にっぽん旅行記

なんで竹中半兵衛のお墓がここにあるの？【兵庫】

いちのまる — Sat, 15 Aug 2026 08:28:11 +0000

兵庫県の三木市に竹中半兵衛の墓があります。

美濃国（岐阜県）の武将である竹中半兵衛の墓がなぜここにあるのでしょうか？

その理由について見ていきましょう。

竹中半兵衛の墓へのアクセス

山陽自動車道の三木東ICから約10分の距離にあります。

高速道路を下りて三木東インター入口を左折、御坂の信号を右折し県道38号線に入ります。

しばらく道なりに進み宿原西の信号を右折。2~3分進むと看板が出てくるのでそれに従えばOK。

竹中半兵衛について

竹中半兵衛（重治）は美濃国（現在の岐阜県）に生まれた戦国武将です。

初めは稲葉山城（後の岐阜城）の斎藤氏に仕えますが、主君の放蕩ぶりに見切りをつけた半兵衛は安藤守就らとともに稲葉山城を乗っ取っています。しばらく戦い続けた後、城を明け渡し下野しました。

その能力を欲しがった織田信長は配下の木下秀吉（豊臣秀吉）に登用するように命じました。このとき秀吉は三顧の礼で竹中半兵衛を引き入れたと伝わります。

三顧の礼とは『地位のある人物が賢人などに礼を尽くして招き入れること』です。三国志の劉備玄徳と諸葛亮孔明のやり取りが故事になっています。

なぜ、ここに墓があるのか

1577年（天正5年）から織田信長は中国征伐を開始します。

中国攻めの総大将に任命されたのは羽柴秀吉です。その参謀として活躍した竹中半兵衛は秀吉とともに参戦しています。

五月廿四日（天正6年）

竹中半兵衛申上候之子細は備前内八幡山之城主　御身方仕候由申越候被成御滿足羽柴筑前秀吉かたへ黄金百枚□竹中半兵衛に銀子百兩被下忝次第にて罷歸候也

信長公記　洪水之事より

天正6年5月24日、竹中半兵衛がことの詳細を申し上げにやってきた。

内容は備前国の八幡山の城主が味方になったというものだった。

信長は満足して秀吉に黄金100枚、竹中半兵衛に銀子100両を与えた。半兵衛は恐れ多い次第で帰っていった。

原文の□は読めなかった漢字/変体仮名。

竹中半兵衛と黒田官兵衛

同じく秀吉の参謀として活躍した黒田官兵衛と竹中半兵衛は深い関係にあります。

中国攻めの最中、有岡城の荒木村重が反旗を翻しました。黒田官兵衛はその説得に有岡城へ向かいますが、捕らえられて1年ほど土牢に幽閉されています。

有岡城へ！荒木村重の謀反と信長公記【兵庫】

伊丹城は摂津の国人衆・伊丹氏が南北朝時代に築城したと伝わります。戦国時代になると織田信長の配下である荒木村重が伊丹城を攻め落とし入城しました。村重は伊丹城を居城と定め、大改修を行った後、有岡城と改名。さて、荒木村重という武将、このあと大変な事件を引き起こしてしまいます。今回は有岡城跡の風景と共に荒木村重の人生、そして有岡城の戦いについてみていきましょう。

戻ってこない官兵衛を織田信長は疑いました。そして息子の松寿丸の首を斬れと命令します。

荒木が孝高を禁獄したる事をば信長知給はずして、官兵衛も荒木に同心し、城中に楯籠りて歸らざると思召、大い怒り給ひて、官兵衛が人質松壽を殺すべき由、竹中半兵衛重治に仰付らる。此已前より秀吉は播州に下り、長濱には居給はず。半兵衛は信長公の臣たりしが、先年より秀吉の先備に加へ給ひしかば、秀吉の一味たるに依て、秀吉の預り給へる人質の事を、半兵衛に仰付られけるなり。半兵衛は智惠深き人成しが、信長公を諫めて曰、官兵衛旣に身方に屬し、忠義の志不淺候。其上智惠ある者にて候間、强き味方を捨、弱き敵に與し申べきいはれなし。人質を御殺候はば、官兵衛又は其父美濃守恨をふくみ、御敵に成候はば、中國御退治もはか行申間敷候間、人質御殺候事惡かりなんと再三申されしかども、信長公御憤深くして、諫を用ひ給わず。半兵衛力及ばず、松壽を、殺候由信長公へ申上、ひそかに松壽を、わが領地美濃國不破郡岩手の奥菩提と云居城に遣し隱置て、最懇にもてなしける。

益軒全集　黒田家譜　巻之一　53~54頁より

信長公は荒木村重が黒田官兵衛を拘束していることを知って、官兵衛も荒木に同心し、有岡城に立て籠もって帰らないと思い、激怒して官兵衛の人質・松寿丸を殺すべきだと竹中半兵衛に仰った。

これより前に秀吉は播州へ行っていて長浜にはいなかった。

半兵衛が秀吉の先備えに加えられたので、秀吉に預けている人質のことを半兵衛に伝えた。

半兵衛は智恵深い人だが、信長公を諫めて言った。官兵衛は既に味方に属し、忠義の志浅くありません。そのうえ智恵ある者です。強い味方を捨てて弱い敵に与することはない。

人質を殺すと官兵衛、その父・職隆に恨みを買い敵になり中国攻めも進みません。

人質を殺すことは悪いと何度も言いましたが、信長公の怒りは深く、諫言を聞き入れなかった。半兵衛力及ばず、松寿丸を殺しましたと信長公に伝えた。

ひそかに松寿丸を自分の領地美濃国不破郡岩手の奥菩提という居城に隠し置いてもてなした。

いちのまる

訳は何となくです！

竹中半兵衛の死

六月廿二日（天正7年）

羽柴筑前與力に被仰付候竹中半兵衛播州御陣にて病死候其名代として御馬廻に候へつる舎弟竹中久作播州へ被遣候

信長公記　丹波国波多野兄弟張付之事より

天正7年6月22日

羽柴秀吉の与力である竹中半兵衛が播州の陣にて病死した。その名代として馬廻をしていた弟の竹中久作が播州へ遣わされた。

写真は三木合戦の際に秀吉が本陣とした平井山です。ここから別所長治の守る三木城を攻略しました。

三木の干殺しとは？三木城の歴史について【兵庫】

兵庫県三木市の三木城跡に訪れた。戦国時代、羽柴秀吉は三木城を兵糧攻めにて攻略した。余りに凄惨な戦いだったため三木の干殺しと名付けられ、現在まで語り継がれている。故に曰く付きの場所、所謂心霊スポットとして紹介されることもある。では、三木城の歴史を詳しく見て行こう。

竹中半兵衛は三木城の攻略の最中に病死したため平井山の麓に葬られたと伝わります。半兵衛の遺骨は改葬され、彼のふるさとである美濃国（岐阜）に移されたという説もあります。

黒田官兵衛は有岡城から解放されて半兵衛の死を知ります。松寿丸が半兵衛に助けられたことを知った官兵衛は何を思ったでしょう。

おしまい！

有岡城へ！荒木村重の謀反と信長公記【兵庫】

いちのまる — Fri, 14 Aug 2026 08:03:01 +0000

伊丹城は摂津の国人衆・伊丹氏が南北朝時代に築城したと伝わります。

戦国時代になると織田信長の配下である荒木村重が伊丹城を攻め落とし入城しました。村重は伊丹城を居城と定め、大改修を行った後、有岡城と改名。

さて、荒木村重という武将、このあと大変な事件を引き起こしてしまいます。

今回は有岡城跡の風景と共に荒木村重の人生、そして有岡城の戦いについてみていきましょう。

荒木村重について

現地案内板より

1535年、荒木村重は摂津池田氏の家臣・荒木義村の息子として生を受けました。

織田信長が上洛し摂津を攻略すると和田惟政、伊丹親興、村重が仕えていた池田勝正の3名を守護とし地域の統治を命じます。彼らは摂津三守護と呼ばれています。

池田勝正は織田信長が窮地に陥った金ヶ崎の退き口で木下（羽柴）秀吉や明智光秀らと共に殿軍を務めた武将です。

野心家、村重！

村重は池田勝正の下で力を付け、前当主・池田長正の娘を娶り一門衆となりました。

野心家の村重は1570年に三好氏の調略を受け池田知正と手を組み勝正を追放しています。

1571年、白井河原の戦いで摂津三守護の一人・和田惟政を破り、さらなる地位を手に入れます。

村重の下剋上

1573年、逢坂（滋賀県大津市）で細川藤孝と共に信長に対面し織田家臣となります。

同年に起きた槇島城の戦い（織田信長vs足利義昭）や若江城の戦い（織田信長vs三好義継）で村重は活躍しました。その功績が認められ摂津一国を与えられます。

ちなみに元主君の池田知正は足利義昭や三好氏に従ったため敗将に。そして村重に雇われます。

信長に従う村重

1574年、伊丹氏が守る伊丹城を落とし、ここを居城とします。大規模な改修を行った後、伊丹城を有岡城に改名。

1575年、播磨に出兵。

1576年、本願寺顕如が立て籠もる石山本願寺の包囲に加わっています。

1577年には羽柴秀吉と紀州の雑賀攻め。

そして1578年、信長を裏切った別所長治の三木城攻めに参陣。

荒木村重の謀反

十月廿一日

荒木摂津守企逆心之由方々より言上候不實に被思食何篇之不足候哉存分を申上候はば可被仰付之趣にて　宮内卿法印　惟任日向守　万見仙千代を以て被仰遣之處に少も野心無御座通申上候

信長公記　荒木摂津守企逆心並伴天連事より

天正6年の10月21日（1578年）

荒木村重が逆心を企てていると方々より連絡があった。

信長公は無実だとお思いになり『何の不足があるのか、満足するようにしよう』と松井友閑、明智光秀、万見重元（仙千代）を遣わしたところ『少しも野心はありません』と答えた。

荒木村重は自身の母を人質として出すと約束し、信長は『そう言うことなら一回おいで』と伝えます。

しかし村重はやってきませんでした。

天正六年の秋の比より、津國有岡面に雜説申出、しきりに信長へ御敵に罷成由風聞候。さ様には有間敷事哉とれきれき被差下、調共依有之、荒木信濃守も雜説可申分由申、茨木城まて罷上、則安土へ罷越候處、中川瀨兵衞尉茨木城守候處、是非共あつちへ御越不及覺悟候。あつちにて腹を可仕より津國表へ引請及合戰候共、手にためず切崩可申處を、安土にていぬ死さたのかきりと申留、旣有岡え荒木立歸、おもはす不斗御敵を仕候。

左京亮宗繼入道隆佐記より

天正6年の秋の頃より、摂津国有岡に様々な話が出ました。それは荒木村重が信長の敵になったという噂です。

信長はそのようなことはあるわけがないとはっきりいい、調べたのであります。

荒木村重もこの噂に対して言いたいことがあるというので、茨木城まで出てきました。

安土城へ途中で、茨木城守の中川清秀が『危ないからあっちへ行かない方がいい』といいました。

『あっちで腹を切るより摂津国に引き入れ合戦しよう。安土で犬死なんてもってのほか』すでに有岡へ帰る荒木、思いがけず敵になってしまいました。

いちのまる

多分こんな感じの内容だと思います。もしかすると間違っているかもしれません。

有岡城の戦いについて

荒木村重は信長に対抗するため毛利輝元や本願寺顕如らと同盟を結びます。

信長は何度か使者を送り村重の説得を試みますが失敗に終わります。羽柴秀吉の参謀・黒田官兵衛は有岡城に単身で説得に当たりますが、捕らえられ1年もの間幽閉されてしまいました。

有岡から戻ってこない黒田官兵衛を信長が疑い人質の松寿丸（後の黒田長政）を殺せと命じています。これについては↓の記事で書いていますので時間がある方はどうぞ。

なんで竹中半兵衛のお墓がここにあるの？【兵庫】

竹中半兵衛（重治）は美濃国（現在の岐阜県）に生まれた戦国武将です。初めは稲葉山城（後の岐阜城）の斎藤氏に仕えますが、主君の放蕩ぶりに見切りをつけた半兵衛は安藤守就らとともに稲葉山城を乗っ取っています。しばらく戦い続けた後、城を明け渡し下野しました。

天正6年11月6日（1578年）、織田方の九鬼嘉隆が木津川口南方の海上で毛利水軍と争い勝利。これをきっかけに織田軍は摂津に侵攻。茨木城を攻囲しつつ荒木勢の攻略を開始します。信長は高槻城主の高山右近がキリシタン大名であることを利用して調略、見事味方に引き入れました。

11月24日夜、茨木城が開城。これは中川清秀の内通によって為されたものです。

左京亮宗繼入道隆佐記に書かれていることが真実だとしたら。

中川清秀は荒木村重を裏切らせた張本人になります。なのにどうして？清秀はあっという間に村重を裏切ってしまいました。ちなみに中川清秀は1583年（天正11）の賤ヶ岳の戦いで戦死します。その子孫は豊後国（大分県）岡藩の藩主となり明治維新に至るまで大名家として続いています。

家系を後世に繋ぐことに成功したのですから、彼の判断は間違っていなかったのかもしれません。

少々、脱線しましたね。荒木村重の話に戻ります。

織田信長は有岡城の周囲に付城を築き、着々と攻囲を狭めてゆきます。

九月二日の夜

荒木攝津守　五六人召列伊丹を忍出　尼崎へ移候

信長公記　荒木伊丹城妻子捨忍出之事より

天正7年9月2日（1579年）の夜

荒木村重が5、6人連れて伊丹から忍び出る。尼崎へ移動した。

さて、雲行きが怪しくなってまいりました。

十月十五日　瀧川左近　以調略　佐治新介使を仕　中西新八郎を引付中西以下才覺　足輕大將之　星野　山脇　隱岐　宮脇　致謀叛　上﨟塚へ　瀧川人數引入餘多切捨候取者不取敢上を下へとなつて城中へ逃入親子兄弟をうたせ泣かなしむ計也町をば居取にいたし城と町との間に侍町有是をば火を懸生か城になされたり

（中略）

諸手四方より近々と推詰城樓かねほりを入攻られ命御助被成候へと御侘言申侯へとも御許容無之

信長公記　伊丹城謀叛之事より

10月15日

滝川一益の調略を以て、佐治新介をして敵方の中西新八郎を引き入れ、中西によって足軽大将の星野、山脇、隠岐、宮脇を謀反させた。

上﨟塚へ、滝川が数人引き連れ多くの敵を切り捨てた。

パニック状態になって城中へ逃げ入る。親子兄弟が討たれ泣き悲しむだけである。町を取り、城と町の間に侍町がある。これに火をかけ裸城にした。

諸々の隊は四方より城を詰め、城楼や金堀衆を入れ、命だけはお助けくだされと詫びるを言っても許さなかった。

伊丹の町は織田勢に占領され残るは丸裸になった有岡城。織田軍は井楼や金堀衆が投入し本格的な攻城戦を仕掛けます。助命嘆願には耳を貸さず攻めに攻め抜きました。

十一月十九日

荒木久左衛門外歴々之者共妻子爲人質　伊丹に残置あまか崎へ罷越　荒木に異見申尼崎はなくま進上仕其上各之妻子助可申之御請申究何れも尼崎へ越申也

信長公記　伊丹之城ニ在之年寄共妻子兄弟置捨退出之事より

11月19日

荒木久左衛門とその他の歴々の者らは妻子を人質として伊丹に残し、尼崎へ行って村重に『尼崎、花隈を進上しましょう』と異見を申すことにした。

その上、各々の妻子は助けられる決まりになった。

荒木久左衛門は荒木村重のかつての主君・池田知正だといわれているそうです。この説得に村重は応じませんでした。そして荒木久左衛門らはそのまま姿をくらましてしまいます。

有岡城の悲劇

今度尼崎はなくま渡進上不申歴々の者共之妻子兄弟を捨我身一人宛助之由前代未聞之仕立也餘多之妻子とも此趣承り是は夢かやうつつかや恩愛の別れの悲しさ今更たとへん方もなし

（中略）

此由被及聞食不憫に雖被思食候佞人爲懲人質御成敗之様子山崎にて條々被仰出

信長公記　伊丹城相果たし御成敗の事より

この度、尼崎、花隈を進上せず、歴々の者共の妻子兄弟を捨て我が身一人助かろうとする様は前代未聞のことだ。

数多の妻子たちは『これは現実なのか？』と、恩愛の別れの悲しさは例えようがなかった。

このことを聞き及んだ信長公は不憫に感じた。とはいうものの裏切り者を懲らしめるために人質を成敗する様子。山崎で条件を出された。

十二月十三日

辰刻に百二十二人尼崎ちかき七松と云所にて可被張付に相定各引出候さすが歴々の上﨟達衣装美々敷出立叶わぬ道をさとりうつくしき女房達並居たるをさもあらけなき武士どもが請取其母親にいだかせて引上引上張付に懸鐵炮を以てひしひしと打殺し鑓長刀を以て差殺し害せられ百廿二人之女房一度に悲しみ呌聲天にも響計にて見る人目もくれ心も消てかんるい押難し是を見る人は廿日卅日之間は其面影身に添て忘やらさる由にて候也

此外女之分　三百八十八人　かせ侍之妻子付々之者共也　男之分　百廿四人　是は歴々の女房衆へ付置候若黨以下也　合五百十余人

矢部善七郎　御檢使にて家四ッに取籠□み草をつませられ被焼殺候風のまはるに随て魚之こぞる様に上を下へとなみより焦熱大焦熱之ほのほにむせひおとり上飛上悲しみの聲煙につれて空に響獄卒之呵責の功も是成へし　肝魂を失ひ二目共更に見る人なし哀成次第中々不申足

信長公記　伊丹城相果たし御成敗の事より

12月13日

辰の刻に122人が尼崎の近くにある七松というところで磔にかけられると決まった。さすが身分の高い者たちだけあって美しい衣装を着ての出立であった。

もう助からないと悟る美しい女房たちを荒々しい武士どもが引き受け、その母親に抱かせて引き上げ磔にかけた。

鉄砲で撃ち殺し、槍や長刀で刺し殺された。害された122人の女房たちは一度に悲しみの叫び声をあげ、天にも響くばかりだった。見ている人は目がくらみ心が消え涙を抑えられない。20、30日その有様がちらつき忘れることはできなかった。

この他女が388人、これは身分の低い侍の妻子と従者たち。男が124人、これは身分の高い女房たちの付き人の若党。合わせて510余人。

矢部善七郎、4ッの家に詰め込み、草を積み焼き殺した。風がまわるに従って魚群のように上を下へとなみより焦熱大焦熱の炎に咽び踊り飛び上がった。

悲しみの声、煙につれて空に響く。地獄の番人の責めのようだ。みな胆力を失い二度見ようとするものはいなかった。哀れ過ぎて何も言えなかった。

有岡城の悲劇はまだ続きます……。

12月16日、荒木村重の親類縁者の処刑が開始されます。

（前略）

此外車三両には子供御乳付々七八人宛乗られ上京一條辻より室町通洛中をひかせ六條河原迄引付らる

（中略）

たしと申はきこへ有美人也古しへはかりにも人にまみゆる事無を時世に随ふならひとてさもあらけなき雜色共之手にいたり小肘つかんて車に引乗らる最後之時も彼たしと申車より下様に帯しめ直し髪高々と結直し小袖之ゑりを押退て尋常に切られ候

（中略）

久左衛門むすこ十四歳之自念　伊丹安大夫むすこ八歳のせかれ二人の者おとなしく最後所は爰かと申候て敷皮に直り頸抜上て切るるを貴賤ほめすと云者なし栴檀は二葉よりしてかんばしく荒木一人之所爲にて一門親類上下の數を知らすしてうの別れ血の涙をながす諸人の恨おそろしやと舌を卷ぬ者もなし兼て頼みし寺々の御僧達死後を取隱申さるる生便敷御成敗上古よりの初也

信長公記　伊丹城相果たし御成敗の事より

この他3両の車には子供、御乳付けらが7、8人乗らされた。上京一条辻から室町通を引かれ六条河原まで連れてこられた。

（中略）

だし（村重の妻）は美人で有名であった。かつては人の目に曝されることはなかったが、時世に習いに従い、荒々しい雑色どもは手で小肘を掴んで車に引き乗せた。最後の時、だしは車を下り帯を締め直し、髪を高々と結い直し小袖の襟を押し引いて乱れることなく首を斬られた。

（中略）

久左衛門の息子の自念は14歳、伊丹安大夫の息子は8歳。

二人はおとなしく『最後の所はここか』と申して敷き皮に直り首を斬られた。これをみた貴賤で褒め称えない者はなかった。『栴檀は二葉より芳し』とはこのことであった。

荒木村重一人の為に一門親類の多くが四鳥の別れに血の涙を流した。彼らの恨み恐ろしやと舌を巻かないものはいなかった。兼ねてより頼んでいた寺々の僧侶が死後を取り隠した。これだけの御成敗はいままでないことだった。

以上が有岡城の悲劇です。

伊丹・有岡城へのアクセス

阪神高速11号池田線の豊中北出口から下ります。走井の交差点を左折したいところですが、できませんので少し直進して走井北の信号を左折します。

その後、走井西の信号を右折。しばらく走ると伊丹市に入ります。

伊丹1の信号を左折し、伊丹郵便局前を左折。青看板にJR伊丹駅と出てきますので、それに従います。

私は駅を通り越した先にあるJR伊丹駅前駐車場に駐車しました。

終わりに

さて、この悲劇の黒幕・荒木村重はどうなったか？

いちのまる

なんと！生きながらえています。

フロイスの日本史に村重のその後が記されています。織田信長が本能寺の変で横死したのち、羽柴秀吉に取り入りました。小西行長とその父が秀吉から寵愛されていることに嫉妬した村重は偽証をもってこれを解任に追いやります。しかし小西父子は復職し、より高い収入と地位を得たとあります。

そしてこれにより荒木（村重）は自らの信用を大いに失墜することになった。

完訳　フロイス　日本史4　豊臣秀吉Ⅰ　36頁より

お茶の席で秀吉と村重が同席した時のこと。秀吉が高山右近のことを褒め称えます。すると村重は。

『さようではござりませぬ。殿が讃えられる右近の勇気は実は見せかけに過ぎず、本ものではありませぬ。』と。羽柴（秀吉）はこれらの言にひどく感情を害し、二度にわたって彼を汝（tu）と呼び、『出て行け。予にさようなことを申すな。予は右近がまったく表裏のない人物であることを熟知しておるのだ』と言った。

完訳　フロイス　日本史4　豊臣秀吉Ⅰ　36頁より

極めつけはこれ↓

羽柴（秀吉）が三河の戦いに赴き、荒木（村重）が都に留まっていた折、彼は秀吉を軽蔑した幾つかの言を口外したらしく、それはただちに大坂にいた羽柴（秀吉）殿の婦人（おね、北政所）の耳に達した。彼女が使者をして荒木を厳しく叱責させたところ、荒木は羽柴（秀吉）が帰陣すればただちに自分に死刑を命ずるであろうと恐れをなし、女および家屋を捨て、頭を丸めてある仏寺に身を寄せた。だがそことても安全な場所とは思えなかった。

完訳　フロイス　日本史4　豊臣秀吉Ⅰ　36~37頁より

そして天正14年5月4日（1586年）、堺で村重は亡くなりました。享年52。

村重が信長を裏切った理由は様々な説が出ています。でも決定的な説がありません。これほどまでに生に執着した武将を私は知りません。『俺は死ななかった、信長は死んだ。俺の勝ちだ！』ぐらいのこと思っていたかもしれませんね。

秀吉が村重を御伽衆した理由が何となくわかる気がします。結局それもダメになったのだけれど……。みなさんは村重に対してどう思いましたか？

おしまい！

芦屋の谷崎潤一郎記念館へ！文豪・谷崎潤一郎の生涯【兵庫】

いちのまる — Thu, 06 Aug 2026 00:55:52 +0000

谷崎潤一郎　人と文学　表紙より

『なんだか気持ち悪い……。このねっとりとした余韻はいつまで続くのか？』

【痴人の愛】を読み終えてそう感じた。谷崎は【文章讀本】で以下のように記している。

仮りに私が、名文とはいかなるものぞの質問に強いて答えるとしましたら、

長く記憶に留まるような深い印象をあたえるもの

何度も繰り返して読めば読むほど滋味の出るもの

と、まずそう申すでありましょうが、この答案は実は答案になっておりません。『深い印象を与えるもの』『滋味の出るもの』と申しましても、その印象や滋味を感得する感覚を持っていない人には、さっぱり名文の正体が明らかにならないからであります。

中央公論新社発行　谷崎潤一郎著　文章讀本　83~84頁より引用

“その印象や滋味を感得する感覚を持っていない人”に私が該当するかどうかは知りませんが、これまで読んできた彼の作品は私の心に強烈な印象を与えています。特に気に入った作品ならば何度でも読み返せます。

谷崎潤一郎の文学には常軌を逸した変態やどぎつい悪女がたびたび登場します。彼らにいくらかでも共感できれば、あなたもきっとあの世界にどっぷり引き込まれていくでしょう。

さて、知ったようなことを語りましたが、私は谷崎文学初心者です。まだ10作程度しか読んでいません。読書は好きなので歴史書や自己啓発の書籍はよく読んでいました。しかし小説はほとんど読みませんでしたし、読んでも感銘を受けたことはありませんでした。

谷崎文学との初めての出会いは【陰翳礼讃】という作品です。『なんか綺麗な文章だなぁ』と思うくらいで、その良さは正直わかりませんでした。それから少し間をおいて読んだ【蓼喰ふ虫】に衝撃を受け谷崎の魅力にはまっていったと記憶しています。

今回、兵庫県芦屋市にある谷崎潤一郎記念館に訪問したので、その様子と谷崎潤一郎の生涯について紹介いたします。（記念館内部の写真はないけれど）

谷崎潤一郎記念館へのアクセス

自家用車で行く場合は国道43号線の芦屋高校前の交差点を南（大阪方面からなら左折）に曲がり、3つめの信号を右折。突き当たりを左折し道なりに進むと芦屋市美術博物館駐車場があります。

公共交通機関をご利用ならJR芦屋駅、阪急芦屋川駅、阪神芦屋駅からバスが出ています。『緑町』バス停が記念館すぐ近くです。

芦屋市谷崎潤一郎記念館の HPに様々な情報が掲載されていますので、行かれる方は一度見てください。

谷崎潤一郎の生涯

以下の文章は芦屋市谷崎潤一郎記念館で購入した『谷崎潤一郎　人と文学』を参照に執筆しております。

文豪・谷崎潤一郎は1886年（明治19）7月24日に東京の日本橋で生まれました。

父は生粋の江戸っ子・倉五郎、母は関と言います。谷崎は『顔ばかりではなく、大腿部の辺の肌が素晴らしく白く肌理が細かだつだ』と母について語っています。写真を見ると確かに整った綺麗な顔をしています。

祖父の久右衛門が商売上手だったため幼い頃は何不自由なく生活していました。しかし父・倉五郎が事業に失敗したため中学進級すら危ぶまれるほどの困窮に見舞われています。幸い谷崎はビックリするような秀才でしたので、周囲からの援助があり、また本人も苦学することで東京帝国大学に入学することが出来ました。

大学は25歳のときに授業料未納が原因となり中退しています。

東京帝国大学時代に刊行された第二次『新思潮』（文芸雑誌）に参加し【誕生】や【刺青】などを発表。谷崎の作品は永井荷風などに絶賛されます。商業雑誌『中央公論』に【秘密】が掲載されるなど作家デビューは華々しいものとなりました。

1915年（大正4）29歳のとき、石川千代と結婚。翌年に長女・鮎子が産まれています。

この頃、谷崎は映画の芸術性に着目し製作に関わっています。妻・千代の妹であるせい子を女優としてデビューさせています。せい子は【痴人の愛】の主人公・ナオミのモデルになった人物だといわれています。

1921年（大正10）、小田原事件が発生。これは谷崎と親交のあった詩人の佐藤春夫と千代、せい子の間で起きた恋騒動。

谷崎がせい子にほれ込み、千代を遠ざける。

そんな千代を見て佐藤春夫が同情し恋に発展。

谷崎は佐藤春夫に千代を譲ることを約束し、せい子に求婚。

谷崎、せい子に振られる。↑の約束を反故にする。

佐藤春夫、怒って二人の元から去る。

1923年（大正12）9月1日、避暑と執筆のために滞在していた箱根で関東大震災に遭遇し関西に避難しています。初め京都に住みましたが、あまりに寒かったため温暖な阪神間に移り住みました。

1927年（昭和2）、運命の人・根津松子と出会う。谷崎は松子に対して恋心を抱くも高嶺の花とあきらめています。

1928年（昭和3）に【蓼喰ふ虫】を発表。

西洋かぶれの傾向があった谷崎が日本の伝統文化に回帰したとされる作品です。子供のために離婚できない冷め切った夫婦を描いた物語。夫の要が徐々に日本の古き良きに惹かれていく様が『日本伝統文化への回帰』といわれる由縁です。

1930年（昭和5）に谷崎は千代と離婚。

その後、千代は佐藤春夫と結婚しました。これを細君譲渡事件といいます。かなり世間をにぎわしたようで、新聞記者に質問攻めされました。困った谷崎は新聞に『再婚条件七箇条』なるものを掲載しています。

その内容は、〈関西の婦人、二十五歳以下で初婚、手足が綺麗、おとなしく家庭的〉などといったもので、その『平凡さ』に周囲は呆れたという。

谷崎潤一郎　人と文学　36頁より

これをきっかけに古川丁未子と結ばれ1930年（昭和6）に婚約。千代との離婚からおよそ半年後の出来事です。

さらに……。

以前出会った根津松子から手紙が届き急接近。松子は根津家の倒産、家庭崩壊から谷崎を頼りました。谷崎にとって松子は憧れの人でした。なびかないわけがありません！

1931年（昭和7）、丁未子と別居。1935年（昭和10）に離婚、同年松子と結婚しています。

戦時中に長編小説【細雪】を執筆し中央公論に連載発表。好評でしたが軍部からの圧力で連載を止められてしまいます。1944年（昭和19）に【細雪】の上巻を私版で発表するものの警察に目を付けられ、中巻の上梓を禁じられてしまいます。

【細雪】は戦後まで書き続けられ1948年（昭和23）下巻が完結、ベストセラーになりました。この時62歳でした。

生前松子は「『細雪』はあのころの私たち姉妹のことがそのまま描かれていて、まるで日記のようで小説のような気がしない」と言っていた。即ち貞之助が潤一郎、幸子が松子で鶴子は長女・朝子、雪子は三女・重子、妙子は四女・信子にあたる。

谷崎潤一郎　人と文学　43頁より

とある一家の日常が語られていくわけだけれども、なんだか引き込まれます。

阪神大水害の場面が特に記憶に残っています。九死に一生を得た妙子の表情の描写に『ゾクッ』としました。

1955年（昭和30）、谷崎70歳のとき自身の幼少期を思い出し【幼少時代】にまとめています。これはまだ読んでいないため後日追記しようと思います。

晩年に【鍵】や【瘋癲老人日記】などの名作を発表。老人・谷崎の性癖全開の作品となっております。『ヤバい、キモい作品（誉め言葉）』です。

1965年（昭和40）7月30日、腎不全から心不全を併発し、79歳でこの世を去ります。

源氏物語の現代訳の取り組みやその他作品について書くべきことはたくさんあるのですが、まとめ切れなかったので割愛しました。さらに読んで勉強を続けこの記事を充実させていこうと思っております。

ひとまず、この記事はこれで終わりにします。

終わりに

私は旅行が趣味なものですから、兵庫県に訪れたら必ず谷崎潤一郎記念館へ行こうと考えていました。大分から自動車で4泊5日の『岐阜→富山→石川→福井→滋賀→奈良→兵庫』城巡りを敢行した際、最終地点に谷崎潤一郎記念館を選びました。

自動車長距離運転、睡眠不足、城巡り、登山でへろへろな私でしたが、記念館に着いた途端、脳内でスイッチが切り替わったのか覚醒。目をギラギラさせながら、思う存分記念館を楽しめました。

おしまい！

長宗我部氏代々の居城・岡豊城へ【高知】

いちのまる — Thu, 30 Jul 2026 03:00:39 +0000

岡豊城は高知県南国市にある標高97.5mの岡豊山に築かれた連郭式の山城です。

これで『おこう』と読みます。

この岡豐と申すは、往古の名にあらず。此城を築きて、長岡の府なれば國府といへり。然るに府の字を豐饒の豐に書代へたるは、此山の西の尾に、豐岡上神社御坐す故に、豐の字を申請けて、米穀豐穣萬民快樂を祝せられたり。於加布とは假名訓なり。

土佐物語　国史研究会蔵版　巻第一　長宗我部の事

この岡豊と申すのは、昔からの名前ではない。この城を築いて、長岡の府となれば国府といえる。そうであるから府の字を豊饒の豊に書き換えたのは、この山の西の尾に、豊岡上神社が鎮座されている故に、豊の字を受けて米穀豊穣・万民快楽を祝わせた。於加布は訓仮名である。

いちのまる

豊岡ではなく岡豊にした理由はわかりませんが、まぁいいや。

岡豊城は戦国時代に四国のほとんどを制覇した長宗我部元親の居城として知られています。

さて、この城にどのような歴史があるのか？その風景と共に紹介いたします。

上で引用した土佐物語は信憑性が低いといわれる古文書ですが、この記事では主に土佐物語を引用して話を進めて行きます。他に頼るものがなかったので。

岡豊城へのアクセス

自家用車でしたら高知自動車道の南国ICを下りて突き当りを右折します。国道32号線をしばらく走り【高知県立歴史民俗資料館】の案内板がある信号を右折、また案内板があるので今度はその信号を左折です。

そのまま道なりに進めば【岡豊城跡】の看板が出てきます。駐車場完備。

公共交通機関を利用するなら高知駅からバスが出ています。行先は【南国オフィスパーク、領石、田井】方面で下りるバス停は【学校分岐】です。【学校分岐】のバス停から少々歩きます。

岡豊城の歴史

岡豊城の築城年、および築城者についてはわかっていません。

川勝二十五世の孫秦の能俊、土佐國長岡郡にて三千貫を領し、宗我部村岡豐山に城を築きて入城して、氏を宗我部と改む。然るに同國香美郡にも宗我部といふ所ありて、領主をも宗我部某と號しければ、其疑ありとて、長岡郡にあるを長宗我部と稱し、香美郡にあるを香宗我部とぞ申しける。

土佐物語　国史研究会蔵版　巻第一　長宗我部の事

川勝の25世の孫・秦能俊、土佐国長岡郡にて3000貫を領し、宗我部村岡豊山に城を築いて入城して氏を宗我部と改める。ところが同国香美郡にも宗我部をいう所があって、領主も宗我部某と名乗るとややこしいので長岡郡にあるのを長宗我部と呼んで香美郡にあるのを香宗我部といったそうだ。

これによると長宗我部氏の遠い先祖である秦能俊が岡豊城を築いたと書かれています。平安時代後期から鎌倉時代前期の頃だとされています。

土佐物語には秦能俊より以前の先祖についての記述もあります。これには様々な説があり、未だ答えの見つかっていない、そして恐らくこれからも正確な答えは見つからないであろう歴史のひとつですが、なかなかスケールが大きくてロマンのある内容となっています。

彼の長宗我部兵部丞文兼が先祖を委しく尋ぬれば、秦の始皇帝四世の孫功滿王、仲哀天皇八年に來朝、其男融通王又弓月王とも號す。應神天皇十四年に來朝、其男眞德王、仁德天皇の御宇に姓を賜はり、波多といふ。今の秦の字の訓なり。眞德王九代の孫、秦の川勝に至る。用明天皇二年七月、厩戸の王子、守屋の大連を討罰の時、川勝大きに軍功あり。

土佐物語　国史研究会蔵版　巻第一　長宗我部の事

かの長宗我部文兼が先祖を詳しく尋ねれば、秦の始皇帝四世の孫・功満王、仲哀天皇8年に来朝、その男は融通王または弓月王とも称する。応神天皇14年に来朝、その男を真徳王といい、仁徳天皇の時代に姓を賜り、波多という。秦の字の訓である。真徳王から九代の孫、秦川勝（河勝）に至る。用明天皇2年7月、厩戸皇子（聖徳太子）、物部守屋を討伐したとき、川勝が大いに活躍した。

いちのまる

えっ？秦の始皇帝の子孫？！！

秦（長宗我部）能俊が土佐国長岡郡に入り、誰が築いたのかはわからないけれども、長宗我部氏は代々岡豊城を居城としています。

南北朝時代には足利方（北朝）の味方に付き、土佐国守護の細川氏の傘下として南朝勢力と戦いました。

応仁の乱（1467年～1478年）の混乱期に五摂家の一条教房が土佐国幡多荘に避難してきたので、土佐の国人たちはこれを盟主として迎え入れています。

戦国時代初期の土佐国は盟主・一条氏の下に土佐七雄と呼ばれる国人らが土地を分割し治めている状態にありました。七雄の一角にあった長宗我部氏ですが、貫高は最低だったそうです。それでも細川氏や一条氏の後ろ盾があったためそれなりの権力を保てていたとのこと。

第19代当主・長宗我部兼序の代に事件が起こりました。時代は15世紀後半～16世紀前半です。

周辺豪族の本山氏、山田氏、吉良氏、大平氏がタッグを組み『打倒！長宗我部』を掲げ岡豊城に攻め込んできます。長宗我部兼序は優秀な武将だったそうですが多勢に無勢、城は落城、兼序は自刃に追い込まれました。

攻撃の理由は『あいつ調子に乗ってるから皆で攻め滅ぼそうぜ！』みたいな感じです。背景には中央の権力を握っていた細川政元の暗殺があります。永正の錯乱と呼ばれる暗殺事件によって、圧倒的な力を持っていた細川氏は衰退します。この影響は地方にも及び、細川氏によって監視されていた各地の統制が破綻し、他にも様々な要因はありますが、有力な豪族らが独立を目指すことで群雄割拠の戦国の世が到来します。

汝は譜代相傳の者といひ、年來千翁丸を守立てしといひ、其身甲斐々々しき者なれば、千翁丸を抱き、いかにもして重圍を出で、一條殿へ參り、兼序武運盡きて、此度討死仕候最後に申置き、此子を君へ參らせ候と申せ。

土佐物語　国史研究会蔵版　巻第一　本山傳記幷岡豐城攻の事

『あなた（家臣の近藤某）は代々長宗我部に仕えてきた家臣だし、何年も千翁丸を守り育てた真面目で一生懸命な者だから、千翁丸を抱いて敵の包囲から抜け出し、一条殿のところへ行ってください』『私は武運が尽き討ち死にするつもりです。この子をあなたのもとへ参らせましたと伝えるように』

千翁丸（千雄丸？）は無事に中村城の土佐一条氏のもとにたどり着き、そこで育てられた後に岡豊城主として復帰しています。後の長宗我部国親です。

兼序は自害せず、岡豊城主に返り咲き国親に家督を譲ったという説もあるようです。

岡豊城に戻った長宗我部国親は智謀勇猛の士として知られる吉田周孝（孝頼）を傘下に入れて内政と外交に奔走しました。

その後の快進撃が半端ないです。

・敵だった本山氏と婚姻同盟。父が敵対した他の豪族らと良好な関係を持つ

・大津城主・天竺孫十郎を攻め滅ぼす

・介良の庄・横山九郎兵衛を降参させる

・下田城を火攻めし下田駿河守を討ち取る

・栗山城の細川定輔・池頼和親子を懐柔

・香宗我部氏に三男を養子縁組させ従属化

・土佐山田城主の仇敵・山田氏を滅ぼす

・婚姻同盟を結んだ本山氏の当主・茂宗が亡くなると本山攻めを開始する

そのまま土佐国を統一してしまうのではないかという勢いでしたが、本山氏を攻略している最中に国親は病死してしまいます。

ここで戦国大名として名高い長宗我部元親が登場します。

いちのまる

岡豊城についての記事なのに長宗我部氏の話になっていますね……。

というわけで長宗我部元親の生涯、および長宗我部氏のその後については元親に関する史跡（お墓など）に訪問したときに書きます。でも、これで終わってしまうとあまりに尻切れ蜻蛉なので、ざっくりと後談と岡豊城の最後を紹介して終わりましょう。

元親はこのままの勢いで土佐国を統一し、四国の大半を平らげるという快挙を成し遂げます。

しかし、戦国の覇者・豊臣秀吉が黙っていませんでした。秀吉は四国に大軍を送り長宗我部討伐を行います。元親は抵抗するも戦力差は明らか、勝てるわけがありません。敗北してしまいます。命を奪われることはありませんでしたが、攻め取った四国の国々は秀吉に分捕られ、安堵された領地は土佐国ただ一国でした。

秀吉に臣従した元親は、四国征伐の翌年に行われた九州征伐（島津攻め）に嫡男の信親を連れ出陣します。秀吉の部下である仙石秀久らと共に豊後国（大分県）に渡り、大友氏の援軍として戸次川で島津軍と対峙。この戦いは元親にとって悲劇で終わります。元親は将来有望とされていた信親をこの戦いで失い、絶望に打ちひしがれたと伝わります。

戸次川の近くに長宗我部信親のお墓が残っています。詳しくは↓をご覧ください。

終わりに

宮内少輔元親、如何なる思惟にかありけん、數代住馴れし岡豐の城を改めて、大高坂へ移さるべしとて、天正十二年の頃より、其催ありしかども、世の急激に押移りて、暫は沙汰もなかりしが、同十五年には事極りて、大高坂山に城を築き、國澤に町家を立て、翌十六年の冬、城移りありければ、士はいふに及ばず、商家民屋を毀ち、資財雑具を持運べば、岡豊は忽に、冬野が原と寂び返り、國澤は暫時に花の都をなせり。

土佐物語　国史研究会蔵版　巻第十五　城替の事

長宗我部元親にどのような思いがあったのだろうか。数代にわたって住み慣れた岡豊城を改め、大高坂へ移すべきと1584年（天正12）の頃から動きがあったけれども、世が急激に流れ移ったため、しばらくは何もなかった。1587年（天正15）に大高坂山に城を築き、民家を建てた。1588年（天正16）の冬、城替えがあり武士はもちろん商人や住民の家を壊し、引っ越しすれば、岡豊はたちまちに、冬の野原のように静まりかえって国沢はしばらくの間、花の都となった。

文中にある大高坂山は現在の高知城がある場所です。

ところが大高坂城は水害に悩まされ2年程で桂浜のすぐ近くにある浦戸城へ移動しています。関ヶ原の合戦の後、土佐国に入封した山内一豊が大高坂山に高知城を築き明治維新までこの地を治めることになります。

岡豊城は『冬野が原と寂び返り』とあるように廃城となり、再び使われることはありませんでした。

おしまい！

高知の由来と高知城の歴史について【高知】

いちのまる — Tue, 28 Jul 2026 01:09:51 +0000

高知城は標高44.4mの大高坂山に築かれた梯郭式の平山城で、現在は高知県が管理する高知公園内にあり一般開放されています。

現存12天守のひとつで、天守と本丸御殿が合わせて残る唯一の城です。高知城にある多くの建造物はその歴史的価値が認められ、1950年（昭和25）に国の重要文化財に指定されました。

今回、高知城へ登城してきましたので、その風景と共に歴史を紹介します。

高知城へのアクセス

高知城付近には多くの有料駐車場があります。近くて便利でわかりやすいのは高知公園駐車場かな。やや割高ですが、長く滞在しないならこの駐車場がおすすめ。

JR高知駅からはバスが出ています。時間に余裕があれば駅から徒歩で市街を観光しながら向かうのも一興。

時間がない、あるいは面倒ならタクシー一択です。

大高坂山城の時代

高知城の前身である大高坂城の築城時期は定かではありません。南北朝時代初期（1336年～）に南朝・後醍醐帝の味方をした大高坂松王丸らが城に立て籠り北朝勢と争ったと伝わります。

高知市の中央高知公園に在り、昔大高坂山と呼び、南北朝の頃、南朝宮方の有志前守護代河間左衛門次郎光綱、近藤大炊左衛門尉知國、大高坂松王丸、遠江房等の義徒之に楯籠り、北朝武家方の細川律師定禪、佐伯恒貞（俗稱堅田小三郎）、日下三宮氏、須崎津野氏等の兵と戰ひし著名の遺蹟なり。

高知縣史蹟名勝天然紀念物　第一輯　高知市より

後醍醐帝の皇子・満良親王が松王丸らの籠る大高坂城へ救援に駆け付けましたが、北朝方の攻撃は激しく大高坂城は落城。松王丸をはじめ多くの武将が戦死しています。

高知城の南にある【大高坂松王丸の記念碑】は南北朝時代の戦いによって亡くなった人々を供養するために創建された大高坂神社跡です。

長宗我部氏の時代

長宗我部氏は岡豊城を拠点とした土佐の豪族で、その祖先は秦氏と称される渡来系氏族だと伝わります。

1588年（天正16）、土佐一帯を治めていた長宗我部元親が大高坂山城の跡に城を築きますが、水害に悩まされたため海岸沿いにあった浦戸城へ居城を移しています。

降て永禄天正の頃大髙坂松熊此に居り元親、此山の殘壘に城ぎ又周圍に堤防を築き、水害に備へたり。

然るに鏡川の水は、屢々溢れて害をなし、且戰の要害も、餘り宜しからさるを以て、二三年にして、再び浦戸に城を移すに至れり。

土佐國史談　第五　髙知の起原、髙知城の沿革より

時は移って永禄・天正（1558～1592）の頃、大高坂松熊ここに長宗我部元親はいた。この山の残塁に城を建て、また周囲に堤防を築き、水害に備えた。

それなのに鏡川の水はしばしばあふれて害を与え、かつ要害としてもあまりよくなかったため2、3年して再び浦戸に城を移すに至った。

山内氏の時代

長宗我部元親の跡を継いだ盛親は関ヶ原の戦いで西軍、大坂の陣で豊臣方の味方に付いたことから徳川家康の怒りを買って息子諸共処刑されています。

長宗我部の血脈は元親の兄弟や息子が生き延び、現在まで続いているそうです。

関ヶ原の戦いで長宗我部氏が改易されると山内一豊に土佐国が与えられます。最初、一豊は浦戸城に入りましたが、手狭だったため元親が諦めた大高坂山の築城に再チャレンジ。石垣造りで有名な近江穴太衆を配下に持つ百々綱家を普請奉行とし築城に取り掛かります。1611年（慶長16）に三の丸が造設されほぼ全城郭が完成しました。

高知の名前の由来について

城山の名稱は昔大髙坂山と呼び後又鏡川の分流燕尾の如く城山を夾むより河中山と呼ひたりしが山内氏築城後洪水の患度々重なり士民困却一方ならずかくては地名の河水に因める名稱を帯ひたるより其緣起もあしかりなんと慶長十五年築城落成の砌城東五臺山竹林寺の僧空鏡に命じ佳名を選ばしむ空鏡卽竹林寺本尊文殊大士の淨土に譬へたる髙智の二字を選び城山に名付く蓋河内（カウチ）髙智と國音吳音相通ずれはなり是より河中山を改め髙智山といひ後略して髙知山ともいふ城山の名定まると一緒に城下の町を髙知城下の又髙知の町といふ是今日髙知市名稱の起源なり

土佐遺聞録　高知城より

城山の名称は昔、『大高坂山』と呼び、後に鏡川分流がツバメの尾っぽのように城山を挟んでいる様子から『河中山（こうちやま）』と呼んだが、山内氏が築城のあと何度も洪水に苦しめられたため士民は大変困った。

地名が河の水に由来する名称なのでその縁起で悪いのかと、慶長15年の築城完成式の時、城の東にある五台山竹林寺の僧侶・空鏡に命じ縁起の良い名前を選ばせた。空鏡は竹林寺本尊の文殊大士を引き合いに出し『高智』の二文字を選び城山に名付ける。

河内、高智は音が似通っていた。これより『河中山』を改め『高智山』といい、略して『高知山』ともいう。城山の名前が定まると同時に城下町を高知城下、高知の町と呼んだ。

これが今日の高知市の起源である。

とのことです！

幕末期の土佐藩

その後、高知城（土佐国）は明治維新まで山内氏によって治められました。

幕末期の土佐藩は薩摩藩、長州藩、肥前藩（薩長土肥）と肩を並べて日本の未来のために躍動。多くの傑出した人物を輩出しています。

自由民権運動の板垣退助、その友達・後藤象二郎

志半ばで一緒に暗殺されてしまった坂本龍馬と中岡慎太郎

三菱財閥の創業者・岩崎弥太郎と弟の弥之助

鯨海酔侯と自ら名乗っちゃう土佐藩主・山内容堂（幕末の四賢侯の一人）

幕末期の話を長くやってしまうとキリがないから、ここでは割愛。個々の生誕地や墓を訪れたときに歴史背景を書くことがあるので、その際に詳しく触れるかもしれません。

終わりに

現地　展示写真より

1873年（明治6）の廃城令によって本丸周辺の建造物と追手門を除いて取り壊されました。この翌年、高知城は高知公園として一般に開放されています。

1934年（昭和9）に国宝の指定を受け（旧国宝）、1950年（昭和25）に文化財保護法が施行されると天守等15棟が重要文化財に指定されます。※これは格下げではない。

そして現在に至ります。

おしまい！

浦戸城へ！浦戸一揆と一領具足について【高知】

いちのまる — Mon, 27 Jul 2026 01:10:39 +0000

浦戸城は桂浜の裏の小高い丘に存在した古城です。

主郭部分には坂本龍馬記念館、国民宿舎・桂浜荘が建っています。記念館の駐車場に浦戸城の石碑が置かれていました。遺構は石垣、堀切、井戸跡など。天守台には八幡様と大山祇神が祭られる小さな祠が安置されています。

それでは、浦戸城の歴史を見ていきましょう。

浦戸城の場所

浦戸城は桂浜のすぐ近くにあります。ナビに【坂本龍馬記念館】と入力して向かいましょう。

記念館のホームページに詳しいアクセス方法が紹介されていますので↑のリンクをご確認ください。

浦戸城の前身

浦戸城は朝倉城（高知市朝倉・県史跡）を本拠としていた本山氏が、16世紀の初め支城として築いたものである。その後、天正19（1591）年ごろ長宗我部元親が本格的な拠点とし、以後10年間は長宗我部氏の本城となった。

現地案内板より

↑以前に当地の豪族が築城した砦があったという説もあるようです。

堅田小三郎経貞申正月七日於浦戸津野三宮一円仁致誅罸守護目代并竹田若党長岡次郎太郎令分捕切捨一人仕之畢曽我三郎左衛門尉大黒入道此人々被検地之上者賜一見状可備後日支証候以此旨可有御披露候恐惶謹言

建武三年正月八日

進上御奉行所

佐伯経貞

承了

家時

土佐国蠧簡集拾遺　佐伯文書より

これは南北朝時代の書簡。日付は建武3年（1336）。北朝方の堅田（佐伯）経貞という人物が浦戸で起きた出来事を伝える文書です。

正月七日、浦戸において、津野・三宮・一円に処罰をした。守護・目代合わせて竹田の若党である長岡次郎太郎をひっ捕らえて一人切り捨てた。（以下略）

佐伯文書の原文、及び土佐の堅田一族（二）を参考にして引用しました。

すぐ北にある大高坂城を南朝方が守っていたため、北朝方はここを攻め取る必要がありました。南朝方も浦戸を落とされると侵入を防げなくなってしまうため必死に守ったはずです。恐らく、砦を建てて守りを固めたのではないでしょうか。

長宗我部氏と浦戸城

ときは戦国時代。長宗我部氏の台頭。

長宗我部氏は代々土佐国・岡豊城を拠点とした豪族で、祖先は秦氏と呼ばれる渡来系氏族だと伝わります。

長宗我部氏vs本山氏の『長浜の戦い』で浦戸城を巡る争いが起きています。

漸々として式部少輔は、海際を東へ、浦戸の城にぞ籠られける。

土佐物語　国史研究会蔵版　巻第四　長濱合戰の事

本山式部少輔茂辰が次第に追い詰められ浦戸城に籠城したという内容です。

そして、

斯る所に覺世、いかなる所存にやありけん、攻口を開きて、種崎へ引退き給ひければ、茂辰頓て浦戸を出で、朝倉の城にぞ籠られける。

土佐物語　国史研究会蔵版　巻第四　長濱合戰の事

このようなところに長宗我部国親、どのような考えがあったのだろうか？攻め口を開けて、種崎へ退却すれば、茂辰はまもなく浦戸を出て、朝倉城に退却し籠城した。

長宗我部国親はこの戦いの最中に病気にかかり、岡豊城にて養生するも帰らぬ人となります。

嫡男の元親が跡を継ぎ、本山氏などの国衆を屈服させ、土佐国を統一、やがて四国のほとんどを平定する覇業を成し遂げました。

しかし、豊臣秀吉による四国征伐で敗北したため、土佐国以外の領地を没収されてしまいます。その翌年、秀吉から出陣の命を下された九州征伐で嫡男の信親が戦死。元親は失意の底に沈みます。

長宗我部氏代々の居城・岡豊城へ【高知】

岡豊城は高知県南国市にある標高97.5mの岡豊山に築かれた連郭式の山城です。これで『おこう』と読みます。この岡豐と申すは、往古の名にあらず。此城を築きて、長岡の府なれば國府といへり。然るに府の字を豐饒の豐に書代へたるは、此山の西の尾に、豐岡...

宮内少輔元親、如何なる思惟にかありけん、數代住馴れし岡豐の城を改めて、大高坂へ移さるべしとて、天正十二年の頃より、其催ありしかども、世の急激に押移りて、暫は沙汰もなかりしが、同十五年には事極りて、大高坂山に城を築き、國澤に町家を立て、翌十六年の冬、城移りありければ、士はいふに及ばず、商家民屋を毀ち、資財雑具を持運べば、岡豊は忽に、冬野が原と寂び返り、國澤は暫時に花の都をなせり。

土佐物語　国史研究会蔵版　巻第十五　城替の事

【訳】長宗我部元親、どのような思いがあったのだろうか、数代に亘って住み慣れた岡豊城を改めて、大高坂へ移すべきと、天正12年の頃から、その動きがあったけども、世が急激に流れ移ったため、しばらくは何もなかったが、同15年になって、大高坂山に城を築き、国沢に民家を建て、翌16年の冬、城替えがあり、武士はもちろん、商人や住民の家を壊し、引っ越しすれば、岡豊はたちまちに、冬の野原のように静まり返り、国沢はしばらくの間、花の都となった。

にっぽん旅行記　長宗我部氏代々の居城・岡豊城へ【高知】

岡豊城を離れ大高坂城（高知城）に移り住みますが、水害に悩まされ2年程して浦戸城に移り住んでいます。

翌十七年より城普請あり、同十九年に、浦戸の城へぞ移られける。年月住みし岡豐より國澤へ移り、二年のたつやたたずして、又浦戸へ移り給へば、こはそも何事ぞやと、上下驚く計なりしが、月を重ね日を積みて、住めば都になりにけり。

土佐物語　国史研究会蔵版　巻第十五　城替の事

天正17年（1589）より城の工事があり、同19年（1591）に、浦戸城に移られた。長く住んだ岡豊から国澤に移り、二年経つか経たないかで、また浦戸に移れば、これは一体何事か？と、みんな驚いたが、月を重ねて日を積めば、住めば都になるものだ。

長宗我部元親は浦戸に移ってからおよそ8年後の1599年に亡くなります。1600年に行われた関ヶ原の戦いで長宗我部氏は西軍の味方をしたため土佐国を没収され、改易処分となりました。

その後、山内一豊が土佐国に入封するのですが、その際に浦戸城を接収しようとしたところ、長宗我部氏の家臣の一部が猛反発する事件が発生しました。

これを浦戸一揆といいます。

山内氏の入封と浦戸一揆について

浦戸一揆は一領具足と呼ばれる半農半兵の組織が主体となって起こした反乱です。

一領具足と申すは、僅の田地を領して、常に守護へ勤仕もなく役もなく、唯己が領地に引籠り、自ら耕し耘り、諸士の交わりもせざれば、禮儀もなく作法もなく、明暮武勇のみ事として、田に出づるにも、鎗の柄に草鞋兵糧を括り付け、田の畔に立ち置き、すはといへば鎌鍬を投捨て走り行き、鎧一領にて差替の領もなく、馬一疋にて乗換もなく、自身走り廻りければ、一領具足と名付けたり。弓鐵炮太刀打に調練して、死生知らずの野武士なり。

土佐物語　国史研究会蔵版　巻第十九　山内一豊土佐國拜領幷浦戸一揆の事

一領具足と申すのは、僅かな田んぼを領して、守護への勤務も役もなく、ただ自分の領地に引きこもり、自ら農作業をし、諸士との交わりもしなければ、礼儀もなく作法もなく、日々武勇のみが仕事とし、田んぼに出るときも、鎗の柄にわらじや飯を括り付け、田んぼの畔に置いておき、それというときは鎌や鍬を投げ捨て走り行き、鎧を一領にて替えもなく、馬は一匹にて乗り換えもなく、自身が走り回れば、一領具足と名付けられた。弓、鉄砲、太刀の調練をして、死生知らずの野武士なり。

長宗我部国親や元親は↑の一領具足を巧みに利用して領土を拡大していったといわれています。

浦戸一揆に対して徳川家康は、藤堂高虎、加藤嘉明らの四国勢に討伐命令を下しました。

しかし、一揆勢は内輪もめにより自滅していきます。彼らは身分の剥奪を恐れて徳川政権に反抗しますが、長宗我部の家老格は冷静でした。徳川に従うことが主君である盛親（元親の四男）に対する忠義だと判断して一揆勢の不意を突いて鎮圧することに成功。

一揆の人數、都合一萬七千とぞ聞えし。討取る所の首二百七十三、大將八人の首も此内なり。

土佐物語　国史研究会蔵版　巻第十九　山内一豊土佐國拜領幷浦戸一揆の事

こうして浦戸城は山内一豊（徳川氏）の手に渡りました。

終わりに

1601年（慶長6）、山内一豊は浦戸城に入城しましたが、すぐに大高坂山築城計画を立てています。

長宗我部元親が水害に悩まされ築城を断念した場所ですが、太い人脈を持つ一豊は城造りのプロを招き普請を開始しました。1603年（慶長8）に本丸、二の丸が完成。これが後の高知城です。

居城が高知城に移されたため、浦戸城はそのまま廃城となりました。

おしまい！

高知の由来と高知城の歴史について【高知】

1873年（明治6）の廃城令によって本丸周辺の建造物と追手門を除いて取り壊されました。この翌年、高知城は高知公園として一般に開放されています。1934年（昭和9）に国宝の指定を受け（旧国宝）、1950年（昭和25）に文化財保護法が施行されると天守等15棟が重要文化財に指定されます。そして現在に至ります。

金沢城の歴史を三州志を読みながら紹介【石川】

いちのまる — Sun, 26 Jul 2026 08:00:08 +0000

金沢城は犀川と浅野川に挟まれた細長い丘陵地帯である小立野台地の先端に築かれた平山城で、本丸の標高は約60m、城下町との標高差は約30mである。主要な範囲は、本丸、二ノ丸、三ノ丸、新丸、金谷出丸とこれらを取り囲む堀の範囲で、総面積は約30ヘクタールに及ぶ。

国指定史跡　金沢城跡　案内板より

金沢城は戦国時代に織田信長の家臣・佐久間盛政が築いた平山城です。

城跡は金沢城公園として整備され、お隣の名勝・兼六園と共に金沢市に来たら外すことの出来ない人気観光スポットになっています。

その歴史的な価値が認められ城跡が国の史跡に、『石川門』『三十間長屋』『鶴丸倉庫』の三棟が国の重要文化財に指定されています。

それでは、金沢城の歴史について紹介いたします。

金沢城へのアクセス

福井方面から向かうなら金沢西IC、富山方面なら金沢森本ICを下りて向かいましょう。

金沢城周辺は自動車の往来が激しく、また観光客も多いため運転に慣れていない方は難儀するかもしれません。

駐車は石川県営兼六駐車場が近くて便利です。

金沢駅からのバスが充実しているので、バスを利用した方が混雑する中を運転するより気楽でしょう。（タクシーが楽！）

名前の由来

金澤尾山御山三名一城ニシテ當國ノ都城也

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城名號來因より

金沢・尾山・御山。これら名前は一つの城にて当国の都城である。

金沢には尾山や御山という別名があり加賀国の都市・城であるという意味です。

引用文は加賀藩の郷土史家・富田景周が江戸時代後期に編纂した越登賀三州志の一説。
当記事では三州志を基に金沢城の歴史を振り返ります。

盖し尾山ハ古記ニ考ルニ石川郡山崎山ノ尾先ニ在ユエカク號ストナリ

又云當城地ハ白山ヨリ是マデ山續キ綿々トシテ斷エス此城地ニ至テ始テ終ルニ因テ終リ山ト云

義ヲ畧シテ『ヲヤマ』ト唱ヘ又白山ノ尾ト云意ニテ尾山トモ呼フト也

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城名號來因より

尾山は古記に『石川郡山崎山の尾先にあったためこのように名付けられた』とあったと思う。

また、当城地は白山よりこれまで山続き綿々として断じることなく、この城地に至って始めて終わるため『終り山』という。

言葉の意を略して『ヲヤマ』と唱え、また『白山の尾』という意味にて尾山とも呼ぶ説もある。

盖し當城地ハ暦應康永ノ比ヲ歷テ享德二年癸酉ニ至テ漸ク城地トナル

而シテ又三十餘年ヲ得テ長享元年丁未ノ比城地漸ク固クナリ本願寺ノ釋徒推崇シテ加賀ノ御山と稱スト云

天正八年庚辰佐久間盛政御山ヲ攺メテ尾山ノ字ニ作ルト古記ニ見ユ

然レドモ此年ニ佐久間氏新タニ尾山ノ字ヲ造リ出スニハアラシ本願寺僧徒ノ長享以來御山ト喝來ルヲ佐久間氏之ヲ忌ミテ古號ノ尾山ノ文字ニ復セシ

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城名號來因より

思うに当城地は暦応・康永（1338～1345）の頃を経て享徳2年癸酉（1453）に至ってようやく城地となる。

そうしてまた30余年を得て長享元年丁未（1487）の頃、本願寺の信徒が推し崇め加賀の御山と称したという。

天正8年庚辰（1580）、佐久間盛政が御山を改め尾山の字にすると古記に見える。

しかしながら、この年に盛政は新たに尾山の字を造り出したのではなく、本願寺の僧徒が長享以来御山と声高らかに呼んで来たのを佐久間氏はこれを忌て、古い呼び名の尾山の文字に戻した。

著者の注記によると石川郡三宮古記に御山の字があるため、本願寺の信徒が御山と呼ぶ以前からそのように呼ばれていた可能性があると記されています。

金澤ノ號ハ按ルニ古ヘノ庄號ノ後ニ國都ノ名ト成タルナラン其故ハ加州ノ古ノ莊名ニ金澤庄アリ金谷門ヨリ蓮池ノ亭地學校邊ヲ云ト也

南敵樓（ヤグラ）ノ下ニ觱沸水アリ古ヘ是ヲ金洗澤ト呼フ後人畧シテ金澤ト云ト也

老人ノ談柄ニ往古芋堀藤五郎ト云者アリ沙金ヲ堀采リテ此澤水ニテ洗フヨリ金澤ノ美號起ルトモイヘリ

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城名號來因より

金沢の呼び名は考えてみるに、古の庄の名前が後に国都の名になったのであろう。

その訳は加州の古の荘名に金沢庄がある。金谷門から蓮池の亭地学校辺りをいうのである。

南櫓の下に湧き水があり、古にこれを『金洗い沢』と呼ぶ。後人が略して金沢といった。

老人の話の種に大昔、芋堀藤五郎という者がいて砂金を採取してこの沢で洗ったため金沢の美しい呼び名が起きたともいう。

藩の古録に『文禄元年、前田利長が初めて金沢と号した』と書かれているようですが、著者はこれを疑問視しました。

金沢源次という人物が文治3年（1187）に存在したことを一つの根拠としています。

当時は苗字の概念がなく、居住地を名前の頭に付け呼び分けていたとし、遥か以前から金沢の地名は存在したのではないかと推測。

また、様々の書状に金沢の字が見えることから、前田利長は名付けたのではなく、複名しただけではないかと考えたようです。

Wikipediaなどのサイトを拝見すると尾山御坊を落とした佐久間盛政が跡地に金沢城を築き、後釜の前田利家が尾山城に改称し、再び金沢城に戻したとあります。根拠が記されていないので正確なことはわかりませんが、最新の研究ではそのようになっているのかもしれません。

金沢城の歴史

當城ノ來因其初メハ暦應康永ノ比火宅僧覺如（親鸞ヨリ三世）北州行脚ノ時當國無知ノ民其宗義ニ心酔スルノ餘リ小刹ヲ今ノ本城ノ地ニ創立ス是ソノ權輿也

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城磿主幷城郭中外事蹟より

当城の起源は暦応・康永の頃、妻帯僧の覚如（親鸞の曾孫）が北陸を行脚したとき、当国の無知なる民がその教えに心酔する余り、寺を今の本城の地に創立した。これがその始まりである。

その後、文明3年（1471）に蓮如が京から北陸地方に入り浄土真宗の教義を広めます。

阿弥陀仏と唱えるだけで救われるという易しい教えは、たちまち民衆に浸透し多くの信徒を獲得することになりますが、この教えは解釈を誤ると危険な思想に傾倒する可能性を秘めていました。

百姓只彌陀佛アルコトヲ知テ人主アルコトヲ知ラズ其弊風ニ扇カレ同惡相應シ土寇蝟ノ如クニ起リ賊魁所々ニ割據シ

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城磿主幷城郭中外事蹟より

百姓はただ阿弥陀仏があることを知って、人の主があることを知らない。その悪習にそそのかされ結託した土着の賊が群がるようになり、賊の頭が所々に割據した。

戦国時代に多くの大名が手を焼いた一向一揆衆の誕生です。当時、加賀国の守護であった富樫政親は一揆衆の勢力に脅威を抱き弾圧を開始。

ところが長享2年（1488）、政親は一揆衆とそれに同調した国人等に反撃され命を失ってしまいます。

天正三年乙亥信長公北征アリ南越ニ於テ下間筑後其餘是ニ黨スル賊將數十人戰敗レテ陣亡ス因テ信長公ノ將羽柴秀吉丹羽長秀柴田勝家等直チニ賀州ニ攻入大聖寺敷地山中等ノ諸堡ヲ屠リ能美郡ノ半ヲ畧ス

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城磿主幷城郭中外事蹟より

天正3年乙亥（1575）、織田信長公の北征があった。越前において下間頼照、その他に味方する賊将数十人が戦に敗れて戦死する。

そうして信長公の将である羽柴秀吉、丹羽長秀、柴田勝家らが直ちに加賀国に攻め入り大聖寺、敷地、山中等の砦を破り能美郡の半分を治める。

朝倉・浅井両氏を滅ぼした織田信長は越前国の統治を旧朝倉家臣の前波吉継に命じます。しかし吉継をよく思わない者が一揆衆を扇動し、これを殺害してしまいます。

越前国は一揆衆（本願寺）の手に渡り、当主の顕如は領主として下間頼照を派遣しました。上記引用文はその直後の出来事です。

八年庚辰信長公ノ命ヲ奉シテ佐久間盛政賀州ヘ攻入リ御山ヲ屠ル賊魁松永以下之ニ死ス因テ盛政御山城ヲ信長公ヨリ賜テ自カラ城繩ヲ攺メ東方ニ塹ヲ堀西町口ヲ正門トシ御山ヲ尾山ト攺メテ居城トス

然レトモ斯時單垜列柵ノミ也ト云傳ヘテ今ノ如ク金湯ノ堅メアルニ非ス

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城磿主幷城郭中外事蹟より

天正8年庚辰（1580）、信長公の命令を承った佐久間盛政は加賀国に攻め入り御山を落とす。賊頭の松永らは戦死する。

そうして盛政は信長公から御山城を頂戴して、自ら縄張りを改め東に塹を堀り、西町口を正門とし、御山を尾山と改めて居城とした。

しかしながら、この時は柵をめぐらせた小さな砦だったと伝わり、今のように堅固な城ではなかった。

『名前の由来』の項で説明したとおり御山、尾山、金沢の名の変遷には諸説あります。

織田信長が本能寺の変で横死すると織田家中は内部分裂し利権の奪い合いが始まりました。

1583年（天正11）、羽柴秀吉が賤ヶ岳の戦いで柴田勝家を敗走させます。その際、秀吉によって金沢城城主（尾山城）の佐久間盛政が処刑されたため、代わって前田利家が城主に。これ以降、金沢の地は明治に至るまで前田氏の領地として統治されることになります。

公因テ能州七尾城ヨリ當城ニ遷リ玉ヒ高山南坊ニ經始ヲ命シ攺メテ小坂口ヲ正門トナシヽ（？）ヨリ世々相承テ動クコトナシ

（中略）

瑞龍公越中ヨリ金澤ヘ還城アリ再び高山南坊ニ命シテ城堅ヲ修メ城下ノ羅郭ヲナシ内塹ヲ掘シム

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城磿主幷城郭中外事蹟より

前田利家公は能登の七尾城から当城に移られ、高山右近に城の工事を命じ、改めて小坂口を正門とし、これより代々変わらなかった。

前田利長公が越中より金沢に戻り、再び高山右近に命じて城を堅くし城下を郭のように取り囲み、内堀を掘った。

キリシタン大名として有名な高山右近は豊臣秀吉の伴天連追放令を受け、土地や財産、身分を信仰のために捨てて放浪の生活を送っていました。前田利家はそんな彼を招き入れ十分な暮らしができるよう手厚くもてなします。

高山右近は金沢城の他に富山城、高岡城（諸説あり）の縄張に関係したと伝わります。

七年壬寅十一月晦日金城雷火ノ爲ニ焼却シテ天守モ灰燼トナレリ

（中略）

明年癸卯春再造落成君夫人等移徙シ玉フ此時天守ハ再造ナク三層敵樓ヲ造ラセラル

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城磿主幷城郭中外事蹟より

慶長7年壬寅（1602）11月末、金沢城が雷による火災のために燃えてしまい天守もなくなってしまった。

翌年の春、再建されると夫人たちが移動された。この時、天守は再建されず三層の櫓を造らせた。

築城されてから数年で天守は燃え尽きてしまいました。幻の天守といわれる由縁です。

元和六年庚申十二月二十四日ノ夜金城ニ火アリ

七年辛酉金城ヲ興造ス

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城磿主幷城郭中外事蹟より

元和6年庚申（1620）12月24日の夜、金沢城に火事があった。

7年辛酉、金沢城を新たに興した。

寛永八年辛未四月十四日金澤ニ火アリ延燎シテ金城モ之ニ罹ル

是年ヨリ金城造營アリ

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城磿主幷城郭中外事蹟より

寛永8年辛未（1631）4月14日、金沢の町に火事が起き延焼して城にも火が移る。

この年より造営があった。

寶磿ノ災ニ金城中本二三丸石川河北二門ヲ始メ盡トク焼ケテ僅ニ災ヲ脱スルハ金谷殿、七十間長屋、薪丸土庫、玉泉院丸内西口敵樓同所土藏ノミ也

（中略）

文化の災ハ輓近ノコトニテ諸人親タシク知ルコトナレハ其詳記ヲ略ス

三州志來因槪覧附錄卷之一　金城磿主幷城郭中外事蹟より

宝暦の災害では金沢城中の本丸、二の丸、三の丸、石川門、河北門を始め悉く焼けて僅かに免れたのは金谷殿、七十間長屋、薪丸土庫、玉泉院丸内の西口櫓、同所の土蔵のみだった。

文化の火災は最近のことなので、皆さんよく知っていることだから詳細は省略する。

慶長7年（1602）、元和6年（1620）、寛永8年（1631）、宝暦9年（1759）、文化5年（1808）。

いちのまる

金沢城、燃えすぎではありませんか？

これだけ災害にあっていれば加賀百万石とは言えども、財政難に悩まされたことでしょう。

幕末の加賀藩は明治政府寄りの考えを持っており、戊辰戦争では幕府軍と対立しています。

しかし、尊攘派を弾圧した時期があり革新的な思想を持った優秀な人材を失っていたため、薩長土肥のように新政府の中枢に座を占めることは叶いませんでした。

明治期に発布された廃城令で金沢城は存城処分となり陸軍管轄の土地となっています。

城内及城外より屢々火を失した爲めに幾度か改築され來つたが、明治十四年の火災以後再築の必要を認められずなつたので、今は舊容を窺知する事は出來ない。

（中略）

だが今でも老樹多く、本丸の跡の如きは七聯隊の哨兵をして夜の勤務を嫌忌せしむる場處となつてゐる。

1913年（大正2）10月27日発行　金澤案内より

これまで散々火災に悩まされた金沢城は役目を終えた数年後、再び火災に見舞われています。

終わりに

以上で終了です。

今回の訪問ではゆっくり散策出来なかったので、いつか時間をかけて城内外を観光したいと考えております。兼六園めぐりとうまい飯が食べたいな。

おしまい！

大神町のおこり地蔵と牡丹餅街道について【東京】

いちのまる — Tue, 30 Jun 2026 13:15:24 +0000

おこりとは『オコリ病』のことで、子供がかかりやすいハシカなどの腹痛・高熱をともなう病気をいう。

地蔵は、この病に霊験があるとされ信仰を集めてきたためこの名があるが、近頃ではその由来も忘れ去られているようである。

銘文は磨減して判然としないが、元禄年間（1688～1704年）の造立と伝わる。近年、お堂が新調されました。

前面を東西に走る小道は、牡丹餅街道と呼ばれた古道である。

現地案内板より

東京都昭島市大神町にある『おこり地蔵』。新奥多摩街道（都道29号）と昭和通り（市道昭島21号）の交差点から北東20～30mの場所にあります。

由来等について軽く調べてみましたが、現地案内板以上の情報はありませんでした。

『おこり』は漢字で『瘧』と書きます。『わらわやみ』とも呼ばれていたそうです。重度の熱病のことを意味しています。web上の漢字辞典にはマラリアの一種と書かれていました。

終わりに

“前面を東西に走る小道は、牡丹餅街道と呼ばれた古道である”

上の写真は『おこり地蔵』の前から東に向いて小道を撮影したものです。

牡丹餅街道の由来が気になるので、時間があるときに散歩がてら国会図書館へ赴いて調べてみようかと思います。

国東の武蔵町を見下ろす小城観音堂と展望公園【大分の旅】

いちのまる — Sat, 27 Jun 2026 12:04:02 +0000

大分空港の西に位置する小城山。

山中には小城観音堂や小城展望公園があります。

観音堂は養老元年（717年）に創建されたと伝わる由緒のあるお堂です。度重なる火災で歴史的な遺構は燃え尽きてしまいましたが、再建され地元の方々に守り継がれています。

小城展望公園からは清々しい景色が広がり武蔵町を一望できます。また天気が良ければ四国の佐田岬まで見渡せます。

小城観音堂、小城展望公園へのアクセス

大分空港から出て最初の信号を右に。次の信号を左。道なりに進んで信号を直進すると小城観音の看板が出てきます。

あとはそれに従えばok！

小城観音堂

当山は人皇四十四代元正天皇の御代養老元年（七一七）仁聞大菩薩彫刻の六観音世音尊像を安置さる　境内は風致秀抜美観の地なり　古代建物記録は大友兵乱の際焼失したるも

元亀三年（一五七二）波多肥前守秀尚嫡子紀長再建

文禄四年（一五九五）安岐古城の城主熊谷内蔵之亟営繕

元禄年間（月日不詳）杵築城主松平大隅守豊後灘航海中颶風起り危殆に陥りたるも乗組員一心に小城山に祈念し難を脱出せり爾後参勤毎に必ず御参詣さる

安永三年（一七七四）松平筑後守親栄公客殿　庫裡共再建　阿弥陀仏像を奉納

天明八年（一七八八）観音堂及び鎮守堂再建す

昭和五十七年（一九八二）三月十二日夜半不慮の災禍により堂宇及び仏像を焼失

昭和五十九年（一九八四）檀信徒縁者二千数百人の浄財により再建同年九月十八日入仏

宝命寺　小城観音由緒より

現地案内板より引用です。

ここでは観音霊場巡りができるようなので散歩がてら参拝しようと思ったのですが。

一番。

二番。

三番。

四番。

六番。

六番の石像は斜面に滑り落ちていました。そして五番は行方不明。

その後、うろうろして辺りを探してみましたが、六番以降の石像が見当たらず諦めて帰りました。

いちのまる

道なき急斜面を探索する気力はありませんでした。

小城展望公園

小城山からの眺めはとても美しい。

よい景色です。

おしまい！

国東半島の安国寺集落遺跡・弥生のムラへ【大分】

いちのまる — Mon, 22 Jun 2026 12:10:00 +0000

国指定史跡の安国寺集落遺跡。

ここは田深川下流の低湿地帯に発見された弥生時代から古墳時代初期の集落です。

遺跡は『弥生のムラ』として管理・運営が行われ、火おこしや土器づくりなど様々な古代体験イベントが開催されています。

安国寺集落遺跡へのアクセス

どこから向かうにせよ国東市役所を目指して向かえば大丈夫。

案内板が出ているので迷うことなく行けると思います。

迷ったらgooglemap↓

安国寺集落遺跡『弥生のムラ』

歴史体験学習館の開館時間は午前9時～午後5時（ただし入館は午後4時30分まで）。休館日は月曜日、祝日の翌日、年末年始です。

入館料は一般（高校生以上）200円、子ども（小学生・中学生）100円。

付属の公園は年中無休で開園していますので見学できます。

情報に変更が入る可能性がありますので、ホームページのリンクを貼っておきます。

https://www.city.kunisaki.oita.jp/site/yayoinomura/

私はまだ公園にしか訪れたことがないので歴史体験学習館については後日追記しようと考えております。

写真の竪穴住居は1993年（平成5）の発掘調査で見つかった弥生時代後期の集落跡をもとにして復元されたものです。1949年（昭和24）から1952年（昭和27）の調査では多くの土器が発掘され、東九州の弥生時代を代表する土器として『安国寺式土器』と名付けられました。

またこのとき炭となった米が発掘されたため日本初期の農耕文化を解明する重要な発見から『西の登呂』と呼ばれ注目を集めたそうです。

静岡県の登呂遺跡は日本で初めて様々な研究者が集まって本格的に発掘調査が行われた遺跡で、当時の日本農耕史をひも解く先駆けとなったことで知られている。

高床式住居の復元。

高床式は稲作が日本に伝来してきたくらいに作られ始めた建築物で害獣から食糧を守るための倉庫として活用されました。また有力者の住居としても使われていたようです。

終わりに

このブログを始めてから日本各地の歴史記事を書いてきましたので、日本史に対して興味の幅は広がっています。でも縄文や弥生などの日本初期の時代についてはいまいち気合いを入れて調べる気になりません。（この記事にもそれが現れているかと思います）

いちのまる

まぁ、このまま色んなところを巡っていればいつかは興味を持ち始めるかな？無理やり興味を持たせる必要もないからね。

おしまい！