山 | にっぽん旅行記

夷耶馬の中山仙境を登山して、夷谷温泉で汗を流す【大分】

いちのまる — Tue, 04 Nov 2025 13:07:48 +0000

大分の国東半島北部、夷地区には耶馬渓になぞらえた夷耶馬と呼ばれる景勝地があります。登山道の中山仙道は奇勝や奇石に設けられた鎖場を進むためやや難易度が高めですが、嬉しいことに麓の小さな温泉が登山で疲れた身体を癒してくれます。

今回は夷谷温泉と中山仙道登頂についての紹介です。

それでは参りましょう！

夷谷温泉

夷谷温泉へのアクセスは自動車であれば簡単です。

国道213号を走っていると青看板に夷と書かれた交差点があるので曲がり10分くらい道なりに行けば着きます。あとバスもあるようですが、この地域を周回しているだけなので自動車以外の方法で遠方からいらっしゃる方は難しいかもしれません。

湯質はカルシウム・ナトリウム硫酸塩泉で【外傷・やけど・皮膚病・高血圧症・動脈硬化・筋肉痛】などに効果があるといわれています。湯船は露天風呂、内湯2つ、水風呂、サウナ。お湯は温すぎず熱すぎずちょうどよい按配。

地元の方々で賑わっている温泉です。

中山仙境登山口

現地案内板より

さて、今回登った中山仙境の登山道はこんな感じです。

地図上の現在地から尾根まで向かい尾根をひたすら通って下山。2時間～3時間くらいあれば帰ってこれます。

私は下のmapにある駐車場の登山口から登りましたが、何ヶ所か入口があるようです。

ここが登山口。川を跨いで進みます。

入り道なりに行くとこんな感じに整備された階段が現れます。

登山口を真っすぐ行った所にロープの掛かっている急斜面があるのですが、ここは登山口じゃないです。

間違えて登ってそこで1時間くらい迷いました。

間違えて登った道の道中にかなり乱れた古いお墓群がありました。

いちのまる

ここにお寺でもあったのでしょうか？

さらに進むと尾根に出ますが、断崖絶壁の行き止まりに当ります。

台風の影響で階段がずれていたり倒木があったりと荒れています。

20～30分歩くと尾根に。

もう一つの登山口との合流地点。地図の右方向からきている道ですね。

最初の鎖場。ここは鎖がなくても登れるくらいの難度です。

どんどん登って行きます！

イノシシの沼田場。

野生動物が身体に付いたダニや汚れを落とすために泥を浴びる場所のことです。

少し開けてきました。

この辺りから高さに怯えながら進むことになります。

少々急な鎖場ですが階段が掘ってあるので楽ちん。

いい景色。

難易度は高くありませんが、踏み外して落ちたら死ぬので注意が必要です。

天空に架かる橋、無明橋。

左側は落ちたら『人生、さようなら』です！以前は立ち入り禁止の看板があったようですが見当たりませんでした。

ということで何事も経験と渡ってみました。

いちのまる

足が……。震える。

尾根伝いに進みます。

道中『中山仙道第○番札所』という看板と石像が点在していました。霊場巡礼をする方々がいらっしゃるのでしょう。

プチ無明橋。

ここからかなり迷いました……。

プチ無明橋を越えて横ばいの鎖場を進むとこの札所があります。

ここから少し進んで左に折れる登り道を探してください。左に折れずまっすぐ進むと行き止まりです。

左に曲がって少し進むと長い鎖場があります。

この鎖場はかなり危険です！無理だと思ったら登らない方がいいでしょう。

夷耶馬・中山仙境の（高城）頂上。

316.9mとそこまで高くないですが、むき出しの尾根を歩くので高く感じます。

石碑には天照大御神と刻まれていました。

馬の背と呼ばれる場所。見ての通りスリル満点の道中です。

こんな感じで狭い尾根をひたすら進みます。

怖いです！滑落事故だって……？！

どうやら過去に死亡事故が起きたようです。

CAUTION看板のところを下ると斜め急斜面の鎖場が待っています。

ここが一番難しく怖かったです。

隠れウト（隠洞穴）と呼ばれる場所。いろいろと祀られています。

下に近づくほど地面が湿っていて滑りやすいです。

まぁ、ここまで下りれば転落の危険はありませんが、滑って大怪我する可能性も無きにしも非ずなので注意が必要！

終わりに

やっと戻れました！

途中かなり迷ったので4時間くらい山籠もりしていました。

この後、冒頭の夷谷温泉へ行って登山の疲れを癒しました。

お猿の山！高崎山のてっぺんには何がある？【大分】

いちのまる — Sun, 15 Jun 2025 15:42:41 +0000

いちのまる

高崎山といえば野生の猿を餌付けしている高崎山自然動物園が有名です。あと水族館の『うみたまご』も人気スポットだね。

山麓の動物園と水族館は大分県の観光スポットとして県内外からたくさんの観光客が訪れるわけですが、高崎山のてっぺんには何があると思いますか？

ということで気になったので登ってきました。それでは高崎山の頂上の様子を見ていきましょう。

高崎山頂上へのアクセス

高崎山頂上へは別府市側と大分市側からアプローチできます。私は大分市側から上り別府市側へ下りたのですが、行きも帰りも別府市側からをおすすめします。

大分市側からはすれ違いが出来ないような狭い道をひたすら進んで行くので運転がしんどいです。

細かい道のりは言葉で説明しにくいので↓のグーグルマップを参照にしてください。

高崎山頂上付近の駐車場

頂上の手前に広い駐車場（仮設トイレ付）があるので、車を停めてここから登山します。30分くらい登ると頂上にたどり着きます。意外と長い道のりになるので十分な飲み物を持っていきましょう。

いざ！高崎山頂上へ。

高崎山城跡について

道中はこんな感じ。

『高崎山のてっぺんには何がある？』の答えは『城跡がある』です。

なので頂上までの道のりに様々な遺構が見られます。例えば↓

堅堀跡。合計15本の畝状竪堀が発掘されています。

竪堀は山の斜面に伸ばした堀で敵の横の動きを抑制する防御施設です。

正面入り口。ここを抜かれたら落城間近なので立派な門や櫓台が設置してあったそうです。

おそらく土塁や石塁跡だと思います。

頂上付近の堀切跡。堀切は尾根を分断して敵の侵攻を妨げる目的で設置されます。

高崎山城の歴史

本丸跡。

奈良時代に作成された『日本書紀』には、高崎山の山頂に烽火台があったと記されています。

また、鎌倉時代の初めに、大友氏が豊後国の守護職となり大友勢が入ってきたとき、阿南惟家はここにこもって抗戦したとも伝えられています。

現地案内板より

大昔から軍事拠点として重要な場所だったことがわかります。

豊後大友氏8代当主の大友氏時が高崎山に城を築いたと伝わります。時代は南北朝時代です。

氏時の兄・氏泰の代に足利尊氏が新田義貞ら官軍に追い詰められ九州に落ち延びてきました。その際、大友氏は尊氏を庇護したことから氏時は猶子（他人と親子関係を結ぶこと）となり『氏』の字を与えられたといわれています。

源氏の足利尊氏の子供になったので源氏を名乗れるようになったということですね。

いちのまる

大友氏の初代・能直が源頼朝の落胤だったという説もあるようです。それが本当ならもともと源氏だけど……。これは眉唾物だからな。

南北朝時代の大友氏は北朝側（足利尊氏が支えた光明天皇）に味方し南朝方（後醍醐天皇）の菊池氏などと戦っています。

北朝側はここを拠点にして府内に構えた菊池氏と激しい合戦を何度も繰り返し行っていたようです。

頂上にあった『古城播磨守大友著景之墓』。

永享年間菊池の乱の時父大友播磨守著景讒によって割腹。その時母と共に上洛した円信は蓮如の弟子となった。

1969年（昭和44）発行　全日本仏教会寺院名鑑刊行会　全国寺院名鑑より

おそらくこの文章は↓を参考にしていると思われます。

最要記云、文明二年秋七月十八日、豐府主親隆（十四代出羽守）在府城信妄臣（ﾏﾏ）之讒言、使親屬古城播磨守著景自殺、著景妻懐妊也、著景雖有長

1976年（昭和51）発行　歴史図書社　豊後史蹟考豊後全史より

豊府最要記という古書があるみたいですが、詳細はわかりません。

14代当主の大友親隆が佞臣を信じて親族の大友著景（あきかげ）が自殺させたという内容。このあと著景の息子が僧侶となり光西寺の開祖になったという話が続きます。ちなみに光西寺は現存しています。

いちのまる

お墓があるということは高崎山城に関わりの深い人物だったのでしょう。

18・19代当主の大友親治・義長の代に朽網親満が高崎山城に籠り反乱を起こしますが、これはすぐに鎮圧されました。朽網親満は大友氏の家督相続に文句があったようです。

22代の大友義統は豊薩合戦での戸次川の戦いで島津軍に大敗し高崎山城に逃げ込んだといわれています。そして大友氏が滅亡した後、高崎山城は廃城となりました。石材などの廃材は新しく築城された府内城で再利用されたといいます。

江戸時代には外国船を見張るための狼煙台が設置されました。

第二次世界大戦には高射砲台が設置されたと伝わっています。
※現地案内板に『第二次世界大戦の高射砲台跡？』とあったので実際にあったのかは不明。

上の写真は狼煙台の跡だと思われます。

終わりに

高崎山城から眺める大分市方面。

木がなければもっと広範囲を見渡せる感じです。

ただ山を登るだけになるかと思っていましたが、まさか城跡があるとは。

なかなか楽しい歴史旅となりました。

桐生城跡に行ってきたので、桐生市の歴史を紹介する【群馬】

いちのまる — Wed, 16 Aug 2023 12:34:10 +0000

生まれ故郷だからか、桐生（きりゅう）という名前の響きが大好きです。といってもただ響きが好きなだけで、桐生の歴史や地理的なことは全く知りませんでした。

いちのまる

『故郷を知らずして他を語るのはいかがなものか？』とちょっと反省。

というわけで久しぶりに帰郷して桐生一帯の縄張りとした桐生城へ行ってきました。

それでは桐生城跡の様子と桐生の歴史を見ていきましょう。

桐生城跡へのアクセス

桐生城は柄杓山の頂上にあります。

桐生市街地から県道66号線を梅田湖へ向かうとカインズホーム桐生梅田店があるのでまずはそこを目指します。カインズホーム対面の住宅地に日枝神社がありますので頑張って探してください。かなり狭い道を進むので大きい車だと辛いです。

日枝神社から柄杓山に続く山道を登ると30～40分で城跡に到着します。

碧雲寺方面からも行けるようですが、そのルートはよくわかりません。

鹿や猪、熊に出くわす可能性があるのでベルなどの装備を忘れずに。私は城跡に向かう道中、ウリ坊を引き連れた猪に遭遇し愕然としました。

幸い対面することなくどっかに去って行ったので助かりましたが、突進されたら最悪死ぬのでヤバいです。

夏場に行ったため草木が繁茂して登山道は途切れ途切れ。

柄杓山は361mしかないですが、低山でも遭難すると大変な目に遭うので無理だと思ったら引き返しましょう。（経験あり）

本丸付近は感じ。石碑が一つあるだけで殺風景でした。

さて桐生城についてです。

桐生の語源は「キリ」＝開拓地、開墾地と「ウ」＝谷が合わさり「キリュウ」になった、桐の木が生い茂っていた、他には霧が多く発生したなど様々な説があります。

桐生城は柄杓山の頂上にあるので柄杓山城とも呼ばれます。

1350年に桐生氏中興の祖といわれる桐生国綱が築城したといわれていますが、国綱が存在しなかったという説もあり詳細は不明です。

平安時代後期、藤原姓足利氏の家臣に桐生六郎という人物が実在しているため、それ以前から一帯は桐生と呼ばれていたのではないかと推測されています。

六郎は謀反を起こし敵方の源頼朝に主人の首級を持参しますが、『代々仕えて来た主人の首を斬るなんて信じられん』とドン引きされた挙句、処刑されてしまいました。

1573年に入ると太田金山の由良氏から攻め込まれた桐生氏は親戚の佐野氏（栃木県）を頼り城を開放します。由良氏は後北条氏との戦いで敗北し、由良氏当主の国繁は捕縛され小田原城で人質として過ごすことになります。

1590年、豊臣秀吉による小田原征伐で後北条氏が滅亡すると由良国繁は解放されますが、上野国に戻ることなく茨城県の牛久に移封したため、桐生城はそのまま廃城になってしまいました。

1600年の関ヶ原の戦いで徳川家康は桐生に旗絹2410疋を献上するように命令。それ以降、桐生の織物は幕府御用達の品となり全国に桐生織の名を知らしめることになります。1841年の年間織物取引高はなんと70万両！（現在の価値として900億円くらいか？）

明治期、大正期には最新機器を取り入れたり、専門の学校を設立するなどしたりして絹産業の最先端を貫きます。しかし、時が移り人絹（レーヨン等）のブームが到来すると厳しいかな。かつての栄華は衰退の一途を辿るのであります。

終わりに

上毛かるたに『桐生は日本の機どころ』とあります。

廃れたといっても天下の桐生織！まだ戦えるはず。

いちのまる

がんばれ桐生！私も頑張る。

群馬一の低い山？伊勢崎市の八寸権現山に登る【群馬】

いちのまる — Sun, 13 Aug 2023 20:01:20 +0000

伊勢崎市に群馬で一番低い山があると聞き早速向かうことにしました。

その名は八寸権現山（はちすごんげんやま）。住宅街の中にポツンと佇むこの山は赤城山の斜面にある標高91m、直径約200mの流れ山です。

・流れ山とは
山が崩れてできた土砂が流れ形成された独立した山/丘のこと。

八寸権現山の歴史

八寸権現山は10代目天皇、崇神天皇の皇子である豊城入彦命の墓という伝説があります。

伊勢崎市の豊城町の由来はここからきています。

いちのまる

豊城入彦命は東国を治めた上毛野氏や下毛野氏の始祖といわれています。

1950年（昭和25）に住宅を建設する際、発掘作業が行われました。

このとき相沢忠洋によって約四万年前の石器が採取され権現山石器文化と称される文化層が確認されました。また6世紀ごろの古墳も多く発掘されています。

八寸権現山の宝塔

八寸権現山の頂上に古くからされる宝塔です。

赤城山の山麓に分布している宝塔のことを赤城塔と呼ぶらしい。

全体の特徴から14世紀後半（南北朝時代）のものと考えられています。

八寸権現山の蓮神社

蓮神社は1321年（鎌倉時代末期）に熊野三山の若王子大権現を中将兼房という人物によって勧請されたことに始まります。江戸時代に本殿が建立され同時に大日如来像が安置されました。

明治時代に熊野神社と改称。その後、旧八寸村にあった七社を合祀し蓮神社となり今に至っています。

上の文は蓮神社の板碑を要約しました。

終わりに

ネットで調べると八寸権現山は群馬一低い山といわれています。

しかし地理院地図の電子国土Webを調査すると太田市に天神山古墳（△55.1）があるとがわかりました。

いちのまる

天神山古墳が山として認められれば八寸権現山は群馬一低い山ではない！
でも山の定義はかなり曖昧なのでどちらかは決められないのです。

おしまい！

房総半島南部の鋸山に登ってきた！心霊スポットの噂の根拠は？

いちのまる — Sat, 02 Oct 2021 11:51:44 +0000

千葉県富津市と安房郡鋸南町の境に位置する標高329.4mの鋸山遠望。

房州石の産地で、江戸時代中期頃から採掘が始まり1965年頃(昭和40)にピークを迎えた。

採石の歴史の幕引きは1985年(昭和60)。

現在は石切場跡や山中に鎮座する古刹・日本寺を目玉とした観光名所となっている。

私が紹介するという事は勿論心霊スポットの噂がある訳だが、今回は鋸山の風景写真の紹介が主となっていて、心霊云々については文末で軽くお話するだけにしようかと思っている。

鋸山へのアクセス

最寄り駅はJR内房線の浜金谷駅。千葉駅から電車で1時間20分程。

運行本数がかなり少ないので注意が必要だ。

近くに高速道路が通っているので、自動車でも問題ない。というか運転に抵抗が無ければ断然自動車での訪問をおすすめする。

登山目的でないのならばロープウェイの駐車場を目指すとよいだろう。

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鋸山の風景

浜金谷駅に到着した頃まではロープウェイに乗って鋸山を満喫しようと考えていたが、改札を抜けてひと休みしている最中に『やはり登ろうか。』と考え直した。

何故、考え直したのかは思い出せないけれど、結果を見れば登山して正解だったと思う。

写真や動画で見るよりも自力で登った先に見る風景は明らかに格別であった。

登山道の所々に案内板があるのは嬉しい。

歴史のある採石場だけあって様々な遺物が出迎えてくれる。

これから紹介する石切場の風景は一生記憶に残り続ける程のインパクトがあるので、お時間のある方は是非頑張って登山していただきたい。写真では伝わらない迫力がある。

車力道

車力道と呼ばれる登山道から入山すると、写真のような石畳が何度もあらわれる。

鋸山の頂上付近で採掘された石材を木製の荷車に乗せブレーキを掛けながら麓へ運んだため、石の重みで轍が出来上がった。

この作業に従事する者を車力と呼んだ。これは女性の仕事だったらしい。

登りは空の荷車を背負い頂上まで運び、下りは約80kgの房州石を3本荷車に乗せて運ぶ重労働を日に3往復もしたと云うのだから驚きである。

切通し跡

石材を搬出するために切り抜かれた通路跡。

説明板によると、

石切り場から採石する際、良質な石材を求めて切り下る事に成り、石切り場周囲が岩壁に囲まれた状態になります、そのため、石材やズリ(石のくず)の搬出道を作る必要があり、これを『切り通し』と呼びます。

現地案内板より

との事。

切通しの壁面を見ると15～20cｍ位の間隔で波打つような横線があり、その間に細かく斜めに掘ったような跡がある。

これは人為的に掘られた跡だろう。

石切場跡(観音洞窟)

どう掘り進めたらこんな造形になるのだろうか？

写真だと伝わりにくくて残念であるが、見上げると足がすくみそうになるほど壮大な景色である。

この石切り場は岩壁に小さな観音様が彫られている事から『観音洞窟』と呼ばれている。

いちのまる

上から3枚目の写真、柱状の部分右上に観音様らしき摩崖仏がいらっしゃいますね。

石切場跡(岩舞台)

石舞台と呼ばれるこの石切場は江戸時代後期から有力な製材業者であった芳家石店(鈴木四郎右衛門家)が1985年(昭和60)まで採石を続けた縄張りであった。

よくよく観察してみると『安全第一　芳家石材K』の文字の辺り上部に比べて滑らかな断面になっていることに気づく。

機械化されたのは1958年(昭和33)だそうだから、この文字を刻むちょっと前に人力のツルハシからチェーンソーに切り替わったのだろう。

樋道跡

樋道は切り出した石材を滑らせて山腹まで下ろすために敷設された。

必ず石段とセットで併設され、この石段から作業員が石材の滑り落ちる速度を調節したり、また往来の通路としても使われた。

樋道で下ろせるところまで下ろして、上述した車力たちが麓まで房州石を運んだのだろう。

終わりに

最後に鋸山が心霊スポットと言われる理由について述べて終わろうかと思う。

鋸山は標高329.4mの低山だが、頂上付近は起伏の激しい険山なため滑落事故が稀に発生する。

過去の新聞を調べると遭難や滑落、そして遺体発見についての記事が数件見受けられた。

これらの他に2件、鋸山と心霊を結び付ける大きな事件を発見した。

1件目は1973年(昭和48)4月頃に起きたと云われる高校生の自殺。

確証となる新聞や雑誌の記事は発見出来なかったが概要を以下に述べる。

『自殺して死後の世界を確かめてみたい』といった内容の投書が新聞社に届いた。
新聞社は怪訝に思いながらも差出人に電話を掛けるが…。
なんと差出人の高校生は既に鋸山の山頂(地獄覗き？)から飛び降りて死亡した後だった。

この後、久慈霊運という霊媒師を呼んで云々と続くのだけれど、そういう話はあまり好きでは無いので省く。

本当に起きた事件だったら間違いなく新聞記事になっているだろうから図書館に赴いてもっと真剣に過去の新聞を漁ってみようかと思う。

2件目は1957年(昭和32)7月19日の事件。

京浜グラウンド内公衆便所内で絞殺された女児と男女の首吊り死体が登山客によって発見された。
男は30歳ぐらい。身長は160cm程で左腕から肩にかけて登り龍の入れ墨が彫られていた。
女は26,7歳。小太りで150cm程。創価学会の経本と小銭を持っているだけで遺書はなく身元不明。

写真の観月台周辺には、1952年(昭和27)に開園された京浜急行グラウンドという広い公園があった。

訪問時は事件の事も京浜急行グラウンドの事も知らなかったので隈なく探索しなかったのだが、どうやら過去の名残も残っているようだ。

かなり昔の事件なので心霊の根拠として相応しいのか分からないが、当時の方々は相当な衝撃を受けただろうし気味悪がったに違いない。

この事件を切っ掛けに霊的な噂が立っても不思議ではないと思う。

いちのまる

両方とも古い事件だけど、とてもインパクトの強い事件だから皆の記憶に残ったと思います。事件の詳細は薄れて行き恐怖のイメージだけが残って心霊スポット的な扱いを受けるようなったのかもしれないね。

私が実際に訪れた千葉県の心霊スポット29ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた千葉県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

『あらかわ1』墜落事故殉職者慰霊碑とは？

いちのまる — Mon, 15 Feb 2021 13:14:10 +0000

秩父市大滝の豆焼橋を一望出来る『彩甲斐街道・出会いの丘』。

ここには2010年(平成22)に起きた墜落事故に関係する慰霊碑が安置されている。

毎度、残念な気持ちになるのだが、慰霊碑がある場所はその性質上、心霊の噂が付きまとう。

どのような事故だったのか？

事の経緯を紹介しよう。

『あらかわ1』墜落事故殉職者慰霊碑

2010年(平成22)7月25日、埼玉県防災航空隊の『あらかわ1』が秩父市の山中で墜落し隊員5名の命が失われた。

東京都勤労者山岳連盟が主催した沢登りパーティー(9名参加)の道中で女性1名が滝壺に転落したという情報が入り『あらかわ1』は出動。

現場に到着した当機はホバリングを開始し、2名の隊員をロープで下ろしたが、直後に墜落してしまった。

ロープの長さが足りなかったため止む無くヘリコプターを下降したところ、機体後部が障害物に接触し墜落してしまったのではないかと云われている。

その後、滝壺に落ちた女性も、程無くして帰らぬ人となった。

終わりに

この事故には続きがある。

その後、日本テレビの2名の記者が墜落事故の取材のため現地に訪れた。

ガイドと共に現場近くの沢を取材していたのだが、2人の装備や足取りが沢登りを行うに相応しくないと判断したガイドは『雲行きも怪しいし、このままでは低体温症になる可能性がある。』と説得して豆焼橋まで戻ることにした。

豆焼橋に到着すると記者らは『自分らだけで尾根を見に行きたい。』とガイドに伝え再び入山したと云う。

尾根へのルートは一般道だったので、ガイドはそれ程心配していなかったそうだ。

しかし、2名の記者は最初に訪れた沢の近くで遺体となって発見された。

死因は水死。

誤って滝壺に落ちたのか、或いは低体温症で気を失って上流から流れてきたのか？

『あらかわ1』の墜落と直接的な関係はないが、墜落事故と同日に秩父市大滝の沢にある岩の上で倒れている男性が発見された。

男性は『転落した。』と山岳救助隊に話した後、心肺停止状態となり搬送先の病院で死亡した。

男性は山岳系のブロガーだったらしい。

いちのまる

同時期、同箇所で9名もの方々が…。

こんなに連続して事故が起こるなんて…。

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鞍掛山を登る！老夫婦の霊が出ると噂される心霊スポット？

いちのまる — Wed, 30 Dec 2020 13:39:36 +0000

栃木県宇都宮市と日光市に跨る鞍掛山へ！

馬の鞍のような外観をしていることから鞍掛山と呼ばれているそうだ。

以前紹介した鞍掛峠の道祖神と同じくここにも心霊スポットの噂がある。

どのような謂れのある山なのか？

登山してきたので、まずは鞍掛山の風景を紹介しよう。

鞍掛山の標高は492ｍ。

そこまで高い山ではないけれど、割と急峻で登山に慣れていない方は苦労すると思う。

私はトレッキングポールを両手に、息を切らしながら頂上を目指した。

登山口を少し進んだ先に鞍掛山神社がある。

道中、首の無い石像を発見した。

これは双体神と呼ばれる道祖神のようだ。

神社の入り口を見張る守護神的な石像だろうか？

当初は鞍掛山神社に参拝して帰る予定だった…。

しかし、道を誤り一般的な登山道から外れた道を進んでしまったみたいだ。

一向に神社が見えてこない。

気づいた頃には頂上付近に近づいていた。

かれこれ30分くらい登っただろうか？

やがて、大岩と呼ばれる眺望ポイントに到着した。

休憩に持って来いの場所だったのでひと休み。

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大岩からの眺望。

なんて清々しいのだろうか。

お蔭で疲れも吹っ飛んだ。

やっと頂上に到着！

大岩が頂上だと思っていたが違った。

この辺りで登山者と出会い下山ルートの状況を聞き把握する。

『登れたんなら大丈夫だよ。若いんだし。』と仰っていた。

山頂から歩いてすぐの場所に鞍掛山神社の奥宮が祀られている。

本宮を飛ばして奥宮に来てしまった。

神社の参拝方法に詳しくないが、これはルール違反なのだろうか？

さて、下山。

登山者から難易度は高くないと聞いていたので余裕かましていたが…。

石ころだらけの急斜面。

大雨によって道は流され、かなりの悪路に驚きを隠せない。

2回足を滑らせヒヤッとする場面も。

トレッキングポールを持参して正解だった。

苦戦しつつも下山に成功！

そして、目的の鞍掛山神社に着いた。

細菌や寄生虫などのことを考えて山の水はあまり飲まないようにしているのだが、耐えきれず喉を潤す。

岩の間に本宮へ上る梯子が。

最後の力を振り絞って暗闇を進む。

どんな風景なのだろうか？

石像が一つ安置されていた。

目玉のおやじ、或いはゆで卵をスライスしたものに酷似している。

憶測だが、よく神社に祀られている鏡を石像で模したのではなかろうか？

もし、詳しい方がいらしたら教えて欲しい。

終わりに

幾つかの心霊スポットサイトを確認すると、その殆どに老夫婦の幽霊が出ると書かれていた。

中には殺人事件があったとか、自殺が多いと紹介するサイトもある。

過去の新聞や国立国会図書館デジタルコレクションで調べてみたけれど、これといった情報は見つからなかった。

昔、修験者が修行のため鞍掛山に入ったという話もあるようだが、実際のところはわからない。修験道関連の山岳は昔から天狗が出没すると云われ、心霊スポット化することがある。

心霊スポットの噂とは全く関係のない情報だけれども、1868年(慶応4)に起きた戊辰戦争で旧幕府軍に追われた宇都宮藩主・戸田忠恕が鞍掛山神社の洞穴に身を潜めたという説がある。

老夫婦の幽霊が出るという噂の根拠はさっぱりわからなかった。山自体が神域のようなものなので、誰かが神様を幽霊と見間違えたのかもしれない。まぁ、私には神も霊も視えないのよくわからないが。

※追記
後日、鞍掛山の近くにある栗谷沢ダムを調べていると『とある事件』に辿り着いた。
もしかしたら心霊スポットの噂に関係しているかもしれないので↓に載せる。

女性の霊が出るらしい？！栗谷沢ダム造設の歴史と『とある事件』について紹介しよう

前置きはこれぐらいにして本題に入ろう。この人造湖には曰く付きの噂がある。どうやら栗谷沢ダムには女性の霊が出没するという噂があるようだ。某事件の影響なのか、コンクリート詰めにされた女性の遺体が発見されたという話まである。流石にそのような遺体が発見されていたら、世間を賑わす大ニュースになっていただろう。

私が実際に訪れた栃木県の心霊スポット45ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた栃木県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

苛烈なキリシタン弾圧が行われた雲仙地獄を眺めながら絶望する私

いちのまる — Tue, 04 Aug 2020 21:37:47 +0000

島原半島・雲仙普賢岳の南西部に位置する雲仙温泉。

雲仙は聖なる山で、かつては修験道の山伏らが修行のため山籠もりをしたと伝わる。

奈良時代には僧・行基が温泉山満明寺を開山した。

当時は雲仙ではなく『温泉』と書いて『うんぜん』と呼んでいたそうだ。

江戸時代初期、雲仙は地獄と化した。幕府によるキリシタンの弾圧である。

詳細は後述するが、ここでは見るに堪えない程の拷問や処刑が行われた。

それでは、雲仙の地獄を巡ることにしよう。

清七地獄

キリシタンの清七は棄教を求められるが従わず雲仙で殉教したと伝わる。

清七が処刑されたと同時期にこの地獄が噴出したため『清七地獄』と命名された。

雀地獄

地下から噴き出したガスが水面で弾け『ﾋﾟﾁﾋﾟﾁ、ﾋﾟﾁﾋﾟﾁ』と雀の鳴き声のように聞こえるため名付けられた。

お糸地獄

島原城下で裕福に過ごしていたお糸。

お糸は気の迷いから不義密通を働き、挙句に夫を殺害してしまう。

当時の不義密通は大罪であり、お糸は処刑された。

お糸が亡くなった後、沸々と新たな地獄が噴出したと云う。

お糸地獄は『家庭を乱すと地獄に落ちるぞ！』という戒めを込めて命名されたそうだ。

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大叫喚地獄

噴出音が低音の叫び声に聞こえる。

地獄の底でもがき苦しむ罪人の慟哭だろうか？

この大叫喚地獄が雲仙地獄の中で最も活発に活動する地獄である。

邪見地獄

邪見は仏教用語で『邪まな考え・不正な心』といった意味がある。

この温泉のお湯を飲むと、夫婦や友達の間で生じた、嫉妬心による不和を解消する、といわれています。ところが実際には強酸性の温泉で、とても飲めるようなものではありません。邪見を捨てる場所ということなのでしょう。

雲仙地獄　案内板より

『邪見を払拭するのはこの湯を飲む程に難しい。』という風にも取れなくもない。

八万地獄

八万地獄とは八万四千の煩悩によってなされた業の果てに落ちる地獄。

もしくは煩悩のために起こる苦しみのことを例えて八万地獄とも云う。

旧八万地獄

かつては激しくガスが噴出していたのだろう。

ここは月面のクレーターに似ていることから月面地獄とも呼ばれている。

キリシタン殉教の碑について

現地の説明板には『寛永4年(1627)からの7年間にこの地で殉教していった者は33名といわれています。』と書かれていた。

身體は熱湯を浴せられ、赤熱の鐵を以て烙印せられ、鋭き竹を以て打たれ、晝は日光下に裸體にて曝され、夜は冷氣寒風に曝され、又蛇の入れる盥に入れられたり。
小兒は恐るべき方法を以て兩親の眼前に於いて殺されしが、其殆ど死なんとするや、醫をして之を復活せしめ、更に殘虐を感ぜしめたり。

モンタヌス『日本誌』河内殿歸航後の虐刑より

身体は熱湯を浴びせられ、赤く熱せられた鉄で烙印され、鋭い竹で打たれ、昼は太陽に裸体を曝され、夜は冷気、寒風に曝され、また蛇が入ったタライに入れられた。
子供は恐ろしい方法をもって、両親の眼前で殺されたが、その殆どが死にそうになると、治療して復活させ、更に残虐さを見せつけた。

著者のアルノルドゥス・モンタヌスはオランダの宣教師である。

本人は来日しておらず、様々な報告から『日本誌』を執筆したため、誤謬や誇張表現もあるようだ。

とはいえ、凄惨な拷問や処刑が行われていたのは間違いないだろう。

終わりに

このような事情があるため雲仙地獄の周辺には幽霊が出るという噂が流れている。

私としては、彼らは彼らが信ずる新しい世界に辿り着けたと信じたい。

私が実際に訪れた長崎県の心霊スポット3ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた長崎県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

金華山にまるわる怖い噂について調べてみた【岐阜】

いちのまる — Mon, 27 Jul 2020 12:26:56 +0000

是は如何に、敵か味方かと申す所に、早町に火をかけ、即時に生か城になされ候。
其日、以の外風吹き候。
翌日、御普請くばり仰付けられ、四方鹿垣結ひまはし、取籠めをかせられ候。
左候処へ美濃三人衆もまいり、肝を消し御礼申上げられ候。
信長は何事もか様に物軽に御沙汰なされ候なり。

信長公記　首巻　いなは山御取り候事より

(美濃の人々が)これは何だ？敵か味方かと混乱しているところ、(信長は城下に)素早く火をかけ、即時に稲葉山城を丸裸にした。
その日は思いのほか風が吹いていた。
翌日、御普請を配るように命令し、四方に鹿垣を結い、城を取り囲んだ。
そうしている間に美濃三人衆もやってきて、肝をつぶしながら信長に挨拶した。
信長は何事もこのように素早く指示をなさった。

織田信長による稲葉山城攻めのワンシーンである。

この戦いで稲葉山城を攻略した信長は、小牧山城から当城に本拠を移し、城及び地名を岐阜と改めた。

稲葉山は現在、金華山と呼ばれ岐阜市のシンボル的な存在となっている。

のであるが…。

由緒ある岐阜城が建つ金華山に何故だろうか？不吉な噂が囁かれていると云う。

一体何があったのか？

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金華山には武者や自殺した女性の霊が出ると噂されているようだ。

武者に関しては冒頭で引用した通り岐阜城が古戦場跡だからであろう。

稲葉山城の戦い以外にも数回落城している。かの有名な関ヶ原の合戦でも戦場となり東軍によって落とされた。

古戦場跡は死に深い関わりのある場所が故に心霊スポットの噂が立ちやすい。

後者はどうだろうか？

『G-Searchデータベースサービス』で過去の新聞を調べてみた。

1997年~2012年の間に金華山付近で4~5体の遺体が発見されている。

内3件は自殺の可能性が高いと記されていたが、全て男性である。

女性の遺体も発見されているが、記事を読む限り自殺ではなさそうだ。

終わりに

ネット上に金華山ドライブウェイで事故が多発するから心霊スポットになったという情報もあった。

走り屋や暴走族が集うため、現在金華山ドライブウェイは夜間閉鎖されている。

死亡事故が発生したという事実は確認出来なかったが、新聞に載っていないだけで大事故が起きている可能性は十分にある。

私は数年間岐阜に住んでいたが、金華山にこのような噂があるとは思いもよらなかった。

以上！

岐阜城の歴史と斎藤道三の国盗りについて【岐阜】

いちのまる — Sun, 26 Jul 2020 05:46:59 +0000

稲葉山城（岐阜城）を拠点にした斎藤道三の一代国盗りはあまりに有名です。

でも最近の研究では親子二代で国を乗っ取った説が有力になっているみたい。ですので斎藤道三の前半生は父の庄五郎の後半生と入り混じっていてかなりややこしいことになっています。

今回は岐阜城の歴史と斎藤道三の国盗りについてです。少し長くなりますがお付き合いください。

それでは参りましょう！

岐阜城へのアクセスと情報

東海北陸自動車道岐阜各務原I.Cから国道21号線を西進、国道156号線を北進、岩戸トンネル出口を左折、鵜飼い大橋手前を左折、金華山トンネルを出た付近に岐阜公園駐車場（1回300円）。徒歩3分の岐阜公園内から金華山ロープウェー3分、金華山ロープウェー山頂駅から徒歩8分。

岐阜市HP　岐阜城へはどのようにいけばよいですか？より（リンク切れ）

JR岐阜駅からバスも出ています。岐阜公園・歴史博物館前のバス停で下りれば金華山の麓まで行けます。

そこからはロープウェーを利用しましょう。

徒歩で岐阜城まで登れないこともないですが、登山です。

稲葉山の砦と二階堂氏

岐阜城　展示物（二階堂行藤）より引用

1200年くらいに軍事的目的で工藤（二階堂）行政がここに砦を建てたのが始まりといわれています。工藤行政は鎌倉時代の人物で源頼朝に仕えました。

二階堂で有名だった鎌倉永福寺の近くに屋敷を構えたことから後に二階堂を名乗るようになります。残念ながらこの頃のことはあまり史料が残っていないようで情報が少ないです。

二階堂行政の数代先の行藤が亡くなってから、しばらくこの城は利用されなかったようです。

守護代の斎藤氏

岐阜城　展示物（斎藤妙椿）より引用

1400年前半、美濃国（岐阜南部）は美濃守護の土岐氏が治めていました。

現在でも岐阜県には土岐市や瑞浪市土岐町など土岐氏に由来する地名が残っています。廃城になっていた稲葉山城を修繕したのは守護代の斎藤利永と伝わります。斎藤利永が亡くなると、その弟の斎藤妙椿が後を継ぎます。

斉藤妙椿は1411年生まれで幼少期に出家して僧侶になりましたが、1460年に兄が亡くなったため後継ぎに選ばれました。

彼がの功績は、

・応仁の乱で活躍

・土岐家よりも高い官位を授かる

・歌人でもある

・経済力があった

といった感じで、とてもデキる人だったようです。

斉藤妙椿が1480年に亡くなると斎藤利永の息子である斎藤利藤が美濃国守護代に。その後、後継者問題で身内揉めが発生し斎藤家は混乱状態に陥ります。

ここでマムシ（道三）が登場します。

美濃の蝮こと斎藤道三と父、庄五郎について

岐阜城　展示物（斎藤道三）より引用

斎藤道三の父である松波庄五郎は京都で僧侶をしていました。

法弟の日運が美濃国（岐阜県）の寺で住職になるということで追隨し、庄五郎は僧侶やめて油問屋の娘と結婚。そして油売りを始めます。庄五郎は大道芸のような奇抜な販売方法で油を売り捌き一躍有名になりました。

すると何処からか声が掛かり、武士の道を志すようになったと云います。

器用な庄五郎は武芸を難無く習得してみせ、法弟・日運の親戚である長井長弘を紹介されました。粉骨砕身の働きが長井長弘に認められ、それまで断絶していた長井家臣『西村氏』の名を授かり西村勘九郎正利と名乗ります。

ややこしいので、ここでは庄五郎の名で通します。

瞬く間に美濃国中に庄五郎の良い評判が広がり、美濃守護大名家の土岐頼芸から声がかかります。その後も主君のために尽くし頼芸から信頼を得るまでに至ります。

ある時を境に土岐頼芸は兄・頼武と後継者争いを始めるようになります。土岐頼芸（小守護・長井長弘、庄五郎）vs土岐頼武（守護代・斎藤利良）の形勢が出来上がり、何度か争った末、土岐頼芸が勝利して美濃守護になります。

この戦いで庄五郎は勝利に貢献したと伝わります。

国盗り！斎藤道三について

この辺りから斎藤道三の名が世に現れます。

この後出来事は庄五郎、道三どちらの行動かわかっていません。
恐らく父子の共謀だと思うのですが、ここでは道三が謀ったということにしておきます

道三も庄五郎譲りの器用さを持っていたようで土岐頼芸から重用されました。道三は上を目指すにあたって邪魔な存在、かつての主君・長井長弘を頼芸と仲違いさせ誅殺しています。1533年頃に長井長弘が殺害され、同時期に庄五郎が病死したと云われています。

岐阜城　展示物より引用

このあと再び土岐家の内乱が勃発します。

守護・土岐頼芸vs土岐頼純（前守護・土岐頼武の弟）

越前の朝倉家と近江の六角家が頼純側に付き美濃全域を巻き込む大きな戦いになりました。また、同時期に発生した長良川の氾濫が相まって土岐家の勢力は衰退。この頃、守護代だった斎藤利良が亡くなると斎藤利茂が守護代を継ぎます。

斎藤利良は上記の斎藤妙椿の系列（持是院家）

斎藤利茂は斎藤利永の流れ（美濃守護家）

持是院家の断絶に目を付けた道三は土岐頼芸の許可を得て斎藤新九郎利政を名乗ります。良家の血脈を守る口実で権力の座を狙いました。

道三は考えます。

『守護代か。いや待てよ…。この弱体し切った土岐家を見てみよ。いっそのこと美濃国全部を乗っ取れないだろうか？うむ…。土岐家でやっかいな奴といえば。頼満様か……。（土岐頼芸の弟）』

1541年、道三は頼満を毒殺します。これにより土岐頼芸と道三は険悪状態となり争いが始まります。押され気味な時期もありましたが、翌1542年、道三は土岐頼芸の居城を襲い勝利。土岐頼芸を尾張に追放し美濃国主になりました。

これが有名な『国盗り』です。

もちろん土岐家は黙っていませんでした。

かつては守護争った土岐頼芸と土岐頼純が手を組み道三に挑みます。さらに尾張の織田信秀（信長父）と越前の朝倉氏を味方に付けています。

その後、道三は名将揃いの織田、朝倉に城を落とされたり、どさくさに紛れて土岐頼芸が美濃守護に返り咲いたりと苦しい状況が続きますが、重要な戦いではしっかり勝利を収めました。

・朝倉氏とは土岐頼芸が守護職を退任するという条件で和睦

・織田氏とは加納口の戦いの道三の大勝利によって和睦

この際に道三は娘の帰蝶を織田信長に嫁がせています。

道三の晩年

岐阜城　展示物（斎藤道三）より引用

1554年に剃髪。仏門に下り道三と名乗り隠居。

隠居後、息子の斎藤義龍に家督を譲ったのですが、次第に義龍を無能扱いし始め他の息子たちに愛情を注ぎ始めました。仕舞には義龍の廃嫡まで画策します。

キレた義龍は弟達を殺害し『道三討つべし！』と挙兵。

様々なところから恨みを買っていた道三は人望が薄く、対抗するだけの兵が集まらず長良川の戦いにて戦死。享年62。

救助のために織田信長も出兵しましたが間に合いませんでした。

斎藤道三、亡き後

岐阜城　展示物（斎藤義龍）より引用

斎藤道三にスポットが当たりすぎているせいで義龍はあまり話題になりませんね。

義龍は長良川の戦いでは道三を凌駕する兵数を集め圧倒しています。見事な采配をする義龍を見て道三は『間違っていた。あいつはデキる男だった。』的なことをいったという逸話が残っています。

道三を討った後、荒れていた美濃国を立て直します。内政もしっかりしていたようです。度々攻めてくる織田信長の侵入も許しません。軍事センスも良し！

ところが、35歳という若さで亡くなってしまいます。

戦国大名としての能力は十分だったのに余りに短命だったため印象が薄いのかもしれません。

歴史の『～たら、～れば。』はナンセンスとよく言われますが敢えて言います。斎藤義龍がもう少し生きていれば歴史が変わっていたでしょう。なんせ信長が足止め喰らうわけですから。

岐阜城　展示物（竹中半兵衛）より引用

斎藤義龍の息子・龍興の代で道三流斎藤氏は滅びます。

斎藤龍興のエピソードで著名な出来事は竹中半兵衛による稲葉山城乗っ取り事件です。斎藤家臣の竹中半兵衛と安藤守就がたった16人の配下と共に龍興の稲葉山城を奪取してしまったというお話。主君を戒めるために行った行為だったので結局返上したわけですが、これでは残念大名としか評価されません。

道三の代から相次ぐ家臣の離反、織田と浅井の同盟、信長の執拗な攻めなどにより遂に稲葉山城は落城してしまいます。落城後、龍興はしばらく生き延びているのですが、事あるごとに信長に反抗し、最後は越前の朝倉氏の客将として信長と戦って敗死したと云われています。

稲葉山城から岐阜城へ

岐阜城　展示物（織田信長）より引用

信長公記に次のように述べられています。

八月十五日、色々降参侯て飛騨川のつゞきにて侯間、舟にて川内長島へ、龍興退散。さて、美濃国一篇に仰せ付けられ、尾張国小真木山より、濃州稲葉山へ御越しなり。井口と申すを、今度改めて、岐阜と名付けさせられ、明くる年の事。

信長公記・巻首　稲葉山御取り侯事より

龍興が降参して長島へ船で逃亡。信長が美濃国を治めることになった。尾張国小牧山城から美濃国の稲葉山城へ移動。そして井口と呼ばれていた稲葉山を岐阜と名付けた。

岐阜城命名は政秀寺古記に登場する沢彦宗恩（たくげんそうおん）の逸話が有名です。

信長『和尚！ここ井口を改名しようと思うんだけど、何か案はあるか？』

宗恩『いろいろ考えてみたのですが。岐山、岐陽、岐阜とかどうですか？』

信長『ほぅ。岐阜はなかなかのセンスだと思う。その心は？』

宗恩『中国故事に倣いました。岐山を拠点にして周国が殷国を滅ぼしたことからです。』

信長『阜は？』

宗恩『阜は小高い丘の意味があります。』

信長『じゃあそれにしよう！』

かなり有名な話ですが、後世の創作であるとも云われています。信じるか信じないかは貴方次第です！

その後の岐阜城

岐阜城　展示物（明智光秀）より引用

1576年、信長は息子の信忠に家督を譲り信忠が岐阜城主となります。

信長自身は1579年に完成した滋賀県の安土城に移りますが、3年後の本能寺の変で明智光秀が信長と信忠を誅殺。

1583年、豊臣秀吉に味方した池田恒興に美濃国13万石が与えられます。池田恒興は幼少期から織田家に仕えた重臣です。

岐阜城　展示物（池田元助）より引用

池田恒興が美濃国を拝領された際、息子の元助に岐阜城が与えられました。しかし翌年の1584年に起きた小牧・長久手の戦い（豊臣秀吉vs織田信雄、徳川家康）で恒興と元助は討ち死にしてしまいます。

岐阜城　展示物（池田輝政）より引用

その後、池田恒興の子・輝政が岐阜城に入城。

池田輝政が転封になった後、豊臣秀吉の甥・秀勝が入城。秀勝は若くして亡くなり、今度は織田信忠の息子である織田信秀が岐阜城主になりました。

1600年、関ヶ原の戦いで織田信秀は西軍の味方に付き岐阜城で籠城を試みますが、城を知り尽くしている池田輝政に攻められ落城しています。

終わりに

1601年、関ヶ原の戦いで勝利した徳川家康は岐阜城を廃城にします。

岐阜城の遺構は徳川重臣の奥平信昌によって近隣の加納城に移されました。

こうして岐阜城は終わりを迎えます。