刑場 | にっぽん旅行記

流山市の飛地山について調べたので紹介する【千葉】

いちのまる — Tue, 05 May 2026 23:09:44 +0000

曰く付きの山を求めて訪れた先はフェンスで囲まれた見事なまでに広々とした更地だった。木々の茂る薄暗い小丘を期待したはずだが、今いずこ。下調べをしない悪い癖の出た衝動的な旅になってしまった。

流山市役所の南に位置するこの場所は飛地山と呼ばれている。その曰くから『血』の字が当てられ飛血山と称されることもあるようだ。どのような言い伝えのある山だったのか？

歴史を振り返ってみよう。

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飛地山の歴史

この一帯は駿河田中藩の飛び地領の一つで江戸時代後期には陣屋があった。

1863年（文久3）、藩主・本多正訥によって

“長屋27棟、御殿1棟、土蔵2棟、道場1棟、表門裏町”

の下屋敷が加村の台地に築かれ、江戸深川の下屋敷から移住してきた藩士らが飛び地領の管理を取り仕切った。

その規模は南北に300m、東西に150m程で、現在の地図に照らし合わせると流山市博物館から流山市役所の範囲に入る。

明治時代に入ると政府は葛飾県を成立し、旧田中藩の加村陣屋を県庁としてそのまま利用。

その後、葛飾県は印旛県に合併され佐倉や本行徳に県庁が移されたものの何かと不便だったため再び加村に戻っている。

1873年（明治6）に印旛県と木更津県が統合し千葉県が設立され加村陣屋は役目を終えた。

飛地山の噂

飛地山には処刑場があったという噂がある。

文献①所載の”『流山町加村台本多紀伊守仮宅後葛飾印旛県庁』図には御殿・長屋・役所・牢獄等の図を載せており、”

平成25年3月　公益財団法人　千葉県教育振興財団　研究紀要28

文献①は『千葉縣東葛飾郡誌』を指す。

私は原本そのものを読んだことはなく該当の図を模した資料しか見ていないのだが、それらを確認すると牢獄の南に刑場の区画が設けられていることが分かる。

出典：国土地理院/空中写真を切取・編集引用（1947/10/23（昭22）撮影）

1947年（昭和22）の空中写真。

赤で囲った部分が加村陣屋、黄色が現在の流山市役所、緑が飛地山の区画である。

いちのまる

厳密ではないですが、こんな感じの区画だと思われます。

『流山町加村台本多紀伊守仮宅後葛飾印旛県庁』の図によると、加村陣屋の御殿や長屋は赤枠の下部を通る諏訪道の北側にあり、諏訪道を挟んだ南側に牢獄、牢獄からやや離れた南方向に刑場があったとしている。

※追記

千葉縣東葛飾郡誌を読む機会に恵まれたので、その一部を引用しようかと思う。

尋で葛飾縣と改め水築小相知縣事たり、是に於て南に道を隔てゝ牢獄を造り、五牢を畫し白洲及び獄吏官舎を設け、更に其南に刑場を置き、舊道場及不用長屋を取拂へり

千葉縣東葛飾郡教育会　大正12年発行　千葉縣東葛飾郡誌　1284頁より

この記述の次頁に加村陣屋（葛飾県庁）の見取り図が記載されている。

千葉縣東葛飾郡教育会　大正12年発行　千葉縣東葛飾郡誌　1285頁より

どうやら葛飾県が成立してから、つまり明治時代に入ってから牢獄や刑場が設置されたようである。

牢獄は『流山市役所第3庁舎（旧法務局）』の辺りにあったと云う。県庁として活用された期間は5年に満たず、恐らく県庁の閉鎖と共に刑場も閉じられたのであろう。

また1920年（大正9）に発行された流山町誌にも似たような記載があったので引用しておく。

明治二年正月本多藩士は安房國長尾に移り佐々布貞之允支配江戸藥研掘役所を此處に移して加村役所と稱し尋て葛飾縣と改め水築小相知縣事となる此時役所を構内に建設し御殿は知縣事長屋は縣屬の官舎とし南に道を隔てゝ畑七畝十二歩を牢屋とし中に五牢を画し白洲官舎を造り其南畑六畝二十四歩を刑場とす

大正9年発行　流山町誌　第十章　沿革　第二節　舊村誌　流山より

加村陣屋（葛飾県庁）の区画から現在の飛地山は少し離れており、陣屋内に刑場が収まっていたとすれば飛地山に刑場は存在しなかったことになるが『では、実際はどの位置ですか？』と問われると私にはわからない。

流山市役所の真東にある平和台3号公園の辺りが怪しい気もするけれども正確な位置は不明である。

陣屋の南に広がる小丘全体（流山市役所の区画を含む）を飛地山と呼んでいたならば、飛地山に刑場があったという説もあながち間違っていないのかもしれない。

飛地山の土地開発に当たって住民と業者のやり取りが文書に残ってる。

業者は『飛地山に刑場があったとされているが、専門家を交えた発掘調査の結果そのような、事実はなかった』と結論付けているが、それでは千葉縣東葛飾郡誌や流山町誌の情報は虚偽だったのかという疑問が残る。

刑場がなかったのではなく、今回の発掘区画に刑場が含まれていなかっただけの可能性も考えられる。もし平和台3号公園が刑場跡だったとすればまさにそうである。

終わりに

流山は戊辰戦争で明治政府軍と新選組が対峙した場所であり、局長・近藤勇と副長・土方歳三の別離の地でもある。

甲州勝沼の戦いで板垣退助率いる官軍に大敗した近藤勇らは江戸に戻り、その後再起をかけて流山へ向かった。

官軍は早い段階で流山に賊軍が駐留している情報を得ていたため迅速に流山を包囲した。戦闘態勢の整っていない敗北必至の状況に策を講じる新選組の幹部たち。近藤勇が大久保を名乗って『散り散りになった兵を取り締まっている』と正当性を主張し官軍に単身出頭を試みるが、途中で正体が露見し、近藤は総督府のある板橋宿へ連行され斬首刑に処された。

杜撰なオカルトサイトでは飛地山の刑場で近藤勇が処刑されたと書いているが、これは完全な誤りである。流山包囲戦の際、官軍が飛地山の辺りに大砲を設置して新選組の本陣を脅かしたのは事実だが。

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くらやみ坂を歩く。横浜の監獄＆処刑場、戸部刑場跡へ【神奈川】

いちのまる — Tue, 09 Dec 2025 11:45:43 +0000

西戸部縣廳官舍の上丘、平坦な可なり廣い場所が荒るゝに任せて雜草が茂つて居る、草叢の中から蟲の音が淋しく何事か訴へるやうに聞こえて來る、茲ぞ開港當時の戸部御處刑場の舊地である。

横浜の史跡と名勝　戸部の御處刑場趾と暗闇坂より引用

横浜市西区西戸部町のもくせい公園の片隅に小さな祠と『くらやみざか』と記された石柱が建っている。

1859年(安政6)から1899年(明治32)まで、ここには戸部牢屋敷(戸部監獄)があった。

刑場も併設され斬首や磔刑が行われていたそうだ。戸部の刑場で磔にされた壮吉の遺体写真は余りに有名である。

いちのまる

インターネットで『壮吉磔』と検索するとHITするので興味のある方はどうぞ！
超閲覧注意です。免疫のない方は気分悪くなるかもです。

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くらやみ坂について

『くらやみ坂』は暗闇坂、或いは鞍止坂とも表記される。

前者は『この付近が木々に覆われていて暗かったから。』『刑場があって不気味な雰囲気だったから。』という意味が込められている。

後者は『急坂だったので人や馬が止まりながら苦労して登った。』または『馬を停める程にここからの景色が抜群だった。』といった感じらしい。

昔は坂の途中に刑死者を弔う慰霊塔が建っていたが、1894年(明治27)に『くらやみ坂』からやや離れた久成寺に移転された。

鎌倉事件の清水清次と間宮一

1864年(元治1)に発生した鎌倉事件の犯人である清水清次と間宮一は戸部牢屋敷で獄門に処された。

鎌倉事件とは？

日本の武士がイギリス人2名を殺傷した事件。

鎌倉市の若宮大路付近で起きたためこの名で呼ばれる。

日本武士が最後の立派さを見せ、立會つた異人共の度膽を拔いた清水清治や幾度か生れ變つて夷を打たんと辭世を殘して斷頭臺の露と消えた間宮一、

横浜の史跡と名勝　願成寺の墓より引用

いちのまる

なんと過激な…。

歴史を感じさせる文章ですね。

2人は処刑された後、吉田橋にて晒された。

吉田橋は埋め立てられて存在しないが、現地には吉田橋関門跡の石碑が建てられている。

鳶の小亀事件

1866年(慶応２)、遊郭で乱暴狼藉を働くフランス水兵を殺害した小亀が戸部牢屋敷で斬首された。

港崎遊廓で荒れ狂ふマドロスの頭に、商賣用の鳶口を打ち込んで即死させ、人々の難を救つたとは云え法は曲げられず、罪にとはれた最後の日横濱中の鳶の者から木遣音頭で送られて、『オイ骨は賴むぞ』と小氣味よくも死を急いだ好漢小龜

横浜の史跡と名勝　願成寺の墓より引用

小亀は遊女を救ったという事で英雄視され、見せしめとして行われる市中引き回しはお祭り騒ぎとなった。個別に墓石まで用意され盛大に見送られたそうだ。

佐伯今藏の処刑記事

1880年(明治13)7月14日の読売新聞に”神奈川縣下武州北多摩郡春木村の佐伯今藏”が横浜裁判所で斬罪の判決を受け戸部監獄署にて打ち首にされたという記事を発見した。

佐伯今藏は自身が売却た田畑に生えていた樹木を薪にするため伐採したため、土地の購入者の佐吉に咎められた。遺恨に思った今藏は1877年(明治10)に佐吉の物置に火を付け、更に佐吉を庇った祐四郎の家も焼き払った。

この他にも明治期の戸部監獄についての記事が幾つか見受けられた。脱獄に関する記事が多かった。

案外ザルな警備だったのだろうか？

終わりに

手狭となった戸部牢屋敷は1899年(明治32)に閉鎖され、新しく建てられた根岸の監獄(旧横浜刑務所)に役目を譲った。

当時の面影は一切残っていない。

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面影橋と久保田藩の処刑場、草生津刑場について【秋田】

いちのまる — Sat, 29 Mar 2025 05:49:38 +0000

秋田県秋田市、草生津川に架かる面影橋。

この先に久保田藩の仕置き場・草生津刑場（くそうづけいじょう）があった。面影の由来は『牢獄から連行される死刑囚が水面に映る最期の自分を見た』からだと云う。

ちなみに草生津は石油を意味する『くそうず（臭水）』からきているそうだ。

この一帯は古くから自然と石油が湧出する場所で、明治から昭和にかけて本格的な掘削が行われた。気になる方は八橋油田で調べていただきたい。産油量は少なくなったが、今でも採油は行われている。（2024年7月時点）

草生津刑場について

〇犯罪者仕置ノ概説

既決獄ニアル（下牢）重罪人ハ年々十月二十七日ヲ期シ、八橋草生津刑場ニ於テ斬罪ノ上梟首ス。三日間晒シ諸人ニ見セシム。其場所左図ノ如シ（井上注・原本に図はない）。又極重罪父殺火付夫殺等ノモノアルトキハ、此日マデ生存セシメズ不時ニ死刑ヲ行フナリ（此日君公御慎、御出坐ナシ）

1973年（昭和48）加賀屋書店発行　橋本宗彦編纂　秋田沿革史大成下より

草生津刑場では、重罪人の処刑は毎年10月27日と定められていて、斬首後に3日間晒された。ただし父・夫殺しや放火などを犯した者は処刑日を待たず執行したとある。

貼付写真の石仏は草生津刑場にあったとされる月桂寺（十王堂）で祀られていた仏像だと云う。右の大きな石仏を『丈三地蔵』と称し、天長地震（830年）で倒壊した勝平寺の遺物ではないかと紹介する書籍がある。本当にそうなら史跡指定されていてもいい気がするけれど、実際のところどうなのだろうか。

左の地蔵尊は『身代延命地蔵尊』と呼ばれ、その謂れが伝わっている。現地に説明板があったので引用しよう。

昔、一人の畳職人がお城の仕事中に畳針をなくし、その畳針でお殿様が怪我をしてしまった。

打ち首になるところを、身代わりとなって助けてくだされたお地蔵様。痛々しいお姿は、幾度も『身代わり』になった証であろうか。

廃寺になっていた当時の十王堂・月桂寺跡に、平成十八年十二月まで祭られていた時には、そのお姿を隠すかのように、下半部を木造の棚で囲われていて、胴より上のみの三尺ほどの地蔵様と思われていた。

身代延命地蔵尊　現地案内板より

1914年（大正3）発行の南秋田郡案内に『西岸は一層古き刑場で五輪塔一臺あつたが、今はない』と述べられている。

草生津刑場跡には明治期の早い段階で畜産の施設が建ち、昭和期に前述した石油工場（一時、秋田競馬場が開設されている）、平成に入ってから商業施設がオープンした。

草生津刑場跡の場所は判明しているが、説明板や位置を示す石碑等は存在しない。

文献から見る草生津刑場

草生津刑場について書かれた文献を幾つか調べたので時代順に紹介しよう。

農民一揆と草生津刑場

佐竹氏は農民一揆とみなして、一味三人を逮捕、久保田（秋田市）草生津刑場で処刑した。

1967年（昭和42）人物往来社発行　日本城郭全集第1 本館城より

本館城の章に草生津刑場の名前が出ている。本館城跡は秋田と青森の県境近くにある山城。

戦国時代。甲斐武田氏が天目山で滅んだ後、秋田へ落ち延びた残党がいた。彼らは安東氏に匿われ本館城を与えられたが、当地の運営がうまく行かず領民から反感を買うことになる。

安東氏が転封となり佐竹氏が秋田へ入ったのが1602年（慶長7）。

3年後の1605年（慶長10）、本館城の武田氏に反発した領民およそ120名が武器を携え城を襲った。結果、領主夫妻は自害、長子と重臣の殺害に成功した領民であったが、佐竹氏から農民一揆と見做され首謀者3名が草生津刑場で処されたと云う。

この話は伝承こそあれ史料が殆ど残っていないようなので、真偽は定かでないが、もしこれが真実だとすれば江戸時代の初頭には草生津刑場が存在していたことになる。

キリシタン弾圧と草生津刑場

院内銀山に集められていたキリシタン（家族を含む）三十二人が、寛永元年七月、『十八日、刑場は広場で近くに街道と丘があり、見物人でにぎわった。処刑後奇跡の光が、刑場の上に輝いた。それを番人も、ミナの住民もみた。刑場はミナという場所にちかいとこだった』一六三二年ローマ刊『一六二五年日本年表』ということで、火刑に処せられたが、文中のミナは、ミナトだろうから、それに近い草生津刑場と推定するのが妥当だと、秋田大学今村義孝教授は語っている。

1966年（昭和41）秋田魁新報社発行　秋田むかしむかし久保田城下町と庶民生活の歴史　キリシタン殉教事件より

江戸時代初期のキリシタン弾圧である。草生津刑場では2ヶ月間で96名のキリスト教徒が処刑された。当時、久保田藩の家老を務めていた梅津政景の日記に”一、御城御鐵砲にて罷出候　一、きりしたん衆三十二人火あぶり　内二十一人男十一人女　一、天気よし”とある。

勉強不足なものでキリシタンの弾圧と言えば九州地方のイメージしかなかったが、調べてみると東北地方でも結構な数の殉教者がいることに驚いた。

飢饉と草生津刑場

寛延元年（一七四八）は延享四年に引き続いて凶作であった。はじめは旱魃であったが盆前から急に寒くなり冷害凶作となっている。二年続きのため飢餓人が多くことに下筋はひどく五万三千人と称され、久保田の施行小屋に食を求めるもの毎日八百人余、仙北地方でも飢餓人が出て、長野村二百人余は『今日露命も続兼候体』とある。『五十年以来覚無之不作』とあるから元禄八年以来の大凶作であった。飢餓人は久保田へ久保田へと集まり沿道の路傍に斃れ伏す者が多く、久保田寺町丁内は両側に死人が横たわり、死人の埋葬には草生津刑場に大きな穴を掘り幾人となく投げ込んだ。人々は『あわれともけたたましきとも可申様無是』と記している。米価一俵十二匁四分五厘余で平年の四倍の高値であった。

1969年（昭和44）角館誌刊行会発行　角館誌第四巻より

飢饉の餓死者を草生津刑場に埋めたという話である。

久保田藩は4年に一度飢饉に見舞われ、その度に財政難に陥った。

この年に限らず飢饉で大勢の死者が出た場合は草生津刑場で埋葬していたのかもしれない。

秋田騒動と草生津刑場

御兵具頭（高四百石）　野尻忠三郎　年四十八九

自分儀佞奸ヲ以テ山方助八郎始側両役ヘ謀計ヲ示シ種々讒密ヲ構ヒ、国家之騒動相計数人為是重刑之義、偏ニ自分因ル叛逆之企仍而於草生津行断罪者也。子息内蔵同罪被仰付候。

1896年（明治29）橋本宗彦著　秋田沿革史大成上より

1757年（宝暦7年）に発生した秋田騒動（銀札事件）で久保田藩の野尻忠三郎とその息子、那珂忠左衛門が処刑されている。那珂の罪状は”国家騒動之端ヲ発シ叛逆ヲ企、剰関所ヲ破候ニ付”であった。

秋田騒動（銀札事件）について調べてみたが、ちょっとややこしい。財政難に陥った藩が苦肉の策で発行した銀札（藩札）を巡る派閥争いという感じだろうか。銀札の発行は大失敗に終わっている。野尻父子を含め40名程の銀札発行推進派が裁かれたとのこと。

講釈師の馬場文耕が残したとされる『秋田杉直物語』は秋田騒動をお家騒動として描いた作品である。馬場文耕は郡上一揆を題材にした『平良仮名森の雫』を世に出して小塚原刑場で処刑されてしまった。大変興味深い人物なので、心霊とは関係なしに彼について調べてみようかと思っている。

小塚原刑場跡と首切り地蔵について【東京】

日光街道の小塚原刑場。東海道の鈴ヶ森刑場、甲州街道の大和田刑場。これら三箇所は江戸三大処刑場と呼ばれ怖れられていました。鈴ヶ森刑場跡については【斬って磔、燃やされる鈴ヶ森刑場編】で紹介しています。そして今回は荒川区南千住駅近くにある小塚原刑場跡へ。

戊辰戦争と草生津刑場

面影橋から1.3km程の距離にある仙台藩殉職碑。

当日、秋田古城へ赴いた後に偶然ここへ寄ったのだが、いきなり雪がちらつき始め大変困惑した。よって写真の白い斑点は雪なので『オーブが云々』とくだらないことを言わないように。

これは戊辰戦争の一環で起きた秋田戦争の発端になった事件で殉職した仙台藩士の殉職碑である。

戦後の明治三年閏十月、吉川忠安ら有志はその金子をもって、久しく草生津刑場に捨て埋めにされたままであった志茂一行の亡骸を掘り起こすと、寺内村の西来院に手厚く改葬して、供養の碑を建てた。

1981年（昭和56）叢園社発行　吉田昭治著　風雪期の人びと　秋田の戊辰戦争より

戊辰戦争で久保田藩は複雑な立場にあった。新政府（明治政府）から庄内藩（旧幕府側）を攻めるように指示をされたため戦いに挑むが敗北。その後奥羽越列藩同盟（旧幕府側）に調印している。内部では新政府派と旧幕府派に分かれており、外から見たら優柔不断な態度であった。

そんな中、久保田藩が奥羽越列藩同盟に反して新政府軍を受け入れたため、旧幕府側の各藩は詰問使を送ったのだが、最終的に藩主の佐竹義堯は新政府派に恭順の意を示した。

このような背景があって旧幕府派の仙台藩は同盟遵守と開戦準備を要求するために使者を送るも、新政府軍の大山綱良の指示により使者の志茂又左衛門一行（11名）が久保田藩内で誅殺されてしまった。こうして秋田を中心とする激しい戦いが始まる。

終わりに

面影橋には心霊スポットの噂が流れている。理由は言わずもがな。以上。

弘前藩の仕置場・取上刑場跡の名残について【青森】

いちのまる — Sun, 15 Sep 2024 07:19:52 +0000

陸奥国弘前藩（現・青森県弘前市）の取上刑場跡。

刑場跡の正確な位置はわかっていないが、おおよその場所は判明している。現地には刑死者の霊を弔うために建てられたと伝わるお堂がある。実際に訪れて参拝してきたが、お堂と刑場に直接的な関係があるか断言ができないので現場写真の紹介は差し控えようと思う。

取上刑場の名残であった題目供養塔が南榮院の境内に移転されている。『1984年（昭和59）発行：津軽藩の犯罪と刑罰』に掲載されている題目供養塔の写真が上記画像の左側に写っている白い石碑と酷似しているので、おそらくこれが刑場跡から移されたものだと思う。

弘前藩の裁判は、弘前城の三の丸にあった評定所のほかに、町奉行や寺社奉行宅で行われていたと考えられている。容疑者は馬喰町の牢獄に繋がれた。刑罰は村端や牢屋前でも実施されていたが、刑場は取上の一ヶ所だけであった。そこでは火刑、磔刑、獄門、斬刑などが行われていたそうである。

心霊スポットの噂が流れてしまうのは、刑場の性質上仕方がないことなのかもしれない。本当に幽霊が出るかどうか私は知らないけれど、どのような事情があったにせよ、数多の人々が無念の内に処された場所なのだから。

石和温泉にあったウルトラマンハウスは刑場跡？【山梨】

いちのまる — Sun, 18 Jun 2023 13:56:23 +0000

石和温泉にウルトラマンハウスと呼ばれる廃墟があった。

心霊スポットとして有名だったそうだ。

現在は取り壊されて存在しない。

ウルトラマンハウス写真発掘！【2024/05/16更新】 | Theつぶろ

※記事を一部更新しました！【2022/07/28更新】※ウルトラマンハウスの写真が発見されたため、記事を一部更新しました！【2024/05/16更新】今回はとある廃墟について調査していきたいと思います。色々と調査してみたんですが、場所すら曖...

跡地については↑のサイトが参考になると思うので気になる方はどうぞ。

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心霊スポットの噂の根拠に『かつて刑場があった』というのがある。

ある程度歴史に詳しいと思われる現地の方にそれとなく聞いてみると『八田書院の南の方に刑場があったという話は実際にあるらしいが、どこにあったのかまではわかっていない。』とのことであった。

武田氏に仕えた豪商・八田氏の屋敷があった場所なので、近くにちょっとした仕置場があっても不思議ではないだろうが、史料等には残っていないようであるから断言は出来ない。

いちのまる

もう存在しない物件なので、そのうち噂の流布も消失していくでしょうね。

あまりに情報が残っていなくてしょーもない記事になってしまいました。

私が実際に訪れた山梨県の心霊スポット30ヶ所を紹介する

私が実際に訪れた山梨県の心霊スポットをまとめ形式で紹介します。各項目に記事のリンクを張りますので、詳しく知りたい方はリンクから飛んでご覧ください。それでは参りましょう！

渋井町緑地碑の裏面に。東茨城郡誌や水府異聞が伝える当地の歴史【茨城】

いちのまる — Sun, 11 Jun 2023 07:31:12 +0000

大洗鹿島線・東水戸駅から南西400m程の距離にある渋井町緑地。

公園に置かれている石碑の裏に当地の歴史が記されているので引用しよう。

この地は、幕末における藩内の争乱の際に、処刑された人々の遺骸が運ばれ、埋葬されたと言われている。
そのため、近在の人々は、この地を『土壇場』と呼び、新川の淀みを『冥加淀』と言い伝えている。(新川改修工事により当時の淀みは残っていない)
この緑地公園が地域の人々に愛着をもって、静かに憩える公園として末長く利用されることを願っている。

○○　○○　○書

平成四年三月吉日　水戸市　建之

渋井町緑地碑より一部引用

幕末期の水戸藩は天狗党(尊攘派)と諸生党(保守派)の対立が激しく血みどろの戦いを繰り広げられた。上洛を目指していた天狗党が越前国で降伏すると諸生党は藩内の天狗党に属する人々の粛清を行った。その後、戊辰戦争が発生すると今度は諸生党が追い詰められ天狗党の生き残りに粛清されている。

“幕末における藩内の争乱の際に、処刑された人々の遺骸が運ばれ、埋葬された”はこの時に処刑された人々のことを指しているのだろう。所属派閥の家族も粛清対象になったから、犠牲者は相当数に上ったと思われる。

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また東茨城郡誌には以下のように記されている。

七　吉沼の地獄橋

上大野村吉沼にあり、徳川時代、罪人の死者、及無籍の死者を葬りし所にて、葬り方麁末なる故、時々露出し、犬の引ズリ出す等の事あり、傪狀甚だしく、見る者戰慄して、地獄橋と名づくるに至る。維新後別に橋の位置を變へ、澁井、吉沼間に架せしを以て境橋と稱するに至れり。

1927年(昭和2)発行『東茨城郡誌』下巻　1645頁より

緑地のすぐ近くに架かっている橋の石銘板に『境橋』と刻まれていた。

河川の改修工事によって流れが変わっているため架け替えられている可能性は高いが、地獄橋の系譜を継ぐ橋に違いない。

東茨城郡誌と渋井町緑地碑には死体置き場としか書かれていないけれど、1989年(平成1)に発行された水府異聞という書物には磔場があったと記載されている。

この地の歴史にくわしい元区長の○○さんは語り、愛車を巧みに運転、田んぼの中の曲がりくねった旧道“首なし通り”から、その昔は地獄橋といわれた新川にかかる境橋ほとりの埋葬地(約千坪)と磔場跡地(約五百坪)を案内してくれた。

(中略)

大正の末、上大野村尋常高等小学校に通っていた○○さんは、学校から帰ると、新川でフナ釣りをよくやった。面白いように釣れたのが冥加淀、そこでたまたまみたのである。

『処刑者を埋葬していた吉沼のこの地は土壇場とよばれていた。ちょうど冥加淀の水勢で浸食され、白骨化した遺体がでてきた。びっくりして父(○○＝昭和二十四年没・72歳)にはなしたところそこは昔』と埋葬場の故事来歴を聞かされた。

水府異聞　水戸の牢屋敷跡と監獄の周辺(2)　213頁より

※個人名は伏せた。

戦中の食糧困難時にそれまで誰も手を付けなかった土壇場跡を開墾したことがあったそうだ。そこで収穫した作物を食べた者がみんな病気になったため、祟りと恐れて元に戻し木製の供養碑を建てたという話も残っている。

これらの情報は水府異聞の著者が現地で取材したものであり裏付けの史料が示されていないため真偽の程は定かではないが、口伝とはいえ当時の様子を知るであろう人物が残した貴重な情報であることに変わりはない。

終わりに

渋井町緑地碑が建立されたのは1992年(平成4)3月。

この頃、当地では東部浄化センター(下水処理施設)の建設反対運動が行われていた。

反対運動の最中に石碑が建てられたことに違和感を覚えて東部浄化センターが何処に建設される予定だったのか調べてみた。

いちのまる

用地と渋井町緑地が被っていたら、もしかして……？

東部浄化センターは国道6号と国道51号が交わるところの東側が建設予定地だったようだ。広さは約18.5ha(18万5000㎡)と記録が残っている。渋井町緑地からは直線距離で600m～1km離れているので、用地は全く被っていないことが分かった。

どうやら私の考えすぎだったらしい。

東部浄化センターは建設されず土地はしばらく放置されていたが、サッカー場と野球場を備えた大規模公園に整備されつつある。(2023年5月時点)

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甲斐の処刑場のひとつ押切刑場跡へ訪問【山梨】

いちのまる — Sun, 05 Mar 2023 02:33:44 +0000

江戸時代の甲斐の刑場は、石和と市川の押切だけであった。

当時、代官所は五丁目に、獄舎は一丁目にあり、刑の執行日になると縄をつけた罪人が刑場につれてこられた。

言伝によると刑場は芦川の流れの南側にあったといわれている。

この供養塔は、安政3年(1856)に建てられたので、堤防改修により、位置が変わっている。

現在、危険なため横に寝かせてある。

青洲堤(芦川堤の別称)は、明治時代数回にわたる洪水で悩まされていた時、渡辺青洲が私財を捨てて治水に専念してくれたことにより名づけられた。(昭和42年11月20日町指定)

現地案内板より引用

笛吹川と芦川の合流地点にある倒れた髭題目の碑。江戸時代に処刑が行われていた押切刑場の名残である。

1974年(昭和49)に発行された『八州廻りと代官』という書籍に市川陣屋と押切刑場、及びそこで処刑されたであろう刑死者の情報が記載されている。

完全引用は難しいのでざっくりと要約して紹介しようかと思う。

いちのまる

石和の刑場は過去に紹介した山崎刑場跡のことだと思うのでリンクを添付します。興味がある方は↓をご覧ください！

山崎刑場跡と幕末明治期の刑死者【山梨】

高さ2m40cmの髭題目の碑、六地蔵、数基の小さな墓碑などが一所に集まっている。刑場内の各所にあったものを回収して一纏めにしたのかもしれない。建物や電柱の陰に隠れた位置にあるので交通量の多い国道沿いにあるのにも拘らず存在感が薄い。

1765年(明和2)、市川陣屋は駿府の紺屋町陣屋の出張陣屋として設置された。独立して本陣屋となったのは1795年(寛政7)のこと。

市川陣屋で初めて死罪(斬首刑)の判決が下ったのは1789年(寛政元年)だった。死刑囚は百姓の関松、平四郎、吉左衛門、吉之丞の4名。罪状は集団強盗である。

一、御仕置場の儀、市川大門村富士川辺空地河原(地名を押切といった)にて執行申し候場所、石河原につき土壇砂寄せ(土壇場のことで、首を切り落とす穴の前に土盛りした部分のこと)などは前広に(砂であるから、土を盛る場合より巾を広く取れという意)穢多どもえ申しつけ、とりつくろいさせ候筈、相いきめ候事。

八州廻りと代官　死罪の仕置　127頁より

初めての処刑だったため上記以外にも様々な取り決めが通達され執行に至った。

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『八州廻りと代官』ではこのほかに市川陣屋から出た初の磔刑と獄門刑も紹介している。

上述した4名の死罪は刑場の指定がされていたが、この2件は『決まり仕置場が無い場合は死馬捨て場や村外れ、或いは使っていない空地で処刑しろ』とあるので、どこで処刑が行われたか判然としない。押切刑場とは関係がない処刑かもしれないがついでに紹介しておく。

1824年(文政7)に磔刑となった久蔵は『親不孝のきわみ』が罪状であった。親を殺したのかと思いきや『久蔵が家の書付類をみだりに持ち出す→父親が怒って久蔵を殴る→逆ギレして父親を殴り返す』たったこれだけの理由で極刑が下ったのである。

明らかな凶悪犯は速やかに処断されたらしいが、久蔵は5年以上も牢に繋がれた。『八州廻りと代官』の筆者は以下のように推測している。

親に殴られたのでカッとして殴り返した、といった理由で、不届至極につき磔であったから、何か歯切れの悪いものがあり、老中誰一人として進んで判を押すものがいなかったのであろう。

八州廻りと代官　獄門仕置　133頁より

当番制の老中が自分の番で執行するのを嫌がったのだ。牢獄という劣悪な環境であれば勝手に病死するだろうという思惑があったのではないかと云う。

久蔵の磔と同じ年に権五郎が獄門刑に処された。罪状は祖母の殺害。金銭のトラブルから殺人に発展したようだ。

終わりに

刑場跡は事情が事情だけに幽霊出没の噂が絶えない。

ただ案内板に”刑場は芦川の流れの南側にあったといわれている”とあるので処刑は現地から少々離れた場所で行われていたと思われる。となると幽霊が出るのはここではないかもしれない。

ただかつての刑場に建てられた供養塔が安置されているので、それに紐付けられた呪縛霊が云々という話は成り立つだろうか？

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山崎刑場跡と幕末明治期の刑死者【山梨】

いちのまる — Sun, 20 Nov 2022 10:02:14 +0000

酒折の山崎三叉路の近くにある山崎刑場跡。

山崎の刑場は甲府代官所管轄の仕置き場で、江戸時代中期から1872年(明治5)まで使用されていたそうだ。

現地にそれと印す説明板などは無い。

高さ2m40cmの髭題目の碑、六地蔵、数基の小さな墓碑などが一所に集まっている。刑場内の各所にあったものを回収して一纏めにしたのだろうか。

建物や電柱の陰に隠れた位置にあるので、交通量の多い国道沿いにあるのにも拘らず存在感が薄い。もしかすると敢えて目立たないようにしているのかもしれない。

山崎刑場で処刑された歴史上の人物

1868年(慶応4)処刑　小沢一仙(おざわ　いっせん)

伊豆国(静岡県)出身の彫刻家、尊皇攘夷派の志士。

小沢一仙は偽勅使事件で罪に問われ山崎刑場で処刑された。

勅使は『天皇からの使者』の意。小沢一仙は公家の高松実村を偽物の勅使に仕立て甲府城に圧力を掛けたが、後から派遣された正規の使者によって虚偽が発覚し捕らえられた。彼は尊王の志士だから草莽として少しでも官軍に協力出来ればと考えたのだろう。

しかし天皇の使者に扮するのは流石に無理があった。

1871年(明治4)処刑　黒駒勝蔵(くろこまの　かつぞう)

甲斐国(山梨県)出身の侠客、尊王攘夷派の志士。

甲州博徒の親分として暴れ回った後、一家を解散して相楽総三率いる赤報隊に入隊。官軍に従い討幕を目指した。赤報隊の解散後も官軍方で戦い続けたが、戊辰戦争終結から凡そ3年後、何らかの罪を着せられ山崎の刑場で処刑された。

処罰された理由が余りに不明瞭である。新政府としてはやくざ者の助力を得て討幕を果たしたと世間に知られたくなかったのかもしれない。

或いは単純に過去の罪を咎められたか？

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1872年(明治5)処刑　島田富重郎(しまだ　とみじゅうろう)、小沢留兵衛(おざわ　るべえ)

大小切騒動の首謀者2人。

大小切騒動は、1872年(明治5)に山梨県で発生した一揆である。

江戸時代の税金は基本的に米で納めていた。しかし甲斐国は稲作が困難な環境であったため特殊な納税方法が認められていた。米納と金納を組み合わせた徴収方法で、これを大小切税法と呼ぶ。

江戸幕府が滅び明治政府が樹立され新しい時代が成った。

大蔵省は全国一律の税法を目指して大小切税法の廃止を発布。これに対して猛反発した領民は一揆を起こし暴徒は6000人まで膨れ上がった。

山梨県庁にはこれを抑える力が無かったため訴えを認める公文書を与えて鎮静を図ったが、甲府に官軍が到着すると県庁方は態度を一変し、一揆勢から公文書を取り上げ首謀者を取り締まった。

一揆の首謀者として島田富重郎と小沢留兵衛が絞首刑、倉田利作は準流10年の刑に処されている。死刑を免れた倉田だが、その後脱獄を企て処刑された。

倉田の処刑地は定かで無い。

終わりに

1959年(昭和34)に発行された『甲州風物誌』に山崎処刑場についての記載があったので、興味深い記述を箇条書きで紹介して終わろう。

・1957年(昭和32)に供養塔の隣にあった家の土間から多量の人骨が発掘された

・霊媒師は大小切騒動で亡くなられた方の人骨だと云う

・当時の県令が供養塔を石橋として利用した

・祟り恐れた県令が石橋を元の場所に戻したが、上部が欠けてしまった(一枚目の写真を見直していただきたい)

・大きな供養塔は2枚あったが、1枚は道路の南側に放置されたまま(今はもうないだろう)

・むかしは『仕置場』と書かれた石があったけど無くなった

『骨が見つかったので霊媒師を呼んで云々』といった話が続くので少々胡散臭いけれど、日時や場所、氏名などが具体的に記載されているので信じるに値するか？

人骨発掘の有無は当時の新聞を漁れば判明するだろうから、いつか図書館へ行って探してみようかと思っている。

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処刑場があった？祟りの松と西千葉稲荷大明神へ参拝

いちのまる — Mon, 16 Aug 2021 11:34:30 +0000

西千葉駅北口に鎮座する西千葉稲荷大明神。

何処にでもありそうな稲荷社に見えるが、何やら暗い過去が秘められているらしい。

インターネットで西千葉稲荷大明神を調べると『鳥居の左隣に社の由緒書きが記してある』と紹介する方がいらっしゃったので訪問時に確認したけれども、恐らく由緒が書かれていたと思われる掲示板には既に何も無かった。

” 江戸時代に与助と言う20代の若者が、ウナギを卸しているとある年長の女将さんと恋仲になり、それが発覚して西千葉の刑場で処刑をされることが決まった。

刑場への道中、歯の強い男が与助の縄を歯で噛み切って、与助は江戸へと逃亡を図り、その後与助は小さな旅館で真面目に働き、その店は良く繁盛した。

その後家族にも恵まれていたのであるが、与助の頭には自分が逃亡してきた西千葉で、他の処刑された人々への思いが募り、ある日西千葉へ出向き、小さな石を積み上げて供養した” (境内由緒書より)

神社散歩　西千葉稲荷大明神より引用

貴重な情報であるため保存も兼ねて引用させていただいた。

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かつてこの辺りには佐倉藩の刑場跡があり首切山、首切塚と呼ばれていたという話もある。

西千葉駅前にある松の木には刑場に纏わる祟りの伝説も残っているようだ。

由緒書きと刑場跡の実在を確証したいがために千葉市に問い合わせてみたが『自治体でも調べた過去はあるけれど、確証となる文献は見つからなかった。』とのご回答をいただいた。

佐倉藩の刑場といえば佐倉城跡の西にある江原刑場跡が有名である。

そちらは跡地に立派な慰霊碑が建立されていて、その歴史もある程度は判明している。

広大な領地を拝する佐倉藩であるから国内に数ヶ所の刑場があっても不思議ではない。

由緒書きには江戸時代とあるが、或いは文献に残らないもっと昔の処刑場だったのかもしれない。

終わりに

2015年8月、西千葉稲荷大明神の幟旗が燃やされる事件が発生している。

監視カメラの映像から当時23歳の会社員男性が器物破損の疑いで逮捕された。

同月の11日から6件連続して幟旗が破壊される事件が起こっていたとの事。

動機は”家族の健康を祈願したが、成就しなかった”故の逆恨みであった。

佐倉藩初の腑分け（人体解剖）の地、江原刑場跡へ

いちのまる — Fri, 06 Aug 2021 13:01:13 +0000

佐倉城跡から北西1km先に旧佐倉藩の処刑場跡がある。

江原台一号公園の片隅に南妙法蓮華経の髭題目が刻まれた石碑がひっそりと安置されていた。

太陽の照った真昼間にも拘らず生い茂る木々によって薄暗く、冷ややかな空気が流れる少々不気味な場所だった。

どのような歴史のある刑場なのだろうか？少し調べてみよう。

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江原刑場跡の歴史

現地案内板によると、この慰霊塔は1796年(寛政8)に諸宗の寺院が建立したものとある。

付近には首洗井戸があると書かれていたが、説明は1982年(昭和57)のものなので情報が古い。

道路の対面の竹藪の内にある小さな池が首洗井戸の名残だと写真付きで紹介するサイトを見つけた。

しかし現在はその面影なく、どうやら宅地化が進められているようで、私が訪問した時は殆ど更地になっていた。

佐倉藩初の腑分けの地

江原刑場は佐倉藩で初めて腑分け(解剖)が行われた場所との事。

1843年(天保14)、民之助と云う無宿人が死刑判決を受けると藩医・鏑木仙安が人体解剖の許可を願い出た。

そして友人の小柴百之、広瀬元恭と共に刑死者の腑分けを行った。

これは全国で11番目の腑分けにあたる。

終わりに

私がいつも参考にさせていただいている『江戸時代の刑罰施設』が江原刑場に纏わる話を出典を交えて幾つか紹介している。

孫引きになってしまうので詳しくは載せないが、その中に『江原刑場は江戸中期ごろに鹿島川沿いに移設され使われなくなった。』という気になる記述があった。

いちのまる

気になる方は上記のサイトをお読み下さい。
刑場に関する情報が詳しく紹介されているので、刑場系の記事を執筆する時は毎回参考にさせていただいております。

※追記
『江戸時代の刑罰施設』は閉鎖されてしまったようです。

恐らくこれ以上の目ぼしい情報は出てこないような気もするが、何か新しい発見があれば追記しようと思っている。

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