大分空港の西に位置する小城山。

山中には小城観音堂や小城展望公園があります。

観音堂は養老元年（717年）に創建されたと伝わる由緒のあるお堂です。度重なる火災で歴史的な遺構は燃え尽きてしまいましたが、再建され地元の方々に守り継がれています。

小城展望公園からは清々しい景色が広がり武蔵町を一望できます。また天気が良ければ四国の佐田岬まで見渡せます。

小城観音堂、小城展望公園へのアクセス

大分空港から出て最初の信号を右に。次の信号を左。道なりに進んで信号を直進すると小城観音の看板が出てきます。

あとはそれに従えばok！

小城観音堂

当山は人皇四十四代元正天皇の御代養老元年（七一七）仁聞大菩薩彫刻の六観音世音尊像を安置さる　境内は風致秀抜美観の地なり　古代建物記録は大友兵乱の際焼失したるも

元亀三年（一五七二）波多肥前守秀尚嫡子紀長再建

文禄四年（一五九五）安岐古城の城主熊谷内蔵之亟営繕

元禄年間（月日不詳）杵築城主松平大隅守豊後灘航海中颶風起り危殆に陥りたるも乗組員一心に小城山に祈念し難を脱出せり爾後参勤毎に必ず御参詣さる

安永三年（一七七四）松平筑後守親栄公客殿　庫裡共再建　阿弥陀仏像を奉納

天明八年（一七八八）観音堂及び鎮守堂再建す

昭和五十七年（一九八二）三月十二日夜半不慮の災禍により堂宇及び仏像を焼失

昭和五十九年（一九八四）檀信徒縁者二千数百人の浄財により再建同年九月十八日入仏

宝命寺　小城観音由緒より

現地案内板より引用です。

ここでは観音霊場巡りができるようなので散歩がてら参拝しようと思ったのですが。

一番。

二番。

三番。

四番。

六番。

六番の石像は斜面に滑り落ちていました。そして五番は行方不明。

その後、うろうろして辺りを探してみましたが、六番以降の石像が見当たらず諦めて帰りました。

いちのまる

道なき急斜面を探索する気力はありませんでした。

小城展望公園

小城山からの眺めはとても美しい。

よい景色です。

おしまい！

大分県北東部に位置する国東半島は自然に恵まれた美しい場所。

この地域のメイン観光スポットは半島中心にそびえ立つ両子山とそこに開かれた両子寺でしょう。

今回は両子山と両子寺について紹介します。

それでは参ります！

両子寺へのアクセス

大分空港を出てT字路を右折、すぐの交差点を左折し道なりに進みます。安芸中学校先の信号を右折してしばらくすると青看板に両子山とありますのでそれに従います。そこからは看板があるので迷わないでしょう。

わかりやすいルートは大分空港方面から国道213号線を進み国東市役所を越えたところにある田深の信号を曲がる道ですが、大分空港から行くのであれば遠回りになります。

迷ったらgooglemapで検索！

両子寺について

足曳山両子寺は718年（養老2）に仁聞菩薩（にんもん）が開祖した天台宗延暦派の寺院です。

仁聞は伝説上の人物、または神仏として伝わり実在していなかったのではないかと考えられています。

古来国東半島は独自の山岳信仰が盛んで、奈良時代から平安時代にかけて神道や仏教の教えが混じり変化した経緯があります。このことを六郷満山文化と呼ぶそうです。おそらく仁聞菩薩もその過程で創られた存在なのでしょう。

前述した六郷満山文化の意味は↓

両子寺は六郷満山の中では中山の寺で山岳修行を行う本道場にあたります。江戸時代からは六郷満山の全山を統括するほどの力を持っていました。

明治期になると神仏分離令が発せられ、様々な宗教が入り混じっている国東半島の寺院は辛い立場に追いやられます。

両子寺は第二次世界大戦の影響や自然災害などによって興廃しかけますが、歴代住職の精進と檀家の護持により体面が守られています。

上の写真は大講堂内にある阿弥陀如来像。鎌倉時代末期の仏像です。

両子寺は子授け、安産、交通安全、航海安全などの御利益があると信仰されています。

↑は奥之院。裏に洞窟があり内部に仏像が安置されています。

両子寺には七不思議の伝説があります。

すべて巡って来ましたので紹介します。

1.霊水走水観音

不滅不増の湧水。

夏は冷たく冬は暖かい不思議な水。

2.無明橋

橋下に観音様が祭られていて仏教を信じない人がこの橋を渡るとたちまち信仰心が芽生えるという伝説の橋。

3.鬼橋

大昔に力持ちのお坊さんが一枚の岩を持ち上げて架けたといわれる橋。

4.しぐれ紅葉

紅葉を見上げると晴天でも雫が顔に落ちるという。

いちのまる

来る季節を間違えたかしら？

5.針の耳

針に糸を通す如く通りづらい場所。

6.鬼の背割り

3番目の鬼橋を架けたお坊さんが巨大な岩塊をかち割って道を開けたとか。

7.鹿のツメ割り

大小の爪痕は親子鹿が付けたといわれている。

終わりに

両子山は紅葉シーズンに行った方が楽しめるようです。

七不思議がどのような経緯で創られたのか気になるところです。時間があるときにもうちょっと詳しく調べてみようかと思います。

おしまい！

今回は夷谷温泉と中山仙道登頂についての紹介です。

それでは参りましょう！

夷谷温泉

夷谷温泉へのアクセスは自動車であれば簡単です。

国道213号を走っていると青看板に夷と書かれた交差点があるので曲がり10分くらい道なりに行けば着きます。あとバスもあるようですが、この地域を周回しているだけなので自動車以外の方法で遠方からいらっしゃる方は難しいかもしれません。

湯質はカルシウム・ナトリウム硫酸塩泉で【外傷・やけど・皮膚病・高血圧症・動脈硬化・筋肉痛】などに効果があるといわれています。湯船は露天風呂、内湯2つ、水風呂、サウナ。お湯は温すぎず熱すぎずちょうどよい按配。

地元の方々で賑わっている温泉です。

中山仙境登山口

現地案内板より

さて、今回登った中山仙境の登山道はこんな感じです。

地図上の現在地から尾根まで向かい尾根をひたすら通って下山。2時間～3時間くらいあれば帰ってこれます。

私は下のmapにある駐車場の登山口から登りましたが、何ヶ所か入口があるようです。

ここが登山口。川を跨いで進みます。

入り道なりに行くとこんな感じに整備された階段が現れます。

登山口を真っすぐ行った所にロープの掛かっている急斜面があるのですが、ここは登山口じゃないです。

間違えて登ってそこで1時間くらい迷いました。

間違えて登った道の道中にかなり乱れた古いお墓群がありました。

いちのまる

ここにお寺でもあったのでしょうか？

さらに進むと尾根に出ますが、断崖絶壁の行き止まりに当ります。

台風の影響で階段がずれていたり倒木があったりと荒れています。

20～30分歩くと尾根に。

もう一つの登山口との合流地点。地図の右方向からきている道ですね。

最初の鎖場。ここは鎖がなくても登れるくらいの難度です。

どんどん登って行きます！

イノシシの沼田場。

野生動物が身体に付いたダニや汚れを落とすために泥を浴びる場所のことです。

少し開けてきました。

この辺りから高さに怯えながら進むことになります。

少々急な鎖場ですが階段が掘ってあるので楽ちん。

いい景色。

難易度は高くありませんが、踏み外して落ちたら死ぬので注意が必要です。

天空に架かる橋、無明橋。

左側は落ちたら『人生、さようなら』です！以前は立ち入り禁止の看板があったようですが見当たりませんでした。

ということで何事も経験と渡ってみました。

いちのまる

足が……。震える。

尾根伝いに進みます。

道中『中山仙道第○番札所』という看板と石像が点在していました。霊場巡礼をする方々がいらっしゃるのでしょう。

プチ無明橋。

ここからかなり迷いました……。

プチ無明橋を越えて横ばいの鎖場を進むとこの札所があります。

ここから少し進んで左に折れる登り道を探してください。左に折れずまっすぐ進むと行き止まりです。

左に曲がって少し進むと長い鎖場があります。

この鎖場はかなり危険です！無理だと思ったら登らない方がいいでしょう。

夷耶馬・中山仙境の（高城）頂上。

316.9mとそこまで高くないですが、むき出しの尾根を歩くので高く感じます。

石碑には天照大御神と刻まれていました。

馬の背と呼ばれる場所。見ての通りスリル満点の道中です。

こんな感じで狭い尾根をひたすら進みます。

怖いです！滑落事故だって……？！

どうやら過去に死亡事故が起きたようです。

CAUTION看板のところを下ると斜め急斜面の鎖場が待っています。

ここが一番難しく怖かったです。

隠れウト（隠洞穴）と呼ばれる場所。いろいろと祀られています。

下に近づくほど地面が湿っていて滑りやすいです。

まぁ、ここまで下りれば転落の危険はありませんが、滑って大怪我する可能性も無きにしも非ずなので注意が必要！

終わりに

やっと戻れました！

途中かなり迷ったので4時間くらい山籠もりしていました。

この後、冒頭の夷谷温泉へ行って登山の疲れを癒しました。

いちのまる

山麓の動物園と水族館は大分県の観光スポットとして県内外からたくさんの観光客が訪れるわけですが、高崎山のてっぺんには何があると思いますか？

ということで気になったので登ってきました。それでは高崎山の頂上の様子を見ていきましょう。

高崎山頂上へのアクセス

高崎山頂上へは別府市側と大分市側からアプローチできます。私は大分市側から上り別府市側へ下りたのですが、行きも帰りも別府市側からをおすすめします。

大分市側からはすれ違いが出来ないような狭い道をひたすら進んで行くので運転がしんどいです。

細かい道のりは言葉で説明しにくいので↓のグーグルマップを参照にしてください。

高崎山頂上付近の駐車場

頂上の手前に広い駐車場（仮設トイレ付）があるので、車を停めてここから登山します。30分くらい登ると頂上にたどり着きます。意外と長い道のりになるので十分な飲み物を持っていきましょう。

いざ！高崎山頂上へ。

高崎山城跡について

道中はこんな感じ。

『高崎山のてっぺんには何がある？』の答えは『城跡がある』です。

なので頂上までの道のりに様々な遺構が見られます。例えば↓

堅堀跡。合計15本の畝状竪堀が発掘されています。

竪堀は山の斜面に伸ばした堀で敵の横の動きを抑制する防御施設です。

正面入り口。ここを抜かれたら落城間近なので立派な門や櫓台が設置してあったそうです。

おそらく土塁や石塁跡だと思います。

頂上付近の堀切跡。堀切は尾根を分断して敵の侵攻を妨げる目的で設置されます。

高崎山城の歴史

本丸跡。

奈良時代に作成された『日本書紀』には、高崎山の山頂に烽火台があったと記されています。

また、鎌倉時代の初めに、大友氏が豊後国の守護職となり大友勢が入ってきたとき、阿南惟家はここにこもって抗戦したとも伝えられています。

現地案内板より

大昔から軍事拠点として重要な場所だったことがわかります。

豊後大友氏8代当主の大友氏時が高崎山に城を築いたと伝わります。時代は南北朝時代です。

氏時の兄・氏泰の代に足利尊氏が新田義貞ら官軍に追い詰められ九州に落ち延びてきました。その際、大友氏は尊氏を庇護したことから氏時は猶子（他人と親子関係を結ぶこと）となり『氏』の字を与えられたといわれています。

新田義貞ゆかりの新田荘遺跡巡り！荘園と武士の誕生について【群馬】

新田義貞は南北朝時代に活躍した群馬県出身の武将です。腐りきった鎌倉幕府を攻め滅ぼすという偉業を成し遂げました。彼は後醍醐天皇のために尽くすのですが、朝廷では『この田舎武将が！』と天皇やその取り巻きに虐げられてしまいます。最後はライバルの足利尊氏に敗北し、尊氏が室町幕府を開くという偉業を果たしたため義貞はかませ犬的なポジションになってしまいました。

tabi-and-everyday.com

2023.08.17

源氏の足利尊氏の子供になったので源氏を名乗れるようになったということですね。

いちのまる

大友氏の初代・能直が源頼朝の落胤だったという説もあるようです。それが本当ならもともと源氏だけど……。これは眉唾物だからな。

南北朝時代の大友氏は北朝側（足利尊氏が支えた光明天皇）に味方し南朝方（後醍醐天皇）の菊池氏などと戦っています。

北朝側はここを拠点にして府内に構えた菊池氏と激しい合戦を何度も繰り返し行っていたようです。

頂上にあった『古城播磨守大友著景之墓』。

永享年間菊池の乱の時父大友播磨守著景讒によって割腹。その時母と共に上洛した円信は蓮如の弟子となった。

1969年（昭和44）発行　全日本仏教会寺院名鑑刊行会　全国寺院名鑑より

おそらくこの文章は↓を参考にしていると思われます。

最要記云、文明二年秋七月十八日、豐府主親隆（十四代出羽守）在府城信妄臣（ﾏﾏ）之讒言、使親屬古城播磨守著景自殺、著景妻懐妊也、著景雖有長

1976年（昭和51）発行　歴史図書社　豊後史蹟考 豊後全史より

豊府最要記という古書があるみたいですが、詳細はわかりません。

14代当主の大友親隆が佞臣を信じて親族の大友著景（あきかげ）が自殺させたという内容。このあと著景の息子が僧侶となり光西寺の開祖になったという話が続きます。ちなみに光西寺は現存しています。

いちのまる

お墓があるということは高崎山城に関わりの深い人物だったのでしょう。

18・19代当主の大友親治・義長の代に朽網親満が高崎山城に籠り反乱を起こしますが、これはすぐに鎮圧されました。朽網親満は大友氏の家督相続に文句があったようです。

22代の大友義統は豊薩合戦での戸次川の戦いで島津軍に大敗し高崎山城に逃げ込んだといわれています。そして大友氏が滅亡した後、高崎山城は廃城となりました。石材などの廃材は新しく築城された府内城で再利用されたといいます。

府内城の歴史と人柱お宮伝説について【大分】

度重なる水害で府内城の築城工事がなかなか進みませんでした。そこで、『人柱になってくれる人がいたら、あなたの家族一生面倒見ます！』といったお触れを出したところ、『お宮』という娘が困窮する家族のために人柱になることを志願してきます。

tabi-and-everyday.com

2017.04.10

江戸時代には外国船を見張るための狼煙台が設置されました。

第二次世界大戦には高射砲台が設置されたと伝わっています。
※現地案内板に『第二次世界大戦の高射砲台跡？』とあったので実際にあったのかは不明。

上の写真は狼煙台の跡だと思われます。

終わりに

高崎山城から眺める大分市方面。

木がなければもっと広範囲を見渡せる感じです。

ただ山を登るだけになるかと思っていましたが、まさか城跡があるとは。

なかなか楽しい歴史旅となりました。

いちのまる

『故郷を知らずして他を語るのはいかがなものか？』とちょっと反省。

というわけで久しぶりに帰郷して桐生一帯の縄張りとした桐生城へ行ってきました。

それでは桐生城跡の様子と桐生の歴史を見ていきましょう。

桐生城跡へのアクセス

桐生城は柄杓山の頂上にあります。

桐生市街地から県道66号線を梅田湖へ向かうとカインズホーム桐生梅田店があるのでまずはそこを目指します。カインズホーム対面の住宅地に日枝神社がありますので頑張って探してください。かなり狭い道を進むので大きい車だと辛いです。

日枝神社から柄杓山に続く山道を登ると30～40分で城跡に到着します。

碧雲寺方面からも行けるようですが、そのルートはよくわかりません。

鹿や猪、熊に出くわす可能性があるのでベルなどの装備を忘れずに。私は城跡に向かう道中、ウリ坊を引き連れた猪に遭遇し愕然としました。

幸い対面することなくどっかに去って行ったので助かりましたが、突進されたら最悪死ぬのでヤバいです。

夏場に行ったため草木が繁茂して登山道は途切れ途切れ。

柄杓山は361mしかないですが、低山でも遭難すると大変な目に遭うので無理だと思ったら引き返しましょう。（経験あり）

本丸付近は感じ。石碑が一つあるだけで殺風景でした。

さて桐生城についてです。

桐生城は柄杓山の頂上にあるので柄杓山城とも呼ばれます。

1350年に桐生氏中興の祖といわれる桐生国綱が築城したといわれていますが、国綱が存在しなかったという説もあり詳細は不明です。

平安時代後期、藤原姓足利氏の家臣に桐生六郎という人物が実在しているため、それ以前から一帯は桐生と呼ばれていたのではないかと推測されています。

六郎は謀反を起こし敵方の源頼朝に主人の首級を持参しますが、『代々仕えて来た主人の首を斬るなんて信じられん』とドン引きされた挙句、処刑されてしまいました。

1573年に入ると太田金山の由良氏から攻め込まれた桐生氏は親戚の佐野氏（栃木県）を頼り城を開放します。由良氏は後北条氏との戦いで敗北し、由良氏当主の国繁は捕縛され小田原城で人質として過ごすことになります。

1590年、豊臣秀吉による小田原征伐で後北条氏が滅亡すると由良国繁は解放されますが、上野国に戻ることなく茨城県の牛久に移封したため、桐生城はそのまま廃城になってしまいました。

1600年の関ヶ原の戦いで徳川家康は桐生に旗絹2410疋を献上するように命令。それ以降、桐生の織物は幕府御用達の品となり全国に桐生織の名を知らしめることになります。1841年の年間織物取引高はなんと70万両！（現在の価値として900億円くらいか？）

明治期、大正期には最新機器を取り入れたり、専門の学校を設立するなどしたりして絹産業の最先端を貫きます。しかし、時が移り人絹（レーヨン等）のブームが到来すると厳しいかな。かつての栄華は衰退の一途を辿るのであります。

終わりに

上毛かるたに『桐生は日本の機どころ』とあります。

廃れたといっても天下の桐生織！まだ戦えるはず。

いちのまる

がんばれ桐生！私も頑張る。

その名は八寸権現山（はちすごんげんやま）。住宅街の中にポツンと佇むこの山は赤城山の斜面にある標高91m、直径約200mの流れ山です。

八寸権現山の歴史

八寸権現山は10代目天皇、崇神天皇の皇子である豊城入彦命の墓という伝説があります。

伊勢崎市の豊城町の由来はここからきています。

いちのまる

豊城入彦命は東国を治めた上毛野氏や下毛野氏の始祖といわれています。

1950年（昭和25）に住宅を建設する際、発掘作業が行われました。

このとき相沢忠洋によって約四万年前の石器が採取され権現山石器文化と称される文化層が確認されました。また6世紀ごろの古墳も多く発掘されています。

八寸権現山の宝塔

八寸権現山の頂上に古くからされる宝塔です。

赤城山の山麓に分布している宝塔のことを赤城塔と呼ぶらしい。

全体の特徴から14世紀後半（南北朝時代）のものと考えられています。

八寸権現山の蓮神社

蓮神社は1321年（鎌倉時代末期）に熊野三山の若王子大権現を中将兼房という人物によって勧請されたことに始まります。江戸時代に本殿が建立され同時に大日如来像が安置されました。

明治時代に熊野神社と改称。その後、旧八寸村にあった七社を合祀し蓮神社となり今に至っています。

上の文は蓮神社の板碑を要約しました。

終わりに

ネットで調べると八寸権現山は群馬一低い山といわれています。

しかし地理院地図の電子国土Webを調査すると太田市に天神山古墳（△55.1）があるとがわかりました。

いちのまる

天神山古墳が山として認められれば八寸権現山は群馬一低い山ではない！
でも山の定義はかなり曖昧なのでどちらかは決められないのです。

おしまい！

千葉県富津市と安房郡鋸南町の境に位置する標高329.4mの鋸山遠望。

房州石の産地で、江戸時代中期頃から採掘が始まり1965年頃(昭和40)にピークを迎えた。

採石の歴史の幕引きは1985年(昭和60)。

現在は石切場跡や山中に鎮座する古刹・日本寺を目玉とした観光名所となっている。

私が紹介するという事は勿論心霊スポットの噂がある訳だが、今回は鋸山の風景写真の紹介が主となっていて、心霊云々については文末で軽くお話するだけにしようかと思っている。

鋸山へのアクセス

最寄り駅はJR内房線の浜金谷駅。千葉駅から電車で1時間20分程。

運行本数がかなり少ないので注意が必要だ。

近くに高速道路が通っているので、自動車でも問題ない。というか運転に抵抗が無ければ断然自動車での訪問をおすすめする。

登山目的でないのならばロープウェイの駐車場を目指すとよいだろう。

霊界コミュニケーションロボット ばけたん ワラシ 桃

created by Rinker

ばけたん

• Amazon
• 楽天市場
• Yahooショッピング

鋸山の風景

浜金谷駅に到着した頃まではロープウェイに乗って鋸山を満喫しようと考えていたが、改札を抜けてひと休みしている最中に『やはり登ろうか。』と考え直した。

何故、考え直したのかは思い出せないけれど、結果を見れば登山して正解だったと思う。

写真や動画で見るよりも自力で登った先に見る風景は明らかに格別であった。

登山道の所々に案内板があるのは嬉しい。

歴史のある採石場だけあって様々な遺物が出迎えてくれる。

これから紹介する石切場の風景は一生記憶に残り続ける程のインパクトがあるので、お時間のある方は是非頑張って登山していただきたい。写真では伝わらない迫力がある。

車力道

車力道と呼ばれる登山道から入山すると、写真のような石畳が何度もあらわれる。

鋸山の頂上付近で採掘された石材を木製の荷車に乗せブレーキを掛けながら麓へ運んだため、石の重みで轍が出来上がった。

この作業に従事する者を車力と呼んだ。これは女性の仕事だったらしい。

登りは空の荷車を背負い頂上まで運び、下りは約80kgの房州石を3本荷車に乗せて運ぶ重労働を日に3往復もしたと云うのだから驚きである。

切通し跡

石材を搬出するために切り抜かれた通路跡。

説明板によると、

石切り場から採石する際、良質な石材を求めて切り下る事に成り、石切り場周囲が岩壁に囲まれた状態になります、そのため、石材やズリ(石のくず)の搬出道を作る必要があり、これを『切り通し』と呼びます。

現地案内板より

との事。

切通しの壁面を見ると15～20cｍ位の間隔で波打つような横線があり、その間に細かく斜めに掘ったような跡がある。

これは人為的に掘られた跡だろう。

石切場跡(観音洞窟)

どう掘り進めたらこんな造形になるのだろうか？

写真だと伝わりにくくて残念であるが、見上げると足がすくみそうになるほど壮大な景色である。

この石切り場は岩壁に小さな観音様が彫られている事から『観音洞窟』と呼ばれている。

いちのまる

上から3枚目の写真、柱状の部分右上に観音様らしき摩崖仏がいらっしゃいますね。

石切場跡(岩舞台)

石舞台と呼ばれるこの石切場は江戸時代後期から有力な製材業者であった芳家石店(鈴木四郎右衛門家)が1985年(昭和60)まで採石を続けた縄張りであった。

よくよく観察してみると『安全第一　芳家石材K』の文字の辺り上部に比べて滑らかな断面になっていることに気づく。

機械化されたのは1958年(昭和33)だそうだから、この文字を刻むちょっと前に人力のツルハシからチェーンソーに切り替わったのだろう。

樋道跡

樋道は切り出した石材を滑らせて山腹まで下ろすために敷設された。

必ず石段とセットで併設され、この石段から作業員が石材の滑り落ちる速度を調節したり、また往来の通路としても使われた。

樋道で下ろせるところまで下ろして、上述した車力たちが麓まで房州石を運んだのだろう。

終わりに

最後に鋸山が心霊スポットと言われる理由について述べて終わろうかと思う。

鋸山は標高329.4mの低山だが、頂上付近は起伏の激しい険山なため滑落事故が稀に発生する。

過去の新聞を調べると遭難や滑落、そして遺体発見についての記事が数件見受けられた。

これらの他に2件、鋸山と心霊を結び付ける大きな事件を発見した。

1件目は1973年(昭和48)4月頃に起きたと云われる高校生の自殺。

確証となる新聞や雑誌の記事は発見出来なかったが概要を以下に述べる。

この後、久慈霊運という霊媒師を呼んで云々と続くのだけれど、そういう話はあまり好きでは無いので省く。

本当に起きた事件だったら間違いなく新聞記事になっているだろうから図書館に赴いてもっと真剣に過去の新聞を漁ってみようかと思う。

2件目は1957年(昭和32)7月19日の事件。

写真の観月台周辺には、1952年(昭和27)に開園された京浜急行グラウンドという広い公園があった。

訪問時は事件の事も京浜急行グラウンドの事も知らなかったので隈なく探索しなかったのだが、どうやら過去の名残も残っているようだ。

かなり昔の事件なので心霊の根拠として相応しいのか分からないが、当時の方々は相当な衝撃を受けただろうし気味悪がったに違いない。

この事件を切っ掛けに霊的な噂が立っても不思議ではないと思う。

いちのまる

両方とも古い事件だけど、とてもインパクトの強い事件だから皆の記憶に残ったと思います。事件の詳細は薄れて行き恐怖のイメージだけが残って心霊スポット的な扱いを受けるようなったのかもしれないね。

私が実際に訪れた千葉県の心霊スポット29ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた千葉県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

tabi-and-everyday.com

2021.10.16

秩父市大滝の豆焼橋を一望出来る『彩甲斐街道・出会いの丘』。

ここには2010年(平成22)に起きた墜落事故に関係する慰霊碑が安置されている。

毎度、残念な気持ちになるのだが、慰霊碑がある場所はその性質上、心霊の噂が付きまとう。

どのような事故だったのか？

事の経緯を紹介しよう。

開かずの国道に架けられた豆焼橋【埼玉】

秩父市大滝地区に架かる豆焼橋。1998年(平成10)に竣工された雁坂トンネルと併せて架橋された長さ220mの逆ローゼ橋である。国道140号は雁坂トンネルが開通するまでは登山道が通るのみで自動車での往来が出来ず『開かずの国道』と呼ばれていたそうだ。平成年間に造られた若い橋にも関わらず、曰く付きの橋として名を馳せている。

tabi-and-everyday.com

2021.02.12

『あらかわ1』墜落事故殉職者慰霊碑

2010年(平成22)7月25日、埼玉県防災航空隊の『あらかわ1』が秩父市の山中で墜落し隊員5名の命が失われた。

東京都勤労者山岳連盟が主催した沢登りパーティー(9名参加)の道中で女性1名が滝壺に転落したという情報が入り『あらかわ1』は出動。

現場に到着した当機はホバリングを開始し、2名の隊員をロープで下ろしたが、直後に墜落してしまった。

ロープの長さが足りなかったため止む無くヘリコプターを下降したところ、機体後部が障害物に接触し墜落してしまったのではないかと云われている。

その後、滝壺に落ちた女性も、程無くして帰らぬ人となった。

終わりに

この事故には続きがある。

その後、日本テレビの2名の記者が墜落事故の取材のため現地に訪れた。

ガイドと共に現場近くの沢を取材していたのだが、2人の装備や足取りが沢登りを行うに相応しくないと判断したガイドは『雲行きも怪しいし、このままでは低体温症になる可能性がある。』と説得して豆焼橋まで戻ることにした。

豆焼橋に到着すると記者らは『自分らだけで尾根を見に行きたい。』とガイドに伝え再び入山したと云う。

尾根へのルートは一般道だったので、ガイドはそれ程心配していなかったそうだ。

しかし、2名の記者は最初に訪れた沢の近くで遺体となって発見された。

死因は水死。

誤って滝壺に落ちたのか、或いは低体温症で気を失って上流から流れてきたのか？

『あらかわ1』の墜落と直接的な関係はないが、墜落事故と同日に秩父市大滝の沢にある岩の上で倒れている男性が発見された。

男性は『転落した。』と山岳救助隊に話した後、心肺停止状態となり搬送先の病院で死亡した。

男性は山岳系のブロガーだったらしい。

いちのまる

同時期、同箇所で9名もの方々が…。

こんなに連続して事故が起こるなんて…。

私が実際に訪れた埼玉県の心霊スポット30ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた埼玉県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

tabi-and-everyday.com

2021.02.28

霊界コミュニケーションロボット ばけたん ワラシ 桃

created by Rinker

ばけたん

• Amazon
• 楽天市場
• Yahooショッピング

栃木県宇都宮市と日光市に跨る鞍掛山へ！

馬の鞍のような外観をしていることから鞍掛山と呼ばれているそうだ。

以前紹介した鞍掛峠の道祖神と同じくここにも心霊スポットの噂がある。

鞍掛峠の道祖神は『あれ』の形していた【栃木】

鞍掛峠には心霊スポットより興味深い史跡が残されている。鞍掛峠の道祖神である。道祖神は峠や村境などに安置された魔除けの神様のことを言い、賽の神・道陸神などの別称もある。疫病や悪霊から村を守るため集落の人々は道祖神を大切にした。守護神の役割だけでなく交通安全、子孫繁栄などの想いを込めて建立されたと云う。

tabi-and-everyday.com

2020.12.29

どのような謂れのある山なのか？

登山してきたので、まずは鞍掛山の風景を紹介しよう。

鞍掛山の標高は492ｍ。

そこまで高い山ではないけれど、割と急峻で登山に慣れていない方は苦労すると思う。

私はトレッキングポールを両手に、息を切らしながら頂上を目指した。

登山口を少し進んだ先に鞍掛山神社がある。

道中、首の無い石像を発見した。

これは双体神と呼ばれる道祖神のようだ。

神社の入り口を見張る守護神的な石像だろうか？

当初は鞍掛山神社に参拝して帰る予定だった…。

しかし、道を誤り一般的な登山道から外れた道を進んでしまったみたいだ。

一向に神社が見えてこない。

気づいた頃には頂上付近に近づいていた。

かれこれ30分くらい登っただろうか？

やがて、大岩と呼ばれる眺望ポイントに到着した。

休憩に持って来いの場所だったのでひと休み。

霊界コミュニケーションロボット ばけたん ワラシ 桃

created by Rinker

ばけたん

• Amazon
• 楽天市場
• Yahooショッピング

大岩からの眺望。

なんて清々しいのだろうか。

お蔭で疲れも吹っ飛んだ。

やっと頂上に到着！

大岩が頂上だと思っていたが違った。

この辺りで登山者と出会い下山ルートの状況を聞き把握する。

『登れたんなら大丈夫だよ。若いんだし。』と仰っていた。

山頂から歩いてすぐの場所に鞍掛山神社の奥宮が祀られている。

本宮を飛ばして奥宮に来てしまった。

神社の参拝方法に詳しくないが、これはルール違反なのだろうか？

さて、下山。

登山者から難易度は高くないと聞いていたので余裕かましていたが…。

石ころだらけの急斜面。

大雨によって道は流され、かなりの悪路に驚きを隠せない。

2回足を滑らせヒヤッとする場面も。

トレッキングポールを持参して正解だった。

苦戦しつつも下山に成功！

そして、目的の鞍掛山神社に着いた。

細菌や寄生虫などのことを考えて山の水はあまり飲まないようにしているのだが、耐えきれず喉を潤す。

岩の間に本宮へ上る梯子が。

最後の力を振り絞って暗闇を進む。

どんな風景なのだろうか？

石像が一つ安置されていた。

目玉のおやじ、或いはゆで卵をスライスしたものに酷似している。

憶測だが、よく神社に祀られている鏡を石像で模したのではなかろうか？

もし、詳しい方がいらしたら教えて欲しい。

終わりに

幾つかの心霊スポットサイトを確認すると、その殆どに老夫婦の幽霊が出ると書かれていた。

中には殺人事件があったとか、自殺が多いと紹介するサイトもある。

過去の新聞や国立国会図書館デジタルコレクションで調べてみたけれど、これといった情報は見つからなかった。

昔、修験者が修行のため鞍掛山に入ったという話もあるようだが、実際のところはわからない。修験道関連の山岳は昔から天狗が出没すると云われ、心霊スポット化することがある。

心霊スポットの噂とは全く関係のない情報だけれども、1868年(慶応4)に起きた戊辰戦争で旧幕府軍に追われた宇都宮藩主・戸田忠恕が鞍掛山神社の洞穴に身を潜めたという説がある。

老夫婦の幽霊が出るという噂の根拠はさっぱりわからなかった。山自体が神域のようなものなので、誰かが神様を幽霊と見間違えたのかもしれない。まぁ、私には神も霊も視えないのよくわからないが。

栗谷沢ダムの歴史と『とある事件』について【栃木】

前置きはこれぐらいにして本題に入ろう。この人造湖には曰く付きの噂がある。どうやら栗谷沢ダムには女性の霊が出没するという噂があるようだ。某事件の影響なのか、コンクリート詰めにされた女性の遺体が発見されたという話まである。流石にそのような遺体が発見されていたら、世間を賑わす大ニュースになっていただろう。

tabi-and-everyday.com

2021.01.01

私が実際に訪れた栃木県の心霊スポット45ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた栃木県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

tabi-and-everyday.com

2021.01.25

島原半島・雲仙普賢岳の南西部に位置する雲仙温泉。

雲仙は聖なる山で、かつては修験道の山伏らが修行のため山籠もりをしたと伝わる。

奈良時代には僧・行基が温泉山満明寺を開山した。

当時は雲仙ではなく『温泉』と書いて『うんぜん』と呼んでいたそうだ。

江戸時代初期、雲仙は地獄と化した。幕府によるキリシタンの弾圧である。

詳細は後述するが、ここでは見るに堪えない程の拷問や処刑が行われた。

それでは、雲仙の地獄を巡ることにしよう。

清七地獄

キリシタンの清七は棄教を求められるが従わず雲仙で殉教したと伝わる。

清七が処刑されたと同時期にこの地獄が噴出したため『清七地獄』と命名された。

雀地獄

地下から噴き出したガスが水面で弾け『ﾋﾟﾁﾋﾟﾁ、ﾋﾟﾁﾋﾟﾁ』と雀の鳴き声のように聞こえるため名付けられた。

お糸地獄

島原城下で裕福に過ごしていたお糸。

お糸は気の迷いから不義密通を働き、挙句に夫を殺害してしまう。

当時の不義密通は大罪であり、お糸は処刑された。

お糸が亡くなった後、沸々と新たな地獄が噴出したと云う。

お糸地獄は『家庭を乱すと地獄に落ちるぞ！』という戒めを込めて命名されたそうだ。

霊界コミュニケーションロボット ばけたん ワラシ 桃

created by Rinker

ばけたん

• Amazon
• 楽天市場
• Yahooショッピング

大叫喚地獄

噴出音が低音の叫び声に聞こえる。

地獄の底でもがき苦しむ罪人の慟哭だろうか？

この大叫喚地獄が雲仙地獄の中で最も活発に活動する地獄である。

邪見地獄

邪見は仏教用語で『邪まな考え・不正な心』といった意味がある。

この温泉のお湯を飲むと、夫婦や友達の間で生じた、嫉妬心による不和を解消する、といわれています。ところが実際には強酸性の温泉で、とても飲めるようなものではありません。邪見を捨てる場所ということなのでしょう。

雲仙地獄　案内板より

『邪見を払拭するのはこの湯を飲む程に難しい。』という風にも取れなくもない。

八万地獄

八万地獄とは八万四千の煩悩によってなされた業の果てに落ちる地獄。

もしくは煩悩のために起こる苦しみのことを例えて八万地獄とも云う。

旧八万地獄

かつては激しくガスが噴出していたのだろう。

ここは月面のクレーターに似ていることから月面地獄とも呼ばれている。

キリシタン殉教の碑について

現地の説明板には『寛永4年(1627)からの7年間にこの地で殉教していった者は33名といわれています。』と書かれていた。

身體は熱湯を浴せられ、赤熱の鐵を以て烙印せられ、鋭き竹を以て打たれ、晝は日光下に裸體にて曝され、夜は冷氣寒風に曝され、又蛇の入れる盥に入れられたり。
小兒は恐るべき方法を以て兩親の眼前に於いて殺されしが、其殆ど死なんとするや、醫をして之を復活せしめ、更に殘虐を感ぜしめたり。

モンタヌス『日本誌』河内殿歸航後の虐刑より

著者のアルノルドゥス・モンタヌスはオランダの宣教師である。

本人は来日しておらず、様々な報告から『日本誌』を執筆したため、誤謬や誇張表現もあるようだ。

とはいえ、凄惨な拷問や処刑が行われていたのは間違いないだろう。

終わりに

このような事情があるため雲仙地獄の周辺には幽霊が出るという噂が流れている。

私としては、彼らは彼らが信ずる新しい世界に辿り着けたと信じたい。

私が実際に訪れた長崎県の心霊スポット3ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた長崎県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

tabi-and-everyday.com

2021.06.10