八畳間で血だらけになって横たわる母を、八王子市内の勤務先から帰宅した長女が発見し警察に通報。老婆は喉や胸を刃物で刺され、顔に座布団が覆い被さっていたと云う。

室内には物色された跡が残り、別室の棚にあった箱から約300円が盗まれていた。

道了堂跡の歴史

老婆の名は”とし”と言い、道了堂に入山したのは1909年（明治42）頃、28歳のときであった。

”とし”は器量の優れた女性だったらしく、彼女がここで暮らし始めてからというものの、物見遊山の対象となり道了堂は参拝者で賑わうようになった。

ひとり堂を守る美しい巫女を憐れんだ集落の寺僧や有力者らは、彼女の下にしばしば通うようになり”とし”はいつしか誰ともわからぬ者の子を宿した。

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村では、みたび私生児を生んだとしに対して、父親をめぐって噂が乱れ飛んだ。

『親父は、隣りの中山の住職だべ』

『いや、今度は村長に違いねえべ。うら、村長が夜さるになると、峠を登っていくのをみたことがある。一度じゃねえだ、何度も見ただんべえ』

辺見じゅん著　呪われたシルク・ロードより

このような有様であったから近隣の里人から蔑視されることとなるのだが、”とし”は意に介さず気丈に振舞った。

次第に里との交流は薄れていき、晩年は木々が繁茂する薄暗い堂宇の近くでひっそりと過ごした。

1963年（昭和38）9月11日の読売新聞によると長女が母の遺体を発見して警察に届け出たとあるけれど『呪われたシルク・ロード』では毎日のように道了堂へ通っていた郵便配達員が本堂の傍の一室で無残な姿に成り果てた”とし”を見つけたと記されている。

当初は村の人間に疑惑の目が向けられたが、どうやら犯人は山梨県の労働者だったらしい。

『呪われたシルク・ロード』には道了堂以外にも絹の道や鑓水地区の歴史が克明に描かれている。

当記事は道了堂の記事だから事細かくは紹介しないけれども、大変興味深い良書なので、気になる方はぜひ読んでいただきたい。

呪われたシルク・ロード (角川文庫)

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終わりに

『八王子の道了堂は有名な心霊スポットで、その根拠は老婆が惨殺されたからだ』という情報は本格的に心霊スポットの調査をし始めた頃から聞き及んでいた。記事を書く以前は『どうせ、創作に尾鰭が付いたものだろう』と早合点していたが、想像以上の事実を知って驚いた。

東京都にある心霊スポットの中でも屈指の恐怖度を誇ると流布されるのも頷ける。

本当に堂守老婆の霊が出ると言うならば、それは恐らく訪問者を喜ぶ霊ではないだろう。

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むかしから国会議事堂には幽霊が出るとうわさされている？【東京】

いちのまる — Fri, 22 May 2026 05:49:20 +0000

日本の政治の中枢にある国会議事堂。

この辺りは多くの警官が常に見張っているので、写真を一枚撮るだけでも遠慮がちになってしまう。国会議事堂に心霊のうわさがあると聞いて訪れたのだが、常に見張られている感じで、何だか悪いことをしている気分になった。

さて、国会議事堂が心霊スポットと言われる理由は何なのか？

今回、それにまつわる話を過去の新聞からいくつか見つけたので紹介しようと思う。

国会議事堂へのアクセス

東京メトロの丸ノ内線、および千代田線・国会議事堂前駅の1番出口から徒歩3分の場所にある。

国会議事堂と8階ダンスホール

都市伝説で国会議事堂の8Fには進駐軍が使用したダンスホールがあり、現在は開かずの間になっているといううわさが存在する。

『ダンスホールで知り合った男性に恋心を抱いた女性が、実ることのない恋に絶望し8Fから飛び降り自殺をした』

実際にダンスホールとして利用されたのかは分からないが、仮にそのような事件が起きているならば、もう少し明瞭な情報が残っていてもいいだろう。

いちのまる

参院広報課はダンスホールとして進駐軍が使ったと確認できる資料はないとしています。（2007年中日新聞からの情報）

1960年（昭和35）8月5日の読売新聞に”国会塔”という題の興味深い記事が残っている。

その記事を要約すると、

地上65.45mの国会塔。

先端の航路用のランプを取り替えるときだけ衛視がここへ上る。

10名程の工事犠牲者、二・二六事件の野中大尉らのうめき声が聞こえるとか。（奇妙な物音は暖房の切り替えに伴う空気の振動音だったらしい）

敗戦後はアメリカ人が国会議事堂に自由に入り壁に落書きをしたらしく、中にはいかがわしい絵もあったとそうだ。

かなり昔から国会議事堂には心霊のうわさが流れていたことが分かる。

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国会議事堂と事故

1931年（昭和6）11月20日の読売新聞に15歳の少年が仕事仲間を呼びに向かった帰り、足を踏み外して地下工事場に転落して死亡したとある。

この1件しか殉職者に関する記事は見つからなかったけれど、当時は現代ほど安全管理対策が行われていなかっただろうから、事故が多発していた可能性も考えられる。

国会議事堂の設立に関する書物を詳しく調べれば事実が判明するかもしれないので、時間に余裕があるときに探してみようかと思う。

国会議事堂とニ・二六事件

二・二六事件は1936年（昭和11）2月26日から2月29日にかけて起きた陸軍青年将校らのクーデター未遂事件である。

二・二六事件について紹介し始めると膨大な量になってしまうし、私の力量ではまとめ切れない可能性があるので、詳細は割愛する。

終盤の事。

反乱部隊の中心人物であった野中大尉は国会議事堂に布陣し討伐軍を迎え撃つ形となった。

説得により矛を交えることなく事件は収束したのだが、反乱の責任を取って野中大尉は陸相官邸で拳銃自殺した。

陸相官邸は現在の国会議事堂の敷地内にあったようだ。

終わりに

くだらない都市伝説の類の話だろうと高をくくっていたが、しっかりとした根拠のある心霊スポットで大変驚いた。緻密な調査を続けて行けば、さらなる発見も期待できるかも。

予約すれば国会議事堂内を見学できるみたいなので、いつか内部も覗いてみたいと思っている。

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東武野田線の幽霊踏切（お化け踏切）について【千葉】

いちのまる — Wed, 20 May 2026 06:16:43 +0000

東武野田線・流山おおたかの森駅から豊四季駅方面に300m程行った先に『野第220号踏切道』通称・幽霊踏切（お化け踏切）がある。

実際に幽霊が出るかどうか知らないが、根拠を調べるとなかなかにユニークな逸話の残る踏切だということがわかった。

幽霊踏切へのアクセス

流山おおたかの森駅の東出口、もしくは南出口から線路沿いを歩けば5分ほどで着く。

駅から一番近い踏切で、仏像が目印。

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幽霊踏切にまつわる逸話

1997年（平成9）7月17日の朝日新聞に”『お化け』がいた踏切”という表題の面白い記事を見つけた。ちょっと要約してみる。

1960年代後半の事。

当時は警報機や遮断機がなく、さらに周辺は草むらに覆われとても見通しが悪かったため、列車事故が相次いだ。

1969年（昭和44）の新聞には『5年で8名亡くなった』とある。

地域の自治会長は生前何度も鉄道会社へ赴き踏切を設置するよう訴えたが、設置はしてもらえなかった。

そこで人形師にお化けの人形の制作を依頼。そして身長2m、足のない白装束のお化け人形を線路脇にブラブラと吊るした。

”幽霊からみなさまへ　ここでは必ず止まって左右を確認して”

こうして列車の事故は起こらなくなった。

お化け人形は評判となり、盗難されることもあったそうだ。

1年程して念願の踏切が設置されお化け人形は役目を終えお寺でしっかりと供養された。

ここは物理的に幽霊が存在した珍しい心霊スポット。

文中に登場するお化け人形を設置した自治会長は卓球台のメーカー『SAN-EI』を生み出した松田英治郎さんである。

流山市のHPが彼の人生について詳しく紹介しているので気になる方は一読をおすすめする。

昭和の産業史その2

東初石は「ランバーコアの卓球台」発祥の地　日本の卓球台を創った男

※追記

Twitterのフォロワーさんから当時掲げられていた幽霊人形と注意書きの看板の写真を頂戴した。どこぞの博物館の展示物との事なので、写真の引用は控えようと思うが、文章の方であれば問題ないだろうから、ここに引用しておく。

幽霊からみなさまへ

一寸と待って！
皆さん比のふみきりは、魔のふみきりです。
茲二年の間に何人もの人が、事故死しています。次の番を待っています。
必ず止って右左を確めてから出て下さい。

初石自治会長　松田英治郎

幽霊を載せられないのがとても残念である。

子供が見たら泣いてしまいそうな妙にリアルな幽霊人形だった。

終わりに

この仏像は一体何であろうか？

バン（梵字）
大日如来

四十一年春
音○却世塵
葆詠墳入定
去穢土禅鎮

安養密厳相
蓮䑓得到仁
即身完法理
三界出離人

奉造立　為入定釋氏覺禅法師菩提
寛文三年　癸卯　二月廿一日　敬白

寛文3年は1663年。大日如来を表す梵字が刻まれているので密教系の仏像？なぜ、こんなところに大日如来が安置されているのだろうか？仏像の背後にある卒塔婆に割と若い年代が記されている。

気になったので自治体に問い合わせると『江戸時代この辺りは馬の放牧地であったため寺院や人家があったとは考えにくい。当初からここにあったのか、その由来は不明である』とのお答えをいただいた。

確かに事故が発生した場所に違いはないけれど、それが理由で幽霊の噂が立ったというよりも松田英治郎さんたちが鉄道会社に訴えるために掲げた幽霊人形が評判となり、その事実が徐々に薄れていき漠然と幽霊が出る場所といわれるようになったのだと思う。

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私が実際に訪れた千葉県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

堂の山にある馬加康胤の首塚と五輪塔について【千葉】

いちのまる — Mon, 18 May 2026 04:08:07 +0000

千葉県千葉市。幕張駅から直線距離にしておよそ1km。開発された土地のなかに手つかずの自然が残る区画がある。

大須賀山、あるいは堂の山と呼ばれる場所で、草木が鬱蒼と茂るこの山は真っ昼間であっても薄暗くやや不気味な感があった。麓には江戸時代に活躍した力士・荒馬大五郎の墓、頂上部には安山岩製の高さ3m程の立派な五輪塔が鎮座している。

大須賀山（堂の山）の場所

最寄り駅は総武線・幕張本郷駅か幕張駅。徒歩15分～20分くらいの距離にある。

地図で確認すると付近に有料駐車場があるので自動車での訪問も可能。

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大須賀山（堂の山）の歴史

幕張町は、古くは千葉郡大須賀荘須賀原あるいは幕張本郷と呼ばれ、江戸時代以後は馬加村と呼ばれていた。

この丘の中腹に大日堂があり、元は独立した寺院だったと伝えられ、御堂があることから堂の山とも呼ばれます。

この丘は標高15m程で、南側は埋立てられるまでは、直接東京湾に面していました。

現地案内板　大須賀山の自然と文化財より

幕張はかつて馬加（まくわり）と呼ばれていたそうだ。

馬加の語源ははっきりしていないが、

マクワウリの産地だった

源頼朝が馬を乗り換えた（馬を加えた）

などの説がある。

堂の山の由来は、寺院があって御堂が建っていたから。摩耗して文字が読み取れない墓石が寺院の名残として残っていた。堂の山の直近に東京湾があったというから、現在とは全く異なる風景が広がっていたのだろう。

馬加康胤の首塚

墓石や地蔵尊を脇目に奥地へ進むと小高い丘が現れ、その頂に背の高い五輪塔が建っている。

この丘は室町時代前期に活躍した馬加康胤という武将の首塚だと伝わり、彼の死後からおよそ180年後の1637年（寛永14）に五輪塔が建てられたという。

康胤は千葉氏の一族でこの地を拠点としたことから馬加を名乗った。享徳の乱で千葉宗家を攻め滅ぼして家督を奪うが、室町幕府から派遣された同族の東常縁によって討伐された。

地輪に『寛永十四丁丑天　二月十一日　建立　アーンク（梵字）　朝雅（?）　宥光　二親　宥得』と刻まれている。

馬加康胤の首塚に建てられた五輪塔なのだから、馬加康胤を供養するためのものなのかと思いきや、どうやら違うらしい。堂の山に寺院があった頃、何か供養するため建立されたらしいが、五輪塔が建立された理由は未だ判明していない。

いちのまる

『二親』とあるから僧侶が両親を弔うために建てたという説もあるみたい。

終わりに

康胤の首は京都東寺四塚に晒されたともいうが、密かに家臣により盗み出され、この大須賀山に埋められたともいう。

康胤の家臣らは、名字官名を捨て、郷侍あるいは百姓となり、付近の村々、海岸近くに移り住み、これを『馬加郷新間宿』と名づけた。

1463年（寛正4年）、郷内に火の玉が飛ぶという奇怪な現象が起き、念仏堂を建立。

1468年（応仁2年）、大須賀山で『屋形[馬加康胤]の家臣共討死せし人の霊祭供養』を執行したという（以上、『素加天王社』）

千葉市の遺跡を歩く会　大須賀山（堂ノ山）より

『千葉市の遺跡を歩く会』というサイトに気になる一説があったので引用させていただいた。

大須賀山（堂の山）は500年もの歴史を持つ怪奇スポットのようだ。当地が開発によって切り崩されず現存する意味が分かるような気がした。どこぞの首塚のようにぞんざいに扱うと祟られるとうわさされてきたのかもしれない。

私が実際に訪れた千葉県の心霊スポット29ヶ所を紹介する

内房線・切られ踏切の由来について【千葉】

いちのまる — Sat, 16 May 2026 11:16:11 +0000

千葉県富津市の内房線・青堀駅、大貫駅間に何とも珍しい名前の踏切がある。

詳細を調べずに訪れた『そういう俗称のある踏切なのだろう』くらいに考えていたのだが、到着して本当に驚いた。銘板に『切られ踏切道』。まさか正式名称だったとは。

果たしてどのような由来があるのだろうか？

切られ踏切の場所

青堀駅が最寄りだが、2km以上（徒歩で25～30分程）あるので自動車での訪問をおすすめする。

青堀駅の周辺には古墳が点在しているので、古代史がお好きな方はゆっくり散策しながら巡るのも良いだろう。

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切られ踏切の由来

あまりにも由来が気になったので、自治体に問い合わせることにした。

ありがたいことに情報をいただけたので、要約して紹介しよう。

江戸時代、この辺りは飯野に陣屋を置いた保科氏によって治められていた。

飯野陣屋から西におよそ1kmの位置にある『切られ踏切』付近は飯野藩の処刑場跡だったという言い伝えが残る。

明治・大正生まれの地元の方々はここに刑場があったと口伝で聞き及んでいたようだ。

また、飯野藩の家老の御子孫が曰く『踏切の近くに1870年（明治3）に処刑された罪人の石塔が建っていたと思うが、そこが資材置場として利用されているうちに石塔が撤去されてしまった』との事。

この場所を地元の方々は『切られ場』と呼んだ。

1915年（大正4）頃、ここに鉄道が開通し踏切が設置されたため地名の俗称に因んで『切られ踏切』と呼ばれるようになったのかもしれない。

これを裏付ける史料は一切残っていない。

終わりに

正式な文書が残存していないために刑場の存否は不詳であるが、伝聞が踏切の名前で残ったのはとても面白い。

命名者がご存命であるならば『なぜこんなにも直接的な名前にしたのですか？』と小１時間問い詰めたい心持ちである。

私が実際に訪れた千葉県の心霊スポット29ヶ所を紹介する

大原隧道と心霊のうわさ【神奈川】

いちのまる — Thu, 14 May 2026 23:57:31 +0000

横浜市南区の清水ヶ丘を貫く大原隧道。

1923年（大正12）に発生した関東大震災から5年後の1928年（昭和3）に復興事業の一環で竣工されたトンネルである。

水道本管の敷設が目的だったため、当初は水道局員しか入れなかったが、周辺の開発に従って人口が増えだすと、その利便性が認められ一般の人々も通過できるようになった。

現在も地下には水道管が通っていて活用されている。

延長254m、高さ3.62m、幅2.44m。

大原隧道へのアクセス

最寄駅は京浜急行本線の南太田駅か井土ヶ谷駅。

両駅から徒歩で15分ほどの場所にある。

トンネル上部の清水ヶ丘公園に駐車場があるので、自動車でも問題なく行ける。

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大原隧道と心霊のうわさ

大原隧道にまるわる幽霊のうわさについて詳しく調査されているサイトを見つけたので以下にURLを添付しておく。

まことしやかな怪談話！？　南区にある長くて暗い大原トンネルって一体どんなところ？ - はまれぽ.com 神奈川県の地域情報サイト

南太田から清水が丘に抜ける大原トンネルは天井がやたら低く水がしたたり落ち長く暗くすごく怖かったです。戦争中は遺体置き場にしたとかまことしやかに怪談話があったが歴史を知りたい | 『はまれぽ.com』とは...横浜、川崎、湘南、神奈川県のキニ...

今は蛍光灯で煌々と照らされているが、昔は僅かな光源しかなく薄闇が何とも不気味であったと云う。長さは254mでトンネルとしては短い部類に入るけれども同程度の長さを持つ自動車用のトンネルと比べると随分長く歩いたように感じた。圧迫感がそう思わせるのかもしれない。

通っていて恐怖の感情は湧かなかったが、波型の鉄板で覆われた内壁の影響か、吸い込まれてしまいそうな不思議な感覚に襲われた。

出典：国土地理院/空中写真を切取・編集引用（1944/10/14(昭19)撮影）

1945年（昭和20）5月29日、米軍が横浜市に無差別空爆を行い8000人以上の死者を出した。これを横浜大空襲と呼ぶ。

大変不謹慎な話だと思うが、大原隧道が心霊スポットとして語られる根拠のひとつに太平洋戦争の戦災に巻き込まれた方々の遺体をトンネル付近に集め置いたというものがある。

横浜大空襲の被害区域を載せている資料と現在の地図を照らし合わせて見る限り大原隧道の上部は空襲の被害に遭っていないようだ。

引用した空中写真の通りトンネルの上部は学校（旧・横浜高等商業学校）と一面の畑であり空襲の対象にはならなかったと思われる。あるいはトンネルを防空壕の代わりに使った可能性はあるかもしれない。

ただ隧道の南側区画は随分酷くやられたようである。少し場所は違うかも知れないが『清水ヶ丘ヨリ日之出町方面ヲ臨ム』と題された空襲後の写真で焼け野原となった横浜市南区を見ることができる。

東京大空襲で遺体が公園や広場に山積みにされたと云う話をよく聞くが、死者数こそ違えど似たような場面はあっただろう。ただ、大原隧道は広場にあるわけでないし、清水ヶ丘はその名の通り小高い丘なので、わざわざここまで遺体が運ばれたとは考えにくい。

いちのまる

写真の赤で線を引いた部分が大原隧道です。
多少ズレているかもしれませんが、大体あっていると思います。

終わりに

歴史的価値のある隧道には心霊スポットのうわさが流れやすい気がする。

そういえば、近頃は狭く薄暗いトンネルを歩いても何とも思わなくなったが、心霊スポットの探索を始めたばかりの頃はやたら怖く感じた記憶がある。

暗所や閉塞の恐怖が幽霊を生み出しているのかな。

私が実際に訪れた神奈川県の心霊スポット45ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた神奈川県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

相模湖の下流に架かるちょっと不気味な弁天橋へ【神奈川】

いちのまる — Wed, 13 May 2026 08:26:03 +0000

相模ダムから500m下流に架かる弁天橋。

1986年（昭和61）に竣工された長さ72m、幅1.5mのちょっぴり不気味な古めかしい鋼吊橋で、かながわの橋100選の内の1基である。

橋のたもとにあるキャンプ場に幽霊が出るとうわさされているそうだ。

キャンプ場だと思われる場所の写真↑

おそらく現在は利用されていない。

草生が繁茂していてキャンプができる状態ではなかった。

弁天橋の場所

JR藤野駅の直ぐ近くに同名の橋が架かっているが、幽霊が出るとうわさされているのは相模ダム下流の弁天橋である。

北側から向かうなら国道20号（甲州街道）の千木良バス停の付近に弁天橋への案内板があるのでそれに従おう。牛鞍児童遊園の脇道から弁天橋へ下る道が延びている。悪路を数メートル進むので足元に注意。

南からなら相模ダム方面から相模川沿いの道を進む。神奈川県立津久井養護学校の駐車場へ入る小道を下る。木製の看板に『弁天橋』名前があるので迷うことは無いだろう。

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弁天橋の歴史

昭和二十二年相模湖完成、下流の弁天島は昔の桂川渓谷の残る唯一の処である。

昭和二十七年此処に観光を目的に発起人始め部落民の全面協力を得て部落共有林を売却し吊橋が完成した。

橋番を置き三十余年多くのハイカーと町民の協力を戴き有料橋で維持し今日に至るも軽量鋼材使用の為老化が進み管理に心痛苦慮した代表者が県に配慮を願っていた。

これが時代の恵み『新神奈川計画地方の時代』で認められダム建設地に例を見ない有料橋を無償県移管が出来た。

江戸の頃より部落民に維持されて着た原下の渡船もダムの為きえさり四十年が過ぎた。

今それに代わり待望の贈物公共の吊橋が出現数多くの方々に長い歳月旧弁天橋を愛し利用戴くこと深く感謝すると共に新吊橋の安全と渡橋者の幸運を祈念。

昭和六十一年四月吉日　旧弁天橋代表

旧弁天橋記念史　旧弁天橋掛替記より引用

橋のたもとに弁天橋の架け替えについての石碑が安置されている。

碑文よると現代の弁天橋が2代目だという事がわかる。1代目弁天橋は相模ダムの竣工から5年後の1952年（昭和27）架橋された。

管理人を置き渡橋料を取っていたとあるが、いくらほど徴収していたのか気になる所だ。

※追記

X（旧Twitter）のフォロワーさんの情報によると、通行料は100円で、小原地区と奥畑地区の住民は無料だったとのこと。

弁天橋の由来となっている弁天堂がたもとの丘に鎮座する。

本尊は宇賀神と弁才天が習合した宇賀弁財天で、秘仏として橋から400m程離れた善勝寺の本堂に安置されている。残念ながら一般公開はされていない。

この本尊には『村から持ち出そうとすると急に重くなり運べなくなる。これによって2度の盗難を免れた』という伝説が残されている。

弁天橋北側には謎の廃墟があった。

新しい薪があるので、全くの無人という訳ではなさそうだが。

売店や飯屋、もしくはキャンプ場関連の施設だったのであろうか？

全くの憶測であるけれども、弁天橋の管理人の住まいだったりするのかもしれない。

当時の様子をご存知の方がいらっしゃれば是非ご教授願いたい。

※追記

弁天橋の傍の小屋はジュース売り場で、その前にはニジマスの釣り堀があった。

丸坊主の方が住んでいて弁天様を守る生臭坊主と言われていたそうである。放し飼いにしていた鶏をその場で絞めてバーベキューをすることもあったらしい。

こちらの情報もX（旧Twitter）のフォロワーさんから頂戴した。

いちのまる

貴重な情報をありがとうございます！

終わりに

心霊スポットだと紹介される理由についてだが、弁天橋に直接的な原因はなさそうだ。

オカルト系のサイトを見ると『相模ダムを建設した際の殉職者が関連しているのではないか？』と云う説が多く見受けられる。

これについては以下の記事で詳細を述べているので気になる方はご覧頂ければと思う。

私が実際に訪れた神奈川県の心霊スポット45ヶ所を紹介する